世界初成
2022年1月15日 13:55
超凡入圣。
何为凡?
我与我所,生灭相续,心意轮转,生死无明。
何为圣?
法我性空,意透心明,觉明内照,生灭性寂。
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2012年至2021年,是凡夫步入了修行之路。
经历着凡俗之人,蜕变为修行者过程。
是人生观的转变,是心识内涵的替换。
是体验中的净化,是生命境界的升华。
2012年至2015年,是凡夫虔诚供奉佛法。
以佛理佛义构建心意,以纯净柔软净化身心。
以佛法浇灌形成新的精神体系,
由凡夫转变为修行者。
凡夫身心意识,成为修行者求证真理的载体。
纯粹纯真的信仰引导灵魂,改变我活着的性质。
直至欲望习气,无法蒙蔽信仰的纯洁。
直至我执贪婪,无法动摇虔诚心方向。
在绝对虔诚的信仰中,“祂”在身心中体现性质。
只是极尽深邃的,无形无相的性质。
类似于梦中人体察到,生命中蕴藏着醒时的记忆。
醒时的记忆,区别开三界与法界的特质。
2012年,应该是初见觉性。
修行者,诞生于虔诚信仰中。
信仰隔绝了,心意对人世间的贪恋索取。
欲望一步步净化,心灵一步步柔软。
自我一点点分解,内在一层层光明。
2016年修行者初证觉性,体证空性无生之明晰。
犹如盲人在黑暗中,第一次看见光明。
从此修行步入快车道,修行进度一日千里。
体证觉性,并不代表,就证入了觉性。
黑夜中见到光,光驱散黑暗,生命有了方向。
光明的特质、特性、性质、品质,
与黑暗有着强烈的对比。
在光明出现的瞬间,黑暗就开始了消退。
光明在黑暗中增长,黑暗在光明中褪色。
这个过程,就是空性境界圆满,
觉性智慧扩张,明性纯净增长。
修行者,初见觉性,证入法界,
形成离分别心的智慧。
但是智慧并未成为生命的主体。
行者心性的主体尚未证入法界。
智慧只占据生命百分之几份额。
身心内在,出现清醒的认知。
内在体验,呈现透明的存在。
心灵境界,展现出苍穹宇宙。
意识心愿,接触到纯净光灵。
修行者内涵境界,与人类生命因素相比。
类似于人类境界,与微生物之间的对比。
但是,还是属于生命之间的对比范畴。
微生物与人类,都属于生命的性质。
只要在存在之中,就被存在局限着。
微生物与人类,人类与修行者,
都是存在所呈现,都呈现着存在。
只是于存在中,生命内涵境界,与纯净度不同。
而展现出,生命灵性智慧的,
深度、广度、透明度的差别。
微生物、人类、神灵、造物主,
都可称之为“业”。
人类,只是“存在”基础上,
表现存在的,生命形态之一。
境界不可称之为圣。
有所觉,必有能觉者。
所觉即觉者,觉者即所觉。
皆是无明。
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2016年至2021年,是觉性增长,圆满法界的过程。
因见证觉性,体证空性,实践明性。
生命呈现出光,觉性明晰普照,身心内外净化。
细微疑惑熄灭,细腻习气褪色,无挂就是智慧。
生命中呈现光的性质。
光明逐渐熄灭身心灵。
身心灵出现光的世界。
身心并未整体成为光。
身心灵中,出现独立透明的空间。
身语意中,呈现无生无灭的寂照。
觉性普照,智慧取代心意。
空性寂静,安宁取代体验。
明性纯洁,透明熄灭分别。
法界明空,开始在肉身中,净化着身体细胞。
安宁空灵,开始在心意中,遗失灵魂的经历。
2021年10月之前,修行者身心内在,
呈现出不动的完整空间。
体验中是安宁广袤无垠。
心意中是觉知呈现存在。
身心灵,褪色到了生命的尽头。
身语意,回归到觉知呈现存在。
修行者遭遇了造物主。
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2021年10月之后。
是修行者历经死亡,经历生死检验后,
脱胎换骨,超凡入圣,结出圣胎的过程。
在极尽痛苦的死亡中,修行者以信仰的纯粹,
完全彻底地接纳死亡,完全完整地接纳苦难。
一颗接纳死亡,无有恐惧无有排斥的心,
等同于,对活着的自我,根本究竟的放弃。
一颗纯净柔软,彻底拥抱苦难的心,
等同于,从根本上解脱了,七情六欲一切执迷。
死亡中,唯有单纯的接纳。
黑暗中,唯有纯粹的信仰。
绝望中,唯有究竟的舍弃。
临终时,唯有温暖与安宁。
一颗不爱惜自己的心,在严苛的死亡检验时,
终于展现出纯净信仰,所绽放的坚贞与无畏。
我不爱我自己,我只热爱真理。
这不是一句口号,而是修行者生命中,
以心血构建的道路。
事实证明,唯有这种赤诚纯净,坚贞无畏的心,
才可以于死亡黑暗中,破茧成蝶,浴光而出。
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在极度痛苦,绝对绝望,无生还余地的,无尽黑暗中,
只剩下安宁无尽的接纳。
