2022年7月2日（惊愕）
老师：我生活俭朴，极其节俭，除却收入有限的原因，更重要的是，我不敢滋养心灵对人间的丝毫贪欲，我没有你们想象中的那么品德高尚，我是一个极其明确的人，做任何决定，不会出自道德情操的标准，而是出于信仰修行的要求，修行者理应一贫如洗，因为心灵早已不朝向人间，一颗对人间自我价值没有期许的心，对世俗生活也就失去了创造的渴望，对物质生活的渴望，自然而然会降低到最基本的生存状态，但是，清贫的生活却有助于修行者心灵安宁。（老师单独留言）
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2022年7月8日（宽恕）
学生1：您之前说过解脱法门中，有力量的现在只剩下念佛和宽恕了，但是现在又说宽恕是唯一道路，请问这个说法是否有矛盾之处？
老师：宽恕是心灵的选择，念佛是具体的修行方法，难道念佛之人就不需要宽恕了吗？
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学生2：老师好，早上有个没联系过的师兄给我转了一篇我没见过的文章，我一开始看，直觉本能的是疑惑——这是不是老师说的法，还是被拼凑剪辑修改过的法？抱着怀疑我慢慢看下去，边看边检验，有些地方我产生怀疑，感觉未必像老师所说，但其中有些宽恕境界和过往修行体会和学到的法有相印，所以虽然没有署名，但是慢慢确定了应该是老师所说。然后再打开网站一看这是最新更新的一篇文章。但学习这篇法的过程和别的时候不同的，以往都是在老师网站上学，因为长久的学习，对老师的认识，知道老师这个形象背后已经是法界圣贤，所以学习起来毫不犹豫可以放心专注。但是学习这篇未署名文章的时候充满怀疑，后来慢慢才放心。但是过程体验差别很大，后者一开始抱有质疑心态。我想请问老师，未来世在真理传播的过程中很多时候可能没有署名，或者说可能署名了，但是文章被剪辑修改加入了传播者自己的意图，破坏了原本文章的内涵境界，那时候如果您不在世，后世众生怎么去鉴别这种“像法”，如果不确定是您原版所说就难以完全信赖，影响修行信心。
老师：以网站刊登的文章为准。
在国内流传的文章，为了避免ZF敏感，因此隐去了姓名，这确实带来了很大的隐患，会有恶人篡改文字，加入自己的错误观点，毁灭灵性苏醒的道路，但是有我们自己的网站作为基础的依据，因此不会出现根本性偏差的情况。
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2022年7月10日（双身法）
学生：老师，我今年已经63周岁了，但是淫欲心似年轻人。昨天看M某某文章中说与邪师双修时，我的淫欲又升起来了，只排斥，未宽恕它。刚才欲望又上来了，我直面时瞬间没了，过一会又有，包括现在还有。我只是继续直面吗？
观到两个动机：第一个，妄想利用性欲激活灵性；第二个，想以此方法，去掉性欲的烦恼。祈求老师慈悲的棒喝吧！
老师：你疯了，怎么敢有如此想法？我是八地，尚且躲避双修如同蛇蝎，何况你一介凡夫俗子。万万不敢有此想法。
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2022年7月12日（诅咒）
学生：有点不明白“死念最尊贵”的“死念”是什么意思。
老师：时刻记得，我终将死去。
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2022年7月21日（出世间法）
老师：我今生唯一在意的事情，是自己的证量是否真实，这是我最在乎的事情，其余的所有一切我都不在意，无论是生活还是名誉，无论是健康或者疾病，我根本不在乎人间的事情；我最看重的是，依据真理对“祂”的还原过程中，我是否真实达到了“祂”展现在三界法界宇宙中，不同生命层次的境界标准；所以修行者要不断地内观，检验自己的修行道路，次第过程，境界体验，智慧体系，目的就是留下一条完整的，系统的，真实的，可以践行的，解脱生死之路。