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2022年8月1日
学生1：寻找真理之路
听闻古人为了求法，万死不辞。我回首看看我的求法之路，除了遇到两个邪J，几个骗子，也没爬万山过万水。
一路走来，最想感慨的是：一定一定要有一颗渴望的心。这个，无比珍贵。当这颗心一起来，哪怕是十年，二十年，一百年，一千年。真理，终将遇到！（节选）
老师：坚持下去，我已经在你的生命深处看得到曙光了，走过人生这一段黑暗，剩下的岁月就属于幸福光明了。
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学生2：交流
真实地面对自己的心，心向人间，心有获得，做做善事，念念佛，修个好去处。不用纠缠老师的法是否究竟，默默离开，各自安好。
如果你真要解脱，有疑虑不怕，找佛经对照，我敢说，老师的法从始至终，没有不究竟的地方！从2012年开始，老师的法从没有偏离过“缘起性空，自心现量”“三法印”“四依法”与“三界唯心，万法唯识”的总纲领。学明白了就不会有疑虑了。以上个人见解，希望对师兄有用。祝福师兄！（节选）
老师：理解得非常深刻，你的内心已经开始形成证量的基础了，这是非常非常了不起的进步，证量基础，决定了你，能否生死解脱，即便不能解脱生死，你目前的稳固证量，足以托起你的灵魂往生天堂，恭喜你。
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学生3：纯真
当我打开老师的照片，B某某周岁的宝宝总是“奋不顾身”地扑向电脑，下一幕的情景让我泪目：看着他不停地对着老师亲，亲，亲，有时还发出咯咯咯的笑声。
我们修行人只有做到纯净，净化内心的妄念习气才能从人格的自我中分离出来，这才是我们修行人最基本的原则。
看着宝宝纯真的眼神和笑容，老师的谆谆教导在耳边响起……
羞愧，愧对恩师教化和救赎。（节选）
老师：祝福你，信仰是需要时间来沉淀的，只要目标不变，最终都能到达。
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学生4：转变
状态能稳下来时，我还能学学法，但每天尤其早上起床后，心情总是习惯性的抑郁焦虑，对佛法和老师升不起正念虔诚心和向往……这时候我对老师就是一颗索取的心：老师您什么时候能度走我的痛苦，老师您能接引我去您的世界吗？就是满满的渴望和混乱……我曝光自己的这份索取贪求心，也理解自己，真的不想在黑暗中挣扎了……（节选）
老师：祝福你们，经由信仰，诸佛必会赐福于人。
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学生5：生命唯一依托
从此法界再无秘密可言，
此生追随导师，老实学法的人，
就是烙印上了大圆满心印的心子，
只要信心始终如初，
踏踏实实宽恕践行到“底”，
正因、正行、正果是必然。（节选）
老师：如实见。说得真好，说得很对。
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2022年8月2日
学生1：在践行中坚定选择
老师说：“佛法是救命的东西，真理是针对灵魂解脱生死的道路，究竟了义的佛法，只给想一世解脱人讲的，不是给人求功德求福报，去满足人世间的情感寄托，在人间过好日子用的。”
如果不想解脱生死轮回，没必要来到这里，如果选择坚信真理，坚信老师，那么，面对任何情感冲突，情绪爆发的时候，请以践行真理的标准作坚定的选择，一切纠结痛苦烦恼焦虑都将烟消云散。因为，灵知道正确的选择！（节选）
老师：文字背后有点点光明。
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学生2：学习《大般涅槃经》第八卷心得汇报（续）
大乘法中佛法僧三归实为一归，因佛性中即有法、僧，而分别三归是仅仅在二乘法中应众生因缘才有此方便说，不是究竟说。因此，若此身得成佛道，则诸佛平等，此身可以为众生作归依处。读罢此段佛经，简直想为老师击掌叫好，完全理解了老师的声声承诺：到圣灵这里来，到圣灵这里来……能救赎你灵魂的只有我……我不是这具身体，我是如假包换的法界圣贤……写到这里，心中流泪，灵魂匍匐于地叩首礼拜老师。老师的法是佛法僧三宝一体的法，学老师教法，真的不必看别人的态度脸色。当然，在实际处理上没必要跟任何人发生冲突，拉黑远离就是了。（节选）
老师：佛经可以增长智慧，你进步了。
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2022年8月3日
学生1：宝宝一定是圣主送来报恩的
大半年过去了，如果她们不来，师父也早已忘记了此事。没想到宝宝去年从寺院回去后，就恢复了身体健康，也不再哭闹。现在也长胖了。全家也跟大乘佛法结上了法缘。昨天师父又把老师最近的法打印给他们回去学习。一家人开开心心离开寺院回家了。（节选）
老师：祝福天下所有与真理有缘的灵魂！
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学生2：变与不变
老师的变，从老师的文章中即可读到，同题文章，老师写过几篇，每一篇的角度不同，每一篇的境界不同，从不厌其烦地告诉你，为啥要修行，到讲述法理，深化法义，年年都在变，越写越细致，恨不能变成粉末，让更多的人可以消化、听懂、落实。老师境界的提升，文字中的加持力，音频的加持力都在增强，这就是“变”的具体体现。浸润在法里，老师不是每天都在灌顶加持吗？真不需要老师明说：我加持你了！你自己感受到每一个阶段的变化，不都是老师在加持吗？（节选）
老师：你说的属于实际情况，读法，抄法，听法，确实是尊者的灌顶加持，因为修行者确实不是这一具身体，修行者以文章语音，表达“祂”的智慧，传递“祂”的慈悲，学法就是在接受“祂”的灌顶加持，这是真实情况，我所言不虚。
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学生3：一路走来（一）
向十方诸佛菩萨忏悔，向恩师圣尊忏悔，忏悔自己的愚痴，无明，心胸狭窄。请求诸佛圣尊加持宽恕护佑，让这颗凡夫愚痴之心融入恩师的光明大海中。（节选）
老师：纯净的信仰，必有龙天护法相随。
学生3：一路走来（二）——是缘逃不掉
一位福建过来的师父，有一天来到寺院，递给我一个证明，上面盖着这里的一个大红公章，一看日期，是一个月前盖的，内容是证明这位师父一个月前就是我们寺院的常住了，看了证明，很惊讶：这位师父一个月前就是我们这里的常住了？可是，我今天才见到她，这一个多月来，我们根本不认识，在寺院里也没有见过她。而我们寺院里8、9个师父，居然没有一个人知道她是我们这里的常住。看到这种现象，很无语，第一次亲身体验到人性的可怕，沉默接纳吧，一切都是因缘因果的兑现，不知道以后还会发生什么事情 ……
接下来几天，天天找师父们的茬，找义工们的茬，这里也不对，那里也不对。而且要求大家必须听她的指挥。那些日子，大家人心惶惶。最后，还是祈祷诸佛的加持。还我们一个清净道场，很快她就主动离开了。（节选）
老师：一颗忍辱的心，就是培育慈悲的基础，一颗坚定真理的心，就是培育智慧的基础；一颗敢于坚持信仰的心，就是诞生解脱的基础；祝福你，在修行的道路上你越来越成熟了。
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学生4：学习《大般涅槃经》心得汇报第八卷（再续）
佛陀智慧无限，各种方便，只为破除众生邪见，建立正知见。今天继续学习第八卷进入第三天，读下面这段佛经，才明白，哎呀，简直是值得庆祝，第一天读的时候，我都决定第八章心得汇报把这段省略，因为实在太难懂了。就这个皇家仓库里没有这把刀，而群臣等人传说有某种形状的刀，这个譬喻，我就有点蒙。单看故事不蒙，但是，故事背后的法义是啥，实在搞不懂，今天忽然明白了。本人业力着实不可思议，而真理加持力确实不可思议。
佛陀为了破除众生久修外道无我法形成的错误知见，而说真实有我，真我即是佛性。可是，众生听不懂，就猜测说真我的样子像拇指大小，又有人说像米粒，还有人说像稗子。都是凭凡夫之心臆想猜测，牵强附会。今天陪25年前的学生游玩大半天之后，回家打开佛经，看这段经文，忽然想起曾经接触过的那些邪师的观点，不就是佛经说的拇指、米粒、稗子和传说的种种形状的刀吗？（节选）
老师：写得很好，理解得也透彻。
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学生5：我理解的救赎
我理解的救赎，真的好简单，就是你勇敢一点，把自己看到的自己完全曝光给老师，只要你敢真实，你敢面对，你敢交付，当下就是死神拉不动的光。（节选）
老师：对的，交付就是相应。
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学生6：如果爱，请深爱
希望修行者能够相互帮助，心灵有相伴的朋友，一起走入光明。——老师
…………
让我们手牵手，坚定地向前一步步地前行，步入光明！家园就在前方！当我们在圣主天国相遇，你我都会认出彼此，因为我们都是“灵”，灵性相通，而老师就在爱中等待我们的苏醒和回归！（节选）
老师：心光流露，文字背后有灵魂的温度，真好。
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学生7：困兽之斗
写完《收圆》之后 身心境界一下子退回到人心人性中的迷茫 苦闷和无助中
听不到内心的声音 感受不到内心的暖意和感动
完全处于能量最表层的生存状态 被业力牵着鼻子走
老师说 我有个很懒惰的灵魂
我的确很懒惰 很安逸 而且这一点一直很难超越
而我这两天也沉浸在对自我的责罚和嗔恨中
看看自己的肚子 太懒 不愿意运动 越来越胖
看看自己的修行 太懒 不好好抄法 无有进展
看看自己的头脑 无有法理 无有感悟
看看自己的内心 没有证量 没有体验
看啥啥不顺眼，
肚子里一股无明火 恨不得赶紧找点对象投射出去自己内心深重的罪疚感
连着两天 浑浑噩噩 不想听法 也不想抄法
晚上放逸着自己刷了好久的网页
很想曝光自己 却没有力量（节选）
老师：你这种状态很正常啊！每当我们的灵性升华一个巨大的层次，觉性从生命中抽离出来，呈现新的湛然广袤，我们的人性一面就会遭受业障习气的袭击，它们就好像海底的泥沙，当海底地震后，地壳变动，泥沙就会泛滥弥漫开来，遮蔽海洋空间，我们的意识自我就会陷入迷茫无助的懈怠之中；前几天在我写出《伏藏》《*宗》这两篇文章时，你们感受不到这两篇文章蕴含的境界，比起过去又上升了一个巨大的层次吗？可是，正是因为境界中巨大的升华，直接导致我意识人性的表面，这几天处于黑暗的低谷，对于修行，我的人格自我极度反感，抵触佛法，不愿意反观不愿意学法，只希望放纵自我体验，去好好生活，在这种状态中的时候，我绝不会勉强自己的心愿，想要好好生活，那就去吧，去看电影去逛街去吃零食，当世俗的欲望满足，无法达到灵魂已经熟悉的光明愉悦的时候，内在对真理的渴望自然会升起，当灵魂对光明的体验无限渴望的时候，人性的意识自我，就无法阻挡灵魂的渴望，那么，就去学法吧，安住在安宁光明的清澈中。
修行是生命内在体验的改变，当“神”的微妙光明，极乐喜悦的体验，成为你的心愿主体时，人性的欲望情感体验，就无法继续主导你的意识与动机了；所以，当我们的身心内在状态处于黑暗时，千万不要谴责她，不要强求她，要顺着她，不要与她对抗，即便她一时烦恼不愿意修行，那就不修行好了，过几天时间，当你的内心回忆起修行状态中轻柔安宁光明喜悦的觉受，你依旧会回来的，因为人间没有出路可走，你的潜意识也知道这一点，她也不愿意永无终止地生生死死，所以，在我们的习气业障泛起之前的时间段中，我们要大量学法，培育身心内的安宁纯洁体验，当光明喜悦的体验成为你的身心内在主体，人类身心的业障，就不可能真正带走你，换句话说，当身心自我的这一具躯壳死去时，你内在的细腻光明觉受，就不会被身心意识的死亡所带走，光明喜悦的安宁，就会诞生新的你自己，那就是觉知灵性的你，呈现出你生命本质的极乐与无限光明，修行的道路一定在体验中，而不在头脑中。
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学生8：佛正知见
知心不属一切法，此人常在道场。迷时有罪，解时无罪。何以故？罪性空故。若迷时无罪见罪，若解时即罪非罪。何以故？罪无处所故。经云：“诸法无性，真用莫疑，疑即成罪。”何以故？罪因疑惑而生。若作此解者，前世罪业即为消灭。——达摩大师《悟性论》
稽首顶礼达摩大师《悟性论》，佛正知见。破学生愚蠢妄想，回归正源。
“知心不属一切法，此人常在道场。”修行场所，不在身外，不在庙宇，不在蒲团，不在香花烛幔处。修行之人，亦非现“口诵经典，身着袈裟，方袍圆顶”相之人。不了佛法实义，以修行人外相定修行人心境者，真愚痴也。
经云：“何以故？罪性空故。”
老师言：“却不明因果只是现象，并无实体。却不知善恶只是分别，并无实性。”
经云：“诸法无性，真用莫疑，疑即成罪。”
老师言：”对因果论的肯定，是对圣主平安性的否定。”
经云：“罪因疑惑而生。若作此解者，前世罪业即为消灭。”“若迷时无罪见罪，若解时即罪非罪。”
老师言：“圣主平安性，熄灭灵性深藏的罪咎。罪是过去，咎是未来，平安中没有罪咎。”
老师所言即为经中所载！！！
老师：对的，宇宙实相只有一个。
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2022年8月4日
学生1：朋友
每一次读着老师的震撼人心的文章，总希望把老师法带给他，曾经的师父。或许是因为他对我的多次帮助，也或许是“业”的牵引。换做别人，发给他，他喜欢那是他与法的缘分，不喜欢随缘就好。
如果没有遇到老师的教法。或许遇到他，会觉得很“了不起”，很荣幸了。他奇门风水这些术数的徒弟，曾经做到全国屈指可数的“大师”，尽管极少有人知道是他调教出来的。曾经学过很多术数，曾经学过丹南山人的道法，曾经几次去藏地，曾经受班禅活佛灌顶。曾经修心中心法满两千坐……然而正是因为这些曾经，每次带给他，要么就是不屑一顾，要么就是评头论足。前几天一番争论，依旧不肯信受。我说老师多么伟大……他说“你让他飞起来，拍照给我，我立马过来”，让我说啥好呢？修了这么多年，说出这样的话来！我真的想继续辩论：“佛唯以智知，不以相见……”我本来想继续发给他，可另一个念头出来了，我一而再地恳请他学是对如此珍贵的教法的亵渎，是对我们无比尊重的老师的侮辱……
感叹啊！任何人都有信仰“祂”的权利，不是任何人都有信仰“祂”的能力。（节选）
老师：外道修行落于心识分别之中，只能以名相判别修行成就，如沙蒸饭，千百亿劫无法超脱，生死是外道修行最终的归宿，这是宿业使然，人力无法抗拒。
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学生2：突如其来的一波业障
“为了‘我’个人形象，面子虚荣的幸福。
要我的灵性纯洁，隐秘事实真相，玷污虔诚信仰。
那么我不如去死。
既然，死我都不怕，我还会怕身败名裂吗？
别闹了，我是修行路上的亡命徒。
我只爱真理，对于我自己，无论生死，不值一提。
因真实，而骄傲。”——老师
我虚荣，维护自我的形象，可是，那些身份并不是我。而当我想要放弃它们的时候，突然它们极度恐惧自我的消失了，哈哈。
不要着急和小我划清界限。
不着急，慢慢来。
无需完美，只需真实。
一切交付于老师，安心学法就好，幸福啊。（节选）
老师：很好，身心净化的过程。
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学生3：我与一刚学习师法的比丘尼对话
过一星期，老师父又发信息了：阿弥陀佛！师父，能否帮请问老师我除了抄、听老师的法，还要具体如何如法修持？
我说：师父，抄、听，就是方法，大家都是这样修的。具体的就是生活中，对境时忏悔，接纳，宽恕。
老师父说：阿弥陀佛！师父，我现在最挂心的是要如何如法打坐，功夫怎么上去。请您教教我好吗？
我回答：师父啊，我们打坐也是坐的这颗心。我也不会打坐，教不了你。
然后我将请示老师的一个截图发给她：内心迷惘，没有前行的方向，但是根基不错，需要大量的学法，熏洗灵魂，让心灵形成清醒的，明确的修行方向，当灵魂深处对光明的记忆苏醒，他的修行才可以开始。（节选）
老师：你确实有正知见，而且正见已经开始转化你的心灵认知，进而舒缓你的心灵体验，体验逐渐地清净，直至透明，觉知灵性就会浮现，那就是你脱生死的果位。
至于打坐的时间长短，不代表修行的证量，我们的身体与意识，都是心灵深层的心识分别，所投射出来的幻影，试图通过美化幻影而得道，那是南辕北辙啊，你告诉她，四祖给五祖说，正如砖头是磨不出镜子的，也无法通过禅修觉悟。
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2022年8月5日
学生1：学习《大般涅槃经》第九卷心得汇报
须弥山是众生无明共业所生，唯心所现，唯识所变，本质虚妄，不可执着。今天读经，终于不再执着想把须弥山拉到凡夫地来描述，多年来一直期望，试图解释佛说的须弥山遮挡月亮而有月缺月圆，与科学说的月亮围绕地球公转导致月亮缺圆，二者互相融合，现在懂得了佛的境界是凡夫不可能达到的，也是无法用语言说服的，也是现代科学没有能力解释的，需要修行实证才能真实理解和明悟。忽然想起《六祖坛经》中说：“人我是须弥。邪心是海水。烦恼是波浪。毒害是恶龙。虚妄是鬼神。尘劳是鱼鳖。贪嗔是地狱。愚痴是畜生。善知识，常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒。去邪心，海水竭。烦恼无，波浪灭。毒害忘，鱼龙绝。自心地上觉性如来，放大光明。外照六门清净，能破六欲诸天。自性内照，三毒即除。地狱等罪，一时消灭。内外明彻，不异西方。不作此修，如何到彼?”以前看的时候就以为是形容，是比喻，就不认为是实相。今天终于明白了，人类的语言才是形容，是比喻，是不可靠的，六祖和释迦佛的语言是真实不虚的。（节选）
老师：知识分子学佛，有先天的优势，那就是逻辑缜密，理解能力深入系统，很好的体验，很好的学法状态，你的心，从一贯正确的刚强，开始向佛法、向真理卑微地弯腰，这就是对的，唯有自我懂得卑微，才可以让心灵自我，开始认错，开始认错就可以改错，改错的过程，就是自我消散，灵性展现的过程，我为你安排的见证灵性之路，你已经实践了二十分之一，只要你保持这样的信心与虔诚，我会保证你，脱胎换骨，破茧成蝶。
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学生2：一点心里话
老师慈悲，不舍一人，即便劝退拉黑，依旧留有在网站上学法的权限。
但慈悲与我无关。破坏老师教法的虫，见一个拍扁一个。
我也会以同样标准要求自己，绝不双标，如果师兄们发现本人也变成一只虫，请勿手下留情，用力拍之，以脚跺之，千万不要放过这个坏法贼子。（节选）
老师：真棒，一颗维护真理的心，就维护了你修行的道路。
