2021 年6月新浪微博

 

2021年6月8日 23:55

法源心起,心生法生。

法为生灭,生灭即心。

 

心着生灭相,名众生。

心执分别见,乃轮回。

觉分别心,照生灭法,澄心名法界。

 

安住分别心,即心离心,不拒不离。

随顺生灭法,即相离相,无取无舍。

 

应无所住而生其心,是名涅槃。

 

2021年6月18日 00:05

修行的核心,是精神力的突破。

 

将精神力凝聚,澄清,提纯,升华。

直至精神力完全替代生命,直至精神力彻底消融身心。

 

损耗精神力的,是对世俗生活的沉迷与眷恋。

因此,修行者每一步的升华,皆落于“戒”。

 

戒除心愿对欲望的沉迷,戒除思想对世俗的评判,戒除情感对体验的眷恋。

戒,是修行者永恒不变的道路。

 

如何能戒?

 

全凭修行者,对信仰的坚贞,对心性的纯洁,对真理的膜拜。

纯净至极的信仰,是严苛履行戒律的,根本动力与永恒源泉。

 

当精神力,不再被肉身六根的,色声香味触法,见闻觉知所牵引,

精神力,就会由攀缘外界,转向内在静默,凝聚澄清。

 

内在专注、澄清的精神力,称为“观”。

凝定澄清的精神力,安宁广袤,宽恕纯洁,无染无挂,

就解脱了,心灵对精神力的约束。

 

心灵,根本是“识”,也就是刹那生灭的分别。

对精神力而言,心识,也只是一件衣服而已。

 

突破心识的精神力,呈现出圆满普照的无限。

熄灭时空,庄严不动,十方圆明称为“照”。

 

精神力,还原成为觉性。

或者说,觉性在三界六道众生呈现,就是个体生命之精神力。

 

只有一个生命,以世界予以表现。

只有一个智慧,以众生呈现心愿。

只有一个庄严,以宽恕予以表达。

只有一个真理,不可得归于当下。

 

纯粹精神,本具智慧。

智慧本身,绽放光明。

 

于是,脱离了人类身心意识之后,修行者会体证到,

不离身心,不触身心,而不生不灭的极耀普照,普照无漏即是智慧圆满。

 

内在的光明,距离人间“我”的肉身,思维,意识,越来越近,似乎只有十几公里的间距。

觉性光芒已经开始,透过思维,透过意识,透过心愿,直接“普照”人间。

就好像,广袤无际,无始无终,无尽无际的苍穹,要在一粒沙尘中,展现祂的威能。

 

人世间,众生百态,山河大地,社会自然。

身心内,苍穹世界,天堂众生,六道三界。

觉性中,无来无去,不生不灭,十方宇宙。

 

在人间“我”的身躯中,同时呈现,同时存在,同步发生。

 

只有睁开眼睛的人,才能够见到世界。

普照世界的觉性,世界是觉性所成就。

 

大千世界,不会因为众生闭着眼睛看不到,就不存在。

一切众生,皆以自心业缘,所现身心自我,世界人生。

 

人类所存在的社会,众生世界,自然万物,是意识记忆,与体验感知,所交织“投射”在身心内在的幻影。

是心意内部,经验与概念,凝聚根尘,在外部时空中,投射出来了世界,社会,人生。

 

处于人类时空中的人,觉得这个世界无比广袤,这个宇宙无边无际。

那是因为,你用来认知世界的思维、体验、感知、逻辑,是很肤浅,很片面的,最表浅的生命境界。

 

当修行者的精神力,很纯粹,很单一,很专注,很干净的时候,

精神力唤醒了心灵,心灵自意识思想,自记忆概念,自体验感知中醒来。

 

醒来的内心,就可以脱离开头脑意识,与体验感受,所营造的人世间。

人世间这一层时空世界,是身心内在中,最单薄最肤浅,最表面最粗糙的空间。

 

心灵从意识中复苏时,身心内在,就会同时苏醒天道,地狱道,饿鬼道等很多空间。

当觉知,自心灵中复苏时,身心中将会呈现,三界六道苍茫宇宙,层层叠叠如恒河沙数般,不可计量的宇宙时空。

当觉性,自觉知中苏醒时,存在感的透明虚空,粉碎于当下,觉性光明普照十方三世。

三世十方圆明,微尘国土浩渺世界,皆是觉性所成就,庄严巍峨,瑰丽壮观。

 

三界六道一切微尘宇宙,广袤无际苍穹世界,只是倒映着觉性。

因倒映折射觉性,而有了现在,过去,与未来。

 

