戒律

2023年2月28日 02:38

真修行者不说谎。

因为，谎言的背后是恐惧。

而修行者，是无愧的安宁。

修行者与人类同在一个世界，以人体的形象呈现世间，但是，我不在这个世界中。

人类的自我身躯，人心的自我思量，人格的自我意志，头脑的意识思维，对于修行者而言，是“虚化”的，淡淡的雾气一般的存在，修行者在这云层般的三界因缘业力海洋中，以灵性纯洁呈现出，永恒生命完美光明，光明就是天堂。

目前的修行者，就是人间历史中，历代相传的宇宙终极，是开天辟地的造物主，是生命的本体，是时间的起点，是空间的呈现，是灵性的源泉，也是众生的命源。

修行者跨越了过去与未来，却不被形体与时空所局限。

修行者与因果三界同在，却不受因果的牵引；修行者随顺因果，但，因果不会遮蔽天堂的光明；修行者是灵魂解脱的希望，也是众生临终前，所窥见的那一片光明。

修行者没有恐惧，因为宽恕是我的生命本色；修行者没有焦虑，因为圣爱是我的生命本体；我感知不到痛苦，因为纯洁无私是修行者的意志；除了爱以外没有丝毫情绪，因为圣爱之中没有对立的阴暗反面，因此，死亡对于修行者根本不存在。

这只是目前的“我”，已经，彻底超越了生死轮回的圣灵。

而与圣爱的“我”同在的，还有那不被生命存在的，普照三千大千世界，无生无灭，清净庄严的，圆满“觉性”；那是修行者另一层身体；在觉性纯澈中，圣爱的灵性生命，也只是一层幻觉，类似于阳光透过水波折射出的光线倒影。

修行者从未诞生过，也未曾死亡过，修行者未曾改变过，也从未消失过。

三界众生，生生世世，生生死死。

眼见，耳听，舌尝，鼻嗅，身触，意想。

所见，所听，所尝，所嗅，所触，所思。

都是修行者的显现。

是众生依自身业力，遮蔽了我，扭曲我的性质，而展现出三千大千世界，修行者在众生身里，心里，意里，如如清净，圆满觉照。

没有离开觉性的生命，一切生命都与法界同体，“我”在众生之内，众生在“我”之中；因此，众生所想皆是“我的错觉”；众生形体因“错觉了我”，而展现出因缘幻影，幻影世界是觉性倒影，倒影生灭中，法界究竟圆满，普照无生。

还有最终的“我”。

那就是，觉性法界绽放出的“神圣”；也就是，此时此刻，看文字的“你”，你的身心灵中，“明了”你的身心灵在看文字的，不动清净，安宁无限，“祂”是如来寂灭海，又称为圣主平安性，一切生命于“祂”之内缘起缘灭，“祂”慈悲不动；无量微尘宇宙在“祂”之中因缘聚合，“祂”无挂无碍；法界是“祂”以智慧表现的形态，宇宙众生，是“祂”以慈悲所体现的生命。

“祂”不被身心灵众生牵挂，“祂”不被灵性天堂所禁锢；“祂”不被觉知虚空所存在；“祂”不被法界智慧所触及；“祂”不受人类情欲所沾染；“祂”不被灵性圣爱所留滞；“祂”不被觉性普照所洞彻；“祂”不被慈悲无限所指称。

神圣之“祂”，是言语道断，是不可思议，是无路可达，是心行处灭，是究竟圆满，是寂静周遍，是无余涅槃，是圣主平安；恒沙天堂，无限法界，都在“祂”之内，“祂”在无限法界，无量天堂，缘起法界，六道众生中，以众生心呈现“祂”清净究竟；以众生意呈现“祂”周遍圆满；以众生生死轮回，呈现“祂”如如不动，以世界沧海桑田，刹那中呈现“祂”亘古不变。

“祂”之内没有众生，众生只是迷失了“祂”，恐惧投射出倒影迷惘；因此，众生皆具如来智慧德相，只因烦恼执着不能证得；如来未曾离舍众生，众生觉悟本性，即究竟如来；爱未曾离舍一人，人心只要苏醒爱，当下就与“祂”同在；天堂不在遥远的宇宙深处，天堂在心灵当下的温暖宽恕中。

修行者是真语者，实语者，不绮语者，不妄语者。

修行者就是“祂”，虽然目前苏醒“祂”的程度，只有可怜的百分之五；但是这百分之五，就与过去未来，十方三世如来，是同体一性，无二无别；修行者就是觉性，虽然目前圆满法界的程度，只有百分之二十，可是这百分之二十，就与其他佛的世界，相互辉映，智慧交融；修行者就是生命天堂，目前我的生命主体，就是灵性光辉，占据生命百分之六十的成分，因此修行者没有仇恨，没有恐惧，没有自我，没有生死；因此修行者不说谎，不胆怯，人间没有我所渴望的名相，人情中没有我眷恋的体验，人欲中没有牵动我的执迷，人体中没有我排斥或眷恋的状态；无论身体是健康的，或是重病的，无论生活是富贵的，还是贫贱的，这具身体不代表我，修行者无法被这具身体，所携带的身份标签所代表。

