2023年6月1日
学生1:(叙述因为房子问题和邻居的纠纷,内容略)
老师:捍卫合法权益,就是捍卫社会道德,就是尊重法律,去做吧。
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学生2:刚看到网站上一位同学写的《求助》,看到他因过去练过L法,而学老师法十年却无法相应的恐惧与无助。
看到老师回复:“多听录音,让声音成为你的意识与心思,无间地狱的大门要关闭了,强大的恶业在拽着你的灵魂往地狱深处走,目前唯有这些讲法音频可以拯救你,我拉着你的手,你不要松开,就有爬出地狱的机会。”(2023年5月心灵综述)
看到最后这句,我抑制不住地感动与难过,落泪了。也体会到这位同学的无助,马上给他做了回向,愿把今日修行,学法弘法的一切功德回向于他!愿他有力量拉住老师的手,永不松手,渡过难关!回向给老师教法中,所有练过L法的同学,都与老师相应,业障消除!以后,每天学习完,都要为他们回向!
我理解这种孤独无助感。
我想说,同学们,我们一起来为兄弟们回向吧。
我想说,这些兄弟们啊,不要怕,不要孤独,有我们一起,有我们在!
老师:祝福你。
你的文字中,少了固执与我慢,多了温度与柔软,这就是正确的修行方向与状态。
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2023年6月2日
学生1:很久很久都没有抄法了,每天都被癌症折磨得生不如死,乳房上的肉都烂掉了,骨头也是被癌细胞侵犯得都坏了,疼得恨不得马上死掉!最要命的是我不想学法不想听法不想抄法,都这样了,我为什么不想学法呢?(节选)
老师:你不是这具身体啊。
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学生2:越来越自信!继续加油!我给自己取名“独行侠”。(视频略)
老师:真棒,发自内心的幸福光明。
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2023年6月3日
学生:(讲述曾经和外道的过往利益纠纷,内容略)刚开始学习老师教法时,违缘不断,先生因为并发症突发抑郁症,挺严重,折腾得我差点崩溃,原本受伤的心灵,更加煎熬痛苦。若不是遇到老师,后果不敢想象。有了恩师做靠山,凭借对真理(师的教言)的虔诚心,借助师的威神力,通过接纳、宽恕的功课,在真神慈悲的救赎下,一步一步让我们走出了困境。也就是我学习师的教法一年零四个多月后,彻底从地狱重生,“见到了曙光”(内心充满了师赋予的光明,很温暖,很法喜)。先生的抑郁症也随着我学法康复了。恳请老师给我开示,指导我下一步的修行。(节选)
老师:宽恕你的罪,你的罪就宽恕了你,我会加持你,一直在加持你,我的祝福会永远陪伴你,安心。
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2023年6月5日
学生1:微博上一个人问我:你说的那个大成就者是谁?我好想知道。
我没告诉他,先了解了一下他的情况。
让他先看我微博上发的隐士日记系列,以后再告诉他。
我这样做对吗,是不是太严了?
老师:对的。
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学生2:“大乘佛法在这里的目标,不是让你们去投生天国,而是要你们出离生死轮回,这是不可同日而语的目的地。”(2016年答疑汇总)之前一直觉得师有一个比“西方极乐世界”更弘大、更究竟的“极乐世界”。今天看到这段内容,似乎破开了一个“外面存在极乐世界”的观念,而是,内在真实、虔诚、忏悔、宽恕、接纳、大爱后,纯净的灵性散发出的极耀光明就是解脱轮回的极乐世界。老师,对吗?
老师:对。
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2023年6月6日
学生:(叙述明知陌生人不善,也无法还钱的情况下,还借钱给他,并被其猥亵伤害也没有报警的事情,内容略)
老师:你可千万别说,是学习我教法的人,我的教法中,没有你这样自私自利的心;你只顾着自己修行温暖了,你从未想过,这个人能够伤害你,也就可以伤害其他人?!
