2023年11月1日
学生1：今天和老公去看他一个多年的老朋友杨姐。杨姐学佛很多年了，7月份她请我们吃饭，当时说到修行，她说今生能遇到带自己出离生死的老师最幸福，她主动问我们的老师，我们就给她简单分享了老师的法，推荐了《梦》。因为当时在食店吃饭，人多，比较闹腾，没有细细地分享。这次我们带了一张卡和一本2022年《天门开》到她的学校去，她很高兴，然后她叫我介绍了一下老师和法，我就大概介绍老师是真正的觉悟者，老师讲的法都是自己实证的，很圆满，不求名，不求利，不要一分钱的供养……杨姐说她一定认真听和看书。
没有想到我们介绍完后，他们（杨姐亲戚）又给我们推荐了一个平台，说是一个道家高人带着使命来的，他就是让大家挣到钱，衣食无忧快乐修行，他们在那里谈论某某以前如何穷，现在又挣多少钱了，还说投资者没有一个人亏一分钱……他们说得越来越起劲，我内心起念头了，他们提到钱怎么还那么激动？老师的学生都在放下，他们还对挣钱那么感兴趣。
看她发的里面介绍的人，去网上搜，就是一个利用所谓的玄学，其实是高利率吸引大家投资。我给老公说，要是修行人都变成富翁了，哪个还有出离心呢？老师2016年放着泼天的财富都放弃呢，而且老师那个还是名正言顺的，可以名利、感情双收，为何老师都不要了？老师给我们做了好榜样，老师说人性是经不起考验的，何况我们凡夫俗子呢？
不管怎样，我们把书和卡送给她，希望她能听进去，这样就不会陷进去了，因为老师不断地告诉我们要放弃世间的执迷。毕竟杨姐学佛几十年了还没有找到合适的老师，也许是在等待吧。愿更多的人远离邪门歪道，走进真理。（节选）
老师：很难修行的灵魂，尽心就好了。
…………………………………………
学生2：请教老师，在找工作（修行者当前身边的人事环境）这件事中，初学者如何判断当前的环境（工作、家庭）是否适合自己修行？哪些逆缘/环境该远离，哪些又是磨刀石，应该迎难而上？（节选）
老师：这是你的考题啊，怎么要我为你解答。
…………………………………………
学生3：灵魂不认识真理真的好可怜
（去医院照顾亲人，内容略）见到走廊那边，躺着一个很胖的40多岁的女人，大口大口地急喘气，救心丸的药味很大，一看就知道犯心脏病了，我摘下耳机，飞速跑过去，塞进她的耳朵里，带着圣父的爱，拉着病人的手，想象我们都在圣父的圣光里。不让别人乱动病人，让她平稳地听神佛圣父的声音。
不到两分钟，病人就平稳了。我问她：“你听到这个声音是不是很温暖又很清凉，是不是有一种很熟悉的感觉？”她点头：“是，是。”这时，她女儿也赶来了，找来大夫，要做人工呼吸，病人不让做，说：“我好了，没事了。”并拉着女儿的手，指着我说：“是这位大姨救了我一命，快要你大姨的电话。”
就这样，她脱离了危险，大家送她去了心脏科住院。
安顿好了病人之后，我就想加她女儿微信，把《引导文》《梦》发给她，让她放给她妈听。
她很不情愿地加了我的微信。我嘱咐她，给她妈听，她应付一下，就和别人找话题岔过去了。
我又来到她妈的病房，为了灵魂能接受真神如来的救度，做了最后的努力。很遗憾，她的灵魂不认识真理，看着我，好像什么都没有发生似的，恨不得让我马上离开。我含泪走出了病房。到家时，已经快12点了。
只能默默祝福她们，在未来劫，能因这样的缘份，有机会听闻真理，接受真神的救赎。（节选）
老师：不要强求，凡夫的灵魂，注定了属于死神，不要试图改变定业因缘。
————————————————
2023年11月11日
学生1：我现在最深的恐惧：怕修错。怕，一念迷失，万劫不复。
时时觉得自己不被老师看护。时时怕修错了，就会不被老师爱着。
然后，小我就不满、压抑、愤懑，各种不好的念头就出现。我也非常痛苦，小我这个样子。我就给自己讲道理，说服小我，我是被爱着的。
力量微弱，我很痛苦。（节选）