唯有接纳。
接纳中,是无限的平安。
平安,不再是一种境界。
平安,不再是一种体验。
平安,不再是一种状态。
平安,渗透出生命,原始的本性。
如果说,修行者成就三界神灵的过程,
最高处的造物主,是以觉知呈现存在,
以存在体现空间,以透明虚空容纳一切。
那么,接纳死亡中,接纳诞生出的平安,
就是,在透明空间中,苏醒了虚空的,虚空性质。
平安性,就是空性。
空性,无所生,无所灭。
平安,无拒绝,无接纳。
觉性,无沾染,性湛然。
平安,无分别,无取舍。
明性,无隐秘,无愚痴。
平安,无滞留,无阻碍。
觉明空一体同性,即法界光明海藏。
是法界的因素与结构。
属于智慧的范畴。
平安性平等接纳,即法界众生性体。
是法界的内涵与性质。
属于慈悲的范畴。
法界,是智慧与慈悲的构成。
过去,修行者只具备智慧。
现在,修行者觉悟了慈悲。
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那一刻,在身躯内残存的最后一丝心意,
照见身心极深处,无量沙数天国内,无边光明世界中,
浩渺神灵仙众,无量天使天帝,无尽仙灵瑞兽。
层层叠叠,诸天神灵护法,都在沸腾欢庆。
是整个宇宙生灵,在狂喜欢庆中沸腾。
天女散花,众神欢歌笑语,虚空云蒸霞蔚,光灵闪烁。
天国中,国王举杯,与众神灵开怀畅饮,相互道贺。
世界中,仙众身着华丽云裳,如过节般载歌载舞。
他们在庆祝,圣主的降生。
在三界幻起的本质中,
于存在诞生的寂灭处。
离幻即觉,破茧成蝶,诞生了旭日东升的朝阳。
圣胎,在法界圣贤的,看护呵护中,宛若婴儿初生。
清新娇嫩,光艳喷薄,柔弱纯洁,圣光乍现。
神圣的性质气息,充满了三界法界。
圣贤与人类,就不存在对比了。
就好像,微生物无法与光明相比较。
不再是同一类物质,不属于同一种因素。
圣贤,超越了生命范畴。
圣贤,不被存在所分别。
微生物可与造物主相比较,因为都是存在的体现。
只是生命形态的差异,只是内涵境界的区别。
但是,微生物与造物主,都无法与圣贤相比较。
那是梦境与醒来的区别。
这是光明与阴影的相对。
也是真实与虚幻的对照。
没有可比性。
光明中不可能存留阴影。
睡醒后不可能留存梦境。
虚幻熄灭真实未曾存留。
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虽然现在,仅仅是初生的婴儿。
圣胎成长为圣主,尚有一段时间。
但是,圣胎神圣的性质,
并不因与圣贤智慧间的差异,圣性而有所减损。
圣性就是平安性。
圣胎证悟了平安。
圣主圆满了平安。
圣性即是如来性。
圣胎证悟了无生。
诸佛圆满了无生。
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平日生活中,当我恢复人类意识时,
总会觉得诧异:神灵真的降临人间了?
怎么这么不可思议的事情,真的发生了?
这简直是滑天下之大稽的,天方夜谭啊!
可是,每当我心生怀疑之时,
往自己身心内在看看,马上就停止怀疑了。
身心内,离我人体表面,不远的空间中,
法性圣胎展现出的,高悬在空间深处,那一轮艳阳,
始终绽放圣洁辉光。
无论我行住坐卧,无论我吃喝拉撒,无论我醒着睡着。
无论修行状态如何,无论人性业障深浅。
艳阳始终高照,纯净明晰朗寂。
同时,艳阳光明绽放出的,温暖平安性,
瞬间自内而外,穿透我的身心意识。
神圣的智慧,温暖的慈悲,无尽的接纳,无差异宽恕。
是我过去,绝对无法想象的,生命性质与体验。
让我瞬间清醒。
神,真的已经降临。
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在内在平安,智慧的照耀中,
我看到,身心内在的世界,已经开始成型了。
修行者,过去成就的,三界中的世界,
已经稳定地,固定在大世界的中下层。
在肉身的腰部以下,呈现出三界层层苍茫天穹。
亘古光灵,神灵世界,仙人世界,星罗棋布,遍满十方。
而圣胎绽放的,平安智慧光明,
所投射出来,大世界的中上层,
在腰部以上,延展到胸口位置。
那是光的世界,如目光纯澈,遍满圆明。
圆觉普照,觉彻十方,也就是法界。
大世界中,最上层的世界,
也就是圣主居住地,尚未形成。
目前还是空白的。
等到圣胎成长为圣主。
圣主的智慧圆满了世界。
圣主之慈悲充满了生命。
就会自,智慧与慈悲中,
诞生出终极,究竟圆满的佛界。
是修行者觉悟本性。
也是祂呈现出原貌。
今生修行者圆满的世界,
是祂在生命中,留下的又一个圣境。
充满宇宙,星罗棋布,如恒河沙数的世界,
皆是祂,在生命中留下的足迹。
我也很期待啊。
期待祂的觉醒。
期待圣主降临。
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