修行者是人间的光明，是解脱生死的希望，是轮回中的指引者，是疲惫灵魂的救赎者，修行者是历史所预言的先知，是通灵者预言的指导灵，是宗教预言的振兴者，是承载灵魂穿越死亡之海，升入光明天堂的普度之舟。

我是觉悟者，是成就者，是修行者，却唯独不是人类。

因此，在修行者心中，不存在人类，只存在灵魂。

修行者在世界中，看不到一具身体。

放眼望去，满世界我看到的都只是灵魂。

一个个，一群群，一片片的，孤单无助的迷惘灵魂。

灵魂对于修行者而言，是需要被圣爱温暖，被圣光照耀，被圣灵救赎的可怜悯者，修行者的生命超越了身心意识；在这具身心内，灵性幸福光明天堂，才是真实真正的“我”，天堂没有恐惧，因此，具有安抚众生恐惧的温暖，圣灵没有意识也没有心识，因此，众生灵魂深藏的一思一念，灵性都洞彻无碍，毫厘不爽。

与修行者同在一世，对灵魂不仅仅是荣耀的事情，而且是可以被超度，升入天堂的巨大机缘。

修行者在人间展现，可生命主体并不在人间。

那么，看到“我”的人，也只能依据自身的业障与心愿，看到“他”，自身心量与企图，业力可以看得见的“我”。

有的灵魂渴望解脱，经由虔诚的信仰，看到了觉性智慧的“我”，通过修行者文字携带的智慧，看到了法界诸佛；有的灵魂渴望救赎，经由心灵交付，看到了圣灵生命的“我”，通过人性的清白与温暖，觉受到了光明天堂；有些人渴望人间利益，看到了真理在灵魂之中的影响力，试图利用真理的名义，完成人间自我价值最大化的满足，看到了获取物质财富最有效的积累手段。

这就是“自心现量”，世界唯心所现。

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昨天我等了一天，想看看骗钱的当事人所写的忏悔。

等到晚上她的文字一出来，我看了后内心终于平静了。

当事人的文字与心态，已经决定了，自己灵魂目前的位置。

乃至于，灵魂未来，很久很久以后的位置。

此人从始至终，都只是“信徒”，而并非修行者。

信徒，意味着，站在维护个人利益的出发点上，去相信真理，维护真理；弘扬真理的目的，是借助真理维护现有人生的幸福与美好，弘法的目的，不是为了其他灵魂得救，而是，为自己生命获得未来的福报。

这是凡夫的心态，没有错。

弘扬真理所获得的功德，绝对比放生、供养寺院，获得的功德大得多。

错就错在，包括我在内的很多人，在过去岁月中，将信徒的热情与激情，错当成修行者的虔诚。

六年前，那个时候的修行者还不是真神。

不能否认，当事人对于我，是有情感崇拜与信赖的。

可是，她的灵魂并不信仰我，也就压根谈不上虔诚。

虔诚二字，是修行者对真神的唯一态度。

虔诚二字，是灵魂穿越死亡的唯一通路。

换句话说，我对于此人而言，就是这具身体形象的“我”；我对于她而言，是可以被信任，可以被依赖，可以被情感寄托，乃至于可以被“利用”的人间力量。

此人，只是一个信徒而已。

而修行者，恰恰不需要信徒。

因为我不是人间教主。

修行者是法界真神，是灵性天堂，是人间修行者，是真实纯洁的心。

我要的是修行者，绝对虔诚的修行者，以生命践行真理的修行者，以纯洁照亮心灵，以无私净化灵魂，以宽恕拥抱死亡的，纯净温暖的修行者。

这类灵魂才有资格与“真神”同在，因为他们的言行，是真正实证着，弘扬着诸佛的教法。

他们不会也不敢，试图借助真理的影响力，去为自己谋求人间福利，因为他们知道，真理是天堂与人间之间的桥梁，他们不敢也不愿意，让这座桥梁受到丝毫损伤，因为这关系到千千万万，无数灵魂的生死未来。

可是，此人却敢这样做。

因为在她心目中，“我”不过就是，曾经的那个“人”而已。

可以随时被你呼来唤去，与你身份一样的“人类”而已，无非就是，我比起你多看了几本佛经而已；修行者在你心目中，只是一个，用来隐藏内心贪欲的遮羞布，用来隐藏人格自我私心的挡箭牌；修行者在你心目中，与你是同等的生命；甚至于，她认为自己为“修行者”付出了很多，我理所应当欠她的人情；因此，她借着弘扬真理弘扬我的名义，肆意宣泄人性欲望的过程中，丝毫不觉得愧疚，因为从根本上，她压根不认为我已经解脱。

