2016 年6月新浪微博

 

2016年6月2日 00:56

问:何为清醒?

答:在痛苦中,能觉察痛苦情绪的;在幸福中,能觉察幸福感受的;在欲望中,能觉察体验波动的;在烦恼中,能见自心烦乱的,就是清醒。清醒是众生身心自我之本体,在我们见闻觉知中,落落无挂;清醒依觉察呈现,觉察中的清醒,无有对所觉察对境的取舍分别,那是我们临终时,唯一可以依靠的光明。

 

2016年6月4日 13:18

身心净化就是修行,实相原本如此单纯;并非佛难以成就,只因自我欺骗了心灵;心灵原始即美妙庄严,在自我之中,心灵的放松柔软,是三界轮回中,法界极乐圣明。

 

2016年6月5日 01:00

犹如纯澈眼光遍照十方世界,无论国土大小远近,恢宏微细,一切众生,无尽微尘宇宙在纯澈明晰中,毫厘可见;眼光遍照十方三世,却不为所照境界牵引,犹如眼光晓了前境,却不被境界动摇,任由世界生灭,纯澈无生,任由众生疑惑相续,而无挂生死轮回;身心自我在纯澈眼光中如残梦消散,空中无色即圆觉普照。

 

法界,就是身心中,觉遍身心,熄灭疑惑的纯澈普照,如眼光无挂,无生圆满;魔界,是纯澈眼光所滞留的境界,无论是金碧辉煌,还是地狱饿鬼,或人间情欲,只要身心中眼光眯盹,如砂入眼,眼迷任一境,此境遮蔽纯澈,扰乱明晰,觉空错位,无明为魔!故而佛说,无所得有所灭,若人言如来有所说法,即为谤佛。

 

不可思议!实相就在幻相中!不可言说,烦恼本性自真如!

 

2016年6月5日 01:24

问:如何开启智慧?

答:心灵体验不被意识牵引,无为中有觉照;觉照不被所照迷惑,无取是纯澈;纯澈放弃纯澈体验,无生是普照;普照如眼光清澈,疑惑习气尽灭,无挂无染,不动名圆觉;心灵觉察自我意识,意识概念不再带动心灵,一切法,从舒缓放松明澈心中生灭,生灭带不动明晰,诸法熄灭于纯澈,离幻即智慧。

 

2016年6月6日 12:23

疾病在于肌体免疫力的缺失,疫苗弥补了免疫力不足,也就改变了疾病展现的结果;生老病死也是一种疾病展现,病因源自无明,心灵沉沦在梦境中,自我伤害!佛法知见犹如疫苗,从心灵根源中,改变动机方向也就改变了生死的性质,即使在死亡疾病暴发时,觉醒的心灵,却消散了噩梦,绽放出生命灿烂明媚的解脱。

 

2016年6月7日 23:58

在放弃中获得,在舒缓中安详,在觉照中凝定,在接纳中解脱;在明媚极乐中灵光独耀,在明媚纯澈中圆满明晰。

 

2016年6月8日 00:15

若证身心如幻,烦恼本来解脱;若信佛本无言,生死性自平等。

 

2016年6月8日 00:56

下水道如果堵塞,就会滋生细菌,经常疏通下水道以保持清净;镜子要经常擦拭,否则灰尘蛛网蒙蔽镜面,镜面就无法倒映阳光;禅修就是给心灵洗澡,心灵蕴藏的各种体验,犹如堵塞下水管道的垃圾,舒缓的放松中情绪觉受融化,各种烦恼自然熄灭,凝定轻柔的觉醒中,思虑意识自然脱落,身心无挂,圆觉自然普照。

 

2016年6月8日 01:07

一切觉受皆是痛苦,痛苦舒缓,错觉熄灭即是圆觉十方;所有分别皆是魔鬼,柔软心灵,紧张熄灭,见无挂所见,明空纯澈,无生不动即是普照三世;觉受中无染,不动随顺,觉受即如来化身,身心无挂是如来;分别中无取,因缘相续中,无生无灭,随缘不变,心法性空,见诸相非相名见诸佛,法法皆是佛法。

 