古时候有一个人,名叫孙叔敖,年幼时路遇一条两头蛇,他隐约记得先生说过,若有人遇见两头蛇,一日必死,于是他哭哭啼啼地回家准备丧事。
临走时,转念一想:我看见两头蛇必定要死,那么,为何还要放走这条蛇,让其他人处于危险中?于是,孙叔敖拿起石头砸死了蛇。
这种为了其他人的安危,全然忘却自身安危的人,才谈得上是我的学生,你真的不是。
你从内到外,看世界的眼光格局,就是地地道道的凡夫俗子,以人间的利益,作为修行境界的依据,你宽恕了一个强奸犯,觉得自己很伟大,却不知道放走一只魔鬼,会给其他的孩子带来多大的隐患?
你照顾一个抑郁症孩子,因为她害怕声音,你就要四处化缘,乞讨钱财,将修行者准备助印经书的钱拿出来,给这个人盖隔音房,你的慈悲是针对个人的善举,而不是公义的大爱,无法融化自我人格标准,因此,你的修行至死都无法解脱生死轮回。
我一而再再而三地,对于你极其失望。
你千万不要说,是学习我教法的人。
我会感觉很丢脸。
学生:永远顶礼老师,在这个事情当中对我的无上加持,否则我真不知道错在哪里,原来是在保护自我的恐惧心。又往前迈了一小步。(叙述之后如何做,如何改正,内容略)
老师:知错就改,是好学生。
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2023年6月7日
学生:老师就是我们
老师展现的人性的那一面,就是我们的人性。
老师展现的神性的那一面,也是我们暂时被遮盖的神性。
老师展现的圣性的那一面,就是我们的本来面目。
老师,就是我们。
你看到的老师在哪个层面,就是你自己在哪个层面。
最终,我们都要融入老师,与老师一体一性,那就是回归。
老师:说得很对。
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2023年6月8日
学生:老师的加持对我的生活并没有带来什么改变——该吃吃,该睡睡。然而,《生死河》对我而言,不再是逻辑严密的文学作品,而是满载真理的列车!如人饮水,冷暖自知!老师,我的心想自度度人,而身体却走向自了了事!但我发誓:愿我最后成佛!
老师:你发的誓言,最终导致你,无法真正成就,佛是利他心,不是自我获得心,你今天种下的这个心愿,未来注定会结出外道的业果,可惜啊。
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2023年6月9日
学生1:老师好几次提到学习《奇迹课程》《告别娑婆》两部经典对修行的不可思议。我也迫不及待地买回了这两部经典,开始学习。学习了一段时间后,我突然回过神儿来,我的老师呢?我心心念念,时时刻刻爱着的老师呢?学习耶稣的两部经典,我怎么感觉忽视了老师?好像有两尊神,一尊是有相的老师,一尊是无相的耶稣,有种顾此失彼的感觉。老师就代表真理,我还想找回之前的那种对老师的虔诚,否则对我将是灭顶之灾!祈请老师加持、开示。(节选)
老师:《奇迹课程》,你们学不通的,因为其中没有如来究竟智慧的细腻解析,单纯的宽恕法门,就会被人性的习气,拉低到人心善恶的标准,纯粹是浪费时间;还是回来学习我的教法吧,我的证量融合了耶稣与如来,是已经淬炼成精华的生命力,可以直接引导灵魂,也可以净化身心业力。
你的灵魂一旦失去,与真神之间的缘分,任何书籍功课,都会慢慢地成为人世间的知识,这种案例太多太多了,几年之后,当你的心灵开始,逐渐地适应人间,逐渐地恢复常人的烦恼状态,再想回头就很难了。
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学生2:吃了两个月免费水果了,天天桑椹、枇杷和橙子。最近几乎每两天采一公斤野生西红柿,家里西红柿成堆了。自从出家后,经常采山里的蕨菜,田间地头的剩菜,喝刷锅刷碗水,吃别人剩饭之类的,现在看怎么都觉得有点奇怪,这些行为合适吗?我总觉得自己渐渐扭曲变态。今天跟自己说,“不再去采摘橙子了”,心里觉得好不舍。原来,一直都不是什么节约,贪心而已。(节选)
老师:节俭是美德,是修行者必需的品质,你没错啊,错的是,太过执着了。
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学生3:顶礼恩师,最近不知道怎么了,频繁梦到与您进行不恭敬的淫欲。跪拜向您忏悔,祈请您原谅我这个低级的微生物。现实中我绝不敢对您不恭敬,这个梦不受控制地一样繁衍蔓延。恩师,我到底出了什么问题?(节选)
老师:宽恕自己吧,没事的,不会有任何不好的事情发生。
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学生4:这两天,关于某师兄的事情,我想谈谈自己的理解。遇到侵犯自己的恶人,首先报警,寻求警察叔叔公正解决一定没错!不用直接正面跟他啰嗦太多加深对立,利用法律手段挽回自己的利益,同时法律又教会他做人!不要害怕报复,修行者就算死了,也会三世在天堂,怕啥?再说有老师在,是不用担心魔性习气的力量会强过正神!表面上是两个“人”在较量,微观空间中,却是神性和魔性的较量。我们背后是有正神主持正义,我们还怕啥?怕,就是不合格。
老师开启了人类新时代!面对针对自己的邪恶势力,我们终于有了拼死一搏惩罚邪恶的勇气!如果人人敢于挺身而出,用法律手段惩罚恶人,这世界魔鬼还敢那么放肆吗?(节选)
老师:嗯,对的,若修行者连人间最基本的公正清白、正义责任都不敢去维护,不敢挺身而出维护弱小,修行者的慈悲心如何体现?
