2022年3月1日（佛与魔）
学生：请问老师：历史上倒驾慈航的祖师爷大成就者们，超凡入圣证入法界后，各种因缘无法究竟圆满实相，他们是不是都可以去清净佛土世界？有没有可能因为没有究竟义的指引，而堕入某一层境界的魔障中？毕竟无量众生没有被慈悲救赎完毕。
老师：只要证入法界，就不会被三界因缘牵动，必定是去佛世界。
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2022年3月4日（伊甸园）
学生1：
佛宝赞无穷
功成无量劫中
巍巍丈六紫金容
觉道雪山峰
眉际玉毫光灿烂
照开六道昏蒙
龙华三会愿相逢
演说法真宗
南无无上大圆满如来
老师：不要用如来这个词汇，我远远没有到如来境界，这种赞誉是不属实的，我承担不起，目前只是大菩萨而已。大菩萨与圣主如来，相差犹如天壤之别。大菩萨只是智慧与如来相同，但是慈悲未曾圆满，如来是不受智慧，不被慈悲所存在的当下。
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学生2：我想问一下，邪J的这些人员下场是地狱永无出期，那他们的受难时间——永无出期也是一个漫长无止尽的时间，是否正确呢？还是说因为世界成住坏空，这个世界成住坏空了，他们继续去其他世界地狱受苦难，往复地狱时间又是多长呢？永无出期是很长的时间，应该是有尽头,那么未来还是有解脱的机会吗，比如与您（觉者）有过交集的，有缘分的可以再次得到救赎得度呢？感恩老师。
老师：基本上不可能逃离地狱，这个世界成住坏空，地狱众生会转入其他世界地狱继续受苦，要经历无限世界中的地狱，才有机会超脱地狱之苦，这不是我说，而是释迦牟尼佛曾经说过的。
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2022年3月5日（平安赐福 四）
学生1：我从11月8号开始听老师的法，12月10号开始抄法，每天在家泡在老师的法里，除了吃饭睡觉，离开法稍微久一点就不行。会心心念念要去抄法、听法了。很多事情记不住了，也不愿意去记，但是心灵比之前清醒。欲望很少，有一种可以什么都没有，就是不能离开圣主的教导,不能离开法海的感觉。可以穷得只够活着的基本标配就可以了，但是精神内在却是富可敌国的心态。我想我这种状态应该是正常的。就是生命中真理最重要，其他可有可无。
老师：这才是正常的修行者心态。
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学生2：我向您忏悔我的不恭敬，我不该以凡夫心揣度圣人的境界，我以为我是进步，却是犯了大错。我向您忏悔，请觉者收走我的生命吧。向您忏悔我的不恭敬而不自知，忏悔我无始劫对大乘三宝和圣人的诽谤。
老师：宽恕你了，无知犯的错，忏悔后不会留因果。
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学生3：刚接触老师教法那会儿，特别努力地介绍给其他同修，结果我发现，如果有三个人左右跟我交谈，一天的时间基本上就交代给他们了。
哪怕老师能跟十个、二十个人交谈，现在老师的好友七百多，当好友数量变成七千个、七万个的时候呢？ 老师哪怕把所有的时间都用来回复信息，也不过杯水车薪。满足人心安慰人欲这条路是条死路啊。
给老师发信息的不外乎两类人，心未开的和心已开的。
心未开的，好好学法、背法、忏悔吧，若非侥幸你提不出真正在法上的问题来。
心已开的，在你给老师写信息的时候，老师已经加持你了，不用把信息发出去了。 若是还想发出去，好好看看自己的心，一定是你的人欲蒙蔽了你的心灵导致你与老师隔离，过两天你就后悔，所以，趁早不要发出去。
所有想要给老师发信息的人, 都是人欲作怪。有个师兄曾说，想嫁老师的人太多了轮不到他，想做老师朋友的也是，太多了！老师的一天也只有24小时，不要抱这种期待，免得碰上一个好老师反而让自己徘徊在患得患失中浪费时间。
以前老师说过一句话，真正相信我的人是不上来（群里）发言的。
百花齐放的新平台, 是因为真的相信老师吗？
让我们做一个默默无闻的修行者吧！
老师：真棒。
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学生4：《赞佛偈》
天上天下无如佛 十方世界亦无比
世间所有我尽见 一切无有如佛者
我今五体投地顶礼恩师：无上正等正觉如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛世尊。
