2022年4月2日
学生：长久以来，有一个状况，不知怎么解决。就是，每次进入半睡半醒状态时，即昏沉时，头脑就会开始编造男女爱情故事。这个情况怎么办呢？（节选）
老师：海量学法，可以清洗这些意业。
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2022年4月6日
学生：有一天我感觉到真正清净下来，心灵抓取不到任何东西，无所染着，心飘在半空中没有落脚点，心中只剩下自我和恐惧，我感受到巨大的痛苦，每个细胞都在抓狂，感觉要承受不了，想要出去大喊，同时感觉到自己不虔诚了……随之而来的念头就是成千上万个理由，不让我接纳这个境界。然后心中一个念头升起，告诉我首要任务是学法，才能渡过这关。但是我怕疼痛，怕未知的境界会给我带来灾难，就放弃了。放弃之后立马轻松了，但是这之后的一段时间，一直有个声音劝我不要放弃。
老师，我不知道为什么会这样？升不起来虔诚心怎么办呢？还有那个告诉我学法，劝我不要放弃的声音是谁？打扰老师，谢谢老师。
老师：很可惜，这是色阴分解，受阴净化的状态，如果当时你能够接纳恐惧，接纳死亡，以纯粹的信仰拥抱未知，可以舍弃自我的存在，那么，你就会成为新的境界，而不是退回到现在的人性之中，这是你生命境界的选择，是业力选择了你，也是你选择了业力，以后有机会再突破吧。
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2022年4月10日
学生1：老师，看了您在《平安赐福(六)》的更新，我想请问，同样的时间用于读背《梦》，还是读您2022年1月20日以后的文章，更有加持力？我一直坚持每天背梦一个多小时，但是学法时间是有限的，希望采用更有效果的方法。感恩老师！
老师：2022年之后的。《梦》，是框架，但是内涵中孕育的精纯度没有2022年之后的强烈。你自己试验一下，读完2022年之后的一周后，再去读《梦》，体验一下身心之中的不同。
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学生2：最近总是很苦恼，每次见到您的照片，学生心里都会升起很龌龊的画面，我真的很苦恼，翻来覆去也找不到源头，是因为我的情欲太重了，所以投射在老师身上了吗？现在都不敢看您的照片了，但是听法就没有问题，还请老师开示，学生不知道怎么办了，太苦恼了。
老师：没事的，龌龊就龌龊了，没有关系的，宽恕自己，我从未怪罪你。
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2022年4月13日
学生1：老师好，小时候，在一次遭遇巨大的紧张感的瞬间，内心深处，似乎浮现一种极为久远却又非常熟悉的感觉，以亘古不动的庄严明晰告诉我，不论当下发生什么，“我”什么都没有失去，“祂”与我是一体的，“我”处于永恒的平安。
恭请您开示，那是造物主的记忆还是“祂”?
老师：不知道，那是你自己的体验，只有你自己依据佛经去验证。
学生1：忏悔请法时潜意识的轻浮骄慢，妄自尊大，以及看到回复后的失落不敬!我的求法获得心还是太重了，贡高我慢的习气根深蒂固，对真理缺乏基本的敬畏之心，无明愚痴障蔽!(节选）
老师：嗯，你能够发现这些习气，就证明你可以净化它，可以从无明业障中苏醒过来，恭喜你，增长你的虔诚与信心，这是回家的道路。
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学生2：（请教如何引导在弘法中遇到的一位大居士，细节略）
老师：此人前世是道家修行的人，是一位道心清纯的长者，不足的是智慧不深入，内在的觉性光明没有被开启，内心虽然有一些证悟，但是层次很浅，无法真正开启内心的光明智慧，让他看看2020年、2021年的微博，以及《梦》，可以唤醒他过去世的修行智慧，他心地还算是纯正的，有信受大乘佛法的基础。
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2022年4月15日
学生：我感觉到紧张、痛苦、害怕的情绪的时候，我就会观想把它们全部都交给您，您会替我消化掉它们，我感觉这样我轻松好多哦，但是不知道这样子是不是依止于您？
老师：是。
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2022年4月16日
学生：这辈子心里唯一放不下的就是修行了，听您的法也快半年了，您开示师兄们的问题时，我对号入座，感觉那些毛病我都有，您表扬师兄们长处的地方我好像也有，只是没有缺点那么多。说虔诚心吧，我也觉得我真的想出离，想解脱，内心上真的想精进，可是怎么就生不出来那种发自灵魂深处的忏悔心和虔诚心呢?（节选）
老师：你才半年时间，烧水需要过程时间的，你太操之过急了。
你对于真理的内涵理解太肤浅了，灵魂没有升起激动的感觉，去深入学法吧。