在弱小无助的生命受到魔鬼欺凌的时候,修行者碍于自己的利益,袖手旁观,生怕自己的安全受到威胁,这类人根本就是魔鬼的帮凶,不配谈及信仰,也绝无可能修行佛法。
所谓的觉者,是一颗利他之心,所绽放的空性。
利己之心,绽放的只能是魔鬼,毫无例外。
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2023年6月11日
学生1:我现在年纪不小了,没有年轻人的时间长,也不能这样慢慢慢慢去跟着一起学,我都很着急。我很想问老师,我修行重点应该放在哪里?
之前我学过L法,后又学了藏传佛教,到后期接触到您的教法,我马上就停止了我已经学了几年的藏传佛教,因为我觉得老师这个法门才是我自己想要的,所以我就停止了藏传佛教的学习,我没有犹豫,也不觉得后悔。只要我看到老师的法就不觉得孤单。(节选)
老师:去安心抄法,法中蕴含的智慧,会清洗你的灵魂,重塑你的身心。
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学生2:最近明显感觉跟老师的连接存在滞后性,甚至还会掉线,明显没有像之前一段时间的同步性高,我觉得有个很重要的原因是:没办法一气呵成抄完整篇文章,断断续续的抛锚方式让我这艘小船,很容易被小风小浪刮得到处跑。
最近也不想看师兄们的分享,不想点赞祝福,就觉得不如老师的法解渴,是不是心里潜藏傲慢,这正常吗?(节选)
老师:正常的,业力逆袭。
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2023年6月13日
学生:法味
一直没彻底明白,
灵性、知觉、感应力的关系。
现在终于明白了。
也请恩师鉴定。
灵性的苏醒,
其实就是觉性苏醒,
只不过,这个觉性尚处于境界中。
觉性,是究竟的空性。
只有觉性,才能完成对存在的消融。
但是,由于究竟的空性与“存在”,
无法直接“挂钩”。
只能以“所觉”的方式进入境界,
进入境界的觉性,便是觉知。
犹如目光观察到境界。
目光有所触,即是“所觉”。
而“所觉”也是“空的”,
“所觉”之空,就是虚空。
“所觉”之空,非法界空性。
“所觉之空”,是万物皆可存在于其中的虚空。
虚空,是不拒万物的。
法界的空性,是“法”与“我”皆空的,
物质性不可以进入法界。
“虚空”是容“法”的。
法即识,识即万物。
虚空虽容“物”,可也无法与“物”直接发生作用。
“所觉之空”的觉知,
也必须穿上“存在”的衣服,
才能完成对“存在”的消融。
穿上“衣服”的觉知,就是觉受,
觉受是遍在于虚空,
与虚空中的一切存在“遍触”。
犹如空气,遍在于空间,
遍入于一切存在之“体内”。
觉受,源于自足的灵性,
表现为感应力,内在携带见精光明。
祂是灵性之火,可以烧尽一切存在。
佛说宇宙有“水火风”三灾,即为此意。
三界之色尘,源于水火,
风灾,连水火一起团灭,
更不用说“物质”了。
风灾的本质,就是灵性“感应力”对存在的消融。
当物质世界“消融”后,
感应力便脱下“存在”的衣服。
就回归了觉知。
觉知从所觉中解脱,
就是法我皆空的大圆满了。
老师:对,基本框架是对的,有细腻的差异不同。
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2023年6月15日
学生1:前两天,成都有师兄电话告知,说有一个跟随老师修行十几年的老师兄,还是一位出家师,修得很好,从外地来到成都,希望大家聚一聚。到达了聚会地点后,一进挤满人的小屋,敏感的神经马上感觉到气场不太对,没有一丝祥和。简单介绍中,知道坐在最上方的那位,就是跟随老师十几年的老师兄“袁学长”。