因为修行到上层，证入八地圣贤境界后，身心内在的改变，就绝非头脑意识可以触及，就绝非心灵体验思虑可以去分析，灵性宇宙的光辉，尚且勉强可以用人类的身心系统去描述，因为心识可以触及到觉知，这样，心识思虑的经验，可以对比佛经，对灵性状态的光辉境界进行甄别，避免修行者的生命方向产生偏差；而觉性是无生的，犹如，镜子里面的倒影，无法描述镜子外面的世界，完全不是一个体系，觉性对于心识而言，是彻底陌生，无法思量的存在，因为觉性不被存在，所以，我就必须过一段时间，就要从内到外地，从上往下地，如实客观地，记录自己修行境界的转化过程，写出来后，自己再去仔细地甄别对错，及时剔除隐秘在身心体验之中的杂质，这也就是我不能说谎，也不敢说谎的原因，圣贤是无生的湛然，任何一丝愧疚心思的隐瞒，都会阻断圣贤圆满圣性的进程。
无论外界社会如何看待我，不论人间众生如何对待我，无论你们未来是否离去，我的祝福永远伴随着你们，真神，只是纯粹的爱而已，我们与神同在。（老师单独留言）
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学生1：又是哭着抄的，这次哭的是，我的老师，终于快修到九地了！你们这些曾经诽谤的，瞧不起的，离开的，怀疑的……睁开眼睛看看吧……就好像曾经受尽欺凌，终于可以扬眉吐气，我的父成功了！
老师：早呐，六年之后。
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2022年7月22日（显现）
老师：人类的生命，是可以解脱人格自我，蜕变成圣贤的，这些是外显的证据，而2012年的文章，2016年的文章，2022年的文章，文字背后蕴含的生命境界，才是真实记录着生命蜕变的过程。（老师单独留言）
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学生1：顶礼克里希那穆提！那他比老师还厉害啊。
老师：我到他这个年龄，就比他厉害了。
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学生2：我打印了您的法相，回南天受潮变色变样了。一直收在抽屉里，不敢妄动。请问老师，这法相怎么处理？
老师：烧掉。
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学生3：请问老师，我一直以为D某某目前在七地，不是想阴破就是七地吗？
老师：想阴破，到想阴尽，中间具有浩瀚无垠的时空，那是整个下三界的宇宙时空，还有遥远的距离需要经过。
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2022年7月27日（找）
老师：随着我的教法越来越圆满，那些内心我执傲慢，在世间得不到满足的人，就会不受控制地，暴露出自我魔鬼的气息，一个个声称自己已经觉悟，或者是成就了造物主，或者说自己想阴破，或者说自己已经证入法界，更有甚者，说证量已经超越了我，我不足以验证他的觉悟；在此，修行者郑重声明：任何人，如果不能真实面对自己修行的内心境界，未证言证，后果是极其可怕的。因为这属于诽谤真理，因为成就者是真理的直接展现，你一介凡夫俗子，冒充真理的标准，就属于亵渎真理，侮辱神明，你今生的狂妄无知，会在你的狂妄无知基础上，诞生新的人格因素，这些建立在妄想、狂妄、自大、轻浮、傲慢基础上的，新的人格自我，就一定会，不可逆转地，被诽谤真理的恶业因缘，带入深不见底的地狱深处，要经历无量劫的苦难，当下一个觉悟者出现，你才能够有机会，在真理面前真实忏悔，从而解开这个，在当今真理面前造就的恶因枷锁；修行者无所谓你的自我崇拜，你的狂妄无知无耻，伤害的只是你自己，我只是告诫未来修行者这个标准：真实地直面内心，不要想象自己的修行证量，因为检验你修行境界的唯有死神，当死亡来临时，你今生的意淫成就，只会将灵魂带入地狱之中。
