烧尽

2022年2月9日 07:35

 

为何修行者要详细地,

将修行过程中,人成为神,

神成为圣的转化阶段记录下来?

 

除了这类生命性质的转化,

在历史中从未出现过,可以让未来人,

有一条清晰明确的道路可以参照,

不至于堕落某一层境界后,

无力解脱出来。

 

修行者反复验证,记录,

对比,反思,检验。

渴望检查身心内境界的另一个动机是:

令修行者感觉很致命的一个原因——

我开始在日常生活中,进入甚深禅定了。

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意识=头脑=思维=六根=名相=概念

(意识~自我)=(色阴~受阴)

=(感受+欲望)=(认知+体验)

=(地狱,畜生,饿鬼)=(欲界)

=(肉眼)=(现实物质世界)

 

自我,是感受中维护的内心认知。

自我,是感知中内心体验的投射。

属于“显意识”范畴。

 

小我,是体验中的思虑。

小我,是认知中的动机。

属于“潜意识”范畴。

 

自我感知,是小我思虑的扩展。

小我动机,是自我感知的核心。

 

“显意识”是“潜意识”之投射。

“潜意识”是“显意识”的基础。

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欲界,色界,下三道众生,

都活在“小我”创造的梦境之中。

地狱、饿鬼、畜生、人类、天人,

这几类生命的“自我”意识,

都处于“潜意识”储存着的,

细腻妄念与体验动机之中。

 

命运起伏,生死轮回,喜怒哀乐,爱恨情仇。

亲属眷侣,事业家庭,行住坐卧,思考感知。

 

无一不是“潜意识”中,细腻妄念结合体验动机,

在显意识“自我”人格之中,投射出来的“电影”。

 

潜意识,就是“想阴”。

是灵,堕落为个体意志的神。

神堕落为,具心愿体验的“灵魂”。

 

“想阴”之上,入行阴流。

行阴流就是微妙觉受,呈现出“灵界宇宙”。

身心内“小我”分解,“灵”自魂魄中解脱。

就是想阴分解,自我熄灭的过程。

也就是行阴现前,识阴展现的过程。

也就是圣灵苏醒,灵归属圣灵的过程。

 

三界众生,性体唯一,无二无别。

三界唯心,万法唯识。

唯心所现,唯识所变。

 

佛陀所言不虚。

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心灵=自我=认知=我执识=灵魂

(自我~小我~无我)=(灵魂~灵)

=(清醒~见精)=(苏醒~天眼)

=(想阴~行阴)=(色界~无色界)

=(人类,天人,阿修罗,神灵)

=(名相+内涵)=(感知+境界)

 

觉知=阿赖耶识=造物主=生命

(无我~生命)=(无色界~存在)

=(慧眼)=(安宁+空间)

=(灵界,灵众,灵主,灵能)

=(存在差别,觉性困顿,生命本源)

 

觉性=阿赖耶=法界

(无生~圆满)=(大菩萨)=(圣灵)

=(法眼)=(等觉~圆觉)

 

“祂”=自性=本觉=圣主=如来

=(佛眼,法身,第一义,菩提,梵)

(清净=智慧=解脱=究竟)

(宽恕=平安=慈悲=圆满)

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为了让未来人看得懂,

所以将生命精微境界概念化。

人类活在概念中,被概念所活着。

世界名相人生沉浮,就是概念体验的回放。

 

实际上,修行者一旦潜入心灵内在,

慈悲与智慧,净化改变生命内涵因素时,

头脑中的概念分别,就一点用处都没有了。

 

(色、受、想、行、识)五阴。

(眼、耳、鼻、舌、身、意)六根。

(色、声、香、味、触、法)六尘。

在身心肉体微观之中,是整体交融的,

是相续不停的循环系统,好像旋转的车轮,

好像牛奶倒入清水之中,

好像阳光之中形成光晕,

好像雨滴落在雾气之内。

 

在生命精微细致的,微妙觉受境界中,

修行者,无法明确区分生命之间的界限。

 

那是脱落心意体验后,圣灵纯然的光明与接纳。

那是脱落自我感知后,生命本质的苏醒与欢乐。

 

生命本质只有一个。

无论灵、神、人、鬼、魔、畜生、恶鬼,

生命的性质,皆属“圣灵”。

圣灵是光明的基础,纯爱是生命的源泉。

三界六道,一切众生,有相无相,有想无想,

灵魂皆源于此,生命皆归于此。

 