2016年6月8日 08:48

意识蒙蔽心灵,心灵觉光随意识摇摆,欲望洪流所现光影,错觉牵引心灵现畜生、地狱、饿鬼道;心灵自意识记忆中解脱,觉性从体验中复苏,习气如雾气消融于心灵觉醒,光随薄雾现灵界,尘沙惑所现天、人、阿修罗道;佛说,纯想即飞,纯情即堕,想即觉察,情为贪爱,爱滞留心灵觉受成牢笼,觉清净疑惑现解脱。

 

2016年6月9日 02:13

圆觉自性,非性性有,循诸性起,无取无证,随因缘生灭而无生,随身心幻垢而无得,纯澈遍满十方世界,无论国土大小远近,恢宏微细一切众生,无尽微尘宇宙,在纯澈空明中,过去未来生灭因缘,毫厘洞照,是光中无杂,是空中无色,实相不可说,犹如眼光纯澈,明晰普照十方三世,三世十方毕竟不是明晰。

 

犹如树中有香,树木毕竟不是香;犹如水中盐味,水毕竟不是盐味;犹如色中胶青,色毕竟无法形容胶青;如虚空有光,光毕竟不能动摇虚空;居烦恼中无染烦恼,居一切处不动不摇,于诸法中远离颠倒妄想,是当下熄灭十方三世,寂静涅槃。

 

2016年6月9日 02:15

众生犹如泡沫,错觉川流所现幻垢众生;我们回忆过去,展望未来,过去未来是妄心现川流,我们却唯独看不到当下,只因当下无挂自我与时空;现象世界宛如霓虹璀璨,霓虹有相而无体,幻有而性空,心依分别立世界,觉知迷心现众生,觉与所觉依妄现十方,见与所见轮回生万法,世界缘起性空,众生心自如来。

 

2016年6月9日 05:51

问:释迦牟尼是佛再来,所以他没有传承,你无传承难道也是佛再来?

答:若言佛或坐或卧,言佛有来有去,即是谤佛!无有再来佛,只有离幻人!宇宙自心现量,心法无挂即如来;佛性名当下,当下中无佛亦无众生;众生依缘生灭,而生灭性自涅槃,佛与众生,只在心灵觉迷之间,明心见性者即佛,性本无生云何来去?

 

2016年6月11日 12:44

当你从欲望中醒来,恐惧即刻消失,当心灵不再攀缘外界,心灵将会看到自己,在无所期许中,我失去了焦虑;在淡泊名利中,我失去了虚荣的负累;在轻柔明晰的禅定中,我失去了疑惑;在彻底开放的心灵中,我失去了生死黑暗;失去体验的波动,意识之错觉,我失去了身心的束缚,不可说的当下,是原本自由极乐。

 

2016年6月11日 12:51

意是分别,识是概念,分别与概念形成思维,思维带动意识,意识牵引心灵体验,形成感受波动,就是你所谓的自己;心灵不是你,心是存在感,灵是觉性透过存在所现的觉知,觉知对存在的分辨是觉受;觉知是觉受基础,觉受是体验基础,体验是意识基础,意识是感受基础,感受是自我与世界基础,所有皆觉性梦境。

 

2016年6月11日 13:11

修行的前半部分,是需要勤奋海量学法,清洗身心灵妄念;需要理性决绝,选择人生方向;需要绝对纯净的信仰,去敲碎自我保护的恐惧;需要决绝刻骨的虔诚,粉碎人间各种欲望情欲对心灵贪欲的诱惑;需要心存善念,弘法利生积累福报功德;犹如将冰块融化需要大量温度。

 

修行后期,构成自我的欲望体验、妄念意识融解,修行只是那不可形容的安详纯美,是巨大广袤的明晰纯澈,熄灭了细腻疑惑的程度;疑惑熄灭就熄灭了恐惧,融化了分辨痛苦原本无生;解脱是远离颠倒妄想,纯然极乐之自由;圆满是不可思议中,身心脱落之湛然清醒,难以言说的大乐,是极度亢奋而极度包容的狂喜。

 

你就是本觉,不存在你与本觉分离;你就是极乐,不存在你享受极乐;你就是光明,不存在你融入光明;你就是法界,不存在你在法界圆满;你就是爱与宇宙,不存在你创造宇宙;那无生无灭、无来无去的寂静,你在其中不动,无限大与无限小,过去未来,因倒映你而存在,倒影中是你的无痕,你之中却实无倒影错觉。