老师：你的灵魂在圣主那里，你是被祂深深爱着的。
…………………………………………
学生2：那近两个月忽然冒起小心翼翼、如履薄冰的思虑心从哪里来的？不可能平白无故忽然产生的，一定是有内在因素问题。
（认为是分享交流引动了思虑，内容略）我动机纯正，是同修提出需要，又不是我主动去要求的，我把修行体会如实表述没有错。忽然冒出一声大吼：“动机背后的‘想’你给我站住，走出来，你给我自己老老实实走出来！想，为什么想？走出来，你必须无条件老老实实地、乖乖地给我走出来！”真的太意外了，“想”，它真的自己走出来了，很淡然淡定站在这里，带着纯正、纯洁、安宁、自由、娇柔、奔放、热情……看到了，天哪，出乎意料，密密麻麻一排排，这么多啊，都是“想”的队伍方阵。一一过滤，一一检查，明白了，一个个撕开脱掉，抚摸，清洗。又是响起一声大吼：“上钢丝刷！”历历在目，每个都是独立存在的，抚摸时手感强烈，清清楚楚，有模有样，棱角分明，凹凸有致，就如摸玩具一样。检查清洗时，各种滋味同时出现，五味杂陈。清洗整理过后，不累，但是感觉发热，要流汗了。长长地舒着气，舒服轻松多了，总算完成了。又是一声大吼响起：“还有，出来！”自己大脑一片空白，全身紧缩，没想到怎么还有，但是真的还有，出来了，是并列走出来的，“清醒心”“觉察力”“感应力”，这三位不动声色面无表情不声不响地走到面前立定，连小孩都知道，自古以来最后出场的都是高手，都是独当一面的大将。（讲述与“这三位”角力的过程，内容略）
一幅幅画面飘过，天哪，只有惊叹！怎么是这样的？每个细节与细节的相接传输就如看电影一样，就如看人体中，血液如何从微细血管到大动脉到心脏流通线路图一样，不是天方夜谭，我看到了传说故事中的情节演变证据，并且是可以用物理科学来浮现表达的，但又是超出人类想象的，历历在目，这种证据绝对是真的，但科学又够不到，只能去推理一个无中生有的概念理解，不是梦，我也没有做梦，我还在吸着烟呢，惊呆了。（节选）
老师：这属于幻听幻视，属于意业幻化的状态，与修行证量与生命境界无关。
————————————————
2023年11月12日
学生：顶礼老师！一师兄发的老师《救赎》音频，学生听了很受用，但也有一些小疑惑，请老师开示！
第一个问题：老师您说到您到九地菩萨能帮众生起死回生，那是能改变众生的业力了，是吗？如果是的，能被您改的众生有没有什么条件限制？还是无缘大悲的那种？
第二个问题：释迦牟尼佛的教法，心灵听不到，是透过意识，觉性直接的觉醒复苏；耶稣的教法，意识听不到，是心中之“灵”直接的觉受信受；
佛陀的教法针对觉性而开启智慧，耶稣的教法针对“灵”而唤醒生命；“灵”是觉性的生命表现，觉性是“灵”的智慧蕴藏。
二者在实相的层面是统一的，即“如来寂灭性”，也是“圣主平安性”。
学生有疑惑如下：我不懂的是，既然老师在《救赎》音频中说“灵”是爱和宽恕，那佛陀施身肉给众生吃等许多舍生命的行为，不是爱吗？佛陀不计较提婆达多等人，不是宽恕吗？佛陀的慈悲应该是无量的吧！
所以说佛陀教法有“觉性”没有“灵”，把“灵”给了耶稣，学生对基督教不太了解，好像吃众生肉吧。学生对佛陀教法中没有“灵”不理解，这个请老师开示！
还有老师说到以戒律方面修行要很久成就，用灵来修行最快一生到七地菩萨，我赞同。如按声闻戒律方面修行确实慢，按《法华经》大乘了义修行是不是应该快呢？学生这么理解行吗？如果是这样，那大乘了义修法中有没有“灵”在里面呢？（节选）
老师：去学法，我详细解释过你的问题。
第一个问题，就与释迦牟尼佛在世时，对亡魂的超度一样的意义，属于无缘大慈，有缘众生都可以被智慧光辉超度。