只见他正在用教导的口气指导坐在我旁边的一位师兄:“你知道你错在哪儿了吗?你明白没有?”我感觉哪里不对,在后面的过程中,几乎没有听到他用老师的法来解答师兄们的问题,都是自己的一些意识和认知在评判,没听到用老师“真理”妙法的建议和指导。再后面,他开始动用小神通给几个师兄算起命来。(交流会具体内容略)
想告诫成都的师兄们,千万不要再轻易去攀缘其他师兄,不要有人来就去凑热闹当跑跑居士。真理的法不是外求来的,一定是通过践行老师教法,从内在体验中去提升的,遇到修行的问题不要问他人,以免被以盲导盲。老师的法足以指导我们每个人独自修行,如此详细周密,只要用心,任何问题,老师法里都有答案。
修行,唯一的依靠只有老师!(节选)
老师:组织这次见面会,将魔鬼推荐给其他师兄的这个人,早就离开真理了,请大家远离组织者,也远离这个披着袈裟的魔鬼。
这都是魔鬼!
你一旦接触,你的灵魂就会被微观世界中的魔性沾染,未来就会结出入魔的业果,修行者千百般劝告,你们全当耳旁风,我也没有办法阻止你入魔。
那么,请热衷于参与此类活动的人,退出我的教法,我只对渴望穿越死亡的灵魂负责,不对人心欲望负责。
安安静静地离开,祝福你们。
老师:这些跟随丁某,追随魔鬼的人,已经不具备继续学法的资格了,自己退出吧,论坛踢出,新平台拉黑,我们没有精力与这些人周旋,真理面对死亡,为灵魂解脱而来,不是为人间福报而来,我们道不同不相为谋,道声珍重,再不相见。
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学生2:今天跟同修一起去了当地的寺庙,当我了解到他们只是为了生活更好而出家,我真的惊到了,也直接问他,出家是为了什么?他说我不会懂,因为我没有那种境界。还说,书,他一看就知道如不如法,他不会去看。我说:佛陀说过“依法不依人”呢,出家是为了解脱轮回,没有看过老师的书就不要评判。同修后来说“我们不要说这么多让别人不开心的话,以后还可以来”之类。我只想着真诚交谈。他们出家不是为了出离生死吗?我当然要直接问。给他们面子不说,能帮助他们吗?估计我当时态度不那么友好,语气也急,真不像修行人吧,与同修一直温言软语相比差太远了。但他的态度让我怀疑,我真傲慢了吗?(节选)
老师:你的态度是对的,弘法,不仅仅是救赎其他的灵魂,更是坚定自己信仰的道路,如果弘法之人,对真理没有基本的确认感,所谓的弘法就失去了意义。
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2023年6月17日
学生:我从一八年开始抄法到现在,每天昼夜不离法,大量抄法、抽空听法,白天一整天从早上五点多起听法,然后抄法约七八个小时,晚上在两个群里读法,逐渐树立了一点出离心。这几天又迷茫了,总感觉自己原地打转,不知哪方面不对。恳请老师指导我正确的学习方法!对于老师的法我讲不出来,只是傻傻地信,请问老师,我现在应该抄法还是听法?感恩老师!
老师:听法,目前你的业力正在分解,需要真神的力量。
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2023年6月18日
学生1:七天的疑惑
顶礼恩师,您在《天门开》中提到,圣主耶稣降临在您身心内是“七天一轮回”,即便觉性光明已经扩大了,这个周期依然是七天一次,仅仅是光明时间增长而黑暗时间变短了。对此,学生疑惑,为何是七天,而不是六天、八天或其他天数一次轮回呢?祈请恩师慈悲解惑!