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学生3：恳请
吃完晚饭遛完狗休息的时候，随便翻了翻新平台，发现老师在我于6月23号发的一段护持老师的简短文字下回复：谢谢你。不知怎么就触动了我哪一根感动的神经，眼泪滑落。
每次老师回复“感恩你”“谢谢你”之类的语言，我都需要更多的时间去思考该如何表达不要谢。在新平台上每一篇提起关于弘法、法宝流通的文章，老师都回复了谢谢和感恩。
简单的几个字却总是令我心情沉重，感到痛心，这难道不是我们理所当然应该做的吗？这是值得被感谢的事吗？老师这一生都在寻找真理，遇到真理，还原真理，回归真理的道路上，付出了他生命中所有的一切，摒弃了人世间本可以拥有的财富、家庭、友情、赞誉、拥戴、供养，孑然一身隐于人间，以一个在社会底层默默无闻的普通老百姓讨生活。
现在又为了看护我们的灵魂呕心沥血如看护幼童一般，每天尽心尽力点评文章，回复我们的私信，祝福、鼓励、宽慰着每一颗灵魂，尽量去满足每一个人的灵魂需求。祂的慈悲我们真的感受到了吗？
还是我们一直在索取，在拿着碗不停地乞讨祂的爱，即使碗里其实已经满了？已经忘却了“祂”目前也需要一个肉身作为载体，和我们一样每天也只有24小时的时间。
在此我有几个恳求：
1.不要有事没事就发私信，真的遇到瓶颈过不去再去问老师，有疑惑可以去法里找答案或者问修行比较好的师兄。问之前问问自己，2016-2022年的老师所有的文章是否已经抄过一遍？
- 不要因为自己在新平台就经常替其他师兄私信问老师开示，先核实考察清楚这位师兄遇到的情况和问题，大部分的问题都是可以自行解决的，是否是一直精进虔诚专修老师法，出家师和居士应一视同仁。
- 不要私信问这个法师或居士说的是正法吗？这个可以和老师的教法一起学吗？这种实在是愚蠢至极，如果对老师没有绝对的信任，如果不相信老师所说是实相是真理，请先私下好好抄法。
- 请不要把梦到老师给你讲法开示，或梦到老师和你关系不一般等当真好吗？好像有这些梦你就是老师前世的家人或闭门弟子，因缘分深厚，所以老师应当对你非同一般。
- 有一批体验感受特别敏感、细腻、深重的师兄们，今天见光了，明天高潮了，后天要飞升成神了，大后天灵苏醒了，迫不及待地要和老师求证自己境界的，请记住《楞严经》的一句话：不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。
- 不要以老师对你某篇文章的收录点评或私信点评，当作炫耀的资本，以此用来指导其他师兄们，长此以往，滋生的只能是自我的强大傲慢，同为修行人，我们大家都是平等的。
- 不要臆想、幻想自己是哪个菩萨再来，或者到了哪个境界，得了什么成就。这就是入魔，毋庸置疑。
- 不可因为弘了点法，花了点钱做了法宝结缘就在老师和师兄们面前与众不同了，千万不要受了所谓的“随喜赞叹，功德无量”，这种其实是借了真理的光，而自以为是了不起了。没有真理你弘什么？！
所以修行一定是真实地，在心地上，脚踏实地，一步一个脚印，扎扎实实往前走，无论来源何处，根性高低，福德资粮多少，和老师关系如何，都不能成为捷径，否则为什么前十年留下来的师兄却没有几个呢？
难道离开的师兄们就没有上等根性，福德具足，来源高的师兄吗？在和觉悟者同在一世的时代，我们共同见证了多少神迹，濒死之人延续生命，三恶道来源转为神灵，沉寂千年的伏藏开启，东西方宗教文化将会消融为一体，各方神灵下凡护法，哪一个时代有如此伟大？
我们应当为此而感到无比的荣耀，而不是胆怯、害怕、恐惧，一边信任老师，一边又怀疑老师，需要反复确认这篇或那篇是不是老师写的，甚至必须要看到有老师头像的开示才算相信。对老师有一丝一毫的怀疑和虔诚度不够，都将是进入天堂不可跨越的障碍。
若真信老师，请用超越生命的力量去护持，去爱，去珍惜。若真信老师，请一门心思地专修，不要左顾右盼。若真信老师，无论遇到什么磨难挫折，都要坚信，祂的看护无处不在。若真信老师，请爱老师如同老师爱我们！
老师：真棒，正知见！太了不起了，源于至纯虔诚心的语言，如此有力量，字字光明。
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2022年8月6日
学生1：幸福
已经空窗很久了，其实不是因为戒律而不约会，其实我不喜欢受这些戒律的束缚。只是每每随便想一下，如果约会将要发生的一系列程序，就觉得，似乎真的没那么大的吸引力，破费劳烦我洗漱化妆对镜花黄。见面聊啥呢？开心完以后聊啥呢？听他们瞎叨叨，问这问那的，多煎熬？！相反，总觉得沉浸在法里特好，总觉得有那时间不如学学法更踏实自在。
这么一回头看，其实悄然无息的改变，在我的生命中，已经走出了好远。远到难以想象。3年前，X某某跟我讲说未来你会看不上你曾经深爱的男人。我不信。不可能啊。我曾经是那么地喜欢他离不开他。可是今天甚至好多个天以前，我确实已经想不起来他了。现在提到他，我也真心没一点欲望和兴趣了。
看来，
选择难，也不难。
深信难，也不难。
听话，听导师的，一切就在不经意间自然而然。
爱老师。祝福老师永远快乐。（节选）
老师：牛，灵性的快乐开始透过心意，在自我体验中苏醒了。
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学生2：信
经常看到有师兄忏悔对老师的不信任，心里有对老师的疑惑甚至排斥，特别恐惧担心哪天离开圣殿，于是不断曝光忏悔。
一直很疑惑，那份怀疑和不信任来自何处？难道是把老师预设为金光大显，完美无缺，遥不可及，高高在上的神佛？一旦看见老师以人类的形象示现各种方便，就无法接受这是成就者？因为老师不符合你心里臆想的“神佛”之像？产生心理落差，生出疑惑？
说实话，每次看到这类忏悔的帖子，一划而过，懒得细看。
对老师，我从来无法从外表和经历去建立信任与否，而是透过了义的法，去感受讲法人背后不可思议的智慧与神奇。
当今没有人以这样的方式诠释过释迦牟尼佛的教法，耳目一新，直透灵魂，直达终极，360度映照佛经，不偏不倚，深奥难懂的经典，一经老师诠释，罕譬而喻，豁然开朗。如此新奇的视角，又如此了义的法理，但凡真的寻求真理之士，一定会毫无抵抗地被法摄受，因为能救世的一定是法，而不是某一个人。
当心灵如饥似渴在法海中遨游的时候，甚至没见过老师长什么样，是什么样的来历，因为那些都不重要了，有如此了义的法呈现于世，就足以唤醒人的灵魂，找到朝向真理的道路，救赎人类于轮回苦海。
至于把真理光明带给人类的，是衣衫褴褛，浮沉市井，嗜好酒肉，破帽破扇破鞋垢衲衣的“济公”；还是獦獠柴人，目不识丁的惠能；抑或是位高权重，赫赫扬扬的王家贵族，重要吗？那都是觉悟者依世间因缘不同方便而显现，不是你我用凡夫之心来度量的，佛所说“四依法”有依何种人之说吗？岂有此理！
就奇了怪了，我们到底是求法求真理，还是求一个符合自己臆想心愿的“人”。佛说是法性者即是如来，所以，站在法性上看，老师即是如来，还有什么好怀疑的呢？
曾有怀疑过老师的人，请自思量一下，你真的懂什么是法吗？真的懂什么是真理吗？真的知道自己在求什么吗？如果懂，老师的法足以破除所有疑惑，不信，拿出你的疑惑来，辩一辩，是与法有关？与真理有关？还是与你的心意有关？
如果你还不清晰，请任意拿老师教法中的经验与体验，去检验是否符合佛陀的“三法印”“四依法”，这是检验真理的唯一标准，如果找不到漏洞，请收起你的疑惑，去认认真真地践行吧，正因为人们停留在自我思维意识层面，而没有按老师法理去实证，才看不到法的伟大，才会在自我意淫中各种彷徨猜疑，前而不进，浪费暇满！
愿我们对老师，对法，对真理，都升起无上的敬信，在坚定不移信仰的基础上，升起神圣的出离心，将我们习惯性朝向人间的心，转而朝向真理，将对真理的虔诚与出离心合二为一，形成我们新的人格基础，成为一名真行者！
如此，我们才能对得起与伟大觉者圣贤同世的荣耀，才对得起老师呕心沥血，忍辱负重守护我们每一个灵魂的慈悲，老师为真理，为看护追寻真理的灵魂，付出了一生，该是我们虔诚一心，以法供养报师恩的时候了。
愿我们共同珍惜千年因缘在今生兑现的福报，放下万缘，只为真理！
与同修们共勉。
老师：文采飞扬，真知灼见，字字珠玑。
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学生3：加持
学法五年多了，到新平台再过几天就7个月了，来新平台后，感受前所没有的加持与磨难。
今年四十了，今年的这几件磨难，生死选择，情感归宿，怀疑佛法才是我最痛苦的事，其他已经不能伤到我的心了，我相信老师的“生命”而不是相，这一切都是最好的安排，在出离的路上，都是您慈悲加持。
闲下来我问自己要什么，内心的声音，此生是为修行而来，至于这事情怎么解决，尚不确定，我只想学法，还有什么放不下，想不开呢，情绪来了就来了，不耽误学法就行，有时觉得自己不够精进，应该把全部生命放在法里，有时还看一下剧，心里有惭愧升起，在这里吐露心扉，希望没有脏了圣地。
读法时太多喜悦与感动，不誓言，时间会给出答案，见证我的蜕变！
一切考验都是您对学生的加持，感恩老师！（节选）
老师：了不起，我会看护你的灵魂，安心，未来等候你的是天堂。
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学生4：远离魔鬼（内容略）
老师：未证言证，属于亵渎真理，污蔑诸佛的重罪，未来的因果是不可思议的恐怖。
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2022年8月7日
学生：学习《大般涅槃经》第九卷心得汇报（续）
珍惜时间，珍惜与觉者同一世的因缘。本段佛经说，六个月在天上只是须臾，人生之短真是譬如朝露，一晃就没了。如果我们不精进，天上的亲人看着得多着急。如此短促的人生，佛菩萨殷勤化现前来救度我们，得多忙碌！难怪《地藏经》上说我们头出头没，害得菩萨反复为我们现身于苦海中。老师千年前化作莲花生大士在藏地度众生，今生又来救我们，也不知道是第几次了，愿我们今生都能珍惜吧，都一世解脱吧，都成为佛菩萨的助手吧。（节选）
老师：非常好的相应。
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2022年8月8日
学生1：劝导
我们灵魂深处的爱与安宁，是恩师的祝福与目光，祂的祝福永远与我们同在，不论你是否健康，不论你是否死亡，不论你是否离开，不论你是否精进，我们的灵魂永远在祂的祝福之中。
我们跟随老师的初期是以信入门
后期仍然是以信相融
一个信字贯穿了修行的始终
如果我们真跟着老师学习
真的认为自己是老师的学生
那我们要信啊
信祂，祂必看护你
信祂，祂必救赎你
信祂，是回家的路
（节选）
老师：真知灼见。
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学生2：爱，就是明天
生命长河中，
一个缺爱的孩子！
今生，
也一定没有“趟过”，
那爱的小河，
所以，
从没体会过恋爱般的依靠与温暖！
如果，
人生缺少情感层面这一环，
在人间，
也就不懂得什么真正的爱了。
通常这样的人，
没有生活的热情，
为人处世会比较冷漠，
心嘛，
是冰疙瘩一砣。
表面的热情之下，
藏着一颗伤痕累累，
被冰冻的拒绝的心。
要告诉你，
情感层面的依靠和温暖的信任，
大概是什么样的呢？！
那，
就和真理谈一场恋爱吧！
“祂”是你的恋人，
生活中，
你开心快乐了，
第一时间想告诉“祂”；
你受到委屈伤害了，
第一时间想向“祂”倾诉，
并得到“祂”的呵护与温暖。
因为，
“祂”是你，
一生托付
一生依靠。
因为爱“祂”，
你的满眼都是“祂”！
想到“祂”，
眼里满是深情与坚定，
内心，
绽放着无限的温暖，
心中，
流淌着满满的浓情蜜意。
因为，
“祂”是你一生的挚爱！
“祂”是你此生的唯一！
失去“祂”，
你会，
撕心裂肺，
剜心透骨，
心痛不已！
拥有“祂”，
拥抱“祂”，
亲吻“祂”
因为“祂”就是明天！
老师：源于灵魂的文字是带着光的。
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2022年8月9日
学生1：学习《大般涅槃经》第九卷心得汇报（再续）
发出了前边的心得汇报后，就细读后边的经文，发现经文接下来，一连串好多段都在以各种譬喻，说明大乘佛法什么人都能度，什么业障都能清除，唯独一阐提者，水火不进，刀枪不入。佛陀譬喻一阐提是烧焦的种子，不能发芽了；是淤泥，无法澄清出清水了；是龟甲和白羊角，金刚对他也不起作用了；是完好无疮的皮肉，啥药也用不上了；是全身如金刚一样密致，不容外物了等等。我昨天读的时候就觉得，是不是不用深入体会一阐提的事了，就简单拉黑远离得了。（节选）
老师：嗯，好学生，赞一个。你的灵魂，现在才真正开始皈依我了，我收下你了。
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学生2：触动
我说的触动，是魔随处都在，我们只要有人性的东西在，魔一定相伴左右的，而我这样的普通人是没有辨别能力的。
没学法时，以为对人和事的评价，来自于性格、环境、阅历，学法后知道，这些表现大多是“业”。我特别大的问题是，喜欢判断，对人对事，会按着自己的标准，做出评价，常会有个人的喜好融入其中，这就是心看到的世界，是心愿意看到的世界。学法后，还是会把人分成三六九等，带着有色眼镜看人。我知道，如此下去，下一世我投生的环境一定不好，因为要让我尝尝傲慢的滋味。其实这一世，已经意识到上一世的“慢”，带来的今生的果了。我的善恶对错分别见，是我要深深忏悔的，没学法前，专注于“善”，一切善心善行都会让我泪水涟涟，对所有认为恶的，自私的行为都看不惯，继而带动心，对做事的人有微词和嗔怒。学法后知道，无论善恶，都不挂心，才是修行人该有的态度。
学法后知道，对人世间的任何挂碍与不舍，都是魔借助它们来摧毁信仰的炮弹。俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋，自己各种隐藏的欲望和贪婪，就是魔可以攻击的入口。修行，是无所得，有所灭，不离舍的修行，只是做了一场修行梦而已，离醒来差了不止十万八千里呢。（节选）
老师：写得很深刻。
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学生3：伟大的“接纳”
跟着老师修，快一年了。回顾这一年的清净、安稳、踏实、明确，与前十年相比，那十年真的是混乱、迷茫、焦灼、混浊。
尤其是在破烦恼这一部分，立竿见影。
简单说一个“接纳”吧。这是我最近最受启发的一部分。
之前内在有了情绪，总是很容易就跟着情绪走，一跟着情绪走就是一系列的其他情绪被引发。
但是，在半个月前，魔考来临时，恐惧充满了每一个细胞，我有些手忙脚乱，不知所措。毕竟这是从未听说过，更未经历过的。我深深地恐惧，怕自己离开老师，离开真理。在恐惧折磨的煎熬中，老师留言说：“你接受你对于我的真假的分别的恐惧吧，觉受你内心的恐惧，接受就会成为你，而恐惧分别就会消失。”
这句话如醍醐灌顶，瞬间我一下子契入了。体会到接纳的伟大。真的，接纳，太伟大了，太了不起了！能接纳的这个才是我呀。
…………
真的好直接明了的一条路：
找到自己（灵），认清小我（思想、情绪、欲望、体验、感受），不认可它们为自己。
然后，接纳，剥离。
就这么简单。可是没有觉者出世，我淹死在佛法大海里，也不知道怎么死的。
老师啊，我无法说感恩，也无法用伟大形容您。您的每一句话，每一个词语，都超越了伟大，超越了经典。（节选）
老师：嗯，灵魂又上升了一个层次，灵性在魂魄中又清醒苏醒了一层，继续加深对真理对老师的信任，信任就是你灵魂回家的道路。祝福你，我很欣慰。
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2022年8月10日
学生1：学习《大般涅槃经》第九卷心得汇报四（续）
佛说一阐提人因不见佛性而不亲近善友，不信因果，诽谤佛法。智者应生怖畏，如险恶道。昨天新平台集体拉黑魔变的WS，可以作为案例说明，好多师兄披露她不听劝诫，固执己见，唯我独尊，一言不合就翻脸，明显地不亲近善友，对师兄劝阻她，不要接受他人钱款的语言，恶语相向拒不听从，明显不信因果，把老师的鼓励当作是自己实证境界，进而狂妄到以为自己达到了老师的境界，直接谤佛谤法。
仔细想想这些魔性因素，自己身上也有，只是没有她这么夸张。老师说一丝一毫的维护自我都是魔变的基础，岂敢不畏惧？（节选）
老师：理解得很到位。
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学生2：直面意业
看到有师兄发老师的法相，因为光线很暗淡的缘故，脑袋里面闪出一念，魔鬼！
不可思议，老师的法相我看过很多次了，当然知道那是老师，可是这一念，是怎么回事？老师骗我钱了吗？没有。老师骗我色了吗？也没有。老师让我心生恐惧，威胁恐吓我了吗？也没有。老师带给我的，唯有救赎啊！我要面对事实，出现这恐怖的一念……（节选）
老师：这一念源自于意业，不是你的主观动机。
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学生3：个人经历介绍
头像照片是学法四个月，自己家门口柿子树下自拍的照片。在抄法时经常不知不觉落泪，半年后一段时间闻到花香味。2020年农历11月底，母亲病了，92岁，属蛇的，姊妹们说母亲年龄大了，找人查查放心，当时我也不同意他们乱花钱，查就有事，查了说母亲到寿了，该走了，我们整天轮流看着母亲抄法，把所有抄的法写上“皈依佛！皈依法！皈依阿弥陀佛！”烧了给母亲消业障！还亲自为母亲做皈依，母亲腊月底就慢慢好转了，现在母亲94岁，身子骨挺结实，给弟弟看家，烧水，自己做饭吃。
我附体好了，失眠好了，鬼压床没有了。什么体验感受都没有了，老伴跑运输，有时头午压车，下午、晚上抄法，睡觉听法，压车听法从未间断，半小时也不放过，今年疫情没出门多少，整天抄法。
我的命，我母亲的命都是老师救赎，我要把灵魂依止给恩师，交付给恩师！现在好了，灵魂看见了自己的圣父！灵魂感受到圣父的慈爱！终于不再流浪了。感恩恩师救赎！（节选）
老师：这属于有缘人，祝福你一家人，珍惜真理，让真理的光明照进灵魂深处，那里就是天堂。
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学生4：不忘初心，方是正道
修行不一定要求你有上好的根性，不一定要求你学法勇猛势如破竹，但从始至终修行之路都需要你保持着一颗赤子初心，修行是很纯粹的，是不带任何人间利益私心杂念的，修行就是为了解脱。如果在修行的路上我们迷失了自己，被自己的欲望，情执，傲慢，任何私心杂念迷失了双眼，我们就需要暂时停下来，好好反思一下，我们修行的目的到底是什么？
难道就是为了受人关注博人眼球？
难道就是为了幻想成就然后沾沾自喜？
难道就是为了满足贪欲然后狂妄自大？
难道就是为了拉帮结派然后自立门户？
修行，是关乎性命的事情，需慎之又慎，怎么可能因为自己的无知贪欲而让自己的灵魂永生永世沉沦!