在倒映中,被倒影曲解的觉性,认知了倒影世界,从而生成了最原始的,三界众神。

这就是所谓颠倒众生。

 

觉性熄灭觉知,远离颠倒梦想。

故而澄清圆满,十方庄严普照。

 

觉性,由身心内在睁开眼睛,精神力层层净化,突破身心自我的过程,就是修行次第。

 

迷失普照,沉沦名色,就是无明。

沉沦无明,昏沉黑暗,就是生死。

自我觉察,离欲持戒,就是修行。

自证圣智,离幻即觉,就是觉悟。

照破无明,未曾发生,本来圆满。

 

持戒,是神灵牵着你的手。

虔诚,有诸佛无上的加持。

 

2021年6月18日 06:05

心灵从意识中醒来,脱掉了思维的衣服。

于是,人生具有了方向,生命拥有了意义。

 

觉知从心灵中醒来,脱掉了自我的衣服。

于是,内在呈现出空间,清澈中熄灭生死。

 

觉性自觉知中苏醒,粉碎了虚空的玻璃。

于是,庄严不被存在束缚,宇宙苏醒了生命。

 

苏醒生命的宇宙,宇宙就是智慧体。

光芒自微尘本质绽放,明媚璀璨庄严十方虚空。

 

这是重生的世界。

 

世界中,寂静光明,安然周遍。

光明普照内,这未曾发生,这未曾离去,

是祂如如不动。

 

2021年6月20日 09:25

修行,是生命不断升华,沉淀,积累,提纯,蜕变的过程。

这个过程中,会有很多不可思议的境界发生。

 

修行者,从理悟到证悟,有一个漫长的过程。

说直白一些,就是将抽象的理念,通过身心灵实践,最终落实到实处。

在人间肉身中,呈现出神奇玄妙,不可思议,却实实在在,真真切切的内涵。

 

从十九岁修行,到四十七岁的今天,近三十年的时间。

我个人的切身体会,就是绝大部分人生过程,并不在人间现实生活中存在。

生命就是知觉,人生只是体验,生活只是经历。

 

当生命从体验中开始抽离,当生活经历不再牵绊你,

那么生命就会从,活生生的现实自我中,浮现出原本的样貌。

就好像睡醒觉的人,睁开眼睛,开始从曾经的梦境中脱离。

睁开眼睛的生命,本能地在身体内投射出,生命原有的境界。

非人类拥有的,超出情欲感知,超越意识思维的,极其震撼,美轮美奂,无限广袤的生命状态。

 

之所以要啰嗦这么多,要耐心地前期铺垫这么多废话,

就是生怕写出来的境界,会让人们指责为,宣扬封建迷信,卖弄神通境界。

确实没有这个意图,我只是如实地,诚实地,记录着自己修行过程中,生命每一步变化的落实。

 

要知道,修行者超凡入圣,并不是异想天开的意淫,也不是夸夸其谈的妄想,

而是真真切切,实实在在,确确实实,真实不虚的经历。

这是所有修行人的梦想,也是珍贵的道路,能够鼓励信心,也可以破除迷信。

言归正传。

 

经过三十年的勤苦修行,目前为止,存留在人世间的我,只占生命百分之十五的份额。

这百分之十五中,百分之五是觉受,是绝对安宁的妙乐,是无限宽恕的慈悲。

无尽极乐,且安宁广袤,没有边际没有起始。

极致纯净,且无形无相,接纳一切宽恕一切。

这是心灵之我的基础,现实中的自我意愿,由此处作为源头,绽放出心愿,体现出意识,演绎出思想。

剩下的百分之十,是人体表面上的,粗糙肤浅的人性因素。

毫不夸张地说,人性表面上的我,对于觉性光明而言,就是罪人。

思维概念中,善恶对错,美丑高低,尊卑贵贱,喜怒哀乐,淫欲贪婪,私心杂念,

一样不缺,一样不少,人性俱全。

 

若以人类的道德标准评判,与世间凡夫俗子进行对比,

我已经算是一个罕见的好人了。

真实磊落,慷慨坦荡,心地善良,清白正直,乐于助人,心怀悲悯。

毫不客气地说,这些形容品质高贵的词,我都担得起。

可是,这些用来规范常人的标准,怎么能够用来恒定修行者?