佛身遍满于法界，普现一切众生前，如来全修是性，德满虚空，法界无尽，我赞无尽，虚空界无尽，我赞无尽，众生界、众生业、众生烦恼无有尽故，我此赞叹，无有穷尽，前念今念后念，念念赞叹，相续无间，以清净身语意业赞叹，故无疲厌。
老师：这段话，用来顶礼75岁的祂，是理所应当的，用在我身上不合适，我离圣主还有27年的时间距离，我目前不配这些称誉，圣灵只是三界至尊，与如来犹如天壤之别，云泥之差，在75岁的祂面前，我也会匍匐于地，亲吻祂的足面，死心塌地地追随祂。
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学生5:我们这些愚痴无知、障深慧浅、无明黑暗的微生物，哪里能够知道天人、仙众、神灵的境界与伟大？所以更加不知道圣灵、圣主是何等的稀有！何其的尊贵！
圣灵的恩德，超过现世父母！父母给了我们珍贵无比的人身，但却无法令我们出离生死苦海。唯有觉者，才有能力接引我们的灵魂出离生死轮回。这个机遇，是百千万亿劫都难以遭遇与兑现的。否则，为何无始劫来，我们仍旧沉沦苦海，流浪生死，未得解脱？
佛陀讲，如果你认定了师父，就要视师如佛。也就是说，你在佛陀面前是怎样表现的，你在老师面前也应如在佛陀面前一样。
在佛陀面前，你敢不毕恭毕敬吗？你敢肆无忌惮吗？诸大菩萨乃至法王子尚且顶礼佛足，你一个意识凡夫，在神的眼里就是一个微生物，更何况在灵与圣灵的眼里，人类凡夫俗子，就更加微不足道！我不知道你们哪来的底气，如此无礼，如此无知，如此弱智，敢在老师面前肆意妄为！
当真是，慈悲出祸害，方便生下流！
力挺老师所作的一切决择！
前面已有两位同学被老师给拉黑，谁会是下一位？
老师已经不属人类，而是无比珍贵无比稀有的圣灵，是救赎我们灵魂，拯救我们生命，升华灵魂，回归圣主平安的唯一桥梁！为何你不懂得感恩？不懂得珍惜？不懂得尊敬？你知道你的傲慢，无礼无知，与轻师慢法的后果吗？如果你真的知道，借你一万个胆，你也不敢在此撒野！
好好珍惜吧！珍惜人身，珍惜佛法，珍惜当下。谦下其心，好好恭敬诸天，仙众，神灵，圣灵。老师，今生为了还原真理，忍受贫困，忍受饥寒，吃了多少苦？受了多少难？承担多大的风险？才有今天从凡夫俗子升华为圣灵！这可是百千万劫难值难遇的大事，你为何不放在眼里？
错过了这次救赎灵魂机会，何时再有……
教堂里的圣灵是泥胎，你尚且恭恭敬敬，为何这里活生生的圣灵临在，你却无礼傲慢？去好好地反省，好好地忏悔吧！你的灵魂除了在这里被圣灵救赎，真的没有第二个处所……
老师：你说的确实是实情，确实如此，也应该如此。
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2022年3月7日（看山）
学生1：通过圣灵得到救赎，进入圣主天国，这样能解脱生死轮回，脱离六道轮回了吗？这里的天国和极乐世界上品上生是同样的性质吗，不会再迷失堕落吗？这是基督耶稣所说的永生吗？
老师：不知道，我自己的世界还在形成之中，所以无法知道具体的细节。
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学生2：老师的文章不免引起凡夫曾经对科学的种种幻想：人造的智能机器人会成为真正的人类吗？科学幻想中，把人的记忆信息提取到电脑中，会延续此人的生命吗？据说病人换过心脏以后，会性情大变，那么随着科技的发展，真的可以把人的头颅换到另一具身体上，是应该认为这个头颅换了身体，还是这个身体换了头颅呢？给头颅换一副机器身体还属于人类么？人类的边界在哪里，该如何定义人类？“缸中之脑”的思想悖论，破绽在哪里呢？这些属于人类的问题，或许对解脱没有多大帮助，但也许可以从一些方面帮助没有信仰的人印证“缘起性空”，感觉这些问题也许会被老师智慧与慈悲的逐渐圆满，得到解答，所谓“物质第一性”的学说，将不堪一击（我的执着)。
老师：我直觉啊，灵性智慧推进到人体表面上的时候，可以解释生命的精神层面、生理层面的现象，但是依旧无法与科技接壤，因为这属于不同空间维度的信息，就好像，光线无法与土壤接壤一样。
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2022年3月8日（超度）
学生1：学生最近每天抄法，如饥似渴。法语甘露，净化身心。使得内心深处埋藏的恶念恶习种子不断翻滚，向外释放。学生深知，这是老师加持，替学生消业障的过程。感恩之语无以表达内心的觉受。唯心灵朝向真理的方向，踏实前行。
