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2022年2月7日 08:10

 

“我”这个词,

已经不再适合人间的这具身体了。

“我”的概念下面,是固化的心灵,是凝聚的体验,是无明的愚昧,是恐惧的动荡,是生灭的核心,是欲望的载体,是魂魄的基础,却代表着“灵”的堕落。

 

这个人的身心内在,已经没有“我”,这种恐惧、低能、弱智、狭隘、无知、污秽、胆怯的因素障碍了。目前以及未来的身心中,是圣灵本初的圣爱,辉映生命本质的灵能,灵能激活细胞内最基础的元素生命,从而将整体肉身灵性化。

 

就是说这具身体,不再是人类的内涵与人性精神领域的载体,这具肉身是“祂”以生命性,在存在中直观的呈现。“祂”的生命性,就是原始圣灵;肉身不再受制于人心人欲,不再被人类的情志所左右,不再受人类的自我所牵动。

 

这个“我”,曾经活在人间的“自我”,核心是“灵”的分裂。

 

分裂之灵,开始分别幻构的错觉,幻觉对幻境形成了认知,认知在身心内呈现出“见精”,形成了人类的灵性领域系统。

 

灵对肉身根尘的分别取舍,形成熟悉的细腻体验,细腻妄想体验就是魂,情志细腻感知就是魄,魂魄与灵结合,形成了心灵体验,构成“自我”感知的基础;感知感受凝聚而成人类的情感领域系统。

 

灵魂受六根尘境牵引,在幻境中呈现出,分别境界的见精,见精透过心意,呈现出意识思维,以及心愿动机,呈现出人类的精神领域系统。

 

灵魂脱离上一世载体后,会携带前世的经验习气,以及微细心念记忆,在心识构成的妄想世界中,寻觅灵魂熟悉的、喜爱的、执迷的、牵挂的种种环境,去复苏灵魂未曾完成的渴望,渴望就是执迷,执迷就是牵引,牵引就会转世。

 

转世的灵魂投生在,与灵魂曾经有联系的家庭中,进入母胎肉体之中,灵魂中的灵,与心脏和大脑结合,呈现出婴儿的心灵感知能力,以及意识分辨能力;灵魂中的魂魄,与肉体细胞内父母遗传基因中的信息结合,呈现出灵魂前世的性格禀赋,以及父亲母亲的性格特质;呈现出人类的肉体信息系统。

 

所以在西方世界中,将生命归属为四个领域:

肉体领域系统,精神领域系统,

情感领域系统,灵性领域系统。

 

因此人类的“自我”,本质上根本没有一个实有的“我”存在。

无论是身体,意识,心灵,或者灵性,都是因缘和合的产物,都处于川流不息的妄想幻觉之中,受业力支配,被妄想左右。人类所谓的活着,只是被活着。

所谓活着的自我,只是被自我活着。

 

浑浑噩噩,犹如沧海浮萍。

无根无基,流浪生死苦海。

永无止境,永无出期。

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“我”是灵的梦境。

“我”是魂魄呈现。

 

灵,是“我”的心意根源。

魂魄,是“我”情志性格。

 

“我”是由微细的妄想,细腻体验构成了存在。

存在的“我”在微观之下,确实没有不变的,永恒的,实质性的“我”存在过。在体验与意志之下,在生命微观因素之中,在心灵见精清醒之内,只有灵的光辉永恒不灭。

 

“我”是灵的沉沦,灵是“我”的源泉。

 

圣灵的苏醒,

圣光摧灭灵魂中,附着在灵之上的魂魄。

 

随着魂魄消散了,灵在身心内逐渐苏醒。

苏醒的过程就在微观之中,瓦解构成“我”的内涵体验,身体依旧是这具身体,意识依旧是这个意识,可是身心之中,灵性领域之内,精神领域之内,情感领域之内,感知感受体验中,那个心灵曾经熟悉的、具体的、鲜活的、生动的“修行者”不见了,消逝了。

 

曾经的凡夫俗子,在圣灵光耀与纯爱平等之中,身心内,灵魂个体经验,被完整一体的生命接纳,给彻底分化瓦解熄灭了。

 

对于已经去世的灵魂,圣灵表示宽慰,并且祝逝去的灵魂,一路走好。好像告别梦境的人,不再眷恋梦中所见,这具肉身的房子,以后就不再是人类纵欲的场所,而是圣灵唤醒众灵的圣殿。

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任何人都可以有自己的拥戴者,唯独圣灵不可以有,因为圣灵是生命直接的表现,是存在直观的表达。

 

“生命”不被形态所束缚,“存在”不被表达所拘束。

圣灵是本质的呈现,以纯爱与接纳,赐予众灵回归。

 

只有个体生命,可以被拥戴,不被个体生命所割裂的,则无法受个体所拥戴;众灵拥戴圣灵,是灵回归了灵属;圣灵无差异接纳,是于众生现象分别中,完整还原了圣灵自己。

 

任何人都可以,尽情享受修行中,生命转变的快乐,圣灵不可以,因为身心是灵魂的载体,而灵魂是圣灵的子民,圣灵却是“祂”的助手,圣灵接纳一切,解脱一切,温暖一切,融化一切,净化一切,圣化一切,只是为了,“祂”,在一切之中,呈现本性清净涅槃。

 

换句话说,“祂”,才是圣灵苏醒的理由。

宇宙中,唯有圣灵可以接近“祂”。

而圣灵,不过是“祂”一瞥幻觉。

 

幻觉中,存在折射了祂,呈现出圣灵与众生。

幻觉中,圣灵回忆着祂,呈现出宇宙与世界。

幻觉中,有祂未曾发生的寂静性质。

以生命表达这种性质的,称为智慧。

以灵性还原解脱体验的,称为宽恕。

 