老师:随着觉性澄清,灵性增长,感应力拓展,人心消融,人格隐退,七天一次的轮回,就会缩短到六天一次,五天一次,四天一次,三天一次,两天一次,一天内轮回一次,直至轮回消失,那就是觉性普照,天堂完整现前,业力尽除,如来临在,临在的慈悲智慧中,没有轮回的习气妄想,当下,就是“祂”,包容圆满了过去与未来,就是“祂”慈悲救赎了三千大千世界。
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学生2:遇到老师前,我常在早上背、读《虚空藏菩萨心咒》。
虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,忍辱心如金刚,精进猛如疾风,具足一切三昧。为一切众生无上福田,一切人天所应供养。
虚空藏菩萨咒,据中国民间相传可增加记忆力,增长学习能力,提高办事效率。常念诵虚空藏菩萨咒,毁禁恶名皆悉除灭,心得清净;能得十方诸佛及诸菩萨之所护念。
念诵虚空藏菩萨咒,临命终时净除业障,十方诸佛放金色光,皆来迎接为说妙法,随意往生清净佛国。(节选)
老师:虚空藏可不是菩萨,而是佛。
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2023年6月19日
学生1:老师说,修行者不说谎,因为谎言的背后是恐惧。可“现实”生活中,在任何场合任何环境,面对形形色色的人,有时候完全的诚实,似乎是十分困难的。
记得老师曾经开示过,有些情况下,也是可以说一些善意谎言的,比如老人临终前,有些糟心的事情可以不说,有些可以安慰他们的话,可以善意地欺骗一下。
那么,想祈请老师慈悲开示,是否还有其他的情况可以灵活一点呢?(节选)
老师:不伤害别人的前提下,可以变通。
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学生2:我的学生是焦虑抑郁患者。今天她微信里说她好焦虑,跟别人打电话都说不出来话,无法电话沟通。祈请老师开示,这个孩子,如果抄法,应该抄《生死河》还是《天门开》?
是不是听法会更适合她?(节选)
老师:听《引导文》。
看《天门开》。
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2023年6月20日
学生:总觉得有感恩心的人更容易培养出彻底的虔诚。
对父母有深厚的感恩之情的人类,更容易培养出对如来的真信。
人类世界中,幼儿对父母的那种完全彻底的信与依赖是唯一接近虔诚心的。幼儿对父母是彻底的敞开,彻底的交托交付,彻底躺平的。
灵对圣灵圣主,也应该是这样的。只不过,一种是人类情感层次,另一种必须超越情感,但仍然是在体验的层次,觉受的层次。对吗,老师?
老师:接近,但是性质不同,修行者的虔诚,是对神佛的绝对虔诚,没有情感,是没有一丝疑虑的信仰。
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2023年6月21日
学生1:我真正确定老师是值得一生追随依靠的真神,与人间导师不同,让我放下一些一直以来对老师的质疑,但是虔诚心和恭敬心仍然微弱。明明知道老师讲的真理非常珍贵,却因为我非常爱护自己人间的躯体,把自我当作实有,极度贪爱,而生不起出离心,只是为了怕被驱逐空喊口号而已。我对自己没有虔诚心和出离心感到非常焦虑,因为一旦这两个心没有了,修行之路就差不多毁了。(节选)
老师:你的虔诚心,不是你不想有,而是被强大的业障蒙蔽了,就算是你想要虔诚,内心却缺乏清醒的、明确的、坚贞虔诚的力量;真正源自灵魂的虔诚心,可以唤醒生命,解脱生死,虔诚心是成佛之路,哪是那么容易达到的?!