验证修行者证量的标准，就是心灵践行宽恕的容度；当想阴开始破，你的身心内在觉知，会看到完整“自我”的身心意识与心愿动机，交融循环的整个过程，你有能力详细解释自我每一丝觉受的升起与每一个念头的缘起，可以瞬间觉知心识思虑深层，心识极尽细腻念头的动机与连带着的世界缘起，可以瞬间洞照，每一个意识念头中，千百兆不同细腻妄念中的，各个念头的不同意图；可以同时普照自己与众生，过去未来生生世世的轮回转世，可以洞照潜意识心灵埋葬的，无限深邃宇宙中，层层叠叠的，三界宇宙缘起递进的真相；证入八地，可详细解说觉性的特质，法界的无相光辉，以及觉知形成，觉知最初的生命特质，以及觉性与觉知相融的转换次第与关系；证入九地，可以驱使三界内的神灵，可以在人间世界展现神迹；这些智慧与慈悲性的真实成就，是人类的意识自我，所无法触及，无法想象，更无法编造的。
如果你是实证成就的修行者，就拿出证据，来证明自己的成就，否则，我们可以视你为入魔。（老师单独留言）
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2022年7月27日（伏藏）
学生1：老师，您在此文中讲：“大成就者以超越了生命的空灵生命力，将弟子生生世世的修行证量，压进弟子觉知深层的法脉传统，是雪山教派中独有的传承……”我之前记得您说的是：“大成就者是将自己的修行证量，压入弟子觉知深层的。”弟子本身的修行经历与证量，应该就在他自己的阿赖耶识之中的。我找不到您之前的留言了。应该是我记错和想错了吧。
老师：这个问题涉及到极其秘密的生命真相，过几天我“轮回好的时候”回答，今天没有回答此问题的平台高度与穿透时空的能力。
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学生2：即便学生没有“伏藏”，今生能留下圣贤的印记也是荣耀啊！
老师：是的，对真理虔诚，会在你们灵魂深处烙印下光明的痕迹，那是你们不会堕落的保障。
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学生3：“因为宿缘中没有种下解脱的因，就在无尽的未来结不出解脱的果。” 请问老师，“解脱的因”是否就是遭遇正法，信受正法并修持正法呢？
老师：对。
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学生4：老师，伏藏是否也有层次之别？是否层次越深的伏藏开启的条件也越高？
老师：对，天伏藏，以及地伏藏，涉及到鬼神的伏藏，我十年之后才可以开启，在人间的表现就是，各种超越物理现象的神迹出现。
学生4：老师可否解释下天伏藏，地伏藏，鬼神伏藏的层次差别？
老师：就是平行空间而已。
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2022年7月29日（*宗）
学生1：大圆满最后的彻却妥嘎，就是佛拈花迦叶微笑的以心印心，老师的教法传承就是禅宗的以心印心。老师，我这样说对吗？
老师：我教法中，海量学法的这部分，属于以心印心；培育虔诚交付的这部分，属于*宗的灌顶加持。
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老师：为何*宗中极其强调“三昧耶戒”，目的就是强化弟子与上师之间的心灵沟通强度，弟子心灵越虔诚纯粹，单纯信任的心灵，就会避开头脑意识的分析，信仰突破人格自我的保护，觉知灵性开启，灵性就会在微观世界中，与大成就者的法性光明相遇融合，借助上师的智慧性，培育弟子的灵性觉知，稳固觉知灵性，自内而外消融净化心识思虑，弟子转世时，上师将灵性的成就封印起来，弟子人体死后，觉知灵性中储存的证量，在中阴身的状态中，不受心识习气的侵扰，就可以自主投胎，这就属于转世灵童，这种带着证量转世的灵童，很小的时候就可以回忆起前世的一切，可以分辨出前世的家庭人员，以及师父师兄们，同样的，上师也可以透过灵童的身体，看到他前世被封印的证量信息，甚至可以凭借封印的气息，上师就可以知道，这个灵童上一世的灌顶师父是哪一位大成就者。