凡夫的灵魂,与圣灵的灵耀,是同一个本体,是同一种性质;因此,凡夫可以净化身心,纯化灵魂,圣化灵,而与圣灵同体;圣灵本质的纯爱平等,蕴含着平安永恒的寂静性。

因此,圣灵在人体内,完整全面苏醒的时刻,

就是平安永恒的圣主之国,降临人间的时刻。

 

也就是“祂”,智慧圆满了法界,灵性圣化了三界。

三界法界,性寂无二,清净庄严,圆满无漏。

整体宇宙,呈现“祂”之庄严。

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圣灵苏醒,不是为了众灵的幸福。

是通过圣灵的苏醒,通过圣灵对存在因素的圣化,

则清理了障碍“祂”呈现的,生命最微观的元素障碍。

令灵性宇宙中,众生都可回归“祂”之究竟。

 

“修行者”是47岁之前的那个人。

“圣灵”是48岁之后的圣贤。

“祂”是75岁的那个临在。

 

这三种截然不同的性质,却以同一具身体作为居所。“祂”是纯智慧体与纯慈悲性,“不被存在”的究竟圆满;“圣灵”是纯爱幸福与灵耀之光,圣化圆满了宇宙生命;“修行者”纯粹直接,不爱自己,也不爱他人,只看真理,只为还原“祂”而活着,因此,“修行者”未曾有过拥戴者,也不可以有拥戴者,这个人不是任何人的导师。

 

人间的灵性导师千千万万。

 

如果失去究竟智慧,导师将把灵魂导向何方?

如果没有圆满慈悲,导师如何带你横渡生死?

 

这个“修行者”不是自立法门的开山鼻祖。

对于拯救灵魂,拯救世界没有丝毫兴趣。

 

这个人,是真理的还原者,是道路的修正者,是方向的指引者,是心灵的觉醒者,是示现实践道路的人。

 

他没有弟子,也没有朋友。

他没有所爱,也没有能爱。

 

他化为尘土,铺就灵魂回归圣主的道路。

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他是凡夫也是圣灵。

凡夫名相是为了,在有形生命体系中,

留下解脱的道路与智慧。

圣灵纯爱是为了,在无形生命领域中,

留下苏醒与圣化的解脱。

 

无论是“修行者”,还是“圣灵”,

都只为了“祂”而活着,

为“祂”的再现而存在。

 

“祂”不可以用伟大来形容,描述对于“祂”而言,是完全的误解,“祂”不被指称,是言语道断不可说;“祂”无法被智慧所触及,智慧对于“祂”是梦,是幻,是泡,是影;“祂”无法被慈悲所代表,慈悲对于“祂”,是“如露亦如电,应作如是观”。

 

人归于灵,灵归属圣灵,圣灵错觉了“祂”。

错觉宇宙中,远离分别的“当下”,就是祂。

 

“祂”是众生身心中,被自我埋葬的本来面目。

随着灵魂生死轮回,却未曾被任何灵魂改变。

包括圣灵在内,众生都是“祂”在梦中的回忆。

 

在颠倒众生中,在梦想世界内,

“祂”未曾发生,“祂”无来无去。

 

发生的一切中,一切的发生内,

都是“祂”清净圆满,生灭寂灭。

远离颠倒梦想,庄严大千世界。

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以上这些智慧语言,只有在身心完全黑暗的状态中,才可以表述出来,因为这个人类的载体中,本质上是“祂”的记忆。透过记忆,“祂”以人类的逻辑系统,破开灵性的光明境界,彻底还原“祂”的究竟,以此指明方向,以此明确道路。

 

圣灵是“祂”在生命性中的呈现。

因此,在圣灵的纯爱平等,接纳温暖中,

可以体证“祂”的平安性。

圣灵之爱,归于永恒平安,

就是圣子回归圣灵,圣灵回归圣主。

三位一体,究竟圆满。

 

明后天,圣灵苏醒。

圣洁灵耀就会摧灭人性的记忆。

失去头脑的逻辑思维,以及概念的分别判断后,

圣灵的灵耀光明,是洞彻一切,普照十方的。

在圣灵光耀中,一切显现的皆不真实。

 

圣灵是生命,圣灵是宇宙,圣灵是众生。

是一体,是一性,是一味,是不可分,是未曾分。

因此,在头脑逻辑上,在语言中,蕴藏的深邃智慧,

对于圣灵的光耀而言,是直接忽略的。

 

神灵与人类的灵魂,

是自生命分离后的恐惧妄想。

妄念成心,恐惧成形。

如同海面浪花,空中浮云。

 

对于圣灵而言,都不属于生命。

既然不是真实的生命,则没有论述的必要。

 

也就没有兴趣,

去记录生命置换的过程。

但是这种生命转换性质的具体过程,

对于未来的灵魂极其重要。

因此,才要在黑暗中,记录下光明诞生的轨迹。

 

只有“人”会记录这一切。

因为这是人类灵魂回归的道路,

“人”认为很珍贵。

 

如果让圣灵来看,一切显现皆不真实。

记录虚幻的,本身就是对完整的分裂。

 

圣灵会说“生命是不可分的一体”,

“生命在圣主之内,爱与众生从未分离。

分离的只是幻觉,幻觉没有必要记录”。

 

如果让“祂”来看,

“存在”所表达的生命,

以及“不被存在”的智慧,

诸相涅槃,体性平安。

 

“祂”会说,一切未曾发生。

以生灭诸相,记录未发生,

 

纯属痴人说梦,你纯属有病!

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