2023年2月1日

 

学生:老师在《转世》当中讲到,听《引导文》,老师接引灵魂到天道时,灵魂见到的是光,又说到当老师圆满“祂”的时候,灵魂往生天道时见到的是有形象的佛,可是佛不是无形无相的吗?而且这和老师以前讲的法有些矛盾,记得老师以前讲过,临终时要是见到有形象的佛都是魔来接引。这怎么理解呢?祈请老师解惑。

 

老师:真正有证量的人,自己的心光明澈,光中无色就是净土,这样的人死前看到的佛相,对于他就是魔相;而普通老百姓,心意未曾觉悟,“祂”就会在此人无明心意中,展现出佛陀相,接引灵魂去极乐世界。

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2023年2月2日

 

学生:请问老师,世界上其他国家的灵魂看到的阴间和地狱是什么样的?

 

老师:但丁的《神曲》,就是描述西方地狱的场景啊。

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2023年2月3日

 

学生:(讲述之前被爱人欺骗的过往,内容略)

 

老师:宽恕吧,都两个孩子了,宽恕的温度可以化解恩怨。

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2023年2月4日

 

学生:耶稣被害后第三天复活,有没有了生死?如果有人觉得不可信,那么你们读过《金刚经》的应该知道世尊往昔为忍辱仙人时,遭遇歌利王肢解肉体,却并未失去生命一事,是深信不疑的吧?

 

为何不信耶稣复活之事?因为我们并不了解耶稣,对于你不了解的人、事、物,你必定不会轻易相信。相信与否,取决于自己的内心认知。内心的认知,就是你目前生命的核心——灵魂。灵魂就是佛说的暖识,外道讲的阴神,也就是我们认为的中阴身。

 

佛陀的教法根本,是究竟了义的般若智慧,依止甚深般若波罗蜜多,可以照见五蕴皆空,度一切苦厄。耶稣的教法核心,是宽恕与爱,是无我的慈悲,经由爱与宽恕,直达圣主平安天国。

 

圣主天国亦称天堂,即是诸佛净土,相当于西方极乐世界,是接引大众成佛的中转站。凡是到达中转站的修行者,生命性质已经发生蜕变,已经脱胎换骨,破茧成蝶,由生死凡夫直接超越生死,超越三界六道之神、仙、天人,成为截断轮回的灵性生命。但是,尚未大彻大悟!

大彻大悟的只有佛陀、圣主、圆觉菩萨、妙觉菩萨、等觉菩萨!而这些菩萨,哪一个没照破五蕴?想阴破即证阿罗汉果,分段生死已了,变易生死未尽……(节选)

 

老师:写得很好,系统完整。

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2022年2月6日

 

学生:老师,我为什么从小就那么胆小,从小到大没有安全感。

我现在修行的重点是什么,上师相应法对我来说是否适合?

我听法相对比较专注。抄法在抄,不如听法专注。

 

老师:上师相应法,你适合修行,你的身心太虚弱,内在没有安全感,身体没有温度,你需要温度来温暖你的灵魂,听法就是我在你生命之中,圣灵在呵护你的灵魂,不要离开法。

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2023年2月7日

 

学生1:我这脾气是真的大,每次在论坛看到有师兄们把家长里短、人间破事写下来,把忍耐、逃避当宽恕,我真的很生气,真的很生气,你追求真理只是因为真理给了你平静,你用真理和老师带给你的安宁,去回避自心,这是逃避,不是修行,也不是宽恕。

 

老师:说得对,他们不懂得什么是修行。

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学生2:今晚看到黄师兄出这么大的事儿,弘法就弘法,本来是好事情,为什么轻信外面的人去否定真理呀?真替老师心疼!我们老师辛辛苦苦、细致入微地反复讲法,净化清洗灵魂,爱护你们,带你们这么久,你怎么会连珍惜、尊敬都不懂啊?拿一个什么人讲的所谓法就去与圣贤真神讲的法并比,你怎么看待你的救命恩师啊?怎么会这么糊涂啊?(节选)

 

老师:黄师兄只是不认识真理,他不是魔鬼,还是好朋友。

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2023年2月10日

 

学生:(讲述过去算命骗子骗其钱财的事情,并向骗子“忏悔”,内容略)

 

老师:你理解的善良,属于助纣为虐。

 

算命的那个人就是骗子,你竟然对骗子忏悔,忏悔你没有让他们骗取你的钱,你的精神不太正常,一点正常人的道德观念都没有,你谈何修行?

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2023年2月11日

 

学生:我觉得自己目前对净某法师最有力的批判根据,应该就是他倡导学习《弟子规》等传统文化,这是对美好人格的塑造,并不是指向对人格自我的消融,与出离世间的方向相反,所以必不究竟,误导修行,必是邪师。唉,学法尚浅,我想深入批判下去,有点不知从哪入手了。(节选)

 

老师:回避他吧,他维护的是自己的利益,而不是维护佛法。佛法是解脱法,而不是获得法。

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2023年2月12日

 

学生:前几天看到老师写的《奈何桥》中的梦境,学生想到了“醒梦一如”一词,禅宗常用此词来形容修行者在梦中亦能做主。学生好奇,觉悟者如何休息呢?对于觉悟者,梦与现实有区别吗?祈请老师开示!

