结果

(2016-06-26 01:55:44)

 

种子在土壤中发芽,逐渐长成树干,树干输送养分给树枝,树枝接受养分,在枝头结出果实,果实的呈现,是树木循环系统的表现,果实并非独立存在。

 

人类对自我的体验,犹如果实,我们将身体、意识、情感、体验的综合,认为自我,而这个自我并非有独立不变的实体,是因缘和合的产物。

 

意识犹如筷子,筷子可以夹取食物,却无法品尝食物,意识可以分别世界,却无法体验世界;驱动意识分别的,是心灵感受,心灵感受的愿望,推动意识对外界进行分别;而感受深处是体验,体验深处是觉受,觉受深处是觉知,觉知深处,是被觉知捆缚的觉性纯明。

 

觉知是三界之本,分别是诸法之源,故而佛说,三界唯心,万法唯识,觉知如树木的根,树木从土壤中吸取养分,从而成长,觉知从分辨中稳固存在感,存在感依分别幻觉,形成时空与世界;觉知分别形成觉受,觉受沉淀形成体验,体验攀缘六根形成感受,感受牵引觉知取舍大脑意根,形成意识,意识分别形成概念,概念与感受体验相续,形成七情六欲,思维逻辑。

 

我们所认为的自我,就是无明心的土壤中,长出来的幻想业果,为自我业果输送养分的,是色受想行识五蕴系统,是心识与意识交织成的树干,循环往复输送着累世妄念,与细腻习气,心着外境,境界迷心,心随境凝,依境而凝聚的心,就是结出自我果实的枝头,而凝聚的心与意识交融,最终结出了自我的果实。

 

自我是虚幻不实的,是刹那间生灭不停、幻业相续的产物,犹如果实只是树木系统循环中的一个组成片段,果实凋零后,树木经历春夏秋冬,依旧会结出新的果实;自我如同果实一样,在我们现有的自我身心死亡后,结出自我果实的树干循环系统并未消失,心灵觉知、觉受、体验依旧存在,依旧相续循环,在我们肉体死亡后,心灵觉受从肉体意识,情绪感受的深处脱落,犹如人类从暴雨中归来,脱掉了雨衣一样,但是身体对暴雨的温度、湿度的体验,不会随着雨衣脱去而即刻消失。

 

心识觉知,从人类肉体中脱离的时候,大脑意识与情绪感受的相续,也就逐渐分解了,分解过程中,被今生意识、情绪、欲望残存的习气,所牵引的心灵觉知,称为中阴身,中阴身就是人类所说的灵魂,觉知是人类所说的神识,神识在无尽轮回中,被无量生的意识、情绪、欲望的习气污染侵蚀,被细腻觉受体验蒙蔽,被细腻感受愿望牵引的神识,就是我们轮回六道生死的主体。

 

树木依靠养分输送而结出果实,众生依靠心灵觉受妄想,习业层层叠加,循环往复而形成自我业果,如果,我们改变了树木输送养分的性质,那么,树木结出的果实,性质也就改变了,树木结出果实的体系依旧存在,果实的结出形态并没有发生变化,但是果实的内涵性质,却已经与过去的果实,从根本的性质上、本质上发生了变化。

 

当我们从自我这个果实中,信受大乘了义佛法,从意识概念、思维记忆开始,改变人类的观念与思想,进而改变心灵感受、七情六欲对心灵的控制程度,当心灵感受不再被七情六欲的情绪席卷牵引,感受表面上的清淡,就会呈现出感受深处的体验,体验不被感受波动带动,感受逐渐消散在清净的体验中,体验失去感受的扰乱,清净的体验深处,就会浮现出清醒的觉受。

 

觉受是极尽细腻的觉知波动构成的,是纯明细腻的光芒流动,当体验在觉受清醒的接纳中消散,觉受本身就失去了所觉受的对境,觉受就成为了虚幻的妄想,妄想在觉受深处的,纯澈明晰中逐渐融化,觉受融化,觉知纯澈现前,觉知中并无觉受,觉受只是觉知分别所现,幻境波动带动觉知就是觉受细腻的体验。

 

从觉知开始,中间经历了觉受、体验、感受、情欲,一直到最终的意识,这个输送养分结出自我果实的系统,内在的循环体系,就在微观宇宙世界中,呈现出天堂、地狱,六道轮回中的,无边无际的苍穹宇宙,以及充满宇宙中的微尘世界,以及无尽世界中,无限无边的神灵、天帝、仙人众生。

 

但是一切生灭众生,缘起世界,都在心灵这个土壤中,上演着生生灭灭,上演着因果轮回。世界上没有脱离心灵而独立存在的生命,宇宙中没有一粒原子是脱离心灵而独自存在,故而佛说,唯心所现,唯识所变。我们现有的肉体,自我意识,鲜活的心灵感受,仅仅是在心灵觉知这棵大树上,树干的能量循环往复中,业缘相续结出来的果实片段,人类以及众生的生命现象,仅仅是在川流不息,生灭不休的生死大海中,偶然泛起的一粒泡沫。

 

当树木输送养分的系统中,输送的养分发生了改变,枝头结出的果实,性质也就发生了改变,果实形态依旧存在,但是果实内在的境界,却与过去的境界大相径庭,由于养分改变了,曾经相续循环的系统,被新的能量清洗净化,不仅仅是果实的性质有所改变,整个循环往复的系统内,各个环节体系都发生着根本性的改变,最终,诞生出树干、树枝、果实的根源,树根的系统也将随着清净能量的循环净化而枯萎凋零。

 

觉知失去了所觉受的体验对境,细腻觉受波动熄灭于觉知明晰,纯澈觉知中没有所觉之疑惑,觉知从自我分辨的梦境中苏醒,苏醒的觉知,脱落了所知的错觉,错觉熄灭于清醒,清醒中纯然接纳了错觉,错觉熄灭觉知融化,瞬间,犹如镜面翻转,犹如玻璃瓶打碎,虚空充满十方,周遍三世,空性湛然无挂,虚空无生无灭,犹如眼光遍满宇宙苍穹,普照微尘世界,而无挂无染,充满宇宙十方,而落落清澈。

 

遍照无尽苍穹,无限宇宙过去未来,而眼光纯澈中,实无过去未来;纯明周遍微尘世界,纯澈充满十方三世,洞照微尘世界中,任何一微小众生的生生世世,无尽众生生生死死当下遍知,纯澈觉照中,任何一众生,极尽细腻的思维念头,如亲眼所见历历在目,而充满宇宙的纯明清晰中,无挂众生与世界,当下中并无过去未来可得!

 

空中无色,生死无挂,周遍圆满,落落清净,是法界,名不动!