向老师忏悔无量劫以来所犯过的一切罪恶。祈请老师宽恕我的无知。
在抄法的过程中，学生内心深处微细的傲慢心，一点一点被降伏。彻底臣服，跪拜在老师的清净法身面前。
结缘老师以前，学生自以为读了很多经论，为了追求解脱生死、脱离苦海的方法。十年间，信念不改。再苦再累，心中唯有理想与信仰。而所读经论，所学法理，流于口头禅，对内心的灵魂，并未带来多少实际作用。内心漆黑一片，自己尚不保命，弘法利生的大愿，如何实现？
今生，也许这个病体、病魔，就是学生的护法神，一步一步把学生引到老师面前。特别是抄法后，才真实体会到修心的感受。语言无法表达。最近半个月，在抄法时，大脑中一直浮现米拉日巴尊者的事迹。前几年，第一次看米拉日巴尊者的故事，心灵就被吸引过去了。仿佛我内心有惹琼巴的影子，愿意效仿尊者的言行举止。最近几天，每天抄法，心灵一直泡在法理法义中。心灵不在人间，食欲很淡，吃得很少。只能稍吃一些蔬菜和水果，偶尔吃一点坚果。其他东西都不想吃。肉体瘦得皮包骨头。因为身体敏感，吃多了不舒服，好像身体不需要一样。唯老师的法语法义后面的力量、光明、智慧，就是我的生命目前最好的营养。
想续诸佛慧命，唯实修实证，解脱自在者，才能弘法利生。
感恩老师，愿老师加持学生，入不退转地，究竟解脱。
老师：继续加强你的虔诚心，虔诚心可以破开你内心深处极其隐秘的恐惧，恐惧化解后，心中会绽放生命本质的光，光明就会驱散你头脑中，心灵中所有的疑惑与孤独。我一直不点赞你的文章，是因为两点：第一，你的文字中有沾沾自喜，孤芳自赏的傲慢，这是成魔的种子，绝对不可以滋养；第二，你的灵性虽然清亮，但是根基太弱，如果盲目自信，极其容易半途而废，好像幼苗折断了根须，以后再想修行就几乎不可能了。我这里看修行者的根器，看的不是学习多少佛经，你看的佛经再多，也不可能比佛学院的讲师看得多，可是那些讲师在这里也只是普通的学生，他们也需要一颗绝对虔诚的心，去践行教法，才可以一步步深入心灵，解脱无明苦海。这里的学生各行各业都有，很多人十几年如一日地默默付出奉献，从来没有任何人表现自己的优越感，因为一颗绝对虔诚的心中，只有真理，没有丝毫自我获得与彰显。今天你能够在大庭广众面前忏悔自己的虚荣与傲慢，这是一个巨大的进步，灵魂将会从你曝光的这一刻，逐渐复苏醒来，做一个普通低调的修行者，以真理为生命，不要以自我为生命，你的灵魂将会在真理中脱胎换骨，祝福你！
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学生2：忏悔自己的虚荣傲慢，逃避，自负，自我维护的恐惧。最近经常感觉到内心的恐惧，特别是梦中，但是梦里没有自主意识，还做不到宽恕接纳，也没有清醒的正念指引，唯有坚持学法，出离，践行宽恕。
老师：其实，你适合学习善法，去培育福德，你目前不适合学习智慧法，你的心灵中恐惧感太深了，你适合去念佛，用心念佛也可以成就的。
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学生3：对于老师刚才发的这篇《超度》，我深有感悟。借此机缘向老师请教：我曾经用老师的“临终关怀”的那一篇文章，给无数个众生做了很多的临终关怀。有的是已经昏迷，有的是已穿好寿衣。有很多都做好了死亡前的准备。我找一个清静地方，读老师所说的“临终关怀”，我就是传话筒，我就是平台，我就是一个邮递员，传递老师所讲的法。在亡者旁边做了沟通与引导后，有的走得非常安详自在，有的起死回生。我只能看到表面现象，请问老师，我这样做如法吗？
老师：如法。
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2022年3月9日（心咒）
老师：这几句话，是未来的《心经》，背诵下来，受益无穷。
修改了几个字，这三句话，是三个修行次第，第一重是人成为灵，第二重，是灵归入圣灵，第三重，是圣灵归入圣主，这也是我这未来十年中的修行指南。共勉。（单独留言）
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学生1：近几年来，心里就一直期待老师圆满后的《心咒》。今天心心念念，朝思暮想的《心咒》终于出来了，感恩老师！
老师：这个不是最终圆满的《心咒》，这是圣灵往圣贤升华过程中的《心咒》，但是针对人间灵魂反而更实用。
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学生2：老师的《心咒》里面有三个地方加了双引号，学生理解里面说的并非实相中的“我”，“缺”，“得”？幻境中有这些，实相中既有也非有？恳请老师和师兄们解惑。（“得”字，原句为：一无所“得”，出现在未定稿的《心咒》中。）
