华藏世界（贰）
2022年12月17日 01:04
你们知道在我讲法的时候，最怕被人打断，为什么？因为我是，一边看着宇宙深层时空，一边描述宇宙究竟真相，所以讲法时不通过思维，而是觉性智慧穿透肉身，以心意体系作为载体直接表达。
昨天，灵性苏醒的时候，这具身心内宛如太阳一样，光芒四射，恢弘灿烂，眼根底部充满刺眼强烈的光明，就好像，肉眼无法直视太阳一样的炫目。
今天，灵性开始退潮，内在的宇宙世界，开始展现出具体的形态。
此时此刻在这具身体内，就有“华藏世界”与人体同步展现。
很多时候，我真的分不清楚，哪一个世界才是真实的。
因为人类“看见”的现实物质世界，是平面的，你们只能看到物质现象，看不到物质微观的运动，看不到过去与未来，对吧？
可是，在这具身体内呈现出来的，是无限广袤的宇宙世界。
而且，这个世界对内在的“知觉”而言，是立体全息的，
比我的“肉眼”看到的人间还要清晰细致。
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“华藏世界”，与我的人体同步存在，
是觉性呈现出，圆满无瑕的“纯澈光球”。
光明圆照内，金身如来端坐于圣洁莲花座上。
佛世界的基础，腿部范围的宇宙轮廓，
是无尽光明，却完美无瑕的微尘世界。
人类世界处在，佛脚底的“空间层次”。
人类世界的时空，非常狭窄单薄。
以三界内的，无穷时空作为对比。
人间世界的空间，大约只有纸张的千分之一厚度。
在佛脚底，还有一个“倒影世界”。
类似于，人体在阳光下，投射出的阴影。
这个倒影世界，就是“阴间”，以及地狱。
对应着，人类的意识，以及感受记忆。
倒影世界，是人类潜意识中的“负罪感”。
负罪感聚合心念业果，凝聚而成业海。
当人体死亡后，灵魂感知飘荡在“幽冥海”之中，
随往昔业风随波逐流，进入不同的阴间世界中。
“幽冥海”以下，就是烈火焚烧的地狱。
越往地狱深处走，所处环境越险恶恐怖。
灵魂感知内涵，越是压迫痛苦，悲惨凄凉。
直至灵魂，被生前罪恶幻化出的邪恶鬼卒，
以刀剑鞭笞驱赶进入“无间地狱”。
在间不容发的炭火铁笼中，受尽折磨。
一日中，在极度的痛苦煎熬中，死去活来千百次。
直至天地毁灭，无间地狱永不终结。
因为人类的思维是平面的，
所以我描述的“华藏世界”，
是以平面图像为基准，用以阐述生命境界的落差。
人类对事物的认知，是“线性”的。
所以我所描述的“华藏世界”，
只能以时间的线性顺序去阐述结构。
其实，在平面现象的微观内在，
同步具有无限深邃，无尽广袤的时空宇宙。
其实，线性推演的时空内，
无穷无际的维度时空，是刹那间同时呈现的。
在“华藏世界”的大宇宙内，
每一粒宇宙尘埃，都是光明的整体“华藏世界”。
所谓“芥子纳须弥，须弥藏芥子”。
任一微尘世界中，皆有层层叠叠的仙佛众生。
佛脚底之上，是不同层次的天道众生。
他们的生命性质，也属于因缘兑现的现象。
对应着，人类的心灵认知，以及体验内涵。
随着众生认知体验“纯净度”的升华，
而呈现出，不同维度高层宇宙世界。
内涵境界越纯净的生命，所身处的世界越光明美好。
但是他们所见的世界，依旧是“名相世界”。
他们具有色身，所见所触所感，皆是“现象”。
佛国内的天道没有黑夜，因为众生脱离了睡眠业障的蒙蔽。
但是有虚空，蓝天，碧海，河流，以及亭台楼阁。
天道地貌犹如原始森林般，无际的清新原野。
天道的居住环境，是玉石铺地，珍宝为树木。
饮食为琼浆玉液，生活是恣意享受，纵情歌舞。
在地上生存的众生，带有不同种类的色身。
随着天道众生境界的纯净升华，高层众生的寿命无可限量。
虚空中仙人霞蔚云蒸的天宫，与地上百姓的宫殿同步呈现。
虚空中，有巨大的凤凰，金色的龙，绚烂的神兽在游荡。
这是“华藏世界”最下层的生命境界。
对应着脚面到小腿部的范围。
小腿到大腿根的范围，
是“华藏世界”中下层的“天王”，
以及各类掌控着宇宙能量，开天辟地的神灵居所。
他们的寿命不可限量，他们的身体高耸入云。
他们神迹造物的力量，展现改天换地的威能。
从脚底到大腿根，这个“平面”递进的生命结构图，
内在就是“想阴”，人类“潜意识”。
对应着见性与所见，思虑与经验。
是众生妄想累劫相续，构成的“小我宇宙”体系。
身处三界中下层的生命，无论是人类畜牲，
还是天道天人神仙，甚至于包括天王诸神，
虽经亿万劫生死，也无力从“见性”所开创的，
“所见”诞生的能量微粒，构成的“名相宇宙”体系中解脱。
