神识

(2016-06-03 03:17:18)

 

意识是灵魂吗?

 

答:意识是灵魂在自己梦境中,寻找自己的工具。意与识是两种东西,意,具有分别的作用,识,是意分别后积蓄的概念相续,概念带动分别,就是意识;意识只有分别的作用,却没有取舍的能力,驱动意识对外界名相取舍的动力,是心灵感受,感与受也是两种东西,感的深处是觉受,受的深处是体验,体验带动觉受,就是情绪感受。

 

觉受是无量无尽、细腻的觉知分辨,相续形成的波动,波动中的一个个觉知,投射出灵魂所见到的,三界六道无量冤亲债主,包括我们今生相遇的,爱人、仇人、恩人、亲人、友人,我们今生所见的因缘,都是灵魂曾见的记忆在延续;体验是无尽无量认知确定,相续形成幻境,幻影中确定认知,投射出灵魂在三界六道中,所见所闻天堂、地狱、人间、畜生诸种世界;故而,灵魂活在自己编织成的梦境中,被梦境牵引所现恩怨情仇,天堂地狱;没有谁能伤害你,是你自己贪爱幻影的心,伤害了你自己;没有谁能束缚你,束缚你的只有自己的心中无明,无明即觉知分辨,是我们灵魂的核心。

 

佛经云:“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。”业即心分别,分别则生灭,生灭而因果,因果而缘起,缘起而世界,世界本心尘;因果轮回,旦夕祸福皆由心造,恩怨情仇,富贵贫寒皆为前因,心随尘转,爱欲沉沦,生死轮回永无终止;心自尘觉,觉自内现,法灭心空,空本幻生,幻灭空消,则生死如浮云,烦恼即菩提,轮回即涅槃。

 

感受深处有体验,体验深处是觉知,觉知相续体验,感受攀缘呈现灵魂迷茫,三界六道,轮回生死即迷茫心的对境;觉知就是灵魂的核心,就好像由不同的零配件组装成的汽车一样,觉知是发动机,在觉受汽油的作用下,混合感受的氧气,形成动力,推动眼耳鼻舌身意六根,完成见闻觉知等功效,形成色声香味触法等等境界,境界蒙蔽觉知,凝聚感受形成觉知的梦境,梦境中的主角就是自我。

 

意识,类似于我们吃饭用的筷子,可以拿取食物,可是想要拿取哪块食物,筷子本身说了不算,而是心灵体验中,被体验带动的觉知所决定,觉知本身并无所知的境界,是觉知对自我存在的细腻觉察,形成了所知的对境,对境的延续波动,凝固觉而形成知,觉知原本是觉性的困顿,是纯明觉性的疲劳。

 

如何从身心意识深处,找到灵魂?最大限度地降低内心对人世间生存的渴望,也就最大程度地解放了觉知对肉体六根,以及自我体验的执迷,觉知深处的觉性,不再被觉知细腻分辨的觉受牵引,觉受在清净放弃的觉知中,逐步消散;觉受消散的同步,觉知也就停止了对觉受的分辨,原来,觉受根本上,是觉知分辨呈现出的错觉。

 

觉受消散在觉知中,觉知离觉受就是清醒,清醒就是离惑,离惑则觉醒;觉知在疑惑消散中,消散了分辨的紧张,紧张融化就是安详,安详中无作意就是不动;安详不被紧张带动,细腻分辨熄灭就是无生;觉受熄灭于觉知,觉知熄灭于清醒,清醒中,失去支撑清醒的载体,清醒无根就是无挂;生死轮回如云开雾散,生灭缘起如倒影空华。

 

人世间任何物质、财富、名誉、地位、爱情、欲望,都无法滋养灵魂,恰恰相反,对这些世间万象的执迷,皆在消耗灵魂的养分,是损伤纯明灵魂的负累!唯有真理可以养育灵魂,当我们的身心在真理究竟法义中,归正,净化,柔软,温暖,在放弃中松坦,在恐惧消散中安详,自性明觉之光,透过觉知塑造的虚空世界,在我们内心深处,展现出亿万个太阳般,灿烂明媚,温暖喜悦的光芒,灵魂是被体验凝固的心识觉知,体验在纯净温暖的光芒中舒缓,觉知在纯澈无杂明觉中净化,就是灵魂在自性如来的觉照光明中,无限陶醉地吸取着养分。

 

灵魂的成长过程,就是灵魂的净化过程,是构成灵魂的诸种因素的分解过程,当组装成车辆的各个配件,从核心的发动机上拆除,发动机失去了驱动的对象,发动机熄灭了惯性驱动的渴望,身心如幻,不辨真实,法我皆空,身心脱落;三界一切众生、神灵、天帝、天主、造物主,在无生无灭,无来无去,圆明十方,无挂无染,如如不动的空明法界中,如沙砾,如微尘,如薄雾,如梦境消散,梦影熄灭,离幻即觉,明空无二,觉满十方,充满宇宙,包藏过去未来的,是你灵魂的本质,是法界光明圆满,诸佛圣贤报身。

 

圆满明空报身,倒映着如来寂灭法身,法身依智慧光明普照,自性随觉所现十法界,宇宙微尘皆如来庄严净土,众生身心本为如来幻现,幻灭觉空,众生性自不动如来;净土本来性空,性空即是无生,无生即是无住,无住即是无得,无所得即无所灭,无生无灭即当下,当下熄灭过去未来即周遍圆满;故而,应无所住而生其心,于心法缘起,因果缘灭中,心心无染,法法无挂,寂灭心即如来心,随缘不变名佛法,是山河大地齐说法,一花一世界,一叶一如来,是诸法空相,见诸相非相,即见如来。