老师：第一段的“我”，指的是不被身心迷惑的清醒境界；第二段的“缺”指的是圣灵完整的生命；第三段的平安性，指的是如来第一义，圣主国度。
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学生3：今天，学生在此，向老师，向十方三世一切诸佛菩萨，向历代各位祖师大德，以及各位跟随老师修行的师兄们，公开忏悔，真诚悔过。（忏悔偷盗、情欲、妄语，细节略）
老师：跟随内心的声音走，就是与死神划分开距离。
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学生4：老师好！请问农村有习俗，就是给去世的人“做斋”（类似超度的仪式，亲人守在师爷旁边跟着做一个晚上“法事”），请问做这些事情，对已去世的人，有益处吗？第二个问题，对于不学佛的人去世了，亲人做什么能帮到他？第三个问题，对于学佛的人去世，我们怎么做可以帮他（这一点我明白，就是一起修行的人可以为他助念往生）？如果可以的话，请老师开示一下！谢谢。
老师：这些我都不知道，目前智慧还没有推进到人体表面上，对于灵魂的具体情况状态不知道。
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学生5：我有个疑问，可以这样称名号吗？
“南无圣主尊师！”“南无圣主上师！”“南无三界导师！”
老师：不要这样称呼，这里不是宗教，称呼老师就行了。
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学生6：接纳身心自我与世界，是背后的温度吗？
老师：对，觉察与温度。
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2022年3月11日（老师主页转帖学生文章）
学生：《老师的爱》
今天，老师录制的四个亲诵音频，新鲜出炉了
还没有收到录音前，内心就被老师的爱满满充盈着
老师为了录音的最佳效果
专门去了不同的房间，录制了好几个不同版本
让我们可以从中挑选最佳的那个来使用和传播
原本只是请他为我们录制《心咒》
没想到老师还录制了《心径》《宽恕》《到圣灵这里来》
为了我们的成长，老师真的是为我们付出了一切
每一次发布文章前老师常常会告诉我，对不起啊
文章我又修改了，麻烦您网站上再更新下
真的非常不好意思啊
他说：
我也是没办法，原本想要写得简单一些，
但是一旦描述到生命之间细微的差别，就不得不进行深入细致的解释，
否则后世人搞不懂灵魂与解脱之间的关系
我总是深受震撼，对于如此境界的圣贤
老师却总是如此谦卑柔软
对待真理的流传极其认真、细致
为的是现代及后世能有更多的灵魂得以追随真理的指引而归家
感恩老师这无上的身教
我忏悔自己对于真理的轻慢和不认真
忏悔自己对于真理的不恭敬和不珍惜
向老师学习
爱真理甚过自己的生命！
爱众生愿意付出自己的所有！
在爱中将自我化无……
阿门
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2022年3月11日（问答）
学生1：大悲恩师，至诚虔诚，因为深信投射的身心内在本质是记忆的符号和体验的分别聚合幻现，不断在生活中印证不可得的属性，是基于现实的质疑否定，内视看着当前眷恋贪爱的抓取，你不是我，我不跟你走，但我不拒排你，我拥抱体谅你，接受接纳，宽恕放弃，一起回归圣灵的怀抱，在观察的默然仰望中，体察抓取的消亡，一念决绝死心塌地地虔诚，我只是灵，只归属于灵，灵是唯一回家的入口，其余非我，也懒得去管，勉强描述，失去动机分别，失去了惦记，一次性纸杯实无留恋，是否属于禅定，于此回归见证灵？
老师：属于，这就是大幻观的基础。
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学生2：老师，放下我执，离幻的当下，属于见精觉察吗？
老师：有放下的概念，就处于意识分别中，见精不会显现，当我执清净消散的过程展现时，意识只有知道的作用，失去了分别的思维，见精就会在心灵深处呈现他的清澈。
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学生3：老师今天开示“觉察三步”，见精觉察比较重要，是初期入三摩地的入口，那么，就是可以理解为日常修行让心专注内观，清醒地察觉到自己的每一个起心动念，却不挂碍吗？