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2022年4月18日
学生：老师，不知道是不是由于因果在兑现，我最近无心学法，经常散漫，很想离开法，世界变得越来越真实，经常沉迷世间享乐。之前从来不知道自己的出离心，这么薄弱。
现在不愿意看师兄们分享，抄法很少，学法很少，听法很少，不想读法，学法状态慢吞吞。忏悔不出来，宽恕也没有力量，晚上在您的照片前痛哭一场，才好了一些。鼓足勇气想与几位师兄私下交流，平时随叫随到的师兄，今天却反常地都没有回复，或者有事不方便。
我知道这是因缘促使我来找您，唯有您的开示可以救赎我，可是我却由于胆怯，害怕被您看透，迟迟不敢给您发信息。还记得第一眼看到老师的法，那种灵魂深处的颤抖和哭泣，恨不能立刻抛弃身家性命去效仿您，挫骨扬灰亦不退转！那颗曾经炽热的心，现在如同风中火苗一般，越来越弱。
老师，我也曾想成为一颗珍贵的种子，可现在却软弱得爬不起来，我甚至怀疑自己还算不算一个正法修行者？我感到自己越来越像一颗坏掉的种子。老师，烦请您为我开示，也请您的原谅。
老师：我才想到你，你就出现了，这是你的因缘到了。
你是一个自我体验非常深重的人，心灵极度信任自己的体验，导致意识思维从来不去反思自己的心灵体验是否正确，最终的结果，就是灵魂陷入自我认知体验中，成为轮回生死的鬼魂，这是注定的结局。但是因为前世与真理的缘分，你对于真理具有先天性的敏感，会一眼认出真理，这就是你为何相信我的原因。导致你离开的原因只有一个，你的信仰把小我逼得走投无路了。你的信仰是灵魂需要的，却触及到你的内心自我存在的体验，自我体验就会出于自我保护的目的，劝你离开我，这是我早就预言过的事情，只不过发生的时间提前了。
对治的办法有，那就是，放松对你自己修行的要求，做一个游手好闲的修行者，去满足你的自我感受，满足你的自我体验，而后再去学法，将学法修行当作生活的调剂品，而不是生命的主体导向，你目前的灵魂很虚弱，根本无力与小我对抗，要去听从她的意愿，顺从她的声音，但是不要全盘接受，留一点空间，给灵魂学法。
当你的灵魂，随着学法修行逐渐成长起来后，小我对于你意识的掌控力度就会减弱，你就可以增加学法的时间，就可以与大家一起沟通交流的，这时候小我即便想要抗拒修行，也力不从心了，你就可以安定地住在法义光明之中了。
你爱恋的这个自我，已经成长了几十年，不是短短几个月就可以消失的，去爱护她，听她的需求，哪怕她不断地诋毁我，咒骂我，诽谤我，怀疑我，你也要宽恕她，只是有一点你要保留，就是不要离开我，否则，灵魂就彻底失去希望了。
我与你同在，只要你心灵保存一丝光明信仰，我就可以拉着你的手，将你带入天国。
这些问答我收录了，像你这样的情况，未来很多人，几乎每一个人都会出现，所以我收录在网站里面，给大家作为依据借鉴。
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2022年4月20日
学生：想请教老师，老师说是修行佛陀的智慧，耶稣的慈悲，佛陀的慈悲和耶稣的慈悲有何不同呢？佛陀的智慧里面也有慈悲吧？
老师：佛陀以智慧为主，很少谈及慈悲的具体修行，只是谈及了忍辱，耶稣很少谈及智慧，而是运用慈悲修行，这是不同的两条道路，但是目的是一致的。
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2022年4月21日
学生1：老师，对于目前的我，宽恕一切，与分别定义外界是正法还是邪师，这两者怎么界定？
老师：一个是内在的修行境界，一个是外界的真理维护。没有真理，何谈修行。但是，内心有证量的人，虽然可以去批驳外界的邪魔，但是内心不起厌恶之心。“善分别诸法，居第一义而不动。”这两个不矛盾啊。孩子需要管教，打他屁股他会疼，你会因为打他屁股，就不爱他吗？
我批驳净空、印广，是因为他们破坏佛法究竟义，断人法身慧命，十恶不赦，批驳他们就是拯救其他灵魂，可是我们内心并没有嗔恨心啊，我们只是归正他们的言行，并没有伤害他们的个人啊。
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学生2： 我跟着老师修行也有五六年了，因为智慧没有打开，一直在弘法，抄法也抄得少，听法也不够专注。向老师忏悔，业障实在是太重了，心太散乱，也不敢直视老师的眼睛。（节选）
老师：多听录音就好了。
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2022年4月22日
学生：我感受到老师如孩童般纯净的心灵，完全没有了自我保护，无论老师怎样做怎样说法，我都能够理解，可其实圣主救度的都是小我，认识到“灵”才是真正的生命，但您在佛法里讲过佛陀、耶稣都只是“祂”的助手，禅宗直下承担和醒来识得本心、安住本心，其实都是直达，肯定本来面目是“祂”对吗?那老师的救赎和无论醒来还是佛陀救度，也都是梦境佛事，可以这样理解吗?