苍天啊，此生得遇真理，得遇觉者住世，是古往今来多少修行之人梦寐以求的事情，这是多么难得一遇的机缘，而今，这个机会就摆在你的面前，我们不应该珍惜每一分每一秒去学习究竟义理吗?怎么还有时间孤芳自赏，想着怎么满足自己的虚荣心呢?人生无常，死神可是随时都会到来，不能在活着的时候让小我死去，小我必定将生命带入生生世世的轮回。这难道还不够警醒众人吗？
此生如此大的机缘，如果都不能好好利用提升自己的修行，那，还指望着有比这更殊胜的时代吗？
这都是一个个值得思索的问题。优越的环境待得久了，我们怎么能忘记自己的初心!
或许某一世，我们曾轮回下三道，受尽苦难，我们眼含泪水，泪眼娑婆，至诚向诸佛虔诚叩首，祈求能得遇真理，愿能永脱轮回苦海！
或许某一世，我们是一名修行之人，得遇佛法，精进修行，一生不辍，只为来世可以遇觉者住世，继续修行，早成正果!
或许某一世，我们轮回天道，享尽天人之福，福报将近，恶业成形，临近天人五衰，心中五味杂陈，面对未知的下一道轮回，心中懊悔不已。如果能生在一个可以修行解脱的世界是多么幸运!
今生，累世劫众人众神众灵期盼已久的时代，到来了！
而我们，却早已忘记了初心!修行，是需要用心认真去对待的。
修行，是救命的事情，怎能不严肃! 又怎能不精进!
修行，是一个漫长又充满孤独的过程，同时，在这个过程中充满了数不清的磨难与挫折，艰辛与挑战。如果，你还没有想好踏上这条修行之路，最好是再思考几番，但如果你真的想得非常清楚了，轮回苦海必须要渡，生死大事必须要解决，那就需要保持好这颗初心，学法、修行，就是为了生命的解脱，没有任何其它理由可以代替这个根本的目的。
其次，八正道第一是正知见，我们的方向是对的，只要持之以恒，坚持学法，我们的修行终究会由量变到质变。这里是圣灵殿堂，所有学法的人在修行过程中不可能没有变化，但是，问题是你如何看待这种变化。老师说过修行没有到八地以上，基本就还是凡夫，当然这是老师站在法界的高度说的，但如果一个人修行到神灵的高度，就在三界而言确实是很了不起，但是，三界唯心，万法唯识，只要没有跳出三界，就依然会有往下沉沦的可能，那我们怎么能不谨小慎微，心识中的任何隐蔽的私心欲望都会成为埋葬灵魂的坟墓。我们又怎么能眼睁睁地看着自己生生世世的修行付之一炬！
最后，说下“见精”这个阶段。我个人认为，老师这几年写的蕴含究竟义理的文章，完全是将雪山教派的大圆满心髓刻在了每个文字的背后。只要你是完全入心地去学习，那么法义的力量就会时刻都在清洗自己那乌云密布般滚滚的习气业海，中间可能会有业力反扑，但修行之人，都是向死而生，这点业力怕什么呢。只要坚持下去，每个人可能时间不一样，但终究会体验到这个见精现前，心光发动的阶段。这就相当于你依靠着究竟义理背后的光明在不断清洗自己的无始劫妄想习气，到了某个阶段，业海被光明冲刷得稍微稀薄了，自性本具的光明就会透射而出，反映在人体上就是意识心愿自动退避，大脑像被光明照耀般只能清晰地分辨事物无法进行常人的思维，这时候记忆是空白的，大脑处于极度的空灵状态，但这也是短暂的一段时间，并不意味着自己的无始劫习气就被消融干净了。不学法的时候依然是一个俗人，无始劫的习气妄想真的非人力所能想象，其也不是几年时间学法就能完全消融殆尽的。因此，学法是不能停的。
能达到“见精”这个阶段只能说老师的教法是真实不虚，只有蕴含究竟义理的文章才能有如此之加持力，这是来自诸佛的心印啊，哪有比这更为殊胜的修行呢！
达到这一步才真正开始了万里长征的第一步，最起码你真正知道了，这具身体不是我，身心意识不是我。
这是自己亲身经历的，哪有比这更为有力的说服呢！
接下来就是持之以恒地修行，不忘初心，牢记一句话：
没有真理，我就是一个轮回生死的鬼而已。
自从学法之初，我已将灵魂与生命供奉于圣主如来，
苦中无我，唯有真理慈悲!
此生，只为回归自性家园!
初心不改，一路前行!
老师：太了不起了，你的切身体验是真实的，这属于实证。
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2022年8月11日
学生1：宽恕真实义
我们宽恕，到底宽恕的是什么？看到有师兄经常忏悔，宽恕日常生活的种种，是忍气吞声吗？是敢怒不敢言吗？我自己也一直是这样的，但感觉不对，真正的宽恕一定是内心温暖的，有力量的，坦荡无私，正直清白，无惧无畏的，而不是畏畏缩缩，缩手缩脚的，老师说的神灵，一定是正直坦荡的，一定是温暖有力量屹立天地独处暗室心不亏的。老师说的爱每个人，应该是爱每个人的灵性，纯正纯真不染人心人欲的灵性，而不是任由人性随意践踏，任由人心随意撒泼打滚无底线。爱，一定是对照真理，割舍人心的阴暗，割舍人心的贪婪，而不是任由人心随心所欲还躺在那里幻想躺在爱中！待我去寻找答案，这个不弄清楚，永远在外相上面打转，永远进不了门！
老师：说得很对很精准。
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学生2：狂徒
发发牢骚吧！
九地圣贤具备超度灵魂，清洗众生业力的能力，这是多么千载难逢，比中大奖还中大奖的事！
怎么很多人就不能安安静静地安静六年呢，非得张牙舞爪地嚣张呢？
怎么就难受地要离开呢？安静地等六年能咋的？
怎么就非得叫嚣，怎么就非得我行我素呢？叫嚣要是能解脱的话，咱早就开始叫嚣了！
怎么就非得要众星捧月一样捧着呢？圣灵的光就是再明亮，也照不进被狂妄蒙蔽的心识啊！(节选)
老师：真棒，真知灼见。
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学生3：为什么要来这里？
真的厌倦了梦境世间的虚伪虚假，尔虞我诈，勾心斗角，蝇营狗苟……我就像一个养育了满堂儿女，辛苦一生，熬尽心血，付出所有真情、真爱，最终却被儿女无情抛弃的老人，千疮百孔，苟延残喘，无力无望，恐惧无奈的待死之鬼！
幸遇老师的教法，在抄写、聆听、背诵、学习的过程中，像一个流浪已久，患了健忘症的游子，忽然清醒，记起了回家的路，心中充满着温暖，渴望，激动，兴奋！！！
像一个在漆黑深夜，行走了亿万劫的人，终于看到了远方的灯塔！像一个在冰天雪地早已冻僵了的人，遇到了一堆熊熊的篝火；像一个在沙漠里迷路快要渴死的路人，终于找到了清泉……
我与老师素不相识，可在文字法义中，却能感受到一种极其熟悉，极其温暖，极其安心，却遗忘已久的爱！是父母的爱！是家中的爱！是全世界都厌恶抛弃，唯“他”能宽恕，接纳的爱！
我听到那熟悉感人的召唤声：归来吧！归来哟！浪迹天涯的游子！归来吧！归来哟，我已厌倦了漂泊！……
放弃所有，只想回家！投入慈父怀中，安心躺平，完全交付，寂静喜悦，丰盛自在！
老师：这颗心就是你回家的道路，一定要呵护你的虔诚与激动的信仰。
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学生4：初心
早上起床，看到两位师兄发帖子提到初心，一下子被震到了。天啊，我是谁，我在哪，我到底在做什么啊！我的初心是什么，到哪去了？上新平台后，这么几个月，我都在混日子，说不清道不明，不知道到底怎么回事，说没有在学，又在学，说在学，又感觉没有学。到今天，不得不承认，我确确实实已经不在修行了，只不过，是混迹在圣殿蹭流量的鬼。（节选）
老师：凭你这颗自检的心，你有资格说是我的学生。
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学生5：有感于圈子
有圈子就有关系，就有是非，就有攀高踩低，就有嫉妒。所以，永不入圈。
我只看得见老师，我看不到什么核心人物还是小人物，看不到圈子。
老师的点评、留言，只是让我看到老师文字背后的智慧和慈悲一切的动机，看到老师对灵的指导，因不同的情况给予不同指导。
说白了，我们都是病人，无一例外，病入膏肓。老师是大医王。医生只是针对不同病症给予除病的药。
为什么病人们不好好吃药看病，却要去互相比较药呢？你吃绿豆就能治好病，就不要嫉妒为什么要给他开人参。你吃了人参就暴亡了，知道吗？
有的人，不知自己病症所在，也不把心用在学法上，却追星。谁最近比较红，就盲目地崇拜，一窝蜂地拥上去。别人的药你拿来乱吃，对你有用吗？
有人嫉妒别人弘法影响力大，不甘心屈居人下，也想通过弘法证明自己。有人嫉妒老师给谁的留言多，收录多。那是人家修行过程中有感而发，有体会才写得出来。老师的留言和收录，无一例外，只是为了利益我们，让我们借鉴对照而已，并不是对谁的肯定和认可。
老师心里只有真理，没有人。老师唯一肯定和认可的只有真理，和真理的标准。他的动机符合真理标准，老师给他一个小红花，我们不找自己的动机，却盯着小红花，也想要，要不到就嫉妒，幼稚园的小朋友怎么可能成为神灵。
无论是天使还是蛆，老师是平等的慈悲。对天使该棒喝驱逐也一样不会留情，对蛆该鼓励看护也一样不嫌我们臭。
重要的是我们别忘记自己来这里是为了什么？只是为了进入这个圈子吗？那跟社会上的各种圈子有什么区别？
重要的是，我们要正确体会老师的慈悲和智慧。如果不这样去体会，嫉妒、比较、攀缘就是在侮辱老师，污染圣殿。
嫉妒，是人性最深之恶习，可是，进了圣殿，面对老师，面对真理还嫉妒，是不是太悲哀了。如果真理之水都洗不净我们的嫉妒，那我们到底来圣殿干什么来了？想证明自己是神灵，是天使吗？
总认为，只有朝圣者才有资格进入圣殿，如果只是观光旅游抱团过日子，完全没有一颗朝圣的心，就不应该随便进入圣殿乱丢垃圾。
老师：太厉害了，一针见血，入木三分。
收录，一定要收录。
这是实证心灵才可以获得的智慧。
有你们这些，具有纯净智慧的修行者在观察，我怎么敢撒谎，怎么敢伪装，你们的灵魂是可以透过文字看到背后的深邃动机的，真棒。
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学生6：一念之间
今天上午彻底丧失信心了，不想修了，内心颓废沮丧低落到极致，太难过了，快疯了，无理由的痛苦，快疯了，什么都能让自己炸，除了老师谁都想骂，不想学法，不想听法，不想抄法，不想生活，颓废颓废颓废消沉消沉消沉，怀疑抵触爆炸。
在极度痛苦的时候，真的是上天无路，入地无门，什么都抓不住，只记得“一切都不是我”，轻轻便从狂躁和迷乱中解脱了，就这一句法，便当下解脱了。
“一切都不是我”，没想到这么强悍，当下恢复清醒，痛苦巨浪悄然退去！
“一切都不是我”，是通过以前思维修的积累，心灵确认的真理知见，没想到这么猛力！
老师：这句话就是你的心咒。
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学生7：我的心得
自从工作以后，生活一直是很安逸，由于一件突发的事件，一下子改变了我的生活（帮助亲人还债务，无奈数额巨大，就这样每天活在紧张与恐惧之中）。
一天，无意间在S师兄的朋友圈里看到转发的老师的一篇文章，哇，世上真的有为了修行可以什么都不要的人？带着疑问，我找到了一个公众号，联系上了L师兄，师兄很耐心地和我讲了老师的事迹，不知何故，听完再也控制不住哇哇大哭。
从此以后，只要一个人的时候都带着耳机听老师的法，一刻都不能离开，不敢离开。通过学习老师的开示，我认识到我的恐惧背后的根源是对小我的维护和存在感，任何事情的发生都不是无缘无故的，这世界就是一场梦，所有的发生都是内心的呈现，是在提醒我，曾经做过的错事，否则不会出现在我的投影机里的，通过接纳，用宽恕化解自己的恐惧。
老师说过：一切成就都是苦难铺就的。如果损失了几百万换来遇见老师的法真是太值得了。
现在我和姐姐还有侄女都在学老师的法，通过学法抄法，头脑越来越清晰地知道什么才是真正的出离心，一定要培育虔诚的出离心。
我和姐姐永远感恩伟大觉者圣贤老师，感恩老师的法，感恩老师指明了通往真理的道路，没有老师的救赎，我们永远活在无明妄想中，灵魂生生世世地轮回永无止境。感恩伟大的圣贤老师慈悲救赎！
老师：祝福你，不要再参与你亲戚的债务了，解决好这些是非，安心潜入佛法中，你的灵魂我会看护。
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2022年8月12日
学生1：学习《大般涅槃经》第十卷心得汇报（一）
忏悔我不该对如来密语心生嗔怪，以自己的意愿要求佛经都像白话故事一样通俗易懂，其实潜意识就是无底线践踏佛菩萨的慈悲，对佛菩萨只有索取心，没有供奉的心，看错了修行二字，只想蹭修行的光环，得佛菩萨护佑，获得人生享乐幸福，不想付出，不懂修行的艰苦严苛，轻浮轻佻，狂妄至极。（节选）
老师：灵魂深处的光明种子，在真实的土壤中，被虔诚的泉水浇灌，已经开始发芽了，你真的是一个彻头彻尾的凡夫俗子，一个被意识思维绑架了身心，活在思维分别中，被心识思虑自我所活着的人，你确实应该谢天谢地，感恩苍天让你遇到了我，你的灵魂唯有真神可以救赎，因为真神是智慧体，有光明力穿透你的身心意识，照进你的灵魂深处，指引你灵魂回归自性光明的道路，八地真神具有引导灵魂的能力，除了真神智慧以外，人世间没有任何人有能力让你改变！因为，其他人让你改变的仅仅是观念，而真神改变你的，是你心灵深处的微妙体验，生命最初仅仅是觉受而已，你现在学的佛经，无一不是在描述觉受中微妙的觉性差异，你以人性思维，即便读诵千万年也依旧读不懂的，思维离觉受之间，相隔整个三界，是生死与永恒之间的对比。
你有福了，你今生有希望解脱了，恭喜你。
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学生2：爱是心的良药
当我放开自己 给予爱的同时
爱也治愈了小我的阴暗面
好像上主轻轻触碰了下我的心弦
我就像个找到家的孩子，放声大哭
发泄所有的委屈与哀伤
老师又何尝不是如此
当我们一遍遍地索取 恐惧 抓取
祂只是温柔耐心地告诉我们
我在啊 一直都在 我一直陪着你
其实什么都没有发生过
那一切都不曾真正发生过
你不过是做了一场噩梦
我的孩子 我深深爱着你
当爱成为我们
那一切忧虑阴影仿佛烟消云散 无影无踪
天地还是那个天地
但是感觉却是那么不同
明朗 纯净 闪亮 璀璨
我们爱 是因着师深深爱着我们
那是爱的传承 那是爱的延续
那是爱的流淌 那是爱的欢歌
拿什么报答您 敬爱的恩师（节选）
老师：这是神灵保佑的语言。
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学生3：我拿什么供奉您
这世间除了老师，还有谁，心心念念盼望着我们醒来。
好想痛哭一场，这轮回中无数劫的流浪啊，今生终于可以回家了。
无家可归的噩梦啊，终于可以醒了。如果粉身碎骨，肝脑涂地就可以永远跟随着您，永不退转，那么我愿意。
好想好想为您也做点什么。
可是，我能做什么啊，我只是一个微生物。
好想好想供奉些什么，希望您过得好，
可是，我拿什么供奉您啊，整个宇宙都是您的。
如果业习使然，怀疑您否定您，那还不如让我死去。我宁愿死去，也不愿一念怀疑您啊。您是我的生命，我的一切。我活着的一切，如今，也只是为了朝见您。
如今，我也只想成为一个为真理不顾一切的亡命徒，牵着您的手，亡命天涯。那一直是心之所盼。（节选）
老师：真棒，灵魂深处的感动，会激发起灵性光明的痕迹。
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2022年8月13日
学生1：愿作那片绿叶