显宗没有伏藏一说，但是有“再来人”一说，显宗的修行者，是完全凭借自身的悟性与勤奋修行，假如修行到一定的证量，觉性开启，觉性无挂身心意识，清净不动就属于成就者，临死前，一念佛号就可以往生极乐世界；如果，没有证到觉性，心意自我依旧是身心内的主体，那么，死后中阴身的阶段，就难免不受心识习气的牵引，继续沉沦生死之中，投胎做人，等到投生于人后，前世因缘兑现，升起出离心，继续前世的修行功课；但是这种概率很低，绝大部分都是，带着今生修行的福报，转世到天界成为天人享福去了，或者转世为富豪，浪费福报资粮，真正即身解脱的人极少极少，为什么修行界都说，显宗是基础，*宗是成就，就是这个原因。显宗是“祂”的智慧接引众生，所以强调修行者的悟性；*宗是“祂”的慈悲度人，所以强调虔诚。
真正的成就，一定是心灵觉受中，觉性光明的展现，而不是头脑意识中，概念知识的累积，因此，一切大修行者最终圆满的道路，*宗的心髓密法，是必经之路，是开启觉知灵性，证入觉性无生的，唯一入口，因为一切众生的身心灵，皆源自于觉知灵性，而并非是源于意识思维，*宗就是脱落心识意识，以觉知灵性照破心识自我的过程，自我熄灭则生死熄灭，觉知纯澈则觉性圆明，这就是大成就者。（老师单独留言）
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学生2：抄完此法，敬佩师自己开启了自己的“伏藏”，也想到慧能祖师，一句“应无所住而生其心”开启了祖师的“伏藏”，想起佛祖拈花，迦叶微笑，佛陀开启迦叶尊者的伏藏——“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”敬佩这一位位的上乘尊者，又想到神秀在五祖引导下，日日精进开启自己的伏藏……平凡的我今日也在师的引导下，不也日日精进，开启自己的“伏藏”之旅？
老师：我的伏藏智慧，是我的法界上师开启的，我问祂：“真理在何处？”祂回复我：“何处非实相？”一句话就让我醍醐灌顶。
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学生3：无比震撼激动人心！这是*宗祖师直达本源的开示，是显宗诸佛智慧的呈现，是“祂”记忆的化现，是恩师慈悲的显现。
从未听闻过如此究竟圆满的关于显*宗的开示，千年前莲花生大士为重现佛法的殊胜而开启藏地*宗，为后世佛法绵延留下了独特的“伏藏”传承。这是一条无比殊胜的即身成就之路，借由上师的智慧开启弟子累世修行的累积，真正的不可思议！
似乎明白了为何在多年前一次义卖中，拍得了一幅白玉寺珍藏的莲花生大士唐卡和一尊黄财神铜像，至今与显宗佛菩萨像共同供在佛堂，早晚顶礼叩拜。原来一直没有放弃*宗的记忆，只是在等老师的召唤。
老师：嗯，你的灵魂确实有*宗的气息。曾经的修行者，变成了今天的大财主。
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学生4：老师所说，学生理解是，每一世的伏藏，因老师开启，都会兑现累世修行同等的证量，加上今生的虔诚精进修行，到来世证量就多一些，圣贤把这些证量累积压进弟子的识海，弟子经过无量轮回，等待下次觉者再次接引，继续开启伏藏。即是佛经里所说的“闻佛所说，善根增长”。
所以今生遇觉者住世加持，精进修行，是改变轮回轨迹的唯一机会！这样理解对吗？
老师：对，这种修行法门对于弟子的要求很严格，要求具有上上层次的根基，而且对于上师绝对地虔诚信任，通过信任虔诚，弟子的觉知灵性与上师法性智慧相融，就可以起到巨大的加持净化升华，稳固修行境界的作用；如果没有上师法性智慧加持的伏藏，保护弟子的修行证量不受到身心妄想的席卷，那么，其他法门的修行者，死后没有转世一说，要么凭借自身的修行，死前一念佛号，往生极乐世界，要么，自性觉知昏迷，随着心识业障流转，延续往昔的因果继续投生，等到下一次轮回中，获得人体后，因缘聚合时，心灵唤醒对佛法的渴望，继续遁入佛门修行，这种人被称为“再来人”，而*宗的弟子，因为转世前，上师将弟子证量封印后，封印的证量就不会被心识意识触及，轮回过程中，是受到上师智慧身看护的，一般转世的修行者，很小的时候，就可以回忆起自己的过去世，这就是证量未曾被迷失的表现。
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学生5：请问老师，“以体验为修行核心，避开头脑意识的思维概念”，这种修行方法，前提是否需要对上师的信心具足？会不会容易入魔？