第二个问题，佛教的核心是般若智慧，以“禅宗七经”为代表，佛教是觉悟法，以思维修为基础，以清净戒律为道路，过程中有慈悲的体现，但是主体的修行道路，并不强调爱与宽恕，而是强调觉察与出离心，从而有了戒律的详细仪轨；你是出家人，应该知道这是事实。
佛教中，对于灵性这个生命层面，归类为“行阴”，在佛经中只是泛泛地谈论过，这个境界的生命以爱与光明，为生命的形态内涵，但是并没有具体地，细致地，单独拿出来详细铺开讲述，佛教的核心是，对觉性，也就是空性智慧直接的描述，试图开启众生本性觉照智慧，从而超越五蕴六识的体系，自证圣智，从而即身成佛；至于说基督教吃众生肉，那是你对戒律的认识，基督教与耶稣无关啊，就好像，释迦牟尼与如今的佛教无关一样，你是否知道，在原始佛教中，僧人乞讨食物过程中，是不可以挑食物的，经常会有当地居民布施肉类，这在当时是容许的。
佛教中有“三净肉”的说法，你怎么会，因为这些条条框框的概念，去衡量基督教没有慈悲心？
第三个问题，《法华经》，也属于禅宗七经吧，属于觉性智慧的修行道路，那么请问，没有自觉圣智的人，看大乘般若经典是否能够看得懂？六祖慧能说：不识本心，学法无益。达摩祖师说：若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。你是觉得学习《法华经》的人，都是觉悟者，还是学习了《法华经》，每一个人都可以觉悟？
如果不能，那么学习《法华经》的人，与声闻缘觉的修行者，有何本质的区别啊？
大乘经典，需要大乘根性的修行者才可以信受。
并不是，每一个灵魂，都具有看懂大乘佛义的根性与宿缘。
另外一个问题，就是“食众生肉”，吃肉不是杀生，因为灵魂与肉体不是同一件事情，肉身是因缘和合的业果，灵魂是心识迷惘的习气，这两者处于不同的时空层面；若是吃肉属于杀生，那么喝水也属于杀生，因为一杯水中有八万四千条虫，佛陀曾说：喝水前要念咒语超度众生，就是这个意思。
外道修行执迷于相。
正法修行关注于心。
心中贪嗔痴慢疑，是一切有形众生的源头。
宽恕，善解，净化心识分别中，蕴含的习气细念，这才是修行。
被妄想，执着心，掩盖了心中清澈觉性，这才是真正的杀生。
六祖慧能，在躲避追杀时，混入猎人队伍为猎人做饭。
那么对动物剖腹剥皮，清理五脏六腑，剁肉成块，煮肉成汤，这简直是天理不容的屠夫行径，即便祂只吃肉边菜，也不免喝了众生血肉熬成的汤，你说祂，是否杀生？
这样一个吃肉杀生的人，却成为了传承佛教正法眼藏的，禅宗究竟义证悟者，你如何解释此事？
不要拿着清规戒律相，去衡定，究竟觉悟心，这简直是南辕北辙的事情。
————————————————
2023年11月13日
学生：一居士说她只要经常想象自己在极乐世界，临终就去极乐世界，依据是弥勒菩萨说的“念念成形”。我说：想象不能成形，因为你的想象都是妄想，妄想只能生活在因果中。念念成形的是真心。后来越想越不安，老师并没有说过这样的话，我作这样的解答，没有依据。祈请老师解答“念念成形”和思维的关系，顶礼大恩老师！（节选）
老师：念念成形，有两个层面：第一种，是如来寂灭性，未曾有始终，随顺众生迷失自性而形成的妄想，清净无碍，随顺周遍，一切念都是自生自灭的妄想，妄想本质是无来无去的如来，这是第一种；念念有形，形形有识，识即如来觉性，念即自性迷失，一念觉众生即如来，一念迷如来成众生，这是在第一义层面上来说。
第二种：站在凡夫境界中，念就是分别，分别心是一个体系，从“觉明为咎”开始，一直到“执幻为实”，形成觉知，再从觉知衍生演化为“色受想行识”五蕴六尘境界，由觉知，阿赖耶识，如来藏心，形成存在觉受的一瞬间，分别心呈现出生命力，那就是众生灵魂的原始灵性天堂。
天堂众生没有念，有的是对存在的细腻经验，经验裹挟灵性堕落为知觉，知觉陷入经验梦境，在梦境中对天堂的回忆描述，呈现出“见性”清澈，见性的清澈中，幻化出所见的对境差异，形成了“地水火风见识空”七大元素。