往后的路，愿作那片绿叶，以前依照自己的人格特点，可能是没办法低调作绿叶的，不会甘愿的，朴素似乎跟我不沾边，但现在此刻开始，愿作那片绿叶，为大家服务，甘做下风，让更多的真行者闪耀。这一世不求成就，只愿倾尽全力，很开心一起回家。感恩老师慈悲守护。祝福所有真行者。（节选）
老师：心灵有温度了，恭喜你，这是神灵之光开启的前兆。
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学生2：改变
最近，又发生了一些微妙的变化。
一、信心不断增强，强烈地渴望回家。
信，从头脑里的信，转为了内心深处的信。发自内心地渴望回家。学生呼唤老师，孩儿不想再流浪了，孩儿要回家！
…………
现在，我对自己有信心了，更信老师。但明年只是暂时的风景。哪怕终身经受痛苦折磨，我愿意承受，只要有真理。我愿意放弃一切期待。哪怕今生一无所获，哪怕没有一点进步，也永远只要真理。
明年怎样无所谓，我想要的是解脱，我找到“信”了，我找到虔诚了，找到方向和道路了，这才是最重要的。走在老师走过的道路上，已是我无上的荣耀。祈求老师加持我，继续加强虔诚心到极致。
我深信，老师就跟我在一起。我深信而且也能感受得到，我正在祂的救赎中，也得到了救赎，性命都是老师救回来的！
二、几个实例的变化。
1.放弃索取疼爱，接纳不被理解，接纳被数落。
同样是老公数落我：“垃圾都不倒！”
以前，我会气鼓鼓地，埋怨他不理解我身体不好，吵架，哭半天。
现在我平静地回复一个“哦”就过去了，彼此没事一样。
有时甚至直接没情绪，好像他说的不是我。
- 默默接受别人的无理取闹而沉默不说话，宽恕以后内心温暖感动。宽恕以后，对境立马改变。
- 我可以默默接受别人的不可理喻不说话，也可以理直气壮地说话以及拒绝人了。（当然，不是每次都能做到）
4.理直气壮（1）
老公：“一天到晚就知道看手机，看你那些东西。”
以前我会很生气，他反对我学法，我会跟他吵架到半夜12点。
现在我理直气壮：对啊，我就是喜欢呀。
他笑笑：脸皮真厚，真可爱。
结束。啥事没有了。
5.突然感觉，过去的那个极度狂躁暴躁恐惧，跑到马路上哭，坐地上哭着捶打自己，天天把孩子吼哭的我，真的不见了。现在对待孩子越来越有耐心。
近几天，听到儿子和老公对我说的最多的两个词就是：温柔、可爱。
儿子说：
“妈妈，你是全世界最棒的妈妈。”
“妈妈是个温柔的小姑娘。”
“妈妈好可爱，跟小孩子一样。”
老公说：“怎么这么可爱，骂人也这么可爱。”
三、一丝一毫改变，都是老师的救赎与赐福。赞叹真理的伟大。感恩老师救赎！（节选）
老师：上路了，这属于实证。
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学生3：活出爱
我太幸福了！心中装满了爱，都溢出来了，只想把爱和祝福送给每一个人，每一个众生！不管是何人，不管是什么生命，爱你们，拥抱你们。
心中只有爱，满满的爱，非常非常非常富足，会不自觉地传递爱，把爱与温暖送给所有人，我和爱融为一体，成为爱，真好啊，心里洋溢着温暖，只想着把爱送给每一个人，每一个众生。（节选）
老师：保持你此刻心灵纯洁温暖的状态。
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学生4：神迹——自闭症康复
自闭症18个月完全康复，这在医学上是奇迹，这是真理绽放的神迹，这是觉悟者的慈悲救赎！感恩真理！感恩老师！（节选）
老师：现在的八地，只是具有引导灵魂见证光明的能力，八地本身不具有光明威神力，六年之后，开始接近九地，九地就是纯粹的光明，展现在人间，就是诸如此类的普遍性的神迹，那个时候，沉迷于思维逻辑中寻找真理的人，就会目瞪口呆，不知所以。
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2022年8月14日
学生1：转发YZ法师对老师的忏悔
昨晚，我将老师2022年7月30日解答学生关于业力逆袭的开示，发给了Y法师，目的是让他别诽谤老师。可是他今天早上的回复吓我一跳。为了护法，为了不让他再造地狱之罪，我再次给他回复了，警告他可以不认可老师，但是不要诽谤老师。最后，他再次拜读老师文章后，他认错了，终于认可老师了！（节选）
老师：祝福他吧，他未来无路可走的时候，依旧会回来的，只要灵魂看过真理，被文字背后智慧光明照亮的痕迹，生命绝不会遗忘的，当他继续浪费生命到了绝境时，生命会记忆起曾经看见过真理的震撼。
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学生2：诱人的川菜
晚上在外面吃饭，上来一盆五色俱全的川菜，十分馋人，菜放在对面，恨不得马上吃一口。宽恕的“习性”不愿意心灵被现象带动，直面内心的动机，去宽恕这些维护自我的心愿，瞬间这些贪婪美食的欲望，消失的无影无踪。
欲望是心灵的经验塑造心愿形成的执念。外面的世界没有改变，吃饭的人员没有变化，为何头脑的认知和内心的情感，面对同样的“菜品”会发生截然不同的改变，溯根求源是内心的体验习气被宽恕净化，塑造心愿的思虑经验被净化，心愿不再推动头脑去定义美食的概念思维，思维不再牵引感受去左右情感，虽然外面美食依旧存在，内心却无动于衷。
我们热爱的生活，就是我们面前这盆色香诱人的“川菜”，只要我们敢于放弃，割舍自我的维护，去宽恕内心的动机，无论痛苦幸福的生活，都只是我们随缘生活的梦境幻影，宽恕了自我，就宽恕了外面的现象。
我们无法改变外面的世界，唯一我们可以改变就是内心，内心的心愿动机改变了，也就改变了头脑对世界的认知。
我依赖宽恕，就如我依赖老师一样，当我践行宽恕时，就是在祈请祂的救赎！
时时刻刻反省自心，觉察起心动念，纠正一个个动机心愿，只能朝向祂在人间的标准——宽恕。
宽恕是老师抚慰我的温暖，崇拜宽恕，融入祂的心中！
老师：真棒，开始有实践的智慧了，这就是实证。
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学生3：真神威德
刚细细地想了一个宽恕的问题，宽恕，以前自己宽恕主要是安慰，然后缓解痛苦，但是现在不一样了，现在真的是老师的看护和加持力，瞬间就化解了痛苦，以前是安慰，止息痛苦，但是并未除掉它，现在好像宽恕了以后吧，这种痛苦是直接化解了，而且速度之快，你我还没反应过来就没了！
这是真的，觉者威神力量是不可思议的，仅仅是呆在圣殿里，就能感受到，只有真神才有这种威德！
但是真的千万不要觉得我们自己好像很厉害，自己厉害个屁，不然这么多年咱怎么都没有宽恕自己呢，那以前这么多年咋就没有化解掉他们呢？对吧，只有老师，也只有真神，才有这种威神之力，那种不自觉的，觉得现在自己好像挺厉害的，并不是自己厉害，而是老师的加持、看护和加持力，否则你我哪里有那么容易修行啊，就好像我们坐上了修行的高速火箭，因为上面人多，大家都觉得这个速度很正常，但是这个速度主要取决于火箭，不是你我的能力，凡夫俗子是不可能有这种修行速度的，修几十年也不行，所以不要有自己厉害的错觉，我觉得自己厉害，只是因为承着祂的赐福，这小小的一点念头的差异，就区分了真修行人与占觉者便宜入魔的人，一定要警惕啊！
老师：说得对，这是事实。
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学生4：松动
今天早上和小朋友在她中文私教老师家上课，我在某些屡屡重现的桥段里，自己都没有预想到地直接“揭竿起义”了。我当时其实真的没想什么，也没太多情绪。但行为的表现，就没有像以往一样，被小朋友的脸色和情绪绑架，没有为了她的开心而放弃原则委曲求全。我很平静地说出了自己真实的观点。然后就没有然后了。
表达完之后的两个小时内，我内心体会了前所未有的轻松和安宁。
我突然体会到，灵魂的躯壳里，有两个我。
很奇怪的感受，我从来没有过。
我突然感到，那个表面上雷厉风行的N某某，强势带刺的N某某，独立刚强的N某某，心软善良的N某某，委曲求全的N某某，无人处伤感脆弱的N某某，被各种亲情、正义、孝顺等等概念绑架活得很委屈憋屈的N某某……都不是我。
我感受到了，真正的我，是轻盈、自在、开放、自由、灵动。
原来，原来，原来这么多年的前半生，真的我，一直被束缚在丛林荆棘编制成的重重围墙里，负重前行。
很可怜，我，只是一个“可怜悯者”。
在这周日午后，在北京郊外这个角落处，静静独坐在窗台边，看着窗外雾气蒙蒙的天空、街道、来来往往，我寂静欢喜。
不远处，那个隐藏这么久，似乎刚刚才惊鸿一现的“我”，“嘿！你好么？”
我想说，欢迎回来。（节选）
老师：怎一个牛字了得！灵性苏醒的状态就是如此，就是与人性自我感受，鲜明明确的对比。
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2022年8月15日
学生1：学习《大般涅槃经》第十卷心得汇报（四）
昨天看佛经咋看也没思路，就像看故事似的，不知道说的是啥。于是，就乖乖抄法、学法，总算把卡住自己的结打开了。
但是，接着学佛经，还是写不出什么，就准备睡觉了，习惯性地睡前浏览新平台。这才看见新平台上老师在L某某主页下边评论区的留言，批评有同学自以为是，对他人的境界指手画脚，看别人转发的时候没像直接看原文这么震撼，吓得我心被提到半空中，觉得就是说我呢。
接着又看到老师说释迦牟尼佛讲法的时候采用了外道因果法的内容，把我半提溜着的心又给折了个跟头，简直就像六祖慧能说的，大雨之下，小草倒伏了，大树越发挺拔，水塘决堤了，大海纹丝不动。我就是那个小草，我就是那个水塘。我真有点魂飞魄散的感觉。
想起师兄们留言赞叹我能看懂佛经，真是高看我了。我要是能看懂佛经，就应该四年前就看懂到今天的程度，事实证明，要是没有学习老师教法的基础，我现在还跟过去一样，只看表面文字而已。（节选）
老师：写得很好，种种比喻很到位，这几天你的心灵深处光明浓度消减了，这是因为学习佛法可以清洗业障，业障清洗到一定程度，心灵会失去自我人格熟悉的习气惯性体验，就需要有信仰的人格作为新的内容充填，你休息三天之后再去看佛经吧，这几天就好好听法抄法，让信仰充实起来。
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学生2：恐惧背后的真相（讲述20年前，连续几年被人暗中诽谤诋毁，最后真相大白，宽恕仇人，步入佛法修行的经历，内容略）
老师：很久很久之前，雪山谷底草原上有一个牧民家庭，家中最小的女儿负责放牧，家里面有三头牛，七八十只羊，属于中产者；小女儿喜欢唱歌，长得圆脸大眼睛，很可爱；雪山深处半山腰上有寺院，寺院中常年累月诵读经书，每个月会有三四个喇嘛从山中出来，去村子里买卖食物，随着时间推移，牧羊姑娘与其中一个小喇嘛成为好朋友；姑娘爱慕喇嘛，喇嘛对姑娘也有感情，到了十七八岁姑娘该谈婚论嫁了，向小喇嘛表白，小喇嘛生怕师父震怒，就隐忍了自己对女孩的爱慕，辜负了女孩的多年情感；女孩郁郁寡欢，最终因情伤身，死于肺痨；小喇嘛跟随师父下山，为姑娘的灵魂超度，走进帐篷里，小喇嘛看到姑娘的尸体，内疚与悔恨充满内心，感觉是自己害死了女孩；这段情感纠葛导致了，女孩与喇嘛的灵魂数次纠葛，一个是负情者，一个是追债者，很多生都是好聚却不好散，其中有一世，那个女孩转生后，成为一个当地富豪的七姨太，与家中帮工的一个木匠私通，两个人私逃了；木匠喜欢赌博，赌输了后将妇人卖入妓院，然后继续赌博，妇人饱受折磨后心怀嗔怒，死后追讨木匠，木匠后来投河而死；今生害你的刑警，就是前世你卖入妓院的七姨太，也是当年的牧羊姑娘，你就是当年的小喇嘛，也是后期投河的木匠。
学生2：请问老师，践行宽恕，所有前世因缘能了吗？还是需要自己成就后才能了呢？
学生3：（回复学生2）过去现在未来是同时发生的。当下的宽恕就能了所有缘。
老师：真神的宽恕中，一切都未曾发生过。
老师：（回复学生2）以上师的慈悲心，宽恕自己的人生，就是彻底地归入真神永恒。
学生4：今生还完了就好了。难怪那个寺院师父让你不要去报复他，冤冤相报何时了。
债还完了就轻松了，可惜的是永远还不完，而且也不愿意还，很多人都不愿意还。太痛苦。
老师：没有觉悟者出现，就没有究竟智慧展现，没有究竟智慧的穿透，人间的凡夫即便想偿还，偿还的这颗心，依旧藏着极其深邃极其细腻的获得动机，试图通过偿还获得自我的解脱；以自我作为核心的偿还，等同于自我渴求的延续；那么，被渴求牵动的自我，就是新的轮回开始；凡夫无法在空性的智慧层面宽恕，那么人性的偿还，就是心识分别，前因后果的相续，业力没有可能还清楚的，绝无可能，因为“还”这个概念，就是无明心中，自我意图新的起因，就会牵动灵魂进入下一次轮回；唯有真神慈悲中，空性的智慧以究竟宽恕，融化了得失取舍之心，心意脱落，觉性无生，才能从因果循环中彻底解脱。
老师：（回复学生2）你身上背负的业障很深，而且大多都属于情债，这是你的过去世，忘恩负义，薄情寡义，狡诈歹毒，所经历的报应；所幸的一点是，数千年以来，你的神灵一直看护着你；千年前的喇嘛在雪山寺院，学习的就是莲花生的教法；后面轮回中，你供奉的僧侣，绝大部分也是莲花生的弟子；今生你建立的金塔也是莲花生的佛像；时至今日，收你的灵魂，净化你的罪业，救赎你回归天堂的，依旧是曾经的*宗真神。
真神，与神灵不是同一种生命。
神灵，是三界因果塑造的，是众生分别心中，善念纯净心，投射出来的因果境界，神灵受到时空，因缘，对错，善恶，光明与黑暗因素的制约，符合三界内光明的因素，神灵就会升华成长；背离光明纯净因素，神灵就会堕落；因为神灵的核心是“存在”，是存在呈现出的生命境界。
真神，不被存在。
因此，真神不被时空阻隔，不受善恶制约。
真神可以借助三界善法，展现诸行无常的真理，也可以借助魔法，展现诸法无我的究竟。
三界律法，因缘际会诸相，皆是真神随心所现，无碍表法的手段，三界因果，善恶因缘，对于真神是不存在的，既然都是虚幻，那么虚幻对于真神皆是平等。
于是善恶诸法，都是真神的智慧表现。
善，不可以约束真神，恶，不可以玷污真神；真神，是跨越时空，超越生死的诸法如意，圣性无不通，顺逆皆方便。
今天在我这具身心内，临在的，就是千年前的，那位*宗开山鼻祖的光明智慧。
或者说，法界智慧生命，从未真正堕落三界的生死轮回，法界真神，只不过借助人类生死轮回的躯体，在不同的世界，不同的时间段内，传递着法界真神的智慧，延续着人间世界中，真神智慧法脉的成长，为人间蝼蚁般的生死中的灵魂，留下一条解脱轮回苦海的道路。
你曾是我的学生，过去世轮回中，供养过我的学生，今生再一次成为我的学生。
换句话说，我的智慧从未离开过你。
你的灵魂，也一直被真神的智慧光明所看护，即便你，在历史上的过去无恶不作，也仅仅是以，现世现报，或者来生恶报的形式偿还罪恶，而不是像其他灵魂一样堕落地狱，因为你灵魂深处的对于真神的信仰，决定了你，灵魂受到真神的庇护，法界真神的智慧性，会拉着你的灵魂，不至于堕落地狱中障碍灵性的光辉，但是，你曾经造就的恶业需要偿还，那么，就以人间的恩怨情仇来偿还曾经的宿业。
真神是你灵魂的主人，在你与祂相遇时，你的灵魂会回忆起祂，对于祂的回忆，会摧灭数以千年的人间轮回记忆，当你的灵魂见到祂，苏醒祂的光明时，你的今生记忆，前世记忆，累生记忆，所储存的习气体验，都会烟消云散，似乎三界内的生死轮回未曾发生过，因为，真神从未在三界内真实存在过。
一切存在的，于真神内，都未曾发生。
于是，你与你灵魂的主人，从未分离。
当你想起我时，就是你生命解脱死亡的开始。