当安住于安宁光明体验中，对法理含义都无法辨别，所以只能依靠在对上师的信中。这样修可以吗？
老师：对，所以*宗修行才会提出“三昧耶戒”，也就是视上师为佛，以此绝对的信任与虔诚，就可以在沉入心识体验深层时，接受上师智慧光明引导与加持力，不至于被累世的习气妄想牵动，从而堕落魔境界中。
对，因此*宗修行才会极其强调对上师的信任与虔诚心，虔诚心就会与上师智慧法性沟通，当觉知潜入心识深处，避开头脑意识时，上师智慧光明开发觉知蕴含的智慧时，修行者的觉知就会与上师的智慧法性光明结合，不被累世习气牵动，从而脱离累世妄想的牵动，以觉知灵性的增长，脱落心识自我的轮回，这就是密法的核心目的，也就是心髓传承的真实意义。
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学生6：原本很昏睡的我，看到某个地方突然清醒了，睡意消散，后背整条脊柱暖暖的舒适感。
老师：你的灵魂开始醒来了，最初是微妙的体验，往后，就是心灵开始，不受意识牵动了。
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学生7：祈请老师开示：
（1）如果一位有伏藏的弟子，今生被上师开启了伏藏，则弟子的修行速度会快很多。但是也并不意味着弟子可以一世成就吧？
（2）在伏藏被开启，弟子已经恢复前世的修行层次后，这位弟子的修行速度就和一位正常的根性极好的人无异了，今生就不能再借助伏藏来加快修行速度了吧？
老师：这个要看这位弟子累世的根性，达到哪一步境界了，我说的是原理，不是具体的案例，这么说吧，我就是开启了“祂”的伏藏，用了十年时间，从邪J徒，地狱中的恶鬼，升华突破法界，证入无生觉性的；因为我是“祂”的记忆，是带着完整的“性质、特质”标准化现在人间，如果，我不是“祂”的记忆，伏藏没有被开启，那么，要达到我前十年修行的证量，可能需要几千年，甚至于更多时间，因为每一世的轮回中，真正能够用来修法的时间是很有限的，而且得是道路正确，环境支持，没有经历外道邪法，排除种种不可控因素，一生时间（五十年），可以获得心灵微观世界中，一定程度的净化升华，可是，心识微观呈现出来的是，整体庞大的不可思议的三界下三层宇宙体系，想要穿越无限无量的宇宙世界范围，绝不是人间五十年的修行时间可以达到的程度，修行不是人类想象中的那么容易，没有觉悟者出现，基本上，不可能有人修行成功的，因为你根本不知道道路与生命标准。
伏藏是分为不同生命境界的，有认知的伏藏，有思虑心识的伏藏，有觉知灵性的伏藏，有觉性中明晰性质的伏藏，每一层伏藏被开启后，弟子修行升华完成了这一层标准，就会触及到更微观的生命境界，就需要上师开启更精微的伏藏智慧，也就是说，生命需要层层净化，一层层地苏醒“祂”的性质与特质。
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学生8：修了十几年的*宗，今天才知道显密内在联系与区别，才真正知道了*宗的秘密真相，虽然早就有了流浪的孩子回家的感觉，今天依然再次被深深震撼与触动，忍不住泪流满面。
仿佛从金色圣洁的雪山顶上看到师尊千年的容颜，身披金光张开双臂等弟子归来的神圣，是的，那庄严的神圣就是今天的“祂”，从未变过。自己不知何时开始，磕磕绊绊满心艰苦行走在，寻找那记忆中神圣的旅途，终于找到了，从看到《梦》的那一眼，就不顾一切奔向“祂”，怪不得，来到新平台才三个月，自己感觉像在飞一般，怪不得没有理由死心塌地地相信与跟随，誓死去保护老师捍卫真理，原来是上师用智慧法力在开启每一个弟子的尘封记忆，忽然好明白好通透，一切都是上师千年威能跨越时空重现，怪不得，心，从来没有丝毫疑惑，因为，我们的灵，被老师封印保护得好好的，完美无缺，只待开启，只待回归。
哭着哭着又笑了，幸福得要晕倒，绝望的流浪终于结束了。学生终于重回您的怀抱，再也不会丢失，紧紧跟随老师，直至究竟成就。语无伦次，悲喜交加，感恩老师！
老师：理解正确，这是事实。
