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2022年12月18日 21:09

 

过去我不知道“意生身”的含义,因为昨天有人指责我,出于好奇,我上网查询了一下;发现目前的修行证量,绝对是佛教中所说的八地菩萨啊,只不过是刚刚进入而已。

 

唯有真神,能清晰地,描述“觉性”究竟内涵与性质。

 

因为觉性,是不被“身心灵”所存在的。

所以,没有证入觉性的人,

在身心灵的基础上根本无法触及无生境界。

 

觉性是清净的。

如果修行者真的证入了觉性,

三界内,没有生命可以“分别心”疑难你。

 

无生,不被生灭局限蒙蔽,这就是智慧。

 

说一件好玩的事情。

无论任何环境中,当遇到矛盾时,

就会祭起我的法宝——

宽恕你,祝福你,我爱你,去化解内心的情绪。

 

有的人到我这里来,是出于内心对她自我人格的维护。

她不是来寻求解脱的,而是来膜拜偶像的,要将想象中的“佛”,套入我的人格形象之中,如果人格形象的我,不符合佛的状态,那么她就会离开,这就是人类妄想与恐惧的投射。

 

“佛”指的是,众生不生不灭的自性。

正如“眼不自见”,故“觉悟”没有形象。

绝无可能,在生灭之中的人体,表现出离生灭的佛性。

 

当愚昧凡夫的业力,带动心识,无端指责我时,

我所能采取的唯一态度,就是宽恕与祝福。

原本,当她的形象在我心内展现,

我对着她的形态说:宽恕你,祝福你,我爱你。

结果,宽恕几个小时后,她的形象,竟然变成为我的形象。

 

刚才那个,承受别人伤害的内心体验,

转瞬间,由那个伤害我的人的形象气质,

变成了,被她所伤害的我的模样与心态。

 

我,在自己的身心内,看到细致系统的,立体全息的“自己”。

是具有“我自己”完整的人格意识,自我体验,以及情绪感受。

就好像,此刻的你,脱离开你的肉身漂浮在虚空中,

由上而下地,看到现实生活中,此时此刻思考的你自己。

 

我这才觉察到,

由我身心中浮现出整个人类社会,

呈现恩怨情仇的人物故事的基础,

是同一个“心识体验”。

 

心识体验中蕴含的,对生命的信息记忆,

投射出我眼睛看到的每一个人,包括你们每一个人。

也投射出,感受你们的“我”,

我的人格与习气,我的意识与体验。

 

而,觉察到心灵体验的“知觉”,

却脱离了浮现出,“我相、人相、众生相”的心识体验,

脱离了“心灵见性”,与见性所见世界。

 

这个进步是具有决定性意义的。

也就是说修行者,已不在“活着”的境界之中了。

修行者不再被“心灵体验”中,见性幻化的“生死”所禁锢。

 

人间所有发生的一切,对于“知觉”温暖,纯洁灵照的真我而言,都毫无意义;你是好色淫乱的大流氓,在知觉看来就是一只苍蝇;你是品行高洁的大好人,在知觉看来,就是一只蜜蜂;无论道德品质好坏,性质都属于昆虫,绝不是与“知觉”一样的,真实不变的灵性生命。

 

修行者,以凡夫身亲自实证到,

由人成神,由神成灵,由灵成为真神,

由真神圆满如来,究竟真实解脱之路。

 

整个修行过程中,对觉醒经验的细腻描述,

对于未来的灵魂是弥足珍贵的。

因为这条道路,可以有效地解脱死亡。

 

因为,我不仅留下来了究竟法义,

不仅仅是圆满智慧,更重要的是“案例”,

以及应对案例的心灵“标准”。

 

历史上一切大德,所有的觉悟者,都只是留下了最终答案,最终的认识,最终的境界,从来没有任何人留给人间,解脱生死的具体道路,以及过程中清晰明确、细致具体的“心灵标准”,从未有过。

 

人世间我只关注两件事情:

第一,我所修行的真理,是否是真实的。

第二,我自己修行证量,是否是真实的。

除此之外的,世间任何事情,

对于我毫无意义,毫无价值。

 

面对人间的正确态度,对于我而言,

就是“不看,不听,不想,不说”。

因为我不是这具身体,也不是认知身心的自己。

我是宽恕身心自我的,温暖“知觉”。

 

知觉内温暖觉受的存在状态是:

“无见,无闻,无惑,无语”。

知觉是“静默的灵透”。

知觉是“光明中沉默”。

知觉是“幸福的沉浸”。

知觉是“安宁的轻盈”。

知觉是“离辨的永恒”。

 

当修行者脱落身心意识,脱离心意自我。

当修行者成为,心识见性之内的“知觉”。

你的人生记忆,自我人格,人性体验,人间世界,

都会不受控制地,变成一场逐渐分解消散的“梦境”。

 

不被梦境所触及,所沾染,所改变的,

就是生命原始的,永恒的,完美灵性。

 

因为我是真的,所以经得起时间考验检验。

让时间证明,让因果来判定。

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