元素形成了宇宙，最原始最基础的物质能量微粒。
此刻，由微细能量业力，伴随着见性妄想，由前因后果的习气业障推动，形成了有形有相的能量众生，众生的身心意识微观中，皆是习气细念的聚合与相续，此刻，就是念与念的相续，业与业的聚合，形成了众生体貌心识。
这就是念念有形，念念成形。
习气细念的延展相续，呈现出见性逐渐陷入昏沉境界。
境界就是众生心识见性，与，所见习气的差异变化，相续轮转聚合而成幻相，世界与自我，有相而无体。
众生的思量心（习气细念），呈现出业力浪潮（灵魂）。
灵魂被习气推动，形成了细念攀缘（轮回投胎）。
被细念牵引，受习气推动，进入前缘注定的肉身躯壳（转世）。
进入新躯壳的灵魂，受到躯壳肉身，器官功能的限制。
灵魂开始，熟悉肉体器官的功能，呈现出“眼耳鼻舌身意”六根。
体现出“色声香味触法”六尘的，见闻觉知状态。
此刻的肉体中，“心灵思量”，所形成的“认知”，开始体验到，受制于肉身器官，被器官功能所限制的心灵感受状态，在认知与体验聚合，开始形成“心灵”感受的过程中，心灵状态塑造认知，开始与头脑意根相结合，心灵感知开始，对意根大脑进行最初的熟悉，以及心灵感受熟悉后，借助大脑对身体情况最原始的“分别”，心灵感知，借助大脑意根，形成对身体最初的辨认，就呈现出人类生命状态中，最基础最原始的“念头”。
念头的缘起，一定源自于心灵动机，也就是心愿愿望。
而愿望，一定是心灵感知对心灵体验的记忆。
心灵就是“认知与体验”相续聚合，而成的感受感知。
感受获取大脑意根，认知调动大脑意根，形成大脑意识的最初分别，形成了，意识分别最原始的形态——“认识”。
认，就是认知透过意识形成的分别。
识，就是体验透过意识形成的记忆。
头脑意识中的思维，是心灵认知与感知经验，所形成了心灵体验，体验聚合意识分别，形成了头脑概念，任何一个意识中的概念储存，都连带着心灵深处的体验记忆，由心灵感受中的体验记忆，结合头脑记忆中的概念，从而形成了思维。
思维，反过来又牵动心灵感受，形成心愿境界。
被心愿“境界”牵引的，心灵认知与意识，就是“自我”。
这就是念念成形，与，思维记忆，人格自我，心灵感受之间的关系。
这就是“十二缘起”法。
（以下为14日新增的留言）
老师：凡夫境界的想象，是心意业障构成的幻境，起心动念莫不是业莫不是罪，因此，绝无可能通过想象而去天堂；恰恰相反，要以内心纯澈的觉察，清醒心，去觉察思维想象，进而从心意川流的业障之中，抽离出觉性光明呈现于身心意识之中的“觉察”心，觉察本身的清醒、清澈，随着逐渐远离身心意识，就会逐渐地苏醒觉察心之中的，无生无灭的湛然安宁，那就是灵魂的本来，生命的归属，永恒的灵性天堂。
学生：顶礼感恩老师！“凡夫境界的想象，是心意业障构成的幻境”，老师这话的意思是，凡夫境界的想象，也是可能成形的吗？
老师：当然，一切业都有形态，因为业源于心识分别。
————————————————
2023年11月25日
学生1：沉重
刚读了《生死奥义》，想到今年年底要给家公办70岁大寿，心情特别沉重，为啥？因为过大寿，按照我们那里农村的习俗，要杀好多生呀！其实我真的很反感这样的风气，为了口腹之欲，于心何忍啊！
前天我老公说来列好菜单，写到甲鱼、活虾，我都不让买，然后又说鸡呀鸭呀，也不想让他买。老公说：那你这不让买那不让买，总不能让人家全部吃素吧？我说：那买冰冻的嘛。老公说：买冰冻的还不被乡亲们口水淹死了？人家都买活的新鲜的食材，你买冰冻的请客，那还办什么大寿？别办了。我心想：我还不想办了，不办又似乎不行，家公会生气，更重要的是邻里乡亲的会说闲话，说光吃别人的，自己家就不请客……真难啊！