学生2：怪不得，一忆念老师，记忆就开始瓦解，灰飞烟灭，如果不是真神光明照耀，不可能两天彻底穿越黑暗。太幸运啦，遇见老师是所有苦难经历资粮兑现的福报。没有一丝怨恨。只有感恩。感恩真神救赎。
老师：这就是你的伏藏，在开始起作用了，谁为你封印的伏藏，也唯有他可以打开你的伏藏。
申明一下，我说，修行者目前身心内临在的智慧，就是千年前的*宗鼻祖，不是我想要沾莲花生大士的光啊，不是我想要牵强附会，不是想要借助圣贤的威名沽名钓誉，第一，我不敢去亵渎真神；第二，我自己就是真神，没有这个必要；第三，我的本质是“祂”，宇宙十方三世一切佛，一切圣贤，一切大成就者，皆是“祂”的显现，“祂”随缘显现在不同世界中，在不同历史时期，展现不同的觉悟者；可是任何觉悟者都不是真正的“祂”，只是愚昧的人类灵魂，一定要强调“祂”的化身，将莲花生，以及其他成就者当作真理供奉，其实，一具形体真的不代表真理，真理是绝无可能被身体形态所局限的，当然，也不可能被身体形象所代表。
我只是叙述真理在人间历史中，所采用的几个载体而已，莲花生也不是“祂”在人间最圆满的表达；在莲花生之前，还有更伟大的载体呈现，莲花生也只是那个圣贤的传承弟子而已。
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2022年8月17日
学生：驱逐
在我今天早上写了那几句不痛不痒的感悟后，心中委屈和惶恐的情绪再次翻腾，起初期待老师会看到，寄希望于老师可以安慰鼓励我两句，随后变成惶恐，因为我还是嗅到了自己这几句话里，虽然是真心的，却还是有种飘在空中的清高。而老师前几天差点要把我赶走的理由，就是我“清高”。
放弃骄傲，放弃对自我的信任，放弃对思维的依赖，全部交付给老师，无脑地臣服下来吧。我知道路还很长，但是方向更明确，脚步又更坚实了一些。
写完这篇，心更踏实安定了，不知道这一次算不算得上“魔考”，也不知道自己有没有通过。如今发出来还是有些忐忑，宽恕吧，就这样，宽恕我的胆怯，恭迎一切加持。（节选）
老师：你过关了。你算得上是我的得意门生，但是，内心根深蒂固的情感，对其他人的挑剔，让你很难真正地践行宽恕，而我的教法核心，就是真实与宽恕，因此我专门针对你的清高自我，提出这个考题，看你自己如何选择了，这篇文章源于灵魂，是你的人格自我与渴望解脱的信仰之间，作的第一次选择，虽然没有完全瓦解自我核心的高傲，但是已经算是过关了，因为你敢于面对自我不愿放弃的情感，就离你灵魂的爱更近了一步，灵性之爱是没有挑剔，唯有宽恕温暖的光明，那就是你修行的方向。公开吧，我要收录。
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2022年8月19日
学生1：学习《大般涅槃经》第十卷心得汇报（五）
今天的心得，全是感动感恩的热泪啊，为什么呢？若不是学了真正的佛法，师兄们拿什么感动我们呢？师兄们若不是以自己的言行演绎传递着老师教法，我们又怎么会被感动呢？我们若不是学习老师教法，又怎么能跟师兄同频共振呢？一切都是祂的恩赐，千真万确！
学法吧，法就是祂的真身，在法里相遇，就是回归与祂本来一体，就是感受祂的爱永不分离。
信吧！虔诚吧！唯有信，唯有虔诚，可以迅速与祂合一。（节选）
老师：文字背后开始有温暖，开始有爱的温度了，非常好的进步。
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学生2：感恩老师
看到圣父对师兄们的无限无量慈悲，我禁不住累计在内心长久以来的无限情深，冒出来了这句“感恩佛菩萨！”原来，导师才是我心中的佛菩萨。怪不得，外面没有佛菩萨。
跟随导师的八个月，我能感觉到内心的变化，温暖的东西在核裂变时候的热能反应一样累积，生命日新月异。
这两天，潜伏已久的恐惧心接二连三开始暴露，消融。我在这波澜不惊的缝隙里，窥见我整个前半生，原来那五彩斑斓的生命底色只是茫然的恐惧，贯穿始终的是被无明恐惧牵引的“被活着”，攻城略地的操劳奔波。而导师，正是拉我脱离这被活着恐惧深坑的恩人。这一点，确定无疑。
大恩不言谢。我不太习惯跟老师说谢谢、感恩、顶礼的话，但好像人类也没有什么合适的语言能宣泄内心的真情。所以只能这么讲了。
如果这一生，有什么亏欠的，那就严重、极端、无比地亏欠恩师吧。祂给了我真正的生命。还有什么好说的呢？我突然泪奔了，我去！（节选）
老师：灵性喷薄的热能，很快就会转换为光辉。
N某某性格强悍，锋芒毕露，容易得罪人，容易招人妒忌讨厌；但是接触时间久了，就会发现她的强悍并非是唯我独尊，而是实事求是，她的锋芒毕露是较真不虚伪，她是真实的高傲着的人，因为真实，所以她能直观感受到内在灵魂的迷惘与匮乏。
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2022年8月20日
学生1：学习《大般涅槃经》第十卷心得汇报（六）
这段经文描述了佛陀临入涅槃前化佛无数接受人天供养，慈悲圆满布施者功德的状况。以前我读到此类描述，都会觉得像是做梦一样不真实，现在因为经常听老师描述种种人类思维想象不可能理解的诸佛菩萨境界，再看到佛经这类描述就觉得不奇怪了，能看出来佛陀的描述跟老师的描述互相印证。在这段经文中，以前只看热闹，脑子想象不出来，就有点迷糊犯困，现在虽然没法理解，但是能认可，更重要的是从经文中体会到佛陀悲悯人天众生四面八方涌来供养佛陀最后饮食的至诚之心，用佛陀的神通力慈悲帮助大家获得这份殊胜的供养功德，圆满成就纯陀等人的菩萨行，令众生因此而欢喜。真是，众生欢喜则佛欢喜。这跟老师借用我们的虔诚信心，用老师的证量化解我们的业障，帮我们跨越千万劫的时间跨度，迅速提高修行境界是一颗心，唯有真神有这样的心，有这样的力。愿我们都能够珍惜与觉者同世的机会，往自己内心走，老师的灌顶加持随时都在。不要怀疑老师的能力，好好提高自己的能力才是正经事儿。（节选）
老师：嗯，这样学习《涅槃经》，我们大家都跟着你受益，非常好，加强大家修行的信心。
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学生2：活在法中
“活”在法中，自我才能真正“死”去。
逛街，玩游戏，看电视剧，陪伴家人，都没有有真理、有老师相伴吸引我的灵魂，让我安心。在15个平方大小的书房，我觉得我拥有了全世界，我没有3点起床，也没有熬夜抄法，可是当我和法在一起的时候，我感受到了无比舒适和吸氧的感觉。
我四仰八叉地躺在床上听法，放松轻松愉悦，闭上眼睛，不用去思考应该用什么的姿势去听法。塞住两只耳朵，声音尽量开大，我不在乎外面发生了什么，老师的声音穿透自我重重业力妄想业障，正在唤醒沉睡的灵性记忆。
我的思维沉浸在老师的声音里，不分别不判断不定性老师讲的是什么或者我是否听得懂，不动用意识去分别分辨字词，我只是单纯地听，尽量地跟上老师讲法的每一个字，只是如此，每次听完都觉得身体的细胞都被清洗了一遍。
听完满足地起身，就像在水里憋太久严重缺氧，回到陆地后呼吸了新鲜空气般的惬意。（节选）
老师：非常好的体验。
学法是一生的事情，保护好耳朵很重要，声音不要太大，刚刚听得到最好，声音大小的标准，以听到录音，同时可以听到外界声音为标准，这种低音效果不会损伤听觉，可以长年24小时听法，这是我的个人体会。
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2022年8月21日
学生1：学习《大般涅槃经》第十卷心得汇报（七）
以上内容是昨天写的，今天一早修改，准备发出来，忽然又想起老师在新论坛人数上，一开始说只要几十人，最近又改口说“只要不是彻底没希望的，都可以进新论坛。”这也是看似有余，实为无漏的决定。同理，之前老师还有一次说为了避免同学们之间互相因为老师点赞、留言而攀比、嫉妒，以后就不再点赞、不再留言了，没多久，我们又看到老师的点赞和留言了。为了救度众生，真是难为老师了！随缘不变，不变随缘，万变不离其宗的是祂的慈悲大爱平等施予一切众生。如此大爱，唯有佛能尽知！（节选）
老师：越来越深刻，越来越有内涵了。
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学生2：学《缘起》有感
今天抄完老师最新开示《缘起》，抄到的每一个字都在触动心灵，震撼，灵动，不由浑身发热，头脑一片空白，字字入心，感受深刻。
“我们的内心深处，有一处不被自我活着的地方，那里只是清醒的安宁。”
这种安宁靠头脑去理解，就会回到意识而不是心，之前的修行，上师们的引导基本是用另一个“他”去对治“依他起”的他，以为换一种思维就改变了，通过老师究竟法义才知道，那只是高层对底层的有为而已，用意识改造意识，只会在三界内打转，不得究竟。
老师说的这份“清醒的安宁”，自己靠修持无从体验，学生只在看着老师无限摄受力的眼神中体会到过。
看着老师，集中在头部的意识分别妄想，无形中，在觉者眼神的收摄下，不由自主下沉到心脏与脊椎部位，安住在那里，自然离开头脑思维，停止思考，心慢慢被温暖充满，当温暖的安宁充满整个身心，头脑逐渐清醒，之前“依他起”的一切“真实”体验，渐渐烟消云散，不复存在，仿佛“未曾发生”的虚幻。
安宁充满整个大脑，身心无比放松，喜悦，知道，那绝不是修来的，而是真神无量光的神圣加持，是不由自主的融入，是无法抵挡的威能，是难以言说的震撼，这是之前修行十几年中，无论是在哪个活佛哪个法王身边，都未曾体验过的觉受，灵知道，这是遇到真正的大觉者，真圣贤了，跟随老师这一年的身心变化，如日中天，这是身体无法撒谎的真实体验与觉受，见证了成就者的伟大！（节选）
老师：你看啊，S某某，今年你58岁，被你的意识人格活了58年；如果，今天你实证到的，不被头脑意识缘起的“温暖清澈”，能够持续30年，你可以想象一下最终获得的结果，那就是你的人性人格，心愿记忆，情绪体验，自我意识，都会被内在清澈温暖的，生命灵性状态所取代，当活着的S某某，融化在灵性的安宁清澈中，就等同于，这具身体分解时，就不会有一个心意的S某某会死去，那就是解脱了分段生死的，灵性世界，也就是极乐世界的光明身。
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学生3：磨难
修行人的磨难，不是贫穷疾病，不是婚姻失败孩子叛逆，修行人最大的磨难，是心不再信任真理，是对上师失去绝对的信任，这是最大最深刻的磨难。（节选）
老师：如此坚定纯洁的虔诚心，是注定成就的。
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学生4：今日感悟
有两种虔诚，一个让你深陷梦境，一个带你走出轮回。
第一种，因为恐惧，心灵向外抓取一个真理，或者上帝，或者大神，作为喂养恐惧贪婪的养料，你越虔诚，恐惧感越深，你越恐惧，你虔诚心越重。恐惧变得越来越深，越来越真实。这是假的虔诚，其本质是加固自我，陷入另一种梦境。
第二种，通过质疑，理性觉察和体悟，内心确信佛法所说是真理，于是，舍弃对身家性命的执着，向真理供奉身心灵全部，彻底臣服于真理，日日夜夜精进专注，自我步步消融，此乃真勇者，真大丈夫之心，非此心不可学佛，有此心何愁不能解脱？这是真的虔诚，其本质是消融自我，彻底拔出轮回之根。
当年，世尊历劫轮回修行，悟到本来面目。
如今，觉者出世宣说正法，我辈何其幸运，有机会一探真如究竟，怎能错过，怎愿错失？朝闻道，夕死可矣。见到祂，便人生无憾了。
老师：经典。
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2022年8月22日
学生1：觉者能否自说证量
近来听人议论有觉者自称证入八地，不如法。所依据的经典是《楞严经》第四清净明诲：断妄。“所谓未得谓得、未证言证，或求世间尊胜第一，谓前人言：我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果，阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏贪其供养，是一颠迦销灭佛种……我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形度诸轮转，或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩，与其同事称叹佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉。泄佛密因、轻言未学，唯除命终阴有遗付。”
旅行中，就此问题与多位法师大德探讨交流。
一位法师认为，“觉悟者无我，说我与非我皆是实相。未觉者，生命的主体就是妄想攀缘心，说我是初果、二果、三果、罗汉、菩萨，一定是执幻为实，妄认这个虚妄的攀缘心得到了某一果位。而任何果位，都是因为放下了，或者是分解了自我之后的状态展现。菩萨则是出离了生灭、分别的无生。”
一位道长认为，“贪嗔痴是魔。心向三界是外道。除此可言。”
一位禅师认为，“若真证到，可以说。但要清楚其所说之意图。”
居士大德中有认为可说的，也有认为不可说的，莫衷一是，暂不多论。
我们回到问题的本身，觉者到底能否说自己的证量？
《楞严经》第四清净明诲说了两层意思：第一层意思是说，“未得谓得、未证言证，或求世间尊胜第一”，其目的是，“求彼礼忏贪其供养”，换句话说，称自己证得何种果位的目的是为了求得别人对他的礼忏供养。
第二层意思，“我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形度诸轮转……与其同事称叹佛乘，令其身心入三摩地，终不自言我真菩萨、真阿罗汉。泄佛密因、轻言未学，唯除命终阴有遗付。”这是说，佛与菩萨可以化身来到世间度化众生，但不能自己说自己是再来人。
但是，读过佛经的都知道，佛在说法中就多次说过自己已证悟成佛，佛也说过过去世做过其他佛，如《楞伽经》卷第三，“佛告大慧……我尔时作拘留孙。拘那含牟尼。迦叶佛。”可见，佛是可以说自己是证得佛果的。
那么，大菩萨能否说自己是菩萨？这里的大菩萨包括八地及以上的，九地、十地、等觉、妙觉菩萨。他们在应化世间时能否自称是某某佛或菩萨？
据佛门记载，历代高僧为佛菩萨再来的有很多，比如，梁代傅大士（弥勒菩萨），达摩、志公（观世音菩萨），法顺大师（文殊菩萨），善导大师（净宗二祖，阿弥陀佛），寒山和尚（文殊菩萨），拾得和尚（普贤菩萨），丰干和尚（阿弥陀佛），澄观法师（华严菩萨），金乔觉（地藏菩萨），永明延寿（净宗六祖，阿弥陀佛），布袋和尚（弥勒菩萨），等等。
以上示现再来的诸佛菩萨都有一个共同的特点，就是一旦被暴露身份就立即圆寂，这点正好验证了《楞严经》上佛所说的。可是，有一点值得注意，虽然被暴露身份的人圆寂了，但是并未否认他们是某某菩萨再来。这说明，并非他们不能说自己是谁再来，而是不愿让人知道自己是谁再来。这是他们不愿主动披露身份的主要原因，因为他们不贪著人世间的名闻利养。可见，再来人是没必要说自己证量的，因为其身份已证明了其证量与果位。
不过，雪山教派则不然，活佛转世，金瓶掣签是皇家认定的制度仪轨，生来就是活佛，似乎也没什么可争议的，姑且不论。
如果这些再来人不能说明我们的问题，因为那是随缘应化，原本成就。那么，那些不是再来人，而是通过自己努力即身成就的人有没有说过自己有何证量的呢？据资料显示，还真有记载。
