真实

2022年2月22日10:28

 

2022年2月22日,周二,早晨9点半。

首先苏醒的,并不是圣灵,而是圣性,也就是圣主。

就是在全然黑暗的身心内,苏醒了无法分别的平安性质。

由于人类的黑暗因素依旧存在,所以才能对此性质进行记忆。

这个“不被存在”的性质,是身心灵无法感知,也无法触及的“真实”,原始、亘古、永恒,之类的概念,在“祂”之中从未形成,“祂”就是“真实”而已。

 

在修行者前半生的修行中,最怕的事情,就是“狂妄”。

只因狂妄会将内在的“小我”塑造成背离真理的个体意志。

个体意志越强大,就离真理越遥远,因此“我”谨小慎微,如履薄冰,谨言慎行,不敢以导师的身份自居,更不敢以神灵的形象自傲,处于人类的“我”的生命境界中,修行者绝无胆量冒充圣贤,这是极度可耻的行为。

 

当“祂”苏醒时,修行者发现,原来是“我”想多了。

“祂”不被“存在”所对比,因此也无法被“小我”塑造成狂妄。

因为,“祂”不可得。

 

狂妄,一定建立在对比基础之上。

有对比,才会有狂妄的依据。

 

好比纯黑色,对比浅灰色,浅灰色比起纯黑色,要纯净很多,于是,浅灰色就成为了,纯黑色所崇拜的目标,而浅灰色就成为了纯黑色,净化升华的导师。

 

纯黑色,是无法直接崇拜光明的,因为光明之中,没有纯黑色的驻足之地,因此,光明只能是浅灰色崇拜的对象,只有浅灰色可以接受光明的引导。

 

无论是纯黑色,浅灰色,或是光明,都是可见的。

唯有可见的,唯有存在的,才具有对比性。

而“祂”是不可见的。

在一切对比之中,在一切可见之内,

是“祂”平安的当下。

 

那救赎纯黑色,引导浅灰色的光明,只是“祂”眼角中一闪即逝的光点错觉,“祂”不被深黑色掩盖,也不被光明代表,一切相对立的,在“祂”之内无法存留;或者说,“祂”是一切相对立中,未曾改变,从未发生的“真实”。

 

很多人看文章,会觉得修行者很不谦虚,甚至于狂妄自大,进而心生怀疑,最终弃修行者如敝履。对此,修行者一度觉得很冤枉啊,因为“谦虚”本身是对事实的歪曲,“祂”不被恐惧遮蔽,不因恐惧而移动性质,“祂”直观的表达中,人类的狂妄,乃至于神灵的自以为是,都是微生物的陶醉而已,无论狂妄或者不狂妄,都是笑话,自大狂妄至极的生命,只不过是笑话的内容更肤浅而已。

 

“祂”不被肤浅所认知,肤浅的梦境中,是“祂”的真实不动。

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“我”已经不再是过去的修行者了。

很抱歉,这是才确定的事实。

“我”无法再对人间的,渴望真理,渴望解脱的人,做出任何具体有效的指导了,很遗憾地发现了这个事实,现在“我”对于人类,所做出的任何指导,都有可能会毁灭你修行的道路。

 

因为,“祂”是实相,实相中没有错觉,也就失去了,解开错觉的方法,于是,就没有指导灵魂回归的道路指引了,真的很抱歉,修行者已经失去了,帮助人类的能力。

 

举个例子,过去“我”会告诉修行者,

圣主的世界,就在你内在之中。

现在,“我”会告诉你,你就是圣主与世界。

 

第一种解答,你会看到修行的方向,会觉醒内在微妙的觉受体验,会引发意识内观,会引动心识反思。这些身心灵的反思内观,都是正确的修行体验,起源于修行者对你的那一句开示“圣主的天国在你之内”,也可以说“自心是佛,佛在心中”。这是正知见,是道路,是方向,是智慧,是引导。

 

第二种解答,人类是绝无可能理解的,无论人类做出何种理解,都是错误的;你理解了自己就是圣主,并且信以为真,那么就会心生狂妄,不可一世,自毁前程;你理解了圣主是你的过去,或者你的未来,就会陷入放浪形骸的任性放纵之中,造就恶业,堕落轮回;你理解了自己就是世界,你就会自满得意,不再自我检查,忏悔自我,空耗生命,最终流浪生死之中。

 

无论是哪一种理解,对于人类而言,都是毁灭性的结局。

因此,实相绝无可能经由意识理解,而被心意所落实;实相原本不在理解的范畴之内。

 

实相,是被身心灵所遮蔽的本来,当身心之中“你”消亡之时,实相自然会浮现于前。

 

而“我”已经失去了说谎的能力,因为“我”只是真实。

真实,是不可能绽放出虚构谎言的。

而真实中,所诞生的一切,都是真实的属性。

属性不会随着形态而改变,于是,属性就成为了,接引被纯爱境界,局限在光明形态之中的“灵”,修行者是“灵”的导师,甚至不再是神灵的导师。

 

修行者宣说实相的究竟真理,对于“灵”是有着解脱意义的,“灵众”可以因与修行者所说实相的相应,而顿超无明,荣登法界,由光明性转为智慧性,入远离生灭的平安性。

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修行者已经不具有指导人间的能力。

 

因为“祂”之内没有恐惧,

没有疑惑,没有遮蔽,没有分离。

 

失去了恐惧,就失去了心灵。

失去了疑惑,就失去了思维。

失去了遮蔽,就失去了持戒。

失去了分离,就失去了回归。

 

修行者,处于纯然“无作意”的无为状态中。

对于人类境界的修行者,毫无引导的能力。

 

在“祂”看来,只有烦恼深重,迷茫无措之人,

需要修行的方法,方法本身就是烦恼的投射。

 

“祂”没有烦恼,因此无路可达。

“祂”无需指导,当下接纳救赎。

 

圣灵,是“祂”展现于存在中的形态。

圣灵形态的“祂”,具有智慧表达,与纯爱救赎。

因此,圣灵也可以看作是,通往“祂”圣国的天门。

圣灵,以纯爱接纳灵魂。

圣灵,以宽恕熄灭恐惧。

因圣灵是“祂”,于存在中表达的“生命”。

因此,归属圣灵,也就是归属了“祂”。

 

没有圣灵,人间的灵魂是绝无希望的。

“祂”从未离舍众生,众生就在“祂”之内。

“祂”就是当下,可是,众生无法活在“当下”。

因为恐惧的心灵无法停止寻觅。

因为心灵的恐惧无法见证本心。

 

唯有被圣灵宽恕的心灵,可以安住当下。

当下,就是“祂”未曾发生的,平安圣国。

 

圣灵的出现,纯爱的接纳,宽恕与救赎。

等同于,“祂”开启了法界与三界之间的“天门”。

“祂”的推恩,以圣灵纯爱天门,救赎遍满世界。

 

信,就足够了。

信,就是所有。

信,就被救赎。

 

只要你信,“信”中就是宽恕与救赎。

唯有你信,“信”中就是天国与幸福。

“信”之中,一切罪咎皆被赦免。

“信”之中,所有苦难皆被承担。

 

信不信,是你的事情。

救赎本身,与你信不信毫无关系。

你信“祂”,会得到救赎。

你不信“祂”,救赎依旧存在。

 

无论何时,无论何地,无论何人。

只要升起虔诚仰望,救赎的奇迹就发生。

救赎是永恒不变的,只因“祂”永恒不变。

 

宇宙万物,都是“祂”所化现。

宇宙万物,都在“祂”救赎之中。

 

也就是“无缘大慈,同体大悲”。

也就是“爱未曾远离一人”。

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