状态

2022年12月26日 10:06

 

修行,就是不断净化自我体验的过程。

若体验净化了,建立在体验之上的概念,也就淡化了。

随着概念淡化,体验内在的习气,也就得到了纯净。

当构成心灵体验的,习气变得纯净,透明,直至消失,

就会从意识中,彻底消失了,对世界执着分别的“自我”。

 

修行并不仅仅是,去除“执着心”,如此肤浅的概念。

因为每一颗,执着于世间名相的“心”。

在执着心的背后,都有维护执着体验的“自己”。

每个概念都对应着,心灵体验感受中的“自己”。

任何一个执着概念背后,都有一个维护执着体验的认知。

或者说“人格”自我,就是心灵认知,对体验维护的聚集。

 

如果心灵体验得到了净化。

那么,体验基础上的概念,就随之淡化。

 

就像不抽烟的人,见到“中华”等名烟,视若无睹。

就像男人,见到令女性兴奋的高档化妆品,视而不见。

就像食肉动物,见到胡萝卜,完全无感。

 

香烟、化妆品、胡萝卜的名相依旧存在。

分别名相的人格“自我”,意识理性健全。

可是,因为内心对胡萝卜名相,失去了体验的感受。

也就,同时失去了,

维护对胡萝卜的感受,而执迷体验的“自己”。

 

身心内,“自我”体验消失了。

身心意识,就只是“身心意识”。

身心意识内,却完全没有,驱动身心意识的“自我”。

失去“自我”心愿动机的,身心意识,只是一个躯壳。

此刻,身心意识就是一个“玻璃瓶子”。

心灵内在的见性,不再被自我的污泥蒙蔽。

见性背后的“知觉”,在见性深处逐渐苏醒。

 

苏醒的知觉,是灵性在觉受中复苏。

犹如火山口内,沉寂数万年的火焰开始燃烧。

燃烧的熊熊烈火,透过见性,投射在身心意识内。

身心意识构成的自我,以及自我看到的人间,

就在内在灵性光辉的映照中,显现出梦幻的本质。

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修行者是从人类成为真神的,知道意识通向心灵,心灵通往觉性,觉性绽放神圣,生命升华的整个过程,以及真理渗透在不同心灵层级境界中,对人类身心意识的要求。

 

大成就者,是从,身心意识的“梦境”中苏醒的光明。

光明是,纯粹的清醒,纯净的安宁,不可分的整体。

清醒中不会有分别,安宁中不会生恐惧。

整体生命,不可能被个体意识分裂。

 

光明中没有分别,则失去了语言;身体只是一具躯壳,心意并不会对“证量”,形成干扰或蒙蔽;同时,觉醒的光明,是绝无可能参与人间事务的。

 

我生活得如此拮据,如此清贫,最根本的原因,

就是因为我的心意只能处于“游手好闲”,不务正业的状态。

 

我的心意,不可以,也无法,对具体事情保持持续性专注力。

 

我可以看电影,但是很难看完整。

因为心灵体验,无法储存剧情的情节片段。

可以打游戏,也很难打完过程。

可以看书,看几段就放下了;可以吃饭,吃完就忘记了。

 

眼前发生的每一分钟,对于我,都是“全新”的时间。

全新的时间内,没有过去的残留,也没有未来的期许。

时间,对于我,并不是“相续连贯”的延续整体。

而是,当下此刻,心中知觉,对见性的确定。

 

我不是这具身体,也,不在这个物质世界内。

我不被身心意识存在,也不受生理感受触及。

 

我是,心灵见性内,知觉苏醒绽放的“光明”。

 

在光明内,心意无法相续,无法形成对世界的攀缘。

见性与所见松散清淡,所见无法凝聚为心灵专注力。

心灵就与意识,处在相对独立的,平行状态。

心愿意识,就不会因,攀缘外界的专注力而凝聚。

 

心意松散与淡泊,游手好闲,不务正业的心态。

保证了心意深处,“见性”不会被所见牵引。

保证了,见性处在,轻松散漫的宁静中。

 

宁静的见性,与心意分别,同时存在。

知觉中灵性,与人格身体,同步存在。

 

唯有心意分别,处在游手好闲,百无聊赖,随遇而安的淡漠状态,心灵见性,才会在百无聊赖中,保持轻松明晰的“内观”状态。

 

当心灵见性,不被心意专注力所凝聚所牵动,那么,心灵见性之上的“自我”体验与意识分别,就会随时处于“被心灵见性”观察的状态。

 

身心就好像一个瓶子,见性就好像瓶子中心的灯光,而心意自我,就是瓶子玻璃上,附着的污垢灰尘。

 

灯光,不被,污垢所吸引所牵动,灯光的宁静清澈,就可以,由内而外,觉照人格自我意识的污垢。

 

久而久之,心灵见性的清澈、安宁、光明,就会成为真正的“你”,是人格自我体验中,最真实、确定的“自我”体验,当心灵见性的清澈体验,越来越清醒确定地,成为你内心明确的眼睛,你的意识人格,你的欲望感受,就会在,这心灵见性的眼睛中,逐渐淡化脱落;久而久之,随着身心意识的净化透明,见性的清澈明晰越来越强盛,强盛的心灵见性光明,开始不受身心意识控制时,知觉,就会从,见性内在松动,苏醒。

 

苏醒的知觉,就是觉受中“灵性”的复苏。

 

建立在心灵见性之上的,心识体验,认知意识,自我人格,就在知觉的灵性光明中,究竟脱落了,这就是解脱了分段生死,这个修行者,绝不会被身心意识的死亡所触及所带走。

 

达到解脱分段生死的前提条件是:我不是这具身体,也不是认知身心的自我。

 

既然,身心意识都不是我,

我怎么可能,有使用“自我意识”,去人间履行现实事业的能力?

 

我说的是,成就者真实的生命状态。

大成就者,都是“混吃等死,不务正业,游手好闲”的状态。

达摩祖师说:“随缘度日。”

 

在人间的这具身体,以及连带着,身心的“自我”心意,只是大成就者在人间这层空间中,所穿着的一件外套而已,而真神如来,是这具身体内,永恒极乐的灵性光明;是清澈无生的圆满智慧;是超越过去未来,充满时间空间,清净当下的“神圣”。

 

真神,唯一不是,这个人间的身心自我。

 

解脱,只是,“离幻”。

幻灭,灭故,非幻,不动。

 

何为幻?心识分别,见性与所见。

 

如何灭?清净见性中,所见分别;随着见性安宁,随着所见清净,见无所见,所见即见时,知觉灵性,就会从见性背后苏醒,随着知觉灵性苏醒,则见性的清醒融化,融化了见性,就熄灭了诸幻基础。

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