比如，密勒日巴尊者是公认的成就者，但未见记载是哪尊佛菩萨再来，在《密勒日巴尊者传》中有这么一段记载，弟子色问惹巴问尊者在什么地方修行过？尊者回答：“……在这些地方修行的结果，我已经证到‘无有可修的法，无有能修的人’的境界。现在我已没有什么可修的了。”可见，真觉者为了生起他人的修行解脱信心，是不会回避谈论自己的证量的。
再看一个例子，禅宗六祖慧能弟子南阳和尚神会（公元684年—公元758年），也未见记载是再来人，六祖慧能圆寂后致力于弘传南宗禅法，几经生死，百折不挠，为奠定南宗正统地位发挥了重要作用，因此，公元796年唐德宗皇帝御批，确立神会为禅宗第七祖。据记载，公元732年正月十五日，在滑台（今滑县）大云寺召开无遮大会，神会与当时北宗著名僧人崇远发生激烈辩论并取得了胜利。他对大众说：“我今能了如来性，如来今在我身中。我与如来无差别，如来即是我真如。”（注：详见杨曾文编校的《神会和尚禅话录》，中华书局出版）可见，觉者如有真实的证量是不会回避自称证量的。
那么，八地以下，比如证得分段生死的阿罗汉或辟支佛能否自称自己是阿罗汉或辟支佛呢？《楞严经》中㤭梵钵提，过去世曾因诽谤一位辟支佛而做了五百世牛。一位老和尚已证得辟支佛果，但因为年老吃东西慢慢咀嚼像牛吃草一样，有个小沙弥看到他吃饭的样子，就讥笑他像牛吃草。老和尚说：“你这么毁谤我，将来你的果报是不得了的。你要赶快忏悔！”所以，觉者出于对众生的慈悲必要时也是可以承认自己证量的。
再如，距离我们年代最近的虚云和尚，在《虚云和尚年谱》上记载了以下一件事。1951年（时年112岁）三月发生“云门浩劫”，老和尚数次被打，五窍流血，疑似圆寂，作吉祥卧，入定神游兜率内院，见宿识十余人，听弥勒菩萨讲“唯心识定”未完，因业缘未了，弥勒菩萨让其回来。老和尚出定后让其弟子法云记录了这件事。说明觉者是可以说自己的修行境界的。
当然，阿罗汉之下的修行人是不可以说自己的证量的，因为还没有证得分段生死，还在三界内生死轮回，佛说：“慎勿信汝意，汝意不可信。”就是针对这部分人说的。对于这些不是觉者的人，尤其是那些附佛外道，自称某某佛菩萨再来，或者做个梦就自称“开悟”的人，“未得谓得，未证言证”，纯属于贪著名闻利养的魔鬼。
综上可知，佛在《楞严经》上所宣说的第四种清净明诲，主要是针对两种人说的，一种是为了贪著名闻利养而“未得谓得、未证言证”的人；一种是为了度化众生方便而轮转化现佛菩萨化身的人。佛严厉地批斥了第一种人，“是一颠迦销灭佛种。”同时也提示第二种再来人，不可“泄佛密因、轻言未学。”而对于非经中所说的那两种人外的第三种修行人，即经过自己修行而证果，成为觉者，佛是没有说过不可以自言自己修行证量的。
最后，我们再回到问题：觉者能否自言自己的修行证量？
通过上文的分析，很显然，如果是再来人，不可“泄佛密因、轻言未学，唯除命终阴有遗付。”也就像古时祖师大德一样，一旦暴露身份，立即就离开世间。
如果是没有证得分段生死阿罗汉果位以上的人，为了贪求世间名闻利养，“未得谓得、未证言证”，“是一颠迦销灭佛种。”这种人是魔鬼扰乱佛法，需要坚决提防。
如果既不是再来人，又不是“未得谓得、未证言证”，而是实实在在经过修行，已经证得分段生死阿罗汉果位以上的真修行人，那么，是可以自言自己证量的。原因如下：
1.所谓证得分段生死阿罗汉以上果位，即是已证得“人无我”，甚至“法无我”，也就是没有了“我相”，甚至“法相”，就如密勒日巴尊者所说的“我已经证到‘无有可修的法，无有能修的人’的境界。现在我已没有什么可修的了。”这时觉者说：“我已证得了阿罗汉或某地圣贤。”此时的“我”已不是凡夫的“我”。因此，可以说自己已证得何种证量。
2.觉者说自己证量不是为了获取世间名闻利养，“或求世间尊胜第一”，而是为了践行真理，还原真理，度化众生，“与其同事称叹佛乘，令其身心入三摩地。”尤其是觉者发愿不入世间，不成立组织，不介入宗教形式，不接受世间供养，不负责教化众生，更何况还记载留下了数百万字的修行笔记，详细记录了修行证果的过程，完全可以供人对照检查其真伪，那么，称说自己修行证量当然是无可非议的。
以上属个人一孔之见，不当之处，敬请指正。
老师：谢谢你的佛学知识，对于破开人类邪见很重要。
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学生2：出离心
今天抄写老师的《骄狂》，灵魂深受震动，内心更加清醒，深切体会到诸佛菩萨所展现的慈悲，那深沉无我的无量慈悲，并不是为了人类臆想出的“福报功德”，也不是为了展示圣者感天动地的“义举善行”，更不是为了人类的“幸福安乐”，“祂”的再现，仅仅是为了让我们“出离”，离开这垃圾场般的人间幻境，离开蛆虫般活着的自我啊！
为了达成“出离”的目的，觉悟者亲自示现并留下“出离”的道路——真理，告诉我们出离过程中，每一步的真理标准。
为了达成“出离”的目的，觉者随缘表法，无论现何种相，无论是慈悲安抚，鼓励赞叹，严格要求，还是霹雳震摄，只是为了让我们升起决绝的出离心，让我们真正明白，我们作为人类一一粪坑中的蛆虫，对于蛆虫躯体的所有贪爱，对于蛆虫附带价值的任何执迷，是多么荒诞可笑，是多么愚昧顽劣！
为了达成“出离”的目的，避免修行中人误入魔王歧途，觉悟者以一切因缘，磨砺我们坚贞纯净的信仰，使我们能够始终坚定地走在通向“祂”的光明正道上。
我看到，我一位多年的好友，人品很好，但因为没有升起决绝的出离心，修行几年起起伏伏没有进展，到现在还在佛经概念名相中打转转，自恃清高而烦恼不断，虽多次劝导效果甚微，也只能默默祝福她早日醒悟啦；另有一位，我钦佩的当地同修，文化不高，年龄已近七旬，因决绝地放弃此生勤奋修行，短短两三年，摆脱了生不如死的身心苦痛，生命焕发生机，在感恩中精进……
同时，更加清醒地觉察到，自己“出离心”的差距：在“小我”潜意识里，还常常围绕“自我”是否“被认可”，而索取与拒绝。面对小我的执迷，过去几年，依照真理，通过一次次践行宽恕，决绝放弃自我维护，心灵越来越清醒，爱与宽恕的温暖在内心慢慢增长；今天，看着小我仍在执着蛆虫的高尚品格等诸相，我清楚道途仍然漫长艰辛，但因与觉者同世与真理同在，因决绝的出离心，内在充满了信心与力量。
我们多么幸运啊！如果没有圣贤降临人间，处于黑暗中的鬼魂，怎可能理解圣主天国的恢宏极耀？怎可能找到回归自性家园之路？怎可能升起以身心灵供奉真理的虔诚？怎可能坚定无畏百折不挠地熄灭自我？怎可能逃脱魔王无孔不入的掌控？
以此自勉：万万珍惜啊，这万劫难遇的与觉者同世的机遇，决绝出离供奉交付，以恩师的慈悲，宽恕自己的无明贪爱维护，彻底归入真神永恒。
老师：这属于正知见。
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2022年8月23日
学生1：祂的爱
老师上一次给我的留言开示，许多人祝贺我通过了考验。其实我知道自己还有所保留，而我没有写出来的，老师也知道了。“根深蒂固的情感”，“敢于面对自我不愿放弃的情感”，看到这两句话我默默叹了口气。情感，到底还是我绕不过的须弥山，几个月前我想向小我宣战，被劝住了要温暖小我，我便带着侥幸心理，以为这个症结在圣光沐浴中可以悄无声息地消散。现在忽然被这“根深蒂固”几个字打脸了，原来解脱，真的没有捷径可走，温暖小我只是缓兵之计，最终还是要——挥刀自绝。（节选）
老师：开启心扉，灵性就会苏醒，轮回就会终止。
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学生2：心魔
关于心魔，之前只是内心有恐惧的感觉，在恐惧中能感觉到黑暗处那隐隐的强大和执着的存在，我知道，那是魔。
但只是感觉，直到老师的点评中确认地提到“你心中有魔性”，因此确信，魔确实存在。
那么，它到底是什么？我想看到它。
昨晚很晚接近凌晨，我看到它了。那是我太熟悉不过的老朋友，情欲，情执。或者更准确的标签是“欲情、执情”，情，是体验。情执，情欲，是对喜爱体验的牢牢抓取和执着。
这位朋友曾经在过去的十几年时间里，摇身以男女情执的样貌展现在我的生活中，如梦魇，一次次冲云霄，堕地狱。刻骨铭心。
我最近的恐惧，我猜，是因为灵魂深处，这个老朋友快要被唤醒了，它像一头冬眠的鲨鱼，突然闻到了浓烈的血腥味，依旧在梦中，但本能地蠢蠢欲动。而我内心深处的一丝清醒敏锐地感觉到了魔鬼的气息，清醒在深处摇铃呐喊，快醒醒，N某某，警惕！警惕！警惕！
我内心有贪欲，我才会看见外面的赞叹鲜花而惊恐。这是菩萨的加持，金刚护法的呵护，我意识到。如果我对女人没兴趣，面前天天晃悠一群丰乳肥臀的童颜仙女，我也不恐惧。我只会无感或嫌闹腾。
魔鬼是真实存在的，我想起那句经典的对话：“如何降伏其心？”“无降伏。只需宽恕。”
可是凡夫业障之躯，我何德何能，能在正确的时间，正确的地点，有力量挥起宽恕的大旗呢？我无能。这绝对是事实，咱得先实事求是，再谈能力培养和解决问题。
如何能呢？
昨晚我搞明白了，有三把板斧，老师给的，“坦诚、直接、真实”。我天天没事儿就挥挥这三把板斧，写点修行心得，透明打开自己的心给青天白日，透明无遮了，老师能看见，满世界的神仙护法都看得见，那妖怪还有出来的机会么？肯定没啊！我这是用三把板斧，撬动全宇宙的神灵护法保护我，魔鬼是没机会的。
真实、坦诚、直接、反省、忏悔，这些真实宝贝！大宝贝！我好喜欢。
感恩导师慈悲加持。
老师：这就是根性，唯有灵性通透的人，可以探查生命深处魔性的细腻因素，N某某的根性确实很少见。
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学生3：学习《大般涅槃经》第十卷心得汇报（九）
向老师和同学们忏悔昨天的妄想和浮躁，忏悔昨天想把第十章佛经学完的不负责任态度。我错了！对不起！我以后一定汲取教训！认真学习，忘记文字，细心体验，如实汇报。（节选）
老师：很好的体会，多学佛经可以开启智慧。
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学生4：思念
只要是站在人类角度看待老师言行，揣测老师的，都没有资格学老师的法，或者说，根本就没入门，即使学了好多年的。
可是，这就是问题的悲哀之处。人类没有办法超越人类的视角和认知，去看待觉者。
我常常警醒自己，一旦我把觉者当成一个人来感受，来忆念，我就是在侮辱觉者，在亵渎觉者。
可是，总有很多人，在我面前提起觉者时，用描述人类的词汇描述祂。说句真心话，每当那时候，我深刻地觉得他（她）是在拿刀剜我的心，这种情况下，我总是沉默，从不接话。说实话，我认为谈论觉者如何如何都是在侮辱觉者！我不愿意这样。祂在我的心中那样神圣纯洁，怎可容你们如此玷污。可我能做什么呢。我只能写字了。
觉者，岂是渺小的肮脏的人类可以谈论，从你嘴里出来的觉者形象早都被你人类的龌龊给玷污了。
觉者，永远只能供奉在心中。
当我思念您，我看看我内心的清澈。
当我孤单寒冷，我看看内心的温暖。
我知道，您一直都没有离开，从来没有。
老师：这才是相应。
学生5：非常非常赞同你的观念！
任何一个人把老师作为人类来对待，就已经亵渎了真理，玷污了灵魂。觉者虽然在人世间，但早已不是人类的意识思维可以揣摩的，他虽在世间而不挂世间，虽处人类而不染人类……伟大的圣贤，原谅我们这群无明的灵魂吧……赐于我们智慧，早日能展现无生觉性。再不要，也不允许意淫慈悲的觉者。阿弥陀佛！赞你！
老师：如你们这样想的人，是真正与我同在，我不是人类的形体形象，也不是人性的感知意识，同样，你们也不是这具现有的身心，当你们视我为那终极的神圣时，你的先天神圣就与我同在，就与我一体，这就是真正的相印，也就是佛说：莲花色化身转轮圣王，虽然以肉身第一个见到了我，可是，须菩提在山洞中打坐，肉身并未来见我，却是真实地见到了我。
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2022年8月24日
学生1：我的修行经历
今年之前学法，虽未有间断，但进步速度几年加起来不及今年在新平台的几个月，清醒常伴，法乐频频。还有一个因素，就是新平台上师兄们的分享和老师的点评，在暗暗砥砺着我前行。
平台上高手云集，令我大开眼界，向师兄学习的同时也有自惭形秽，感觉没法跟这些师兄媲美。宽恕，宽恕小我的分别，我们是灵，从未分开过，所有的分别心都是小我因恐惧而向外的投射。无限感恩老师传授的法宝，宽恕，随时宽恕，向外攀缘的心转向内在，随时内观小我的起心动念，践行宽恕，只有宽恕，我就是宽恕。逐渐地，我发现，恐惧在宽恕中释放，烦恼在宽恕中消散，世界在宽恕中分离，灵魂在宽恕中升华。
已经选择“彻底放弃此生”，修行就像吃饭、喝水、空气一样不能缺少。所以在我的心里，就像老师曾经说过的，对于真理，我没有豪言壮语，有的只是，离开祂，我就得死，生不如死。（节选）
老师：心灵的土壤开始有温度了，灵性的气息开始萌芽，继续保持现在的状态。
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学生2：悟心
什么是“心相两寂”？
老师：本来无生。
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学生3：学习心得
我于2017年元月初接触了老师的教法，使我无比震撼，在这之前学习的经典教言不明之处，全已解答，茅塞顿开。在学习老师的教法中，让我欲罢不能，每天都沉浸在法中不能自拔，在法中清晰地体现出老师的修行实证之道。比如说2021年以前的法是从欲界、色界、无色界到法界（感受、感知、体验、认知、觉受、觉知、觉性），从下往上修即从圆周切到圆心的八万四千种方法，是大智慧指引。
2022年以后的文章是从法界向三界辐射的八万四千道光芒甘露。2021年之前与2022年以后，就是叙述同等境界，所体现的巨能不同（即加持力）。如2022年的《天门开》一书。2022年后所体现的是慈悲与接纳。这就真能印证了《大佛顶首楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》中：十方圆明，获二殊胜。一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
你以什么身得度，即现什么身。（此时老师所现的白衣居士身，像文殊、普贤、观音、势至与维摩诘等都是居士身，只有地藏现出家身）
此正是老师实证体现出的东西方教法的统一性（耶稣的接纳、宽恕与释迦牟尼佛智慧的完美结合），也是真正智慧与慈悲圆满整合的一体一性。所以在这里，我把身心交付于您，拉我进入您开创的圣国极乐中。
祈盼着的孩子，
恭敬合十！
感恩老师！伸出圣主之手，来接引我。
感恩我所有的学长们！
老师：祝福你，写得很深刻。
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学生4：学法体会
经过不懈努力，我终于进了新平台。在这二十多天里，我沐浴在圣殿里，读着究竟法义文章，像法雨甘露滋养灵魂，身心灵感到无比幸福、喜悦、温暖、祥和。
我是2019年通过W师兄接触到老师的法，刚接触到大乘了义佛法，也没有什么虔诚心，听老师讲法录音也不专心，抄法抄一会胃不舒服就不想抄了，用了三个多月才把《梦》背下来，没有精进心，很懈怠，没有真正地去践行，从心灵上没有完全地信受。