虔诚心,连带着真神,连带着如来,连带着十方诸佛,一颗真切纯净的,没有丝毫杂质的虔诚心,足以熄灭自我唤醒灵性,苏醒觉性,自证圣智。
修行的核心是真实,修行的道路就是虔诚心。
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学生2:今年3月份,我结识了一个朋友。她还听其他所谓的“师父”讲东西。我和她私下交流,让她学老师的法,就不要听那些乱七八糟的东西了,老师才是真神。当时她说,不能有分别心,说我把老师和她的师父区别对待,这就是分别心。我当时只知道她说得不对,但是我学法知识量储存得不够,就用《梦》里一句“修行道路在心地,仔细甄别心性真伪,破除我执傲慢”反驳,还举了一个例子:老师也会和邪J徒们辩法,这也是分别心吗?说实在的,我也不知道恰当不恰当。我心里想,在适当的时机,我还会联系她,给她引上正道,可是到现在我都不知道如何给她讲这个分别心,实在是惭愧!(节选)
老师:你觉得,我们敬仰释迦牟尼佛,不敬仰凡夫俗子,是“分别心”吗?若无分别,我们为何不去追随凡夫,若众生平等,我们为何独独崇拜释迦牟尼佛?
法由分别生,亦由分别灭。
分别心,是灵魂轮回的因,可是,若不经由分别心,信受佛知见,轮回就永无终止之日,因此,分别心本身不是错,错的是,分别心信受的内涵内容是什么?
她师父,凡夫俗子能教授让灵魂解脱的方法吗?
将凡夫与修行者,相提并论,本身就是没有基本的恭敬心,就好像,你对释迦牟尼佛,指名道姓地说,你与隔壁村放羊的张老三,是人格平等的。
我说你对佛不恭敬,你就反过来说我有“分别心”。
这种人,灵魂是没有希望的。
你连这种最基本的道理都讲不出来,也真是难为你了。
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学生3:明天端午节了,早上买了十个粽子,当时我没问价钱,我要十个,他们帮我装好,说“十一块钱”,我扫码付钱后就走了,一直没意识到有啥不合适。
一小时后,我从姨家出来又去办别的事儿,走在路上满大街都是粽子,我突然觉得早上买粽子时少付钱了,他们算错账了,我买了两个大枣的、八个原味的,大枣的是两块五毛钱一个,原味的是两块钱一个,应付二十一块钱,可是他们只算了十一块钱。
往回走的路上,心里一直在作斗争,一会儿想我应该给人家补回去,一会儿又想这是他们自己算的,我不管了。但是良心不安啊!内心一直告诉自己:你是修行人 ,你一定要清白做人,你可不能这样啊!老师就是你的榜样,虽然只有十块钱,你要是选择占别人便宜,那就是魔鬼抓走你的触手,你一定要吸取教训啊!二十几年前,你恬不知耻地拿了一位卖小吃的老太太多找的钱,时至今日一直是内心挥之不去的愧疚。
现在跟老师修行,随时觉察起心动念,时时刻刻都要警觉,不能有一丝贪念,一定要以真理为标准在生活中践行老师的教法。
于是办完事儿,坐车给人家把钱拿去,当我说明来意时,他们特别感动,连声说:现在怎么还有你这么好的人呢!好人有好报啊!谢谢你!
付钱时我又买了两个粽子,结果他们非要给我多装一个。
通过这件事情,我深切感受到,真理在生活中践行的快乐!于是心也安了,不再有遗憾了。
老师:嗯,很棒。
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2023年6月22日
学生:学生实在是没有智慧,无明愚痴,没有足够的理论依据决断。恳请恩师慈悲开示:学生是应该制定基本规章,要求在这里修行的师兄们遵守,还是宽恕、接纳、以爱心来包容这一切?
老师,学生这一次是下了决心,按照老师的指示,把寺院的基本方向定下来,以便更好地接引众生,弘扬真理。
老师:立规矩,遵守寺院的仪轨。
要求修行者都要符合寺院的章程,寺院是弘法的根基,不是人类的生活场所。
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2023年6月28日
学生:今天抄写《生死河》,书中说:“学习掌控自己的心灵,直到心灵完全在正念、正信、正语、正思维、正精进中,清净安详。”(2018年1月23日微博)这个我还不是很明白,正念是指念头吗?