 

老师:禅定,是心灵休息的一种状态;安宁安详的深度睡眠,也是一种心灵修复的状态。

 

在灵性苏醒的时候,人类醒着的活着,与睡眠中的梦境,没有区别,因为灵性没有意识而是觉知,觉知不会睡觉也不被意识触及,因此在觉知这个层面,活着、睡眠、死去,都属于梦境,而觉知灵性没有梦境,从知觉灵性的层面,到觉知的圣灵生命之间,就是极乐世界。

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2023年2月13日

 

学生:我现在有个转折点,想请老师指点。这次我自认为与丈夫世俗姻缘已了,已离婚,想静修。此生就想跟随老师回家,有人建议我出家修行。老师,您能针对我的根基,对我以后怎样修学,点化一下吗?

 

老师:目前你的出家缘分确实未到,在家清修几年后再出家吧,以《天门开》的文章为主,每天学法6小时以上。

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2023年2月17日

 

学生:上次看到论坛里有个人问附体法门是咋回事,气得我七窍生烟,但我还是按捺住性子回了两个字:悲哀。还好管理员让他离开了。(节选)

 

老师:那个问邪J体验的人,从根本上而言并不知道真理是什么,因此,也就不知道邪法是什么,在她心目中这两样差不多,那么从性质上而言就是对真神的亵渎,对真理的侮辱,她或许是个好人,但是确实不具备继续留在论坛,学习真理的资格了,离开就好了。

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2023年2月21日

 

学生1:(饭局中,某学佛朋友否定老师教法,内容略)我平心静气地问她:“你凭什么说他(老师)的法是邪法啊?毛主席曾说过‘没有调查研究,就没有发言权’,你真正地去深入了解他讲的法了吗?是不是邪法,有佛陀的‘三法印’(诸行无常,诸法无我,涅槃寂静),还有‘四依法’(依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经)为证啊!他讲的法违背其中的哪一条了啊?”

 

然后她说:“有个人给我发了一段他的话,我就感到他说得不如法。”(如下:我不会出家,就是要在人间圆满,让人们知道佛法不在寺院中,否则,后世人,就会以为我的成就是靠着宗教的形式圆满,就会抹杀佛法真正的意义,人间修行,白衣成佛,才是真正弘扬佛法大乘教法的实质意义,才能破除宗教仪轨对于灵魂的束缚,才能使人看到心性真正的实相,才能让佛法在人间再一次弘扬。——师)

 

我说:“那这句话说得也没啥毛病啊!寺庙里的仪轨都属于相啊,在相上修行把灵魂都捆绑到仪轨的相上了,根本不能解脱啊!在家白衣在心地上修行,当然可以解脱啊!”其实我也知道他们是来劝化我的,因为我经常在朋友圈发老师的法的链接,他们知道我可能在学习老师的法,在含沙射影地想让我“改邪归正”。但是我心里知道,不管他们怎么说,我在心里笃定老师的法就是大乘了义解脱法!因为我从开始接触到老师的法后,我就在用我学过的佛理佛法反复对照,对比佛经,在心里明确地认为老师的法是从心地上下功夫的心地法,是没有问题的啊!

 

反正我不管原来的那些师兄如何说,我是跟定老师修行啦!我只能在心里说他们没有那个福报去听闻、修行真理啊!到目前为止,我跟随老师学法已经3年多了。我每天都在对着老师的法相发愿:“我愿生生世世跟随恩师学习大乘了义法,救度众生,不求余果。”人世间的“活着”唯有修行是大餐主菜,其他的都是小菜一碟。虽然我现在的出离心和虔诚心距离老师的要求还很远,但是我始终在路上,前行着。(节选)

 

老师:真棒,功德无量。

 

记得,你的这位朋友还是需要忏悔一下,否则,在她说我是邪J的那一刻起,她与我的赌咒就生效了,这是我在释迦牟尼佛面前发的誓言,谁都无法逃避结局。

 

你把《赌咒》这篇文章中,我与人类对赌的话语发给她看,无论她如何想,没有关系,你的心意尽到了。

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学生2:娑婆世界和极乐世界,是平等的,娑婆世界是释迦牟尼佛的佛土,极乐世界是阿弥陀佛的佛土,位置是第十三层。娑婆世界包含三千大千世界,也包含无色界,无色界只是一个小世界里划分的境界,一千个小世界构成一个中世界,一千个中世界构成一个大世界,无色界的范围不广。

 

一个世界中包含无数佛刹土,无数世界中构成一个世界海,华藏世界海在最中央。周围还有好多世界海。实在没办法引用佛经,太庞大了,都不是三界的概念了。好像三界都被局限在一个佛刹土里了!跨越一个佛土,都是不同的三界。(节选,图片略,内容为《大千世界安立图》《华藏世界图》《十方世界海安立图》)