自从学习恩师教法以来，看到那种大办酒席杀鸡宰羊的场面，真的开心不起来，想到临近春节，人类开心过大年，多少动物却要遭殃，越想越揪心，都不知道怎样解决是比较好的。（节选）
老师：去买冰鲜的，或者早市上别人已经处理好的新鲜的。
就说，普通的食材你们看不上，你买的都是不常见到的。
我从来不敢吃活物。
…………………………………………
学生2：今天隔壁的大姐，我去年结缘老师的法给她，我们今天聊天，她说我给她东西的时候我会说这个东西好，那个好，这个值多少钱，那个东西值多少钱。她心里会有落差感，她心里不舒服的，会膈应。
当我听到了她的话，我内心就有不舒服，是恐慌也是抵触。我当下就知道我的内心反应，赶紧立马做宽恕接纳，对着内心的抵触与恐慌说“宽恕你，祝福你，我爱你”，直到内心慢慢地平静下来为止。
是，我承认我有这个毛病，就是把东西送给别人，会跟别人说这东西哪里产的，价格是多少。我承认我这点习气一点都不好。但是这个是我与生俱来的，我既然发现了，我就改吧。当下我就跟邻居大姐说：谢谢您，指出我的不足之处，我必定要加以修改。（节选）
老师：祝福你。
这个习惯很不好，很小气而且势利。
…………………………………………
学生3：顶礼老师！学生请问一个问题，您曾在讲法中说到，一个灵魂，如果因为虔诚真理，临终获得托举，升到天道或者天堂，那么他曾经注定要在人间的投胎，将会被他人格当中一部分因素，替他去投胎。这里有个问题：生命的轮回流转，是同一个心识相续，而承载因果业力，不会发生紊乱，那么如上所说的情况，因果业力的不错谬性将如何去安立？如何体现？有些不解，请您慈悲开示。
老师：这个很难解释，因为人格自我，与灵魂不是同一层空间的生命，你无法以，人格存在的主观意识，去界定灵魂存在的“思虑”系统，灵魂被超度上天后，原定的，既定的投胎，会有两种情况：第一是，构成你灵魂的元素体系内，有一部分生命元素，与将要接受投胎的人家，有着前世的因缘，那么这部分灵魂元素会结合其他，与此人家有缘的生命，聚合为一个灵魂体系投胎为人；第二种，就是直接被其他的灵魂所取代，作为对于替你投胎灵魂的回报，上天的这个灵魂，会以天道的福报，偿还此灵魂携带的业障。
这种具体的投胎情况，百千万种千奇百怪的情况，无法详细地描述。
老师：你们可能，在人生中遇到这种情况，看到某个人觉得很熟悉很熟悉，觉得这个人身上的某个部分，与自己似乎有心电感应，有心灵感应一样的熟悉，这就是你们之间，或许在曾经的灵魂轮回过程中，曾经共同使用过同一个“灵魂体系元素”，灵魂不具备人格意识，而是“思虑细念与习气”的聚合波动，可以被微观能量分离，或者净化托举，这就是“三魂七魄，魂飞魄散，超度以及镇压”等等灵魂层面的真相。
…………………………………………
学生4：贪婪习气
老师说，一定得真实，真实才能选择，才能与自我人格习气分离（不是原话）。内心对金钱的贪着，是我心识深层见性分别的深深恐惧，要在外境的呈现上一次次做出选择，认出那个贪婪、不舍的体验并不是我，然后毅然决然地朝向老师给心灵的标准，选择放弃对贪欲的维护，朝向天堂。
刚才，归还同行姐妹放在店里已经一年多的润肠通便的“本草饮”，她拿来时，就还有大概几个月就过期了，我也没有怎么推荐顾客，就自己喝了两盒。前不久，已经过期了，我告诉她，全部丢掉了，过期咯。并拍图给她。
今天结算其他产品时，想起了这事儿，准备把自己喝了的两盒给她转钱。可是内心思虑嘀咕：她拿来的本来就快过期了，放了这么久，过期一年了，你在保质期内喝了两盒，就干脆一并放在已经过期了的里面，就当处理丢掉了，并且她也不知道这个事儿呀，干嘛还给她钱呢？另外一个声音随即升起：这怎么可以，你喝的时候，至少在保质期，那就必须转钱给人家，她不知道，难道就不给了吗？随即，毫不犹豫转钱给她。人格意识有被别人占便宜的被割肉的痛感……内心那个清醒的我不睬她，你又不是我，理你作甚？