 

2016年6月14日 07:13

看到你念头中细微的妄想吗?那是无尽众生。看到细腻翻滚的情绪吗?那是三界六道的灵众。见到心灵深处的欲望吗?那是魔王的眼睛。觉察到意识深处的动机吗?那是天堂、地狱的使者。感受到心灵对自我维护的体验吗?那是生死轮回的塑造者。在离欲的心灵清醒中,觉知即世界。原来因缘和合的你,性空无挂即如来。

 

2016年6月14日 07:20

践行你纯净彻底的信仰,在离欲心中,舒缓自我保护的恐惧;无染的觉知,是诸神万能的权杖;以至诚的善良,行使诸神光芒,让爱在身心中复苏吧,神迹永远在无畏的接纳中绽放。

 

2016年6月14日 07:27

不要让回忆扰乱你的心,安住当下,浸入觉知中的清醒;不要随欲望蒙蔽你的体验,觉察离欲心中的自由,离分别的休息,那是解脱的极乐狂喜。

 

2016年6月15日 00:09

看到情感深处的觉受吗?能看到觉受深处的贪爱吗?那就是生死的源头,世界在觉性中上演,身心相续就是生死轮回;觉性如眼光无挂,自由却因分别所贪婪,被觉受所镣铐,爱欲树立起牢房,安详被自我狱卒迫害着;当记忆与体验不再相续,心清澈离作意,名当下,你将于不可思议的清醒明晰中,觉醒极乐的圆满。

 

2016年6月15日 08:47

本觉觉察自我,幻现普照明空;觉性在普照倒影中遗失,分别错愕成灵觉;灵觉体验成心灵,心灵浮影现意识;意识牵引体验是自我;自我是生死之所,自我是成佛之道,停息自我之贪欲,消融我执的恐惧,心不随意则现灵觉,意熄灭于心,心空意幻则觉性纯澈,十方圆明;觉所觉空,空所空灭,生灭既灭,本觉现前。

 

2016年6月16日 00:47

云彩中有光,云彩与光虽然同体,光与云层却是两个世界;镜子倒映世界,世界影像与倒映世界的镜子,虽然是同体,镜子倒映世界的清澈明晰,却在倒影中无挂影像,清醒明晰在影像中,却与倒影是两个世界;禅定中离幻觉醒,如云中之光,镜中清澈,身心是无明业境,而业境的本质,是极乐自由,如眼光圆满明澈。

 

2016年6月16日 01:25

凡心不死,道心不活。

 

2016年6月17日 01:13

柔软心诞生安详,安详中呈现清澈,清澈中有明晰,明晰熄灭疑惑,是普照妙觉;照为离幻,离幻则无生,无生即无灭,离生灭即不挂,无挂则随顺清净,清净是不可思议,不可思议是不可说,言语道断名当下,分辨熄灭即如如不动,如如极乐遍满,不动圆照十方;安详中有世界,生命在世界中苏醒,极乐,如实,圆觉。

 

极乐!极乐!极乐!如实离幻,纯澈圆满,明晰无惑,大自在原本是无生!大解脱原来是无挂!大圆满原来是不动!众生纤毫体验,于本觉中皆是镣铐,众生细腻觉知,在彻悟中就是魔罗;一切觉受熄灭,不可得就是狂喜,觉知分辨熄灭,无所得是名如来;人性欲望快乐,乘以亿亿兆倍,不足以挂染极乐佛土一粒微尘。

 

人类世界是意识分别,在紧张恐惧的心识中,体验取舍记忆建立了想象;佛土圣境在安详纯澈中,自性妙明无挂身心,当下无生,不动是佛土;这是同一身心中,蕴含的两个世界,由心灵取舍方向所现天壤之别,是对比鲜明、真真切切的两个世界,人间自我与世界是烦恼构成,佛性国土是本觉苏醒,解脱所现大乐圆明。

 

2016年6月17日 09:30

禅定的愉悦,如蜜糖细腻喜悦,如清澈光明周遍虚空。

 

2016年6月17日 14:24

问:本觉就在眼前,可是很难找到啊!在外面热得汗如雨下,自我感觉是很难受,本我不受影响。但我们的感受跟着觉受跑,如何去跟随本我?