老师：你的修行太散乱了，这样很难将自性的平安性凝聚成片，还是要深入一门，持续成为空明觉照的境界，这样死亡时，肉体脱离之时，内在的觉性才不会散乱。
你的感受体验是对的，方向也是正确的，但是境界处于心识表层。
你的心灵没有开，没有敞开的心扉，就会隐藏累世罪咎，这些习气妄念，会将你带入轮回之中。
千万不要，将这些肤浅的禅修体验当作终点，这与真相相差十万八千里，不要沉迷这些感受，这都是你的感受，真实的觉醒中，没有你的存在。
佛教中目前没有觉悟者，所以和尚们将修行的境界降低到凡夫感受的高度，这都是自欺欺人的做法，死神，不会被人类的自我体验所欺骗。
佛教的禅修，只是让人们感受到，身心体验之中的透明安宁，不可说的微妙，觉得这就是禅定了，其实不是的，禅定，是如来的微妙觉心，普照十方而如如不动，首先就是要破开心意的分别，这个过程划分开来生死轮回与解脱生死的道路，呈现出止观、幻观、三摩地、禅那，等等法门。
你所谈及的禅修体验，连天人境界都没有进入。尚处于凡夫的心灵感受，就好像是人，围绕火堆感受到温度，离开火堆的人，就会恢复寒冷，而得道者，本身就是火堆，永远不会熄灭。
好高骛远，沾沾自喜，是修佛人普遍的现象，因为佛教的僧人们，没有人真实觉悟，就只能谈一谈这些肤浅的习气感受而已，对于解脱生死，这些没有丝毫帮助。唉，不多说了，你自己去好好地思量吧，你的未来自己作决定。
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2022年4月25日
学生：我有一点不明白，把所有托付给老师，就是信，而且老师也说相信因果论的是焦芽败种，但是我们毕竟是有恐惧烦恼的人类，没有做到把觉照力凝聚成片，无法觉照太多，过去又犯过许多错误，就比如一个人杀了另外一个人，把杀人罪业全部交付给老师，自己的因果因缘就空了吗?老师就担了这个事情吗?宇宙生命都是缘起的，修行是改变心灵未来走向和位置，改变靠自己，更靠诸佛圣灵圣主，如果这样躺平修行，就是一个信，心灵里面的罪咎恐惧释放出来，修行真的太简单了。我相信老师的光明度化力量，相信所有文章，学生只是不太明白这里面更深层次的原理。
老师：因果不空，但是承载因果的心灵内涵，可以通过灵性改变，同样是杀人的罪业，表现在人间或许是绝症，或许是横死，可是，交付与圣主的平安性，所带来的心灵安全感，释放出累世的罪咎妄想，心灵柔软安宁纯洁后，遇到同样的事情现象，内心的认知标准就是截然不同的，凡夫会觉得很痛苦，修行者会觉得，这是偿还业障、践行宽恕、增长福报的机会，从而积极面对苦难，从而将过去杀人后，今日遭遇的业果，当作登天的阶梯，那么外界的一切业缘都会成为增上缘分。
当心灵境界转变了，灵性的光明就会自内心绽放，灵性呈现出来后，就是以“见精”的高度修行，可以起到明心见性，悟起后修，快速地净化身心烦恼，从而觉醒智慧觉性，达到横渡生死的作用。整个交付圣主的过程中，因为信仰的纯度增长，确实会与天国的平安性发生交融，可以在人体之中感受到圣主无限的加持力，尤其对灵魂的超度具有立竿见影的效果。
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2022年4月26日
学生：看了您最新的文章心里有点疑问，就是您说，践行宽恕需要在佛陀清净修行的基础上作为基础，需要在深观法门和思维修法门等教法培育觉性。深观这一块我不太了解，但是思维修这一块我真的修起来很痛苦，每次看到概念什么的我就头很大，脑袋很懵。2020年开始修您的教法，每次都是修着修着我又放弃了，过了一阵子又捡起来，然后又放弃。