众生无法逃离“想阴”呈现的宇宙体系。
因为众生的人格，仙位，神性，天王威力的“主观意志”，
就是“想阴”凝聚而成的，业障因果。
自灵性世界往下，没有真正的生命。
一切众生，无论人、神、鬼、魔，
都是因缘所现的“魅影”，转瞬即逝。
大腿根以上的腹部，肚脐周围就是灵性宇宙。
那是极乐世界光明幸福永恒，众生没有色身。
是灵性宇宙整体光明中的“知觉”间细腻差异，
所呈现出的，流光溢彩，灵动光芒。
肚脐周围到胸口以下，是灵性宇宙范围。
这个范围内的时空，对应着“行阴”，也就是“知觉”。
灵性宇宙的尽头，连带着觉性法界。
类似于一面玻璃的，正反两面。
反面玻璃投射出，正面玻璃外的光明。
正面玻璃外的智慧光，被玻璃的反面折射为“灵性生命”。
透明玻璃，是灵性对“存在”的确认。
因确认，而展现出确认的形态，那就是灵性生命。
对应着识阴，也就是造物主。
灵性宇宙中没有时间。
一旦苏醒了“知觉”，就与灵性宇宙一体。
不再被时间，这种“堕落”的因素所触及。
因此，灵性宇宙中“知觉”众生，才是真实的生命，不变易的生命；但是也有一个不好处，就是，“知觉”众生，一旦脱离人间邪恶的环境，就无法继续锤炼灵性，提升灵性纯度，进入灵性宇宙后，亿万劫都无法继续升华。
但是“知觉”众生，因为没有个体意志，所以脱离了痛苦，也不觉得自己目前的境界有何缺憾，敢于进入三界下层的“知觉”生命，都是应真理之约，为了提升境界，未来升华进入上层灵性体系，才进入生死轮回之中的。
肚脐往上，在胸口这个位置，
是无量亿金色毫光，交融投射出的“法界”。
对应着解脱身心业障后，众生的无生觉性。
法界内是证入觉性的圣贤，
以及各种不同宇宙文明中的，高灵圣智上师。
法界内，完全没有形体，是佛智慧圆照中的，无相智慧目光的交融。
就好像，不同的灯光，都汇聚到由无边慈悲构成的“空明海”之中。
脖子往上到佛顶，还有一个圣光构成的宇宙世界，那就是佛界。
目前，我证入“神圣”的程度只有百分之三。
所以，只能描述性质，无法窥测全貌。
佛界，不是佛的居所。
圣主天堂中，确有诸佛居住的宫殿，巍峨遍满天际，恢弘伟岸，金碧辉煌。
但是佛界中，无限量充满苍穹的金身诸佛，圣贤琉璃身，却仅是一个表征。
无限无际，充满过去未来的“诸佛”，只是究竟本尊的慈悲化现的智慧。
为了表示，对智慧的尊崇，与慈悲的尊贵，才化现出巍峨宫殿，金色佛身。
而真正的“祂”，是神圣“不可见”。
看见世界的“见”，不可被“看见”。
以究竟第一义现佛界。
以智慧普照呈现法界。
以清净接纳呈现存在。
以爱与纯洁呈现灵性。
以纯净信仰，呈现佛世界中的百姓。
祂，却不被究竟义描述。
祂，不被普照智慧触及。
祂，不被爱与灵性渲染。
祂，不被信仰与虔诚心牵绊。
祂，是当下圆满，清净不动，周遍充满。
祂，是“不可说”。
过去未来，十方三世。
一切世界中，一切如来，都是“祂”。
我真的分不清楚，哪一个世界才是“真”的。
“华藏世界”比人间世界，更细腻更清晰更具体。
可是，我却依旧带着，人类粗重愚昧的身体。
虽然人间现象，很具体立体真实。
可是，又该如何解释身心内真实的“华藏世界”？
“华藏世界”，是无限深邃细腻的“确切”，全息立体恢弘无漏。
最关键的，不是“我”看到了什么。
而是，每一次“华藏世界”从身心知觉内浮现时，
清净慈悲与究竟神圣，就同步同时浮现。
人类可以想象出“空间世界，全息生命”，甚至于内涵状态。
可是人类生命微观中，累劫的罪责因素，
导致人心意愿，绝无可能体验到“慈悲”。
而我，是真切地，全面地，深邃地，细腻地，
沉没于，无限慈悲浩瀚神圣，圆满光明之中。
慈悲就是一句话：
融化了“我相、人相、众生相、寿者相”的，“一合相”。
凡所有相皆是虚妄。
虚妄的“性质”是分别，离分别的就是真实。
真实的永不变易。
因此一切“相”之下、之内，
当下，皆是不动如来。
一切众生皆是缘起。
缘起的“性质”是取舍，心离取舍则现智慧。
智慧无生无灭。
因此众生明心见性，智慧体的苏醒，
就是觉醒了本来的佛。
“祂”是一切，即一切，在一切之中。
“宇宙”在祂之内，是偶然一瞥所现。
“存在”对于“祂”是新生事物。
“华藏世界”，是诧异的错觉。
实相中，没有众生，也没有佛。
是超越了光明的神圣，是熄灭了智慧的平安。
是解脱了慈悲的究竟，是不可说的如如不动。
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