 

修行就好像,从沙粒中寻觅金子。

开始的时候,是要从沙子中提取金沙,然后聚集归拢。

过程中不断积累金沙数量,形成金沙统一的境界。

最后的过程,就是要将金沙堆中,最后残留的沙粒找出来,剔除出去。

 

现在的我,就是在剔除金子中最后的沙粒。

用来衡量自己的标准,已经不再是人世间的好人。

而是,身心是否极致纯洁,思想是否存有私念。

贪嗔痴残留的痕迹,那些隐藏很深的烙印,是否清除干净。

而不是停留在人性表面上,固守一个好人的境界,孤芳自赏念念不忘。

 

修行人,是纯洁的存在,是无私的展现,是信仰的表达,是光明的使者,是真理的再现。

在信仰之中,表面的我自己,确实是有罪的。

在觉性中,善良这种感受,都是污秽的。

因为善良的深处,依旧有“我”的存在。

有“我”,即有罪。

 

只是,我敢于暴露这些,凡夫俗子真实的内心。

因为,修行者的灵魂只渴望真理,并且愿意为达到真理的标准,去修正一切。

因此,这些人性的杂质,人心的肮脏、贪婪,

并不能永远牵动信仰,并不能永远绑架心灵。

因为,心灵的基础,是安宁与宽恕。

 

人性表面残留的毒素,无法侵入心灵内在。

人心残留的人类情欲,无法改变心灵本质。

人间思想意识的我,所有欲望情感,犹如漂浮在水面上的油污。

污渍虽然存在,却无法浸入水中,更不可能浸入水中的光线里。

光线就是信仰。

 

因为,我活着,不是为了在人间活得更好。

活着,只是为了仰望真理,渴望真理,追随真理,实践真理。

所以,并不惧怕这些人性的毒素,人心的阴影,会玷污我的信仰。

对信仰绝对之虔诚,在虔诚信仰的,每一天,每一刻中,都在净化,消融这些毒素。

直到今天,修行者与人间的“自我”,于内在泾渭分明。

 

表面上,我就是一个和光同尘的凡夫俗子。

可是,这又有什么关系呢?

我并不爱自己啊!

我只热爱真理,那么这个现实的“自我”,高贵或者卑微,与信仰有何关系?

我的生命只属于真理。

从未想过,要通过真理,去成就“自我”这个罪人,让他成为什么真理的代言人。

 

真理中,不可能有个人意志。

一切在真理中,放入个人意志的,都属于魔鬼。

只有纯净的真理,究竟的智慧,才可以引渡灵魂。

任何将个人意志,挡在真理前面的人,都是魔鬼。

所以,对于人间的我自己,我并不爱,也不恨,因为他无关紧要。

因为他,人间的我,最终会消失。

当太阳升起后,没有必要去关心地上的积雪,它必定会随着阳光炙热,而消失无踪。

 

下面说的是重点。

其余百分之八十五的生命,已经不在三界中。

 

这是一种什么样的体验哪?

就是有一种,从肉体身心中醒过来,睁开眼睛看世界的感觉。

凡夫睡醒后,是意识的觉醒,头脑开始主动思考,于是有了主观意识,意识到睡醒了。

修行觉悟时,是生命的复苏。

是身心微观中,所有能量微粒,生命因素,物质基础粒子,都睁开了眼睛。

 

而构成物质的因素越细腻,其细腻层面的境界越广大。

物质因素微粒的密度越大,其所处境界的能量越强盛。

 

于是,在人体身心微观中,越往微观微粒构成的空间升华,光芒越是强盛,境界越是震撼。

琳琅满目,目不暇接。

在此处的生命,无限深邃的微细空间内,是层层叠叠无限深入。

层层叠叠广袤无际的空间中,有无限深邃无限久远的光芒众神。

 

换个角度说,整体宇宙就是生命体,随着修行者的觉悟,物质拥有了生命力,

宇宙层层叠叠的苍穹,苍穹内星云密布的宇宙,同时展现出无量的光明智慧。

这还是物质世界的境界,还在三界内。

已经不可思议,已经震撼玄妙。

而百分之八十五的生命,早已不在物质范围内。

 

祂破开时空的源头,从时空之外普照微尘宇宙,洞照无漏遍照无碍,历历在目无所遗漏。

祂超越物质的本源,熄灭存在的迷幻澄清苍穹,如阳光中明晰纯澈,包藏三世普照十方。

时间与空间,不可触及这里。

 

无限微观能量,层层叠叠构成的,无尽广袤物质宇宙,在此如一粒微尘飘浮在太空中。

无限久远历史,生命无尽与永恒,智慧涵盖所有世界,在此只是眼光的瞬间迟疑停滞。

无论是三界宇宙苍穹,或者法界光海圣国,都只是清澈目光中,杂乱的灰尘。

眼光清澈澄明,无生无灭,不动不摇,无来无去,庄严十方。

 

用语言去形容这里,真真切切是不可能的。

犹如用温度的感受,去描绘阳光一样,是不可能完整表达的。

三界众生,没有承接真理的生命平台。

 

或许有人说,这些境界都是你的错觉,是你自己胡思乱想的想象。

嗯,我也曾经这样怀疑过自己。

是不是,自己产生了幻觉,从而升起这些神奇震撼的境界?