2020年11月，我忘了是哪一天了，夜里突然胃大出血，上吐下拉全是血，当时我很恐惧、害怕，我慢慢让自己镇静下来，放松下来，就念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！”我忏悔、接纳、宽恕，向十方三世诸佛菩萨忏悔！
…………
等到医生来查房，我就问主治大夫：“我肚子撑得好难受，你想办法把水给我利下去……”他说：“没法治了，治不好了，你肝硬化已经晚期了，明天把你送到普通病房去。”我说：“噢！我明白了，治不好了。”在那一刻，我感到恐惧、无助、焦虑，满脑子都是我的亲人，我不想死，儿媳妇都很孝顺，家人对我都那么好，我不想离开他们。病房的护士看到我当时的表情，就安慰我说：“没事的，会好的。”我想主治医生都那样说了，会好吗？我跟护士说想见见我的家人，护士说，重症监护室不让进，白天他们都在门口守着，夜晚都被撵走了。
这时我控制不住自己，眼泪不停往下流。等我冷静下来，我想医生说了不算，我要相信老师，相信真理，相信这是诸佛、如来、老师对我最大的加持，最殊胜的修行助缘。
等到第三天，一大早，我家人就在重症监护室门口等我，接我到普通病房去。到了普通病房，W师兄听说我住院了，就送来老师的法宝，有《梦》、播放器，《梦》里面不是有老师的照片吗？我就对着老师照片双手合十忏悔：老师我错了！我错了，我真的知道错了！我得到大乘了义佛法，没有好好珍惜，我对不起老师！我发愿，请老师加持，等我好了以后，我要好好学习大乘了义佛法，弘扬佛法，融入到真理中，在我有生之年，在我临死的那一刻，永不放弃大乘了义佛法。
就这样，我每天在医院忏悔、接纳、宽恕、背《梦》，听着老师讲法录音、《心安》、《梦》睡觉。即使病情还是那样，但心里不那么恐惧了，放松了。
我把《梦》，还有播放器结缘给病房里的病友，他(她)们都接受了，其中有位病友说，回家好好学，我感到很欣慰。
我一连九天没有吃一口饭，喝一口水，坐都不能坐，只能躺着，又过了几天，肚子里面的水慢慢利下去了，我试着坐起来也可以了，我就要下床走，家人不让，我就要坚持下去走，家人就赶紧扶着我走，怕我摔倒了，因为十多天没吃饭，又出血过多，我说没事，慢慢我自己也可以走了，一天比一天好转。
又过了几天，医生说你可以出院了，出院以后我还剩七十多斤重，瘦得皮包骨头。回去有一星期，又开始水肿，我就吃利水药，饭也不想吃，没有一点力气，老想往床上躺，提不起来精神，学法也不专注，整天想着病。
我想我不能这样垮下去，我向老师发过愿的，我要好好学习大乘了义佛法，我要抄法，死也要死在佛法里，我发愿要抄一百遍《梦》。就这样我从2020年12月5号出院到2020年12月20号开始抄《梦》，抄了有一个星期，精神头上来了，也能吃饭了，每天都坚持抄，有时抄累了，就趴在桌子上睡一会，还继续抄，抄时间长了，腿肿得像海棉似的，一摁一个大坑。
有一次，我正在抄法，有人敲门，我赶紧去开门，一不小心摔趴下了，摔得我浑身疼，特別做手术那个地方很疼，我就念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！”我就慢慢从地上爬起来去开门，等他们走后我继续抄法，疼了几天就不疼了。
抄《梦》大概有三个月，把一百遍《梦》抄完了。现在我的身体基本都恢复过来了，越来越好，体重也增加了十多斤，现在也能跑步了。去年儿子带我去郑州检查身体，检查几项指标都很正常，医生和我家人说真是奇迹，他们看到我的变化，也在学习老师教法。（节选）
老师：信心能诞生神迹，这就是信仰的实证。
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学生5：生死盟约
从此刻起我与恩师，与祂，
与真理之间签下了生死盟约。
谈一场永不分离的恋爱，
日期是生生世世亿万万年。
赌注是如果我违背了真理，
与真理背道而驰，与祂背道而驰，
与恩师背道而驰，我心甘情愿下地狱！
绝无怨言，如果有一天恩师告诉我，
我一个人的死能换取千千万万的灵魂回归天国，
我也心甘情愿地死去，死得其所，
死得坦然。绝不反悔。
听老师的法四年了，感觉听习惯了，听法已经成为我生命中的一种习惯。就好像每天都要吃饭一样，一顿不吃就感觉饿得慌，我感觉一刻不听法就会心慌意乱，法就是我每天要吃进去的定心丸。一刻不吃都不行。我已经为祂为真理神魂颠倒，到了如痴如醉的地步。如果我再不与祂签下生死盟约，我怕我有一天一不小心就会与祂分离。所以我下定决心毅然决然地要扑向祂的怀抱，一定要与祂心心相应。这是我的选择，生生世世的选择。（节选）
老师：对，这就是上道了，真正开始修行了，因为你的心，开始真切地融入佛法了。
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2022年8月25日
学生1：我的修行道路
这几天看到我们这边在一起修老师法的师兄们认知都上去了，进了新平台，我心中的一块石头终于落地了，为这些在一起修行的师兄们能进入新平台，感到非常欣慰，非常高兴，后边还有几位正在准备进来，每天24小时，都与恩师在一起修行，我们终于找到了回家的道路，这是任何一件事情都无法媲美的。再次感谢恩师的接纳，感谢各位护法的帮助。
老师：祝福你，赞叹你的修行决心。
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学生2：学习《大般涅槃经》第十一卷心得汇报（一）
这段经文的要点是：文殊菩萨说，疾病来自于饮食，而今纯陀以饮食供养佛，如来难道不觉得恐惧吗？佛陀从相反角度反驳辩论，并不是所有的病都从饮食而得。佛说：“诸佛世尊精勤修习，获金刚身，不同世人危脆之身。我诸弟子亦复如是，不可思议，不依于食。”
学习这段佛经为老师教法带来的身体健康方面的受益提供了佛经依据。我因此对老师说通过精进学法可以带来身体健康方面的受益深信不疑，而且事实上有的师兄不仅疾病康复，还年轻了十几岁、二十岁，抑郁症能彻底康复。这些事实今后还会继续增加。同时对经典记载说佛陀示现生病是为了教化众生，不是真的生病，我相信了。如果没有老师教法中的受益情况，我以前看佛经这种记录就觉得是不可信的神话故事。还有维摩诘居士当年也是示现生病，各位大菩萨和佛陀弟子前往探视，而有了《维摩诘所说经》，也是为了众生做的示现。身体果然不是真实的，疾病也不是真实的，今天再次确信了。（节选）
老师：写得真好，又有新的收获。
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学生3：变化
今天无理由地高兴，特别高兴，想唱歌想笑。
看什么都顺眼，都好。
与人说话时发觉，声音原来在浅处发出，今天声音来自深远处。
表面的我一如既往，没有什么变化，可生命中另一个我充满着爱，微笑着如花般绽放，欣欣然地看着世界，一切都那么美好。
与陌生人打交道，以前说话是迫不得已不得不说的敷衍，今天与人说话亲切耐心的背后是爱在涌动。
不管这种不依他起的幸福满足感是短暂或者长久，对于一个曾经罹患抑郁症灵魂绝望的人来说，这种幸福感受多么弥足珍贵！以前不论付出过什么艰辛都值了！
这一切变化都是祂的加持！
这一切变化都是祂的赐福！
这一切变化都是祂的救赎！
老师：这属于实证。
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2022年8月26日
学生1：修学感悟
时光荏苒，日月如梭。一晃进入了老年，如少水鱼，寿命不多，才知时间的可贵。怎样把握剩余时光？这也是非常严肃的话题。只有按老师的实证之路，按图索骥，才能达到解脱，还原自己的归途。
老师曾言：我是“祂”的记忆，“祂”是我的本体。
老师所表达的，依我看来，全部是法身（第一义）而流淌智慧与慈悲。法界（觉性）报身（慈悲与智慧的圆满）的表达，呈现出法界慈悲智慧性（恩师的头光与体光的体现）向三界普照光芒，在《圆觉经》开篇就提到了佛放大光明藏，放光就是给登地的大菩萨讲法，因我凡夫没有资格听，即使听也听不懂，所以劳“祂”（世尊）降下身来宣讲。目前老师就是用“祂”的肉身（应化身，化不同身，以不同形象在不同的国土）以大悲大愿之心，来我娑婆国土（地球）宣法（已从第一山头，屈尊来第三山头），这是何等的菩提心啊！此生我们多么有福报啊，怎能不珍惜呢！但就这样，还照样有人污蔑、抵毁、诽谤，我为此等众生感到悲哀、愤慨加惋惜，使我痛心疾首。（节选）
老师：嗯，智慧开始入心了，文字背后开始有清澈的心了，但是坚固的我执习气依旧存在，要深入宽恕自己的心，让心灵柔软，纯净，你的灵性就会苏醒。
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学生2：追随到底
进入新平台四个月了，今日终于想写点什么了。我对老师的教法的学习，是从怀疑、试探、接受，到完全信受一步步走过来的，对老师的感情也是从信服、佩服、臣服，到崇拜景仰一步步培育而来的。当我决定依止老师的那一刻起，我就认定老师是我心中的佛，而且这个认定是那么的确定。来到圣殿诚惶诚恐，不敢写东西，一是自己学法时间短，没证量，在佛菩萨聚会的道场不敢造次；二是自我维护，怕写不好丢面子。今天在圣殿忏悔我的自我维护，忏悔对自我形象的贪爱，是老师的法语“对自我的放弃，就是对灵魂的超度″给了我勇气，忏悔自我维护，让自我熄灭于圣主平安性中。（节选）
老师：这颗虔诚心，你就具足了神性。
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2022年8月27日
学生1：学习《大般涅槃经》第十一卷心得汇报（三）
今天学习佛经进入《圣行品》。
第一个问题是：什么是菩萨所修圣行？我们看佛经的原话吧。
1.“我今当为爱乐贪求大乘经故，舍离所爱妻子眷属、所居舍宅、金银珍宝、微妙璎珞、香华伎乐、奴婢仆使、男女大小、象马车乘、牛羊鸡犬猪豕之属。”
2.“我今定当出家修学无上正真菩提之道。”
3.“既出家已，奉持禁戒，威仪不缺，进止安详，无所触犯，乃至小罪心生怖畏，护戒之心犹如金刚。”
看着这段经文，选出上边三条要点，我不知道怎么写我的感悟，我忍不住眼泪，泪眼中全是老师的样子，老师的实际行动身体力行就是这段佛经的最好注释。
我真的找不到准确的语言描写老师出离生死轮回的决绝，对信仰的坚贞与虔诚。人类的语言面对老师真的是苍白无力，还是在老师的语言里感受一下吧！
想起有一天，我忽然读懂了老师的誓言，第一次感受到震撼，灵魂瞬间跪地，心止不住哭泣……
老师说：
“我要修行！
以生命为资粮，以灵魂为供养，以身心为道路。
以内在为方向，以真理为呼吸，以虔诚为心跳。
活着，为信仰而活。
死去，要死在无愧于心的安宁中。
这是我，对十方诸佛，庄严的誓言。这是我，对未来生命，坚决的选择。这是我，前十年修行，恪守的心路。这是我，生生世世，追随供奉的神。
做一个，绝对纯洁，绝对虔诚，至死不渝的，修行者。
信仰，是我的神。
一切都是祂的赐福。爱着祂的必将救赎。”（节选）
老师：决绝的虔诚心，是修行的最核心，也是从始至终的根本福德资粮。
…………………………………………
学生2：只要法
晚上网络一直转圈圈，算了，睡吧！结果一直睡不着，不甘心，刚才又试，转了一会能上了，这一刻真真切切地感受到，离开法我真的会死的！今天因为寺庙漏雨去找瓦匠师傅急匆匆出门忘了带耳机，一天没听到老师的声音，一回来赶快找老师的声音，因为要去受戒，想温习一下《楞严咒》，关掉了播放器，跟着读了几遍马上关了，没有老师的声音就感觉没了呼吸令人窒息，我这一辈子到临死时都离不开法，这一点我非常确定，“法”真的是救命的！每次心很无力的时候，我就抱着《生死河》，抱着《天门开》，还有微博，就抱着吻着……一会儿一股温暖和幸福感流通全身，心里满满的感恩老师的心！马上就有力量了……往后余生只想就这样融入法中直到生命的最后一刻。
老师：对，要的就是这种状态，唯有离开法就会窒息的体验，才迫使灵性与真理深刻相印，人性的自我人格意识，是心识与肉身六根重复确定，重复验证，无限循环催眠后的结果，自我意识与心愿，就是被催眠后的心识体验，唯有对真理无限的渴望与信仰，可以破开被习气体验催眠后的心识，让灵性从灵魂的习气妄想中苏醒过来，极度的极致的渴望，是解脱的资粮，而且是最核心的资粮。
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学生3：法的力量
从受持老师的法就发心，要把老师的法告诉周边的同事、邻里、家人、好友，认识的不认识的，只要能受持老师的法，就把老师的法给送过去，从2016年学习。从我的内心的转变和外在的真实的改变，家人都看到了。
通过我学法和师兄们沟通，感恩老师法的力量是无法用语言说出的，法语甘霖。老师的慈悲爱和光照耀着每个灵魂受益。从学老师法那一天我就发愿到死的那一天，我都要弘法，能给信受老师的人听闻真理，老师开始也让我弘法。没有老师、觉者、圣贤的慈悲救赎，哪能有这个做信使福报的机会，把法宝送给能受持的人，感恩老师！我这个小信使太幸福了，感恩老师。（节选）
老师：你的弘法，是真正救赎了灵魂，因为你自己的切身转化，以人间神灵的纯净光辉，照进每一个人类躯壳中的阴暗灵魂深处，唤醒灵魂的良知，你真的功德无量，而且实事求是地说，你的身心内在已经开始绽放光芒了，那就是真神智慧的加持力。
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2022年8月28日
学生1：信佛与学佛
回忆起二十四年来的信佛道路，正如《梦》中所说的“你忘记了原始的面目，磕磕绊绊，满心艰苦行走在妄想的旅途”，一点都没错。以前只知命运坎坷，却不知根本的原因是迷失了原始的面目。迷失不可怕，可怕的是执迷不悟，我们这地方信佛是讲究法门的，只能一门深入，不能学杂了，念佛的不能念经，念佛的胆敢念经，就得受到大家的批判与攻击。北山的只能学“不二法门”（是独一无二的唯一能成佛作祖的法门）。如果再学其它经文就是背叛。像我这样没有限度地读经抄经，简直是大逆不道。我得像贼一样不敢公开。所以有问题没地方问也不敢问，只能闭门造车单打独斗。
我所听过的修行方法都是按部就班循序渐进的。可是老师却越过了色阴，受阴，直接冲想阴下手。说法直接了当从不绕弯子。太不可思议了，太新奇了。更不可思议的是老师讲法却不解佛经，还说学过他的教法再去看佛经能看懂百分之七八十。我读佛经不算，抄经五年，有两部经怎么抄也不懂。一部是《维摩诘经》，一部是《楞伽经》。这两部经对我来说是百看百不懂啊！没办法！
可是听完老师讲法之后，再看《维摩诘经》，白话文，《楞伽经》也看懂了，太太太神奇啦！
所以不论谁对老师提出质疑，我的回答是“依法不依人”，我学的是老师的教法。（节选）
老师：不二法门，说的不是“独一无二”、专注不移的意思；不二，说的是非二元，说的是一体论，不二论是实相，是不可思议，不可言说的究竟面目。
我讲法，是自性觉悟，流露般若智慧，佛佛道同，觉悟者所说法，与过去一切佛所说究竟义绝对不会有差别，因为实相唯有一个，就好像虚空只有一个，无论在美国，在中国，在南极，在赤道，所看见的虚空永远都只是那一个；因此，觉悟者可以避开浩渺佛法经藏，直接宣说佛性奥秘，令信受真理的灵魂觉悟本来，心灵觉悟后，你再去看一切佛经，佛经文字背后的奥秘，就会洞彻无漏。
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学生2：虔诚