老师:无私,利他,纯洁,就是正思维,正心,正念。
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2023年6月29日
学生:同学的爱人车祸后快一个月了,还在昏迷中。同学在给他听法。她问我能否请老师开示一下。我告诉她:你爱人不是急重症。那些心脏病,猝死的才算急重症。还给她讲,老师曾经给一个车祸受伤失忆的人开示,几年后会完全康复的。你只管给他听就得救赎。(节选)
老师:放《引导文》。
或者《梦》,都可以。
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2023年6月30日
学生1:一封信
前三个月跟这一个姐姐通了电话,应她的要求给她寄了两个播放器和几本书,也拉她一起学习。最近她没有了反馈,今天想到给她写封信,看对她是否会有些触动:
我们都是学过L法的人,其他人都救不了我们,只有老师才能救我们,目前世界上只有祂才有这个能力。这一点我们认可了,就会死心塌地学习真理,没时间再浪费生命了,我们的今生都处在倒计时中了,都不年轻了。我们今生本来也不是来享受人间福报的,我们就是来找到根本师回老家的!我的好姐姐,我真心希望您能认识真理的珍贵,认识老师的威神力!(节选)
老师:真棒,最起码你的心,是属于天堂的。
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学生2:这两天莫名其妙就会想起老师“批评”我的话语,一想到,内心就是排斥,是魔鬼又在利用我对“肯定”的渴望来拉拢我,试图攻击老师。
慢慢地觉察到,似乎我一切言行的动机,都是为了证明自己正确,或表现自己正确,不管是帮助别人还是批评别人,潜意识里都会冒出某些微细的心念:
“你不听我的肯定就这结果;
你不信我,你就走弯路去吧;
这里我说了算,你们都得听我的。
看,我早说过会这样,你还不听,现在知道我有先见之明了吧?!”
自我最正确——这真的是我最深的渴望?
这个自我人格经历了什么,她怎么是这样的?!
我感觉到这个自我人格好可怕。一旦有机会,她一定会高高在上,不可一世,藐视天下,唯我独尊,杀伐决断,一手遮天,以指责否定打击异己为能事。
我这前半生一直活在社会底层,虽然不是最底层,但也属于要努力向上才能被人类看得起的那个社会阶层,农民出身,高中毕业就打工,不停地换工作,一事无成;不停地换男友,最终跟谁都过不下去。
后来遇到佛法,以自己亲身经历,知道世间是没有什么希望的,没有出路的。彻底放弃世间,去修行。原来真的是,在人间不得志,又在佛法中找希望?寄希望于成佛,来获得自我想要的一切?这个心不死,必定入魔呀。
以前对别人说起自己的经历,尽挑好的有面子的说,爱慕虚荣,渴望被尊重。渴望自己最正确,说到底,还是为了获得尊重。
而有的人,一出家马上觉得自己比居士高一头,认为居士就理所当然应该尊重自己,听自己的。我虽然没有那么强烈的观念,但潜意识里的这种渴望还是很深的。
是在老师的教法里,在老师的言传身教中,才学会了真实和平等。
可即使她这样不堪,我也仍然接纳她,拥抱她,爱她,温暖她,因为她不是我,我是被圣主接纳并深深爱着的。不管人格自我如何卑贱、虚伪不堪,我都是被爱着的。在圣爱中,安心,安然,安顿。
老师说,带着圣主的爱生活,不要与圣主的爱对立起来。
魔鬼其实就是想让我跟圣爱对立起来,这样我就会跟他走了。
魔鬼试图告诉我:你看,老师批评了你,说明老师不爱你了!
我差一点点就上当了。
幸亏有老师看护,我,不相信我的人格自我,只信老师。(节选)
老师:真棒,你的灵魂,真正开始进入佛法的光明之中了,因为觉醒心中,没有自我思量存在,对人格自我的觉察与离舍,就是修行。
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学生3:学生有以下几个疑惑待释
1. 抄过老师所传之法的文书纸片,有规定应如何处置或不得如何处置吗?
2. 若他日离世,所抄的经文如何处置?
3. 主观界定污秽之地,如上洗手间,规定不可听法吗?
4. 以上诸多规定与束缚是老师传法中的附带要求吗?
老师:前两个问题:烧掉。
第三个问题,不可以。你愿意将你父母的照片挂在厕所里面吗?如果你认为这属于对父母的不尊重,你为何敢于对真神不尊重?
连基本的尊重都没有,何谈虔诚?离开吧。
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