可是,我扪心自问,这些境界从来都不是,我主动想要看到的。

而且,这些真真切切,现实无比的境界,是远远超出我的经历记忆。

是我从未经验过,从未见证过,从未接触过,从未感受过的,是超出人类思维体系的内涵。

 

我依靠什么样的记忆经验,去构思幻想一个超越了庞大,超越了永恒的存在?

最关键的,有两点证据证明,这些境界不是幻觉。

 

第一是,每当生命内在复苏时,这些超越物质,超越生命,超越神灵,

超越存在的庄严,才会逐渐苏醒。

而苏醒的生命中,并没有我的存在。

也就是说,当觉性苏醒时,我人性的表面,是停止思维,意识处于停顿状态。

连意识都停顿了,思维记忆都被清空的状态下,依靠什么去想象,依据什么去幻想?

 

第二是,境界状态,或许可以被想象出来,

而圆满的安宁状态,无漏的智慧洞照,超越感受体验的,微妙极乐透明觉受,是无法被思维编造的。

 

就好像,你可以用语言形容疼痛,可是语言永远不可能是疼痛。

疼痛是直观的,是切实的,不论给它冠以任何名称,疼痛的感受不会随着名称而改变。

 

证量也是如此,祂超越了存在,因此用存在的一切,都无法准确描述祂。

现在,不可描述,不可言说,不可触及,随缘不变,不变随缘的“原本”,

已经成为了我生命的主体。

祂不在生命的百分之八十五之中。

百分之八十五的生命,以空明法界,十方神国,浩渺光灵众生,表达着祂的庄严。

 

祂不可说,在众生中,以众生幻构心意,呈现无生无灭,祂之寂静。

祂不可得,在宇宙中,以诸法缘起性空,呈现无来无去,祂之周遍。

 

在法界,三界,宇宙,苍穹,微尘,众生中,祂随处可见。

众生见闻觉知,性空无挂时,是未曾发生的祂。

凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。——《金刚经》

 

祂就在当下。

祂,就是当下。

 

2021年6月25日 11:55

有大半年的时间了,我没有真正开心过了。

原本以为是平静的日子过久了,对生活失去了新鲜感。

今天仔细回想一下,并不是外在的原因,导致我丧失了快乐的情绪。

而是,在心灵内在,承载情绪的体验,消失了。

 

我感受不到,人世间的种种幸福开心,同时,也感受不到人世间的种种悲伤绝望。

人世间的情绪、场景、故事、经历,每天我都亲身经历着。

却如在水面上作画一般,事情过去就消失了,内心留不下丝毫痕迹。

 

对这种麻木的状态,很不适应,曾经的我,是对生活极其热爱的人。

可是,如今的内在,曾经被七情六欲、喜怒哀乐的体验,所占据的领域,

逐渐被极尽细腻,透明极耀的,极其深邃,透明喜悦的,安详觉受所替代。

 

觉受,是深邃细腻且完整的无限,以光明的形态,自内而外地推进而出。

觉受越是深邃,就越细腻微观;越微观的细腻,密度也就越紧致。

密度越紧致,质量也就越大,质量越大,能量也就越大,光明也就越强盛。

 

自身心之外的觉性,渗透入身心之内的觉知,由内而外推出的光明,推进到人体表面。

身心内在有一道明确的分水岭。

 

心灵自我认知,已经被明空智慧所取代;情欲体验的基础,已经被安宁极乐所取代。

我们常说的自我,内心的心愿认知,只剩下残存的表面记忆,认知内在已经光化。

心灵失去了,承载人类情欲体验的认知基础,感受也就无法泛起情绪波澜。

 

意识明确知道,事情的性质是好是坏,理应有幸福或者悲伤的感受。

可是心中的安宁广袤,远远大于感受的雨云。

身心内,是灵明安然的广袤纯光。

 

人类残留的体验,在全然的接纳中,掀不起任何情绪风浪。

人性表面上的我,目前不习惯在人性消失后,觉性光明的浩渺无限。

 

在我们活着的时候,亲身体验从自我,到无我的状态,是翻天覆地的不适应。

直到今天,突然发现,对于思考的这个意识,内心也开始陌生了。

 