昨晚，我突然又痛又痒，是身上的湿疹爆发，这个病已经有好久了，医药无效，难受尚可忍受，也就没管它。昨晚爆发的，不仅仅是肉体上的痛痒，还有一层微观下的暴躁，感到好多肮脏东西要塞到我身体里来，恐惧排斥。但我都没有办法，去宽恕接纳，这个感受，像是一种“气场”，比我的可以主动反观宽恕接纳的心，更微观。我简直要打滚暴走了，没办法了。大半夜地，我管不到会不会吵到家人，就拿起法本大声读法。读了一小时不到，慢慢感到，法中有空间般的清净。又读了一会，这一阵病业爆发过去了。
我心中明白，这一切都是老师的加持，都是真理的力量。
傻傻地信，不求甚解，只管抄或读，交付老师，祈求老师，这样的修行，有点像“迷信”式地求神拜佛，我这个学“科学”出身的人，曾经是看不上的。我喜欢那种，能把修行的具体方法、在心里上怎么练，一步步能说得很清楚，可以每天精进练习的“方法”。
而现在，我明白了这样的虔诚交付，只是对老师、对真理，全部的依赖与托付，无关于我练了多少功课。我对修法的选择困难症没有了。不离开法，是像鱼儿对水一样的需要。老师给我们的，我心中只有深深地无言地感恩！（节选）
老师：进步了，修行是灵魂的投入，绝不是思维的理解，思维理解法义目的还是要为灵魂的信任扫清障碍。
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学生3：学习《大般涅槃经》第十一卷心得汇报（四）
今天继续学习《圣行品》后半部分，佛说菩萨在修行中是如何持戒的，用了好多比喻，说菩萨宁愿如何受苦也不犯戒。例如“宁以此身投于炽然猛火深坑，终不毁犯……”，我以前不理解，还特别恐惧，觉得佛经这么写很吓人，不敢仔细看，所以，遇到这种文字，我基本上就是浏览一遍，心里想，知道坚决不犯戒就行了，可不能细看，太吓人了。还觉得古代人这么写佛经，怎么像小说里写的古代残忍暴虐的酷刑呢？难道是那个时代文化水平低，人类愚昧无知，刑罚不这么残酷就不知道害怕？
现在对照老师讲法，知道了佛经中描述地狱的情景都是真实的，老师说，地狱的痛苦是我们无法想象的。（节选）
老师：菩萨畏因，凡夫畏果，戒律维护的就是心识认知中的见精，见精纯澈清净，清澈脱落六根色尘，见性纯净无染无杂，就是灵性苏醒了生命性，脱离了意识众生的分段生死。
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学生4：精神分裂症的奇迹转变
自2013年起我得了精神分裂，在2015年的时候接触了地藏法门，开始了解佛法。2017年时通过一个弘扬地藏法门的修行团体调解因果后，开始大量诵读《地藏经》偿还业债。
到2020年，我自己读了1000多部《地藏经》，父母为我读了4000部，期间我还多次参加了地藏法会。但是我的精神分裂改善有限，我一直处在幻听和妄想纷纷之中，因此2021年元月的时候，我莫名坠楼了，我的脊柱也因此受伤，从医院回家后我就一直躺着休养了。
2021年11月份，和我曾经一起参加地藏法会的Q姓同修，在一次聊天过程中，给我转发了《梦》和老师的其他几个音频，我感受了一下，我挺愿意听的。后来，Q师姐帮我请了一个播放器和一本法本，因为受伤后我无法坐着，法本我一个字都没有抄，我就只是躺着听法听《梦》。
Q师姐也是有同样的精神问题，她时不时地过来分享一下她的变化，我们就约定一起持续听法，听《梦》，听老师的各种音频。2022年6月份时，我每天跟着老师读《梦》，老师读一句我跟读一句，觉得《梦》里的那句“磕磕绊绊，满心艰苦行走在妄想的旅途”这句就是在说我啊！猛然间，就好了大半。
继续坚持听《梦》，听法，背《梦》，虽然到现在还没能完全背过，可是，今天，2022年8月27日，我做了个梦，有一条龙飞走了，忽然我感觉我全部好了。脑袋里不再有针对我攻击和侵害的声音。哪里存有什么攻击和侵害的声音啊，那都是业啊，那都是多年累积的错误的思维惯性啊。这一次，我是真正地好了。
感恩老师，是在老师的法里，声音里，我才好起来的！我要继续努力听法学法下去！再一次感恩老师，感恩伟大的究竟了义的佛法，我亲身见证到了奇迹！
老师：投入全部的生命去融入法中，你的疾病会迅速康复。
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学生5：感悟
到第二年遇上了老师的教法我就离开了般舟，是老师把我从般舟救了出来，就是从地狱中救了出来，如果不是遇上老师的教法，我的嗔恨心、报复心那么重，那么狂妄自大，罪业深重肯定是下地狱的。
上次写忏悔时想到这一块没有忏，当时还是有点顾面子就没有继续忏了，如果不是昨天我身边的人在给我表法，我不知道我要遮掩到什么时候？我看到了她，想起我自己过去的样子，狂妄自大，目中无人，尖酸刻薄，好为人师，处处挑剔，到处指责，自卑又自大，虚伪，处处都期许别人的认可，W某某身上的魔鬼习气我身上一样都不少。我宽恕这些魔鬼习气，我把这些魔鬼习气全交付给圣贤了，这些魔鬼习气它都不是我，我是灵啊！灵就是爱，灵就是宽恕！如果没有老师的教法，我今生解脱是没有指望的，感恩圣贤的教法救赎了我的灵魂！
通过这件事我悟出来了一个道理，学法一定要在生活中践行，光学法生活中不能践行，那就成了两张皮，法是法，事是事，遇上对境只认为错都在别人，永远都不知道返观内照，法理再通达，文化再高深，跟解脱半点关系都没有。我还发现了一个问题，就是老师收录的那些个人分享并不都代表证量有多高，修行有多好，有些确实是实证到的，有的分享只不过是他们的文采太好了，表达得太明确了，并不是我的嫉妒心想出来的，而是我在生活中观察到的，也是我的心投射出来的，此处是我需要加强学习的功课。说得不对了，请老师棒喝学生，请师兄们批评指正！
用老师的法做结束语吧！不一定是原话：
修行一定要实证，空谈佛法误己又误人！（节选）
老师：这属于实证。
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2022年8月29日
学生1：学习《大般涅槃经》第十一卷心得汇报（五）
今天继续学习《圣行品第七之一》的后半部分，佛陀对菩萨摩诃萨修习圣行的总结性开示。
前边的学习，我被菩萨为了持戒不惜身命的精神震撼，通过对老师为法忘躯的点滴事迹的追忆，第一次深刻体会、感受菩萨圣行在戒律上的严苛标准，泪流如雨。感动的情绪平稳下来，我就不由得仔细琢磨，戒律有多重要？为什么老师和诸大菩萨要发出这样惊天动地、惊心动魄的誓言？（节选）
老师：我的戒律就是虔诚，因为虔诚，从而真实，因为虔诚，因而宽恕，全身心热爱真理，以身家性命供养真理，以灵魂的全部投入真理，虔诚宽恕就是践行出离心，出离心的尽头就是天堂。
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2022年8月30日
学生1：依法不依人
佛说“依法不依人”，我谈谈自己对这句话的认识。
能做到“依法不依人”的人，那我五体投地地佩服您。您是一个善根、福德、智慧具足的人。为什么佩服？就这个“依法”，已不是一般根性的人能做到，“依法”首先你得认识什么是法，懂佛法的义理，你才能做到“依法”，不然你依的只是佛经文字，跟佛法无关。但能真正明了佛法义理的人，相信只是极少数人。那些外道讲法也都在讲要“依法不依人”，跟随他们学法的人也都说自己“依法不依人”。他们只要信受讲法之人，就认为其他人讲的法都是外道，都会本能排斥。都认为自己所学才是正法，就算他们学的是邪法，也会认为自己是正确的，这能说他们是“依法不依人”吗？如果能做到“依法不依人”，世上就不可能这么多的外道啦。可见都是“依人不依法”。因为凡夫根本做不到“依法不依人”。（节选）
老师：说得很究竟，但是有一点，这一点决定了崇拜的性质，那就是被崇拜的这个人，是否突破了死亡，证悟了觉性无生，如果此人没有证入无生——证得八地以上圣贤智慧，就不可以被崇拜，因为人性是因缘的体现，人心一定随着环境所改变，所以人类不值得，也没有资格被崇拜。2022年之前，我绝不敢接受任何人的崇拜与顶礼，因为我知道自己的生命主体依旧是人类，哪怕这个人可以讲出究竟佛义，他的生命主体依旧会死亡，依旧在迷惘之中，人类绝不可以冒充圣贤，接受他人的崇拜，这种愚弄信仰冒充圣贤的罪过，是地狱重罪，我不敢去涉及这个罪过。
而2022年1月20日之后，我就可以了。
因为我从人心人性的生死聚合中解脱了，证入无生觉性，无生觉性与生命灵性成为了我主观意愿的核心主体，这具身体内住着的不再是人类，而是圣贤。
对圣贤的崇拜是理所应当的，是崇拜者的福报与幸福，对于圣贤的崇拜可以与圣贤智慧生命取得微观世界中灵性的沟通与联系，绝对的、纯净的、无杂的、究竟的崇拜，可以牵着灵魂在肉身死亡后，往生圣贤智慧的光明世界中，这就是超度。
唯有超越生死，证入八地的圣贤，有资格接受他人的崇拜，因为这种崇拜就是灵魂与觉性智慧之间沟通的渠道，可以超度灵魂出恶道，可以净化修行者身心灵魂，可以驱散控制修行者心意的附体，可以起死回生；由于崇拜，修行者以凡夫俗子身心，可以获得圣贤智慧生命微观中巨大无限的加持力，从而在修行的过程中一日千里，短时间内脱胎换骨，这就是圣贤智慧在三界灵性众生中，呈现出不可思议的威神力。
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学生2：学习《大般涅槃经》第十二卷心得汇报（一）
今天学习《圣行品第七之二》中的第一部分，四念处（亦名四念住）观。
以前读这段佛经的时候，特意查了四念处的词条解释，做了笔记，四念处包括：
身念处——观身不净；受念处——观受是苦；心念处——观心无常；法念处——观法无我。
但是，当时仅仅停留在佛学知识层面上，无法深入，不能依法修行，搜肠刮肚也没发现听哪位高僧大德讲过，心里感到非常失落，慨叹没有出生在佛陀在世的年代。后来在读一行禅师的《佛陀传》时，感觉有点眉目，但是，也无从下手，不知道怎么修。（节选）
老师：四念住，是禅修的基础，也是中观法门的道路，我是采用了适合自己修行的一条更直接的道路，那就是对出离心的虔诚践行，当出离心强盛到一定的程度，出离心就会与人格自我、欲望情绪、感受体验相续的惯性形成对立，有了对立，就会有觉察，有了觉察就会有选择，有了选择就会有道路，有了道路就会有结果，这就是直达佛性的修行。
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学生3：写给老师的一封私信
那天在您的一篇开示中看到您说：我这里只需要一种人，那就是待死并绝对虔诚真理的灵魂（大意理解，可能不是原话）。我看后会心一笑，这一条我及格了，绝对虔诚我目前可能还做不到绝对，但绝对是待死的鬼魂可是绝对了！
所以，我很真诚地感恩那次生病，它来得真及时，不早不晚，不轻不重，它横刀阻断了我奔向地狱的道路，它是护法！它是助缘！它是导师！它是鞭挞！……（节选）
老师：我收下你的灵魂了，你是我过去世的密法弟子，你的灵魂我看得见，也知道你曾经是谁。
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学生4：灵魂的怙主
林深时见鹿，海深处见鲸，情不知何起而一往情深。内心深处不知何时起对老师有一种莫名至深的情感。别人不可触碰，不可侵扰，不可亵渎！那是我内心深处供奉的神龛。（节选）
老师：对，让内在的信仰深深根植灵魂，祂会成为照耀你灵魂的幸福之光。
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2022年8月31日
学生1：生命之源
有多久没有坐下来静静看一片树叶
林间树影斑驳
透光的竹叶在空中轻快飞舞
耳边传来孩童欢乐的嬉闹声
瞬间定格此处 空气似乎都停止了流动
我不是这具身体 也不是认知身体的自我
我无有所在 又无处不在
我是如此轻盈 如此自由
我动若脱兔 亦可静若处子
我熠熠生辉 亦可朴实无华
静默无言
沉入内心温暖中
被祂深深爱着 深深呵护着
祂是那生命之源
生命之源 原始的泉
静静流过我的心头
涓涓不止
老师：文字背后，灵性的光芒四射。
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学生2：学习《大般涅槃经》第十二卷心得汇报（二）
今天继续学习《圣行品第七之二》。
释迦牟尼佛回答迦叶菩萨提问，开示菩萨修行中为了护法可以破戒，对诽谤大乘佛法的人杀之无罪过，而且功德无量。佛陀讲述了自己曾经“心重大乘，闻婆罗门诽谤方等，闻已即时断其命根”的往事，并说因为这个因缘，虽然破了杀戒，但是从此以后佛陀在因地修行时再也没有堕过地狱受苦。“以是因缘，从是已来不堕地狱。善男子，拥护摄持大乘经典，乃有如是无量势力。”因此，正当护法，杀之无罪过，反而功德无量。由此可见，我们跟老师一起护持新平台道场，揭露驱逐拉黑个别魔变坏法之人，以及我们在遇到跟随外道邪师修行的人咨询问题时，明确阐述邪正之间的区别，告知邪法的错谬之处，提醒他们舍邪归正，均没有过错，功德无量。包括以前误入邪J的同学，现在学习了老师教法，积极反思揭露邪J邪法，帮助提醒更多人，避免人们继续上当受骗，也在此列。（节选）
老师：进步很大，很多错误的知见通过学法，对照佛经，正在一步步解开，我们大家跟着你一起受益。
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学生3：躁狂抑郁症的转变
我是L某某，今年35岁，来自江苏南通，自2021年8月份接触老师的法至今刚好满一年。今天就自己的疾病情况、外道求法以及值遇恩师教法的历程作一个感恩分享。
Part1.身体疾病简况
2005年我读高中时，莫名患上了躁狂抑郁症，整个人失眠，整个脑袋连着脖子扯不开的疼，情绪一会儿抑郁低落，一会儿激昂狂躁。从2005年至2017年，我一直穿梭在各大医院之间，靠止痛药和精神科的药物来维系我活下去的零星希望，每一天都很煎熬，寝食难安。时间长了，我的身心都很僵硬，脑袋不听使唤，很多的时候我都渴望自己得了脑癌赶紧死掉。
Part2.外道求法经历（略）
Part3.值遇恩师教法
2021年下半年，一位同修给我传授了“开中脉，除心垢”的法门，通过听一些音频学习接能量。忽然有一天，在一堆音频里听到了老师的《梦》，很神奇，身体疼痛紧缩的部位瞬间有了一种放松的感觉，狂躁的心戛然止住了，内心有个声音静静地说了一句：他在讲自性呢。当时，我断定《梦》里有治愈我疾病的能量，我就痴痴地听了一个多月，忽然间，我发现听着老师的声音可以睡觉了，简直太开心了。
2021年9月份的时候，我收到了广东的师兄们寄来的讲法录音和《生死河》，开始持续性地听法和少量抄法。2022年初有一天晚上做梦，我看见一个黑影跟着老师念佛声音走了，胸口的压迫感好了很多，哇，这让我更有信心听法了。今年4月份的时候，有一天因为身体太疼了，一边听着老师的亲诵29首音频，一边哭着向老师祈祷了一下，希望老师加持我一下。哭着哭着睡着了，哇塞，梦里老师的金色能量流给我做了个全身的洗涤……
6月份的时候，家里的紧张氛围中断了我的学法，我狂躁大发，连续几天都处于一种狂躁难眠状态，满心都是对家人的仇恨。于是在L师姐的帮助下，我辗转去了道场。在连续一个月每天四个小时跟着老师读《心咒》后，我的脑袋终于不再被那些仇恨死死地拽着了。（节选）
老师：祝福你，这是威神力的光明，在净化灵魂的过程，要坚定地持续下去。
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