作证
2023年2月3日 00:40
问：打禅七，打掉的是“第七识”，是我们的自我“末那识”，也称为“我执识”；佛法中说：若我执心识熄灭，则眼耳鼻舌身意“六识”尽皆脱落。请问您体验过这种状态吗？若人失去了意识，如何能分别当下此刻的状态呢？
答：说来话长，尽量简短扼要，切中要害。
首先，人类的身心状态，并非是永恒生命的全部实相。
其次，人类的头脑意识，并非是，真正的“你”自己。
最后，真神是超越了生命的，生命只是轮回的基础，而真神不被生命存在。
你一定有过“心口不一，口是心非”的状态体验吧。
“口”就是意识语言，“心”就是认知思量。
你心里想的，与意识所表达的不一致，就是“心口不一，口是心非”。
如此说来，你的意识，与心愿思量，就是两个独立的“意志”。
比如说，你去亲戚家做客，看见他家脏乱差。
他自我解嘲地说：很乱啊，不好意思。
你心里虽然也觉得沙发很脏，无法落座。
可是意识却指挥语言说：挺好的，挺干净的。
这就是“心口不一”，心中所想，不能直接表达出来。
而内心所想深处的“认知”，却压制内心思量，调动意识思维，表达出合适的语言。
也就是说，你的“意识”，是心愿的表达“工具”。
你内心想要说什么内容，意识才会表达什么词汇。
这是第一层啊：确定，意识只是你，心愿表达的“工具”。
工具肯定不是你啊！
否则，如果你大脑意识受损，失忆了，失语了，痴呆了。
你就应该死去了，可是事实证明，意根受损并不会导致死亡。
也就是说，意识，是落实你心愿的“工具”，并不是你自己。
再说第二层：心愿推动意识表达语言，意识是心愿的工具。
那么，为什么你的内心思量，虽然觉得亲戚家脏乱差，内心嫌弃，
却不能直接表达内心感受，任由心愿推动意识，
赤裸裸地说：确实，你家和猪圈一样，惨不忍睹。
那是因为，你心愿思量，深处的“认知”，认知结合思量，权衡利弊后，
做出了客气礼貌的“认知”选择，认知的理性，压制了思量的心愿，
从而直接驱动头脑意识，说出了“心口不一”的客气话。
这就是说，你的心愿思量，是可以被改变的。
能够被改变的，就没有实际存在的主体。
否则，在你心识思量运行的时候，你是活着的。
如果，当你心神恍惚，思量涣散，内心茫然的时候，你就应该死去。
事实证明，无论你是心神专注，还是你心神恍惚，
你的心灵思量，并不能改变，生命存活的状态。
综上所述，“意识”语言，与“我执”思量，并不是你真正的“自己”。
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思量我执深处，有觉察思量，主导意识的“认知”。
认知，是一种凝定清澈的“觉察力”。
比如说，你此刻失忆了，不记得自己是谁。
头脑中，意识彻底遗忘了自己的身份。
思量心，彻底遗忘了，自我体验中，习气经验的习惯性记忆。
你完全不记得自己的身份概念；你完全遗忘了自我情欲感受。
可是，你依旧清醒地“认知”到，自己什么都不记得了。
你看，内心中的认知，完全不受自我思量体验，与意识头脑所干扰。
认知，清醒地知道，身心意识的空白。
空白的身心意识，并没有，导致你的死亡。
可见，你平时坚定认为的“自我”，
并不是，真实不变的你“自己”。
不被头脑意识，与思量自我，所牵引的“认知”，
就脱落了“我执识”，而呈现出清澈凝定的“分别心”。
认知的深处，是心灵“见性”。
也就是，在你“认知”到自己失忆时，认知深处的“清醒”。
认知是一种清醒的“判定”，认知是“分别见”的清澈单纯。
而认知的深处，是，清醒地“见到”认知分别，
却不被认知分别，所改变的“清醒”纯澈“见性”。
见性，清清楚楚，明明了了，“见”到认知的分别。
见性，在认知分别“见”中，了了分明，纯澈无挂。
修行，当心灵内观，回溯到“见性”这个层面上时。
由“认知”构成的心识，由“思量”呈现的我执识，由“意识”浮现的人格，
就同步地，整体地，完整地，脱落了。
在这具身体内的，细胞微观空间中，呈现苍茫无尽的苍穹宇宙。
由心识自我意识，投射出无始劫生死微尘世界，顷刻间尽收眼底。
我执脱落，生死脱落；六根脱落，世界脱落。
随着心识认知、自我思量的脱落，
“见性”，就会在认知中，从认知的分别中脱离。
在“见性”的深处，就会浮现出，苏醒的“知觉”。
随着知觉的苏醒，灵性，在知觉的梦境中，绽放生命永恒的光明。
在无限的璀璨夺目恢弘光明中，沉睡亿万劫的灵性生命恢复永恒。
此刻，人类的身心意识，并非“不存在”了。
身体，“眼耳鼻舌身意”器官，保留了基础分别“功能”。
但是，失去了“色声香味触法”，人格自我体验与感受。
头脑意识，与知觉灵性，同步存在。
只不过，不在同一层空间中。
就好像，万米高空云层之上的太阳，
与深渊峡谷中，阴影黑暗同步存在。
生命灵性与人体意识同步。
灵性是，意识深处的“觉察力”。
是无为清净的，“被动”的光明穿透力。
灵性安宁穿透力，与意识分别同在。
意识分别，却无法触及，灵性穿透的觉察。
身心内是无限永恒，极乐狂喜的光灵生命。
完整原始，纯洁幸福，本初光明才是不朽的，生命的“你”自己。
释迦牟尼佛成道时，魔王曾质疑佛：“你说自己已经觉悟，谁能为你作证？”
佛说：“大地为我作证。”佛以拇指按地，大地瞬间变成壮丽恢弘的佛国。
今日，修行者已经成道，目前虽没有达到，释迦牟尼佛神圣的大圆满。
可是，已然不再是，三界六道轮回中，生死烦恼无明众生。
修行者的誓言，唯有死神为我作证！
在死亡的黑暗笼罩三界六道人间时，
我，是那死亡无法遮蔽的永恒光明。
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