错觉

2022年4月29日 20:11

 

急着出门,匆匆忙忙穿戴整齐,习惯性地在门口的鞋柜上寻找车钥匙,怎么不见了?心忽然一沉,这下子怎么办?“我”明明记得,车钥匙就放在鞋柜上啊,怎么会不见了?我的记忆告诉我,钥匙一定在鞋柜上,可是,现实中的鞋柜上,确实没有钥匙!

 

匆忙中一摸口袋,原来钥匙在外套口袋里。

心里瞬间释然了,原来钥匙在口袋里。

那么,钥匙在上衣口袋里,这个客观事实,

就与,钥匙在鞋柜上,这个理解记忆,发生了冲突。

事实是,钥匙不在鞋柜上,可是,头脑的理解记忆,钥匙必定在鞋柜上,那么,客观事实,就与记忆理解发生了冲突,事实证明,对于钥匙在鞋柜上,这个认知、理解、记忆,就属于“错觉”,这是必定的结果,没有人对此有异议吧?

 

那么,我们生活着的这个现实世界,其实本质上是微观能量的,川流不息,涌动聚合,所呈现出暂时的能量表现。是谁,将刹那间生灭不停,能量相续川流的真实情况,幻化出来“世界”的概念与体验?

 

世界,客观现实的世界,本质是错觉,那么,认为这个世界是真实存在的“自我”,也一定是错觉。

 

这就是“三界唯心,万法唯识”,“唯心所现,唯识所变”。

 

我记忆中,钥匙在鞋柜上,可是,事实是,钥匙在口袋里,所以,我们确定,认为钥匙在鞋柜上的记忆认知,就是错觉。

 

那么,我们记忆中,世界是实际的客观存在,可是,事实上,世界之下没有世界的主体,仅仅是刹那生灭的能量,缘起川流的聚合,那么,对“世界”这个认识与记忆,在“能量”的客观事实面前,也属于“错觉”,可是,我们为何就不能,直视我们生活在“错觉”中,所谓活着的一生,不过是被“错觉”所活着的事实真相啊?

 

一切修行的基础,都是建立在如实地,直观“活着”的这个错觉,并解决被“错觉”,继续活下去的惯性轮回;直观错觉,解脱梦境的过程,就是出离生死,永断轮回的道路。

 

实相永远不会改变,只是认识实相的道路不同。

佛陀认为:“离幻即觉”,觉醒就是实相。

 

圣主认为:“宽恕世界,宽恕认识世界的自己”,

真实的不受威胁,虚幻的本不存在。

 

从错觉惯性中,停止相续之人,我们称之为“觉者”。

宽恕错觉,在相续妄想中,安住平安中,已在天国。