魔王（壹）
2022年12月26日 10:00
最近我反复给你们讲法，只是因为，我才成为真神不到一年时间，对内在的神灵状态不熟悉，对于灵性光明不确定，所以需要反复观察，反复论证，反复检验，反复验证；目前我的身心内，只有细腻微妙的喜悦光明，没有思维没有体验，没有对比没有参照，没有形态没有感受，在觉受中，是灵性苏醒了智慧，呈现出纯洁无瑕的光明，纯洁却完全不受意识所分别。
在这种甚深，极深，无语，沉默的，微妙光明中，有两种状态可以增进修行。
第一，身边有大成就者，也就是真神以上的佛，看护你。
这样你可以无需分析，沉默在灵性中，培育光明的纯度。
灵性，就好像是，身心意识的冰块，化为见性与所见的水，然后，水流中绽放知觉灵性的光明，最终，光明强盛，烧尽了水流的见性，也就从冰块的身心中，究竟解脱。
在知觉微妙的灵性光明中，无法主动修行，因为灵性是没有自我的，是整体的纯洁，是纯明的永恒，是自由的轻盈，是温暖的爱与安宁，反正，就是没有自我体验与分别，失去了自我体验与分别，修行就失去了方向。
失去了方向，就会失去判断，我就不知道，自己所处的灵性光明，这种微妙微细的觉受，性质是否正确，内涵是否朝向真理，结局是否究竟解脱？
第二种，就是海量学法，以佛法第一义，究竟智慧指导内在灵性。
因为，灵性觉受中，有真神的光，如来的觉，还有魔王的诱惑。
这三者都孕育在灵性光明之中，以知觉的，微妙觉受予以呈现。
如果知觉，沉浸在觉受光明中，执迷光明为自己，这就是魔王。
何为“魔性”？执幻为实，即同入魔。
有获得之分别，必被分别所获，获得将灵性凝固为具体的境界。
当知觉陷入光明境界，因光明被凝固确立。
确立光明存在刹那，就同时升起黑暗对立。
与光明相对就是黑暗。
光明与黑暗体性一致。
呈现出“见性”中，所见分别细腻差异。
心灵见性中，能见对所见，细腻的差异分别，
体现出，能量宇宙最基础、最原始能量微粒。
生灭相续的能量，是“魔王”最初的形态。
对有形生命而言，魔王之所以无所不能，
是因魔王本质源于灵性，却因魔性阻隔众生回归灵性。
轮回众生，都是“见性”中派生出来的，心识分别细念业身。
而魔王，是见性背后，“知觉”内被光明所“凝固”的灵性。
被光明境界凝固的灵性，就不再是真实永恒的“生命”。
灵性堕落在光明境界中，被经验知觉所埋葬。
灵性被光明凝固，形成“见性”。
凝固的见性中，透出光明相，形成黑暗相。
被光明与黑暗牵动的知觉，就是最初的“魔王”。
说得直接一些：魔王，是见性所现的“生死迷惘”。
是灵性被光明所凝固，堕落了灵性，形成了与黑暗对立的具体光明。
光明被黑暗牵动，形成对黑暗的抗拒，从而展现出具体的光明能力。
能力就是法力，法力就是神通，神通就有表现，表现则有轮回。
光明相与黑暗相，是魔王最喜爱的，掌控众生灵魂的工具。
魔王喜爱的光明相，已经脱离了灵性自由纯爱的生命。
“光明相”，代表着能力权势，力量财富，美貌健康，富贵尊贵。
这是魔王用来诱惑众生，以满足人心欲望，而抛出的名色诱饵。
魔王掌控的黑暗，是基于光明相，而形成的相对光明的“黑暗相”。
黑暗代表着，疾病死亡，贪婪自私，妒恨残忍，卑贱绝望，血腥恶毒。
这是魔王用来恐吓众生，以痛苦与死亡威胁灵魂，而进行的控制。
魔王控制众生的手段，就是诱惑与恐惧。
无论是以诱惑，或者以恐惧，胁迫众生，
前提条件是：生命必须，是“实有”的。
唯实有生命，才谈得上，对幸福与灾难的“承载”。
唯生命实有，才谈得上，对幸福与灾难的“承受”。
可是，生命实相是，众生性即佛性，众生相为“幻有”。
心意沉迷于相，即名众生；若见诸相非相，即见如来。
因此，任何将众生心意认知，带入“实有获得”的理念与言行。
将灵魂，锁在“见与所见”的二元对论，生死之中的理念。
从根本性质上而言，都属于魔王性质，拓展在三界的触手。
唯有“三法印”，正法眼藏，
可以从真理的高度，摧毁魔王世界的地基。
实证“人无我，法无我”，从心意相续的，自我体验之中解脱。
从生灭相续的细念习气，心意自我的维护恐惧中，觉醒本性。
觉醒则不迷，不迷名觉者。
远离生死梦想，究竟涅槃。
如果，知觉，沉浸在觉受温暖中，承认爱与接纳是自己，这就是真神。
何为真神？宽恕的温暖，融化内心无法宽恕的自我。
随着“我相”熄灭，则外界的“人相，众生相，寿者相”熄灭。
觉性纯澈智慧，圆满十方三世。
觉性普照身心内外，智慧透过觉知存在。
以虚空存在感，折射出生命原始的灵性。
灵性是完整一体的本初生命。
生命是无形无相的光明与爱。
纯爱之中，没有取舍与分别。
爱是生命唯一的性质与本体。
知觉细念光明中，知觉选择爱成为自己。
爱之中，纯洁熄灭了知觉，细念的分别。
爱的完整永恒，幸福安宁是你光明未来。
就是，觉性智慧，以灵性生命呈现三界。
你就是，横跨法界三界的真神。
是三界灵魂的救赎，真理，道路。
如果，知觉，沉浸在觉受轻盈中，保持知觉中灵性的清澈，那就是诸佛普照。
何为诸佛？幻灭灭故，非幻不灭。
见诸相非相，则见如来。
应无所住而生其心，心心清净，念念无挂，是不动如来。
知觉细念中，灵性蕴含的光明穿透性，
是觉性于存在中，无生以清净心表达。
知觉，“觉知”了灵性中，光明清净“穿透性”为自己。
穿透性中的智慧性质，就取代“知觉”，还原了“无生”。
无生即无灭，远离颠倒梦想，圆觉普照。
不被存在，不可思议，远离言说分别。
于生灭相续中，无挂无染。
于身心意识内，如如不动。
于心意分别中，清净周遍。
于缘起缘灭间，不变随缘。
无所从来，亦无所去，是名如来。
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