仔细观察一下,原来,宁静中,安详清澈的细腻觉受,本身就会思考。

那是透明极耀,纯洁鲜活,广袤无际,且极乐自由的智慧。

 

安宁的纯净,极耀的鲜活,自由的无限,单纯的统一,本身就是灵性的遍照。

遍照,好像一个人睁开眼睛,直接看到眼前事物。

 

不需要猜想,不需要推论,不需要分析,也没有怀疑。

相比觉性的普照明耀,人类的意识思维、记忆概念,确实就是推测与猜想。

 

因为看不到真相,所以才需要逻辑推论,因为见不到实相,所以才尽力分辨,以求心安。

如果心直接看到了,宇宙世界的真相,也就不需要意识与思维的参与了。

 

这是完整的纯净光明,透明极乐,自由鲜活,极尽细腻且广大,极尽美妙且神圣。

这种境界已经持续了大半年的时间,只是我不习惯长时间地处于,意识与体验停止的状态。

这种光明纯净的内在,在禅定中是正常的;而且这种广袤无垠的光明,是升华禅境的基础。

 

可是,当禅定的真实境界,开始逐步替代人世间的我,取代我最表面人性的时候,

曾经活着的感受,伴随47年的生活感受,就会不适应。

 

很久没有开怀大笑了,也很久没有落泪悲伤;很久没有忧心忡忡,很久没有欣喜若狂。

忘记了最爱吃的食物,忘记了最惦记的执迷,忘记了耿耿于怀,或念念不舍的人与事。

 

生命曾经历的一切,以及眼前的现实生活,都好像在水面上作画一般。

瞬间即逝,不留痕迹。

 

在世间像是一个木头人,没有情绪,很少思维,没有需求,没有渴望,也没有恐惧。

感受只是很肤浅的,一层情绪波澜,意识也是很肤浅的,一种生存工具。

 

我可以不思维,不体验地活着。

这种活着,对于正常人而言,绝对是折磨,是对人性情欲感知,最彻底最残酷的剥夺。

 

就好像活着的木头人一样,虽然有意识,能够明辨一切是非对错。

内心却生不起,丝毫感知波澜,也留不住,一丝体验情感。

 

心灵认知,被全然接纳的宽恕,与纯洁无杂的安宁取代。

灵魂融入觉性明耀。人间的我淡化分解。

 

灵魂,只剩下最表面的残留记忆,灵魂之中,已经是觉性盛大光明。

纯光熄灭了心灵认知的自我,就停止了头脑意识分析的动力。

 

人间的我,整体身心感知、意识思想,如同沐浴在圣光中的纸壳,只是最表面最粗糙的,一层物质身体表现。

但是同时,纸壳中内在的生命,极耀鲜活的细腻觉受,会清晰且具体地呈现出来。

 

就好像,墨水瓶中,点燃了光。

随着瓶中光明,越来越盛大;瓶体表面污垢,也就越来越淡化。

 

在人性表面,越来越明显地,体验不到幸福与悲伤时,

内在的喜悦,极乐,自由,新鲜,广袤智慧,无限的安宁,也越来越真实具体。

 

真实到,我用意识去,反观内在细腻的明耀时,

意识在明耀的辉映中,成为了飘浮在太空中一粒沙尘。

 

具体到,我用感受去,体验内在极乐的安宁时,

体验在自由的安宁中,成为了飘荡在沧海上的一碎布。

 

可是,目前的我,依旧在人世间生活,正常地吃喝拉撒睡。

我以为还能像过去一样,生活归生活,修行归修行,互不打扰。

现在看来是不可能了。

 

光明与黑暗,是无法同时存在的。

 

以后,要尽量地适应,内在的光明觉照,安宁广袤,明耀极乐才是我自己。

以后,要慢慢地习惯于,身心内失去体验感受,失去情绪欲望,

 

头脑中失去思维记忆,意识完全停顿的状态。

安宁觉性,明晰普照,灵空极耀,才是真正的自己。

 

人世间的表面,像是一个木头人,木讷的状态会越来越严重。

而木讷的本质,是解脱了六根尘境的清澈。

 

安宁开放取代自我,明耀纯净取代意识,安然清净取代活着,无取无舍取代死亡。

 

内在的光明会越来越强盛,纯净安宁的无尽极乐,会逐渐成为,我生命主体的全部境界。

意味着,人性的“我”必定消失,也意味着,修行者的成就,趋近最终。

 

这是真实的神话故事。

正在上演。