写到这里，手机微信突然“滴滴”响，同行姐妹发来语音：王姐，你自己喝了就自己喝了嘛，干嘛给我钱？并拒收了我的转账。
人格自我偷偷地又不敢表现出来地窃喜，看吧，看吧……
宽恕你，宽恕你，宽恕你，拥抱你，拥抱你，老师是爱，老师爱你。
赶紧记录一下，以后就这么慢慢地融化，剥离，选择。（节选）
老师：嗯，一点钱丢了不可怕，昧了良心灵魂会内疚，这个才可怕。
…………………………………………
学生5：质变
大约有一个星期了吧，发现自己与过去有了根本的不同。
感觉变化最大的是修行状态。原来学法听法时，头脑不再热衷于思维分辨理解，或者说忽略头脑的“工作”，心识的分别，不再对念头、妄想、感受、体验进行定义评判。
身体上出现类似高潮的体验，会阴处海底轮的肉身感受高潮的体验，升华为极致释放爽得只想死的高潮，有点像木柴投入熊熊烈火燃烧变成火焰光的炽烈狂喜。
读法时有种处于热恋般的感觉，沉浸于与老师真神祂的相恋相印相融的甜美、欣喜、酣畅、激动，时不时兴奋地手舞足蹈，意识念头体验感受汇成极致的渴望，渴望燃烧，渴望被消融，就像光入暗室，黑暗熄灭，融于光，融入祂。
对修行老师教法，欲罢不能，毋宁死不苟活，离开祂就会死，离开祂就是死，唯一的渴望是与祂谈一场永不分手的恋爱，让自己真正地活过来。（节选）
老师：很不错的体验，祝福你。
————————————————
2023年11月26日
学生1：顶礼恩师！我的母亲72岁，没有文化。学生知道学法就是修行，跟老师修行需要大量地学法和思维修，母亲没有文化且年事已高，听老师以前的开示中，与母亲状态相近的学生，老师基本都建议去念佛。祈请老师开示，我母亲是继续学法，还是念佛？（节选）
老师：大量听法，每天读诵法，可以净化身心灵魂。
…………………………………………
学生2：顶礼恩师！从2018年第一次接触老师的讲法，就非常认同，学法不精进，但是一直在断断续续听老师的讲法。在学法过程中一直有个问题，就是抄不下去，读不下去，能听进去。
之前很多师兄说必须抄，我也做了很多努力，半年来断断续续，《梦》只抄了一半。祈求老师能开示修行之路，学生是否可以不用抄和读，只听法？（节选）
老师：就是懒而已，你这种状态，连最基础的业障都无法突破，何谈往上增进？
————————————————
2023年11月27日
学生：2017年接触佛法就结缘老师的《梦》，由于业障沉重，没有珍惜，学习《普门品》《心经》《大悲咒》《无量寿经》，后又听了《法华经》讲解，前后有四年半时间，心量开了一些，但内心总感觉缺少什么，自己又说不上来，总是在寻找缺失的部分。心底时常呐喊：我的老师到底在哪里？我要去哪儿才能找到我的老师？
福报来得太突然，2023年2月结缘老师的《生死河》《梦》和老师讲法的开示播放机，一发不可收拾，仅仅半年时间，有了脱胎换骨的改变，以前那个自私、无知、狭隘、愚蠢、压抑的我已死去；现在的我，是佛法真理灌注的全新生命，每天都感觉内心轻柔、温暖、光明、喜悦，欢快得能跳起来，感觉不到身体的重量，障碍不再是障碍，是灵魂回归天国的台阶，欢喜接纳。
现在每天听老师开示录音，工作听，开车听，做家务也听……
把老师的声音，当成我的声音，听法成为一种习惯，把老师讲的法，融入我的灵魂，
每个月，每个星期，甚至每一天都感觉不一样。
恳请真神老师开示我修行的障碍，和今后修行的道路，
还有，我什么时候才能有修行一日千里的福报？（节选）
老师：继续学法，从量变到质变，就会有脱胎换骨的改变。
————————————————
2023年11月28日
学生：睡觉中，在天堂的和声音乐中醒来，第一反应是“这里是天堂”？
昨天在手机的下载软件酷狗音乐上无意中设置了闹钟，铃声是老师的50首音频的配乐版《我要修行》。