直到今年您开示了耶稣的教法后，我觉得很适合我，而且我很相应很有感觉。所以我想问一下您，我是要重新捡起思维修这一块吗？我觉得我内心是蛮抵触的，就很怕修着修着我顶不住又跑路了。想请老师开示，我以后应该怎么个修法，怎么比较适合我？麻烦老师了。
老师：你无需修行思维修，直接宽恕就可以了。这些课程是我自己修行用的。
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2022年4月27日
学生：学生思维，有对老师的信，就有一个所信的我，
因对老师的信而导致自信、自喜、狂妄，这个我，
到底怎样交付掉？
有一个交付，必有一个交付的我，这个我，到底怎样交付掉？
一直交付，为什么好像还在？
交付不掉，好像是因为我的存在。
离无所离，交无所交，对于凡夫，也只是人性理解，不同于老师实证。
只有无我了，才是彻底的信，才是彻底交付，怎样才能做到？
学生常担心，哪天离开老师的指导，那一点点想清醒的心，轻易就被小我带走了。
打扰老师了，祈请老师指点！
老师：现在你交付的，就是你的自我，因为你目前没有神性的自己，你的心灵见精没有醒来，你所说的自己，就是你的心愿欲望与意识概念，这就是你的生命主体，交付，就是要在你目前的自己身心内，留出一块空间给圣主，让绝对安全、纯洁感受，于此处升起，这种身心内在的安宁、安全感，持续时间长了，就会逐渐取代你的自我焦虑，你的心灵就会变得越来越安宁、柔软、温暖，这就是修行的实践，再往后，这块心灵空间，就会越来越扩展，直至成为你起心动念的基础，成为你思维意识的核心，现实中的你自己，就会逐渐地，在信仰所居住的温暖安全空间中，慢慢地融化，直至温暖安宁成为你自己，在心灵安宁的状态中，你的心灵认知，就会与头脑意识断开连接，不再被意识牵引的内心，见精就会从认知当中展现出来，这就是修行者的进步，开始明心，从而踏上神灵修行的道路。
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2022年4月30日
学生1：学生仰望圣贤，祈请老师指出个人修行毛病，在以后的实修道路上请老师给予叮嘱。
老师：内心缺乏温暖与爱，不够柔软，道路是对的，但是心灵容纳度不足，多去宽恕自己，让心灵软下来。
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学生2： 这是一位出家僧人，曾经还俗之后又穿上了僧服。目前在弘扬祖师禅。他说在他那里，除了祖师禅，不允许他的门人学其他的任何东西。这个禅师目前影响力非常大，全国各地天南海北供养他的人非常多，都是看了他的公众号以后投奔去的，去了接触一段时间又都呆不住，各种问题。（节选，请老师鉴别、开示）
老师：彻彻底底的凡夫俗子，一个色欲深重，贪财无度，凭借一些佛经知识，愚弄信徒的花花公子而已，而且此人身上有附体啊，是一只老鼠精。这个人就是地地道道的混入佛教中，破坏僧人清规戒律的魔王子孙啊，那一点点证量也不是他自己的，而是附体给他的灵感而已，赶紧远离。
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学生3：老师，您以前（2016年讲法）说，修行就是要剜心透骨地，活生生、眼睁睁地看着自己最热爱的自我一点一点地死去。今年您的教法，是躺平和交付。我想请问，是不是就不用再走“剜心透骨”挖掘人性肮脏这个道路了啊？
我自己就是一路这样辛苦地“挖”过来的，我在回想是不是有可以优化的地方，不挖也行。身边有缘人如果要修行，我该怎么告诉他们修行方法？
老师：躺平，就是绝对的信任。
过去，我的修行没有到圣贤的智慧体，所以没有足够的加持力，现在具有了，所以托付、躺平、信，就是最快的道路。
信，就是道路。