而圣灵,也仅仅是圣贤的“投影”,

本身并无实性。

是法界智慧体,经由觉知分别,

存在差别,折射圣性而成“圣灵”。

 

圣灵,是三界众生,

通往解脱的唯一“救赎”。

就好像,物体不可能直接融入虚空,

一定要,将物体净化光化才能融入虚空。

 

圣灵,就是将众生身心内,

灵魂中的“灵”唤醒。

灵回归圣灵的过程,

就是人体身心圣化的过程,

也是法界觉性圆满的过程。

 

“灵”,归属“圣灵”的整个过程,

是完全脱离了,身心意识因素的范畴,

是彻底熄灭了,色、受、想的领域,

是行阴融入识阴,觉性分解识阴的过程。

整个过程,没有头脑与心灵的参与。

自我认知,及自我体验,完全被排拒在外。

身心意识之内,是身心意识无法触及到的,

甚深,甚深,甚深的,无法描述的微细禅定。

不可思议,无法触及,无法形容,无法描述。

 

极尽细腻的,无限微观的,

精微觉受,在无限安宁中,流淌着欢乐喜悦。

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甚深禅定中,意识与认知,

是完全不起作用的。

也就是现实中的人,

人类的心意思维,是完全脱落的。

心意就好像家中的看门狗,

只是知道外界发生了什么,却无力去参与。

 

禅定中真正起作用的是觉识,

也就是觉知中精微的分别。

这就是圣灵的无我纯爱。

无我指的是觉知折射觉性。

纯爱指的是觉受折射慈悲。

 

修行者必须要在,

意识头脑与认知自我,彻底熄灭之前,

 

反复检验自己所走的道路是正确的。

 

否则一旦进入那种甚深的禅定中,

就没有人间的自我以及意识记忆了。

只剩下光明与爱,只留下灵性智慧与圣洁。

如果你无法得知自己是哪一层生命,

生命目前的性质是什么,

生命未来的方向在哪里,

禅定境界中无限美好极乐的觉受,

就一定会将生命留在存在中。

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就目前的状态而言,

进入甚深禅定中,

生命的性质发生了转化。

 

从修行中具有个体意志的神,

转成为圣洁灵耀智慧。

 

人类生命因素在身躯内逐渐褪去。

圣洁之爱与接纳宽恕,

在替代自我的身心内涵。

 

意识头脑与心识自我,

都在被纯净的圣洁光芒取代。

光芒本身具有智慧性解脱性,

与温暖治愈性。

 

道路本身是对的,

延续的耶稣圣主宽恕之路。

境界本身也是对的,

体现出来的是圣灵、圣主、圣子,

三位一体的究竟还原。

 

也就是佛教中的,

觉性、觉知、心识、意识,归入一体,

证悟本性的过程。

一模一样的道路,

一模一样的道理。

如来与上帝,都是“祂”所现。

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只有道路正确,才能境界不偏差。

状态越来越单纯温暖,

心灵越来越纯洁慈善。

 

个人意识越来越,谦卑和煦。

情欲执着越来越,清净透明。

内心越来越,卑微低调朴素。

自我的性格,开始淡化融化。

自我的意图,开始遗忘消失。

 

“我”还原了生命原始。

原始中却褪去“我”的痕迹。

生命纯洁开始展现出圣洁。

 

而脱落身心自我后,呈现出来的圣灵,

是纯爱与光明,是无私与接纳,

是智慧与救赎,是解脱而非沉迷。

 

这就证明,这条道路是绝对正确的。

也就说明,这条道路上证悟的境界,

是健康而无害的。

 

唯有如此,修行者才敢于,

一心深入,彻底投入,进入甚深禅定中,

完全彻底地,脱掉人类身心灵这具衣服。

 

进入觉知光明海洋。

在纯爱与无限接纳中,

彻底遗忘自我存在的痕迹。

 

也就是说,“我”再往后,

就不再是修行中的神灵。

而是“圣灵”借助人类身躯,降临人间。

以修行者的形象,借助思维意识,

表述生命的真理与回归的道路。

 

目前修行者,是法界圣贤以圣灵状态,

在身躯之内,现救赎灵魂的智慧慈悲。

 

仔细地,反复地,认真地,

苛刻地,详尽地,甄别完成后,

 

修行者就要,

义无反顾地,无畏无惧地,

彻底投入圣灵的圣洁光辉中,

在纯爱灵耀圣光中甚深禅定。

 

彻底烧尽最后一丝,

人类自我残留痕迹。

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