善举

2023年1月18日 11:55

 

真实,是灵性的性质,不可改变,也无法改变。

真实,可以破开生灭的虚幻。

虚幻熄灭后,真实就是,不可触及的生命,不被分别的永恒。

 

过去我与这个兄弟聊天后,内心会难受好几天,因为他内心充满欲望与恐惧,以及自我体验的沾沾自喜,现在好多了,内心对于他,只有祝福。

 

灵性激活之前,是“我”奔向真理,所以阻碍我信仰的,动摇我信仰的,我一概视为魔鬼;现在不需要了,因为我就是“生命”,虽然很弱,虽然程度很小,可是,灵性已经生根发芽,永恒不可能被心意所改变。

 

六年之前,我半年左右,可以触及到一次觉性法界。

现在是六天一次,就可以进入灵性天堂,证入觉性法界,而且一个月会有一次重大的性质上的提升,每次可以持续十小时。

 

再有六七年,最多七年,可能每周都会有一次,稳定的十小时天堂神圣状态。

 

55岁,我会有一次根本性的、巨大的转变。

类似于2022年1月20日的,生命性质的改变。

 

修行者是真神啊。

虽然带有躯壳,可是,真神才是我自己不变的生命。

这是改变人类生命境界的,根本性的界定。

 

68岁时,现在一个月一次的,十小时稳定天堂,

就会成为这具身体内,平时的生活状态。

那时候人性的因素就会很微弱了。

 

75岁,身心中细腻的微弱就会消失。

剩下的,我现在所看到的,

这具身心内,就是巍峨庄严的“华藏世界”。

 

其实,上一周我的状态很糟糕,习气泛滥,人心浮躁,可是我不愿意去约束自己,不想通过人为的努力,去凝聚心意沉淀信仰,去保持身心的安宁;我就想放任自流,看看一周一次的轮回,会不会准时出现,在我的“主观意志”不加修饰不做努力的情况下,灵性会不会苏醒。

 

如果,灵性的苏醒,需要专注心的清纯才可以发生,那么说明,灵性并未成为我生命本体,因为努力而展现出来的灵性,就属于依他起,还在生灭缘起之中。

 

所以我就彻底不学法,不约束,不静心,杂念纷飞,

就保持着凡夫俗子的昏沉状态。

到了今天,第六天,灵性准时苏醒。

 

那种感觉很明确,就是身心内在的,习气感受与思维体验,瞬间被光明压缩了,好像充满天地间的灰尘中下雨了。

 

灰尘瞬间被雨水净化了,空间变成了有生命力的光明,光明不可阻挡地,驱散人格体验,熄灭体验思维;身体内的人格自我,前一刻还是“我”自己,后一刻,就成为了光明生命的“外衣外套”。

 

至此,我才终于确定,自己是真神了。

虽然是婴儿,睡眠比清醒多,可是,婴儿的生命已经不会被睡眠取代了。

 

如果不是真神,不是超越了死亡的永恒光明,仅仅将人格自我塑造成伟大光明正确的善人,对于解脱生死而言,毫无意义。

 

前天我和某位同学通了电话。

 

她是人品非常端正的人,品行端正清白,公正无私。

所以我一贯信任她,倚重她。

现在依旧是好朋友。

 

可是,对于真理的认知与体验,

她从深刻的灵魂内省解脱,寄托到人间的善行善举中。

 

也是因为她灵魂习气深重,所以,善行善举是可以净化她习气的修行方法,无私奉献可以开启灵性的爱,彻底究竟的无私奉献,可以融化自我直达慈悲,证入圣主平安性。

 

但善举善行并不是,我教法的主体道路,仅仅是适合她自己的修行道路,而且善心会将灵性,拘束在因缘因果之中,无法避免生死轮回,因为灵性永恒中没有善。

 

善,是“不善”的对境。

灵性,是无我的整体光明生命。

灵性,既接纳善,也接纳不善。

 

善心与灵性之间,有不可逾越的鸿沟。

是黑暗与光明的差异。

 

她适合善行义举,适合爱心奉献。

可是,我的教法中,不提倡善行善举。

而提倡,自我净化,忏悔宽恕,释放觉醒。

 

善行,是修行中顺便做的,不做也无所谓。

否则,佛教僧人都去做雷锋好了,要禅定做什么。

 

若失去解脱,世界上任何修行形式都是无望的。

因为善行恶行皆属相对,缘起形式都属于死亡。

————————————————