这次醒来跟以前睡觉醒来不一样，我记录一下这个不一样：我，这个肉身的“我”，就像一个皮灯笼，是的，像一个皮灯笼容器。刚开始没有反应过来，我怎么变成了一个灯笼？头脑失去了反应能力，退失了思维的能力，失去了思维的功能，不只是失去了头脑，连带的“眼耳鼻舌身意”都像退化了一般。此时的“我”，只剩下一种能力——感知力，或者叫感应力。
我，这具皮灯笼，内在是空的，我只是感知，感知身体（皮灯笼）内里的肿胀感，内在的“空间”，之所以称为空间，没有了骨骼血液，正常肉体的一切都消失了，感知不到心肝脾胃肾的存在。皮灯笼内在是空的，只感知到“我”这个灯笼内在的胀满感，在不断地扩张，感觉有一股生机感从会阴，尾椎，腹部，沿脊柱涌动，感知身体化为山川河流山脉，身体灯笼内在成为一个宇宙。
我惊到了，能想象得到吗？一觉被天堂音乐叫醒，感觉身体不存在了，熟悉了五十年的身体，一直被当作是自己的身体居然消失了，脚腿躯干胳膊头脸都没了，熟悉的身体皮囊凭空就没了，取而代之的是一个有边际（灯笼的皮），内在却无限扩展延伸的宇宙。
失去头脑，眼、耳、鼻、舌、身、意的连接，失去了思维能力，失去了意识分别功能。我只剩下感知的能力。没有上下前后左右的概念，只有宇宙内的无限空间感，感知空间内的一切，我不再是原来的“我”，我，只是感应力，是那么地清晰明澈，简单纯洁。（节选）
老师：色阴累积的业障，净化分解的状态，很棒。
————————————————
2023年11月29日
学生：疑惑
2020年11月份遇到了恩师的法。
全身心地投入之后，有几个变化，学生很疑惑。
之前有一个朋友得了骨髓癌，也不知道为什么，我心疼到极点，泪流满面，就把恩师的法推给他，不断地告诉他，我学了法之后的内心的感受，希望他能够抄读背，或者24小时听法，是很心疼他的，而且内心笃定，恩师法能救他。并对他帮助很多，生活上的，经济上的，但他一直都不接受恩师的法。今年5月份的时候得知那个朋友去世了，居然没有悲伤，没有心疼，很平淡，觉得他应该就是这个结局。
接着又得知我一个大学男同学得了渐冻症，我把恩师的法推给他了，时不时截一段开示给他，也会带他读《梦》、背《梦》，也会给他说我学法的感受，但是却没有什么悲伤，连心疼的心都没有了，我发现我很冷漠，也很残忍，不客气地告诉他钱救不了他的。学生的疑惑是，为什么会变成这种样子，是对是错？该如何是好？
我觉察了很久，自从学了恩师的法，狂妄得看不起任何其他的了，谁说（写）的都没有用，甚至觉得他们知道的还没我知道的多。现在也不接受任何人的东西，内心里有鄙视也有得意，有仗着恩师势的傲慢。
另外，弘法是不是也要有福报？看见其他同学分享弘法经历很是羡慕啊，而在我这里，感觉弘法太难了，周围都是知识分子，连自己都是悄悄地默默地在学。亲人朋友，多想告诉他们恩师的法呀，只有在引导女儿的时候无我利他宽恕潜移默化地用了很多。是因为自己的福报不够，没有说服力，是吗？恳请恩师慈悲开示。（节选）
老师：你的状态是正常的，因为灵魂在真理中升华，开始脱离人格意识之前，首先净化的就是情绪与欲望，你所谓的冷漠不是你心变硬了，而是人格的感知情绪变少了。第二，你深刻地认为，真理是万能的，推荐给将死之人真理，他们不接受，那就只能接受自己的因果，这是你的认识，因此对于不接受真理的灵魂，生病或者死去的状态，你觉得是他们自己的选择，没有什么可遗憾的。第三个，你觉得自己狂妄了，这个不应该，你可以骄傲，因为你是神佛的弟子，但是不要狂妄，狂妄的核心是抬高自我人格，会导致灵魂迷惘。第四个，你目前的状态不适合弘法，因为你只是自己确信真理，而没有真实的空性证量，无法说服别人。随着时间推移，你的信仰沉淀到内心深处，自然而然就会有摄服其他灵魂的能力。
————————————————