答:放弃自我的渴求,能克制感受的,克制中的清醒,那是本觉的倒影;在清醒中,能觉察清醒的存在是幻觉,不可说、不辨是本觉;感受中无挂感受是解脱,清醒中脱离清醒即当下。

 

2016年6月18日 06:57

善恶于生灭中建立相对,生灭非实有,依认识生灭之错觉,建立错觉分别之生灭,错觉非真实,错觉熄灭亦无真实,只因无认识真实之人,圆满是不可说的解脱。

 

2016年6月18日 08:43

安详中有世界,接纳中有神灵,放松中有明澈,放弃中是解脱。

 

常住安详中,自在调柔,是增长一切福德;常住舍弃中,觉察自我,熄灭贪欲是智慧绽放。

 

安详如蜜糖甜美,接纳如光破黑暗。

 

2016年6月18日 22:10

期望伴随恐惧,分别遗失了当下,离作意的放松中,接纳所有即是安详,接纳中有清醒,清醒中是纯澈,纯澈中是明晰,明晰中离分别,解脱在接纳中发生,安详在接纳中圆满。

 

2016年6月19日 10:37

意识、念头是冰霜;感受、情绪是冷空气;记忆、思维是云层;体验、欲望是黑雾;安详是温暖,觉察是阳光,接纳是明澈的太阳,节制是清醒的风;纯然离作意的安详中,意识念头如冰霜融化;全然接纳的彻底中,感受情绪在放弃中无挂;身心意识在清澈明晰中脱落,自由在节制情欲的清风中,明媚绽放,纯然喜悦。

 

当你成为安详,细腻觉受中是纯澈,纯澈普照充满十方三世;当你就是接纳,无取无舍中是明晰,明晰熄灭疑惑,无生无灭圆满了宇宙苍穹。

 

体验的融化,意识的脱落,觉受的分解,取舍的熄灭,实相在幻相中还原,生死熄灭于当下,远离颠倒梦想,幻灭即涅槃,是名成佛。

 

2016年6月20日 02:39

思想中,想与所想分离;体验中,认识与所认识断裂;心意间断中的空隙,明媚欣喜,是喜悦的觉照,是如来报身纯明,法界觉照遍满。

 

2016年6月22日 00:27

无常来临,死神逼近,你需要的是佛法,而不是金钱与权势,宇宙中最平等的就是因果,生死轮回就在你心灵当下的选择中注定。

 

2016年6月23日 01:00

我们感受痛苦,体验幸福;体验中有能体验的自己,感受中定有感受者,认识由认知者而形成;我们将感受当作了能感受的主体,将所认知当成了能认知,能认知的被所认知带动就是自我;此生不过是梦境,觉察身心如幻世界如梦,觉察就是清醒,清醒是安详中的放舍,接纳离作意的专注,梦境将在专注的明澈中消散。

 

2016年6月27日 04:45

问:何为清净心?如何达到?

答:能觉察烦恼,却不被烦恼牵引的清醒,能觉察意识,却不为思维欺骗的专注,随身心自我妄想,却不被自我贪欲蒙蔽的本自安详,就是清净心;如何达到清净心?调柔身心,焦虑抓不住柔软;坚固出离心,贪欲带不动放弃;接纳身心烦恼,恐惧消融于安详,纯澈熄灭疑惑,明晰消融分别。

 

2016年6月28日 11:08

思维理解不了意识,意识理解不了情绪,情绪理解不了感受,感受理解不了体验,体验认识不了觉受,觉受认知不了觉知,觉知认识不了觉性,觉性即自性错觉;犹如油滴在水面荡漾,却无法渗透在水中,浪花由大海升起,却无法以形态去认识大海;大海广袤却无法理解虚空,心迷则诸法生,心觉法如幻,幻寂性如来。

 

2016年6月30日 00:01

认知我什么都不是,我不是任何构成自我的因素,那个什么都不是,同时不被任何束缚的空灵中,安详自解脱中绽放,生灭妄想熄灭于当下,安详融化于明晰,你会体验到,自我与世界在纯澈中分解,在梦境深处复苏的,是那无生灭来去的圆满。