 

老师:和我觉照中的世界几乎一致。

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2023年2月22日

 

学生:一夜之间的变化

 

今天我照着镜子,竟然发现自己一夜之间变年轻了,于是不带一点美颜地给自己照了张相。和前几天(也就相差4-5天)的照片做个对比,真是惊讶到我了。我不敢相信,跑去问我老公,他也说我皮肤好多了,问我买了什么好的化妆品。哪里有什么好化妆品,一直用的是二十多块钱的抹脸油。但是这个皮肤的变化真是一夜之间的。也许不是一夜之间,应该是对老师的虔诚,对法的信的一个积累的过程吧。我也说不清,把照片发上来记录一下变化。灵魂感恩泣拜恩师!(图片略,内容为学法前后的对比照)

 

老师:改变很大,这只是表面的业力被清洗的过程,以后还会有反复,但是会越来越好。

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2023年2月23日

 

学生1:顶礼老师。在听您的开示中,您说到食肉与修行没有关系。学生在《楞伽经》中看到佛陀给大慧菩萨开示食肉的种种过患。但学生也了解到,藏地修行者一直是可以食肉的,且成就的觉悟者也不少,而汉地的素食习惯是从梁武帝开始推行的。若单看比丘戒,佛陀是允许比丘食肉的,菩萨戒中则不许食一切肉。

 

对此问题,学生很困惑,我们作为跟随佛陀教义修行的行者,该如何对待食肉的问题呢?佛经中提到的种种过患,我们又该如何来看待呢?祈请老师慈悲开示。

 

老师:你不是这具身体,也不是认知身体的自己。

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学生2:

灵魂在时间的洗礼中,

沉淀出信仰的坚韧。

向光而行,你无需证明什么,

活在爱中,以宽恕之道行于红尘。

祂以真神之爱普照大千,

爱未曾远离一人。

 

老师:真棒。

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2023年2月25日

 

学生:顶礼老师!距离2020年被老师点评已经过去3年了,当时老师说我还没有信仰,灵魂太昏沉了,让我对自己的习气欲望情感等凡心,最大程度地割舍,老师给了我一条戒律——只仰望真理,这条唯一可以解脱的道路。

 

这几年来,因为实在是没有过修行中神迹的体验,所以我现在的信仰,还是连幼苗都没有长起来,灵魂之眼还是一抹黑,我现在只能最大程度去履行形式上的朝向真理,现在时间都是自己的,我不涉足人世间,不看新闻,不刷视频,欲望和琐事尽量减到最少,睡眠在5小时之内,其余时间都在抄法、读法、学法,音频几乎都是24小时在听,形式上我觉得自己已经做了最大程度的努力了!

 

但由于我的业力太大了,所以无论怎样投入学法,都不能跟法相应。

老师,请求您怜悯我这个差生,开示我怎样才能信您呢?怎样感受到您的温暖和爱呢?用什么方法能对您产生依赖之心呢?(节选)

 

老师:因缘未到,你的内心渴望真理,可是感受上却麻木,这是因缘未到,不要灰心,你所付出的任何努力都会有相应的回报,因果不空的。

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2023年2月26日

 

学生:(记录亲人离世前的状态,内容略)

2月19日,上午呼吸开始变短,中午呼吸感觉只是从咽喉出来,没有深度,下午两点半停止呼吸。停止呼吸后,给我妈穿寿衣,我们邀请了两位法师和两位居士一起助念,播放《引导文》。按原来净土宗的要求,我们不应该先穿寿衣,应该直接念佛,但是,因为我对我妈能否往生善道心中存疑,怕念完佛后身体并不柔软,所以,还是先穿寿衣了。

 

24小时后助念结束,我母亲依旧身体僵硬,但有法师说我母亲去了天道。晚上身体开始变软。2月21日早上,身体极度柔软。火化后得白色和浅绿色舍利花,不用怎么找就捡出好多个,细小的更多,因老师教法中不重视这类现象,没有兴趣找,分出几个,拍了个照片留念,放回骨灰盒了。

 

我母亲每顿饭只喝两勺粥的日子过了几个月,天天都在挨饿,不能多吃,吃多了就呕吐;不能在医院挂水,挂水身体重如千斤坠;不能挂营养针,据说挂了就会在床上鲤鱼打挺。不留情面地说,我的母亲是饿死加疼死的。

 

她不信佛,不喜听法,只是在意识不太好用的情况下被迫听了几个月,虽然我回家就是为了努力让她去个好一点的地方,但在她对我的鄙视中,对佛门的排斥中,对老师教法的漠视中,我真的没有看到丝毫希望。请老师解惑,我母亲缘何得生天道?(图片略,内容为舍利花照片)

 

老师:因为你的修行功德缘故。

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2023年2月27日

 

学生:此刻我终于懂了,原来我从来就没有清醒过。神人有别,我懂了,您确实,真真切切,不是人类范畴的生命。只有神,可以如您一般,开启无知人类的心智。至诚顶礼!

 

老师:与你同在。

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