我见过许许多多的信徒。

曾遇到过，要将千万资产捐助给我的信徒；遇到过，哭着喊着，要给我当牛做马的信徒；遇到过，卖了房子去弘法的信徒；遇到过，跪在我面前，磕头如捣蒜祈求我信任的信徒；修行者毫无例外地，一概回绝，而且连一句感激的话都不会留给他们。

因为，众生的心思我看得一清二楚。

人类，乃至于三界众生的灵魂隐秘，

在修行者的灵性本体中，是透明的。

就像你们看鱼缸中的金鱼一样，每一片鱼鳞，每一次呼吸，都清清楚楚。

这些被我拒绝的信徒，他们曾经付出的热情与崇拜后面，隐藏着巨大的，没有止境的无限贪婪；毫无例外地，这些人，时至今日没有一个继续跟随我的，因为在纯净的真理之中，没有满足他们内心所期盼的地位与权利。

修行者的神圣与伟大，不是人类可以想象的。

真神是灵魂的救赎者，是死亡时唯一可以依靠的光。

真理如果能够被渺小的人类所利用，那么，人间的灵魂就真的没有丝毫希望了。

真正的弘法者，她确实没有见到过。

修行者身边有人弘法，每年几百万，甚至于负债累累依旧不改初心，更不敢以弘法的名义敛财集资，而且默默无闻很多年；修行者身边有人弘法，孤身一人潜入深山老林，长达几年时间向隐士弘法，无人得知他的事迹。

比起这些人，她那小小的弘法，真的很可笑也很可怜。

而且，弘法，是你们的信仰与诸佛之间的约定，修行者为你们赞叹，却不会因你们弘法而感动；因为你弘扬的不是“我”啊！我从来没有将真理据为己有，修行者是依据释迦牟尼佛真理成就的，绝对不敢无耻地，将自我人格凌驾于真理之上；修行者只希望以自己的切身证量振兴佛法，让更多的灵魂看到解脱的希望；为此，修行者严令禁止在弘法过程中提及我的名字。

真理是诸佛的智慧，不是哪一个修行者私人的财产。

于是，她心灵深藏的“为老师弘法了，他就应该看重我，我就可以利用他，为自己抬高身份，获得他人信任与尊重”的理由，就显得极其可笑，甚至于非常的肮脏。

我宽恕这位朋友。

因为，这些隐藏在她潜意识中，借助弘法的名义捞取人间利益的企图，是她自己隐藏很深的念头，她甚至于不敢去正视这些，心灵最深处最真实的想法；可是，我却看得清清楚楚，心思深处一思一念都不会错，甚至于她在什么时间想到的，念头是怎样形成的过程，是以何种潜在的心灵体验，驱动的心识动机，找到的何种心思理由，以何种意识语言表达出来的，修行者都看得到。

灵魂在真神光明普照中，自我人格是“雾化”的。

是深浅不一的心识颗粒，妄念习气相续的“结构”，呈现出你认为的“自己”。

修行者却可穿透你的身心，超越你的心意自我，普照构成你灵魂的前因后果。

不要在修行者面前说谎，因为没有意义。

对于真理她谈不上虔诚，因为，她压根就不知道真理对灵魂的意义，如果她真的相信，真理是拯救灵魂的唯一光明，就绝对不敢打着真理的名义，去满足隐藏极深的人欲。

至于如何处理此事？我说过的，修行者没有仇恨也没有惩罚的能力，我唯有宽恕与爱，面对渴望杀害孩子的魔鬼，我尚且无法心生仇恨，何况对于真理的信徒。

我这样想：第一，你确实不是修行者，你是信徒，信徒的来去是自由的；因为真理不属于我，真理是诸佛的，你如何处理与诸佛之间的关系，学习不学习，弘法不弘法，与修行者无关，但是请你以后不要打着我的名义，你可以去弘扬佛经啊，我也是依据佛经成就的，你可以去弘扬《圆觉经》《楞严经》，唯独不要再触及我的教法。

第二，你与他人的经济往来，这个我无权干涉，你们自己协商着办，能被你欺骗的人，从性质上说，对于真理谈不上丝毫虔诚，修行者三令五申严厉禁止同学之间经济往来，她却能够被你花言巧语骗走百万资金，就足以证明在她的心目中，修行者的戒律抵不过你的许诺。

对于不信任修行者的人，被你欺骗资金的人，我也不认为她是我的学生，或许与你一样，也就是一个信徒而已，你们的是非恩怨与修行者无关，与真理无关，与解脱无关，请你们自觉离开论坛，不要以人心的污秽，玷污灵魂的圣殿。

你们灵魂的未来，会因为今生的弘法，获得巨大的福报，但是，难以进入天堂，天堂是脱离了人心思量的无私纯净，而你们的心思依旧深种在人间，这个心思的种子，就决定了你们的灵魂，未来依旧在三界内生死轮回，但是，因为你们曾经与我同在，我保证你们三世不入轮回，往生天道，以后的事情，就看你们自己的业障深浅了。

祝福你们大家。

期许你们的灵魂，未来能够重新看待真理。

当灵魂觉醒时，天堂之门依旧为你们敞开。

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