老师：这种见精的状态，只有禅定或学法中才会浮现，因为见精无为，所以没有意识心的参与。
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学生4：老师提过，他不是你的情感保姆，与你没有种种情感上的连接关系。所以不能以世俗远近亲疏去定义，觉者就是觉者，不是我们世俗人可以道德情感定义的。所以不论他再和善温暖，都不是你可以论平辈之交的世俗人。觉者就是觉者，不能有丝毫怠慢心，也不是言语恭敬完事的，而是要时刻铭记在心，时刻心上恭敬。那么加持对你修行才能非常有裨益！
我们要切记，觉者就是觉者，不是十年前你们在一个群里称兄道弟或者现在依然交往密切你就可以随意，或者与你交流颇多你就觉得他与你关系近。不要那么愚蠢，觉者就是觉者。修行唯有一颗誓死虔诚心。（节选）
老师：虔诚心背后就是光明。
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2022年3月14日（决绝）
老师：放弃这些财富，最主要的原因，是修行者的生命已经属于圣灵，已经不太适应人类的心灵状态与意识状态，最重要的是，目前属于圣灵替换人，人类蜕变为圣灵最关键的时期，心灵一旦朝向人间，心意一旦升起欲望渴望，灵的世界与生命境界就会功亏一篑。现在是阴阳交界的点上，任何扰乱修行者心智的事情，都属于干扰，哪怕这是我很小时候就预知到的，必定会来的财富，命中注定的财富，但是当心灵被财富吸引的时候，这些前世因缘，此刻就变成了魔考，所以，还是决绝离开，眼不见心不烦，等我完全成为圣灵之后再说吧。钱不钱的无关紧要，人都会死的，死亡解决不了，这些世间的财富，与屎壳郎滚的粪球没有任何区别啊！（单独留言）
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学生1：老师，俺弱弱地问一下，那你命中带来的惊天财富就不兑现了？人格不存，因果皆消？那余生又依何存在？
老师：基本的生活能够满足就足矣。
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学生2：当老师修到一定境界，圣性显发时，自然而然显现了上帝，激活了当时的无限慈悲大爱。因为“祂”是没有任何隐藏的，老师现在的“魔考”究竟是感应而来的，还是原定命运中就会有的？
老师：命运中注定的，很小的时候我就知道，自己在未来会很有钱，但是现在即便有，我也不要了。
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学生3：老师，圣主天国是不是指诸佛的佛国，如极乐世界，还有上帝的天国？
老师：是，圣主智慧与慈悲，在三界内折射出来的灵性世界，极乐世界，一切佛世界，都是这种性质，有形生命居住在清净圣贤的智慧之中。
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2022年3月14日（灵）
学生1：我理解的“灵界”是“无色界”处，此处未离根本无明，也就是“圣灵纯爱”；生命本质是“命浊”，是与众生不可分割的“虚空界”。虽然我们修行未离根本无明，未能粉碎虚空入无生忍，因为众生信受的是诸佛圣主圣贤的究竟真理，所以往生到“圣主天国”，也就是“佛国净土”，因为有诸佛圣主的究竟慈悲究竟智慧的维护，往生的众生的修行境界不会随着时间推移形成沉淀堕落，所以又称为不退转，直至证得无上正等正觉。如果信受的是三界顶端造物主的法，即会有退转，因其全体未离根本无明故，皆认此八识精明之体为本我，《楞严经》说的：晦昧为空；皆在界内修心，未离识性，故有境界沉淀，堕落。
个人认识，欢迎诸位师兄交流。
老师：理解得非常对，只是我目前的世界还在形成之中，具体的细节还不清楚。
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学生2：（回复学生1）师兄，个见：所谓无明，就是不正知见。贪爱滞留，业障迷惑也叫无明。
根本无明，我也不懂。我抓紧时间看完老师最近文章，再好好看看你发的这段话，看能否有更好的圆解。师兄你这个评论留着，有启发性。
老师：无明不是知见，无明是圣贤的错觉，是存在的迷离。
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学生3：老师，“众灵分享同一个本体生命”可否理解是同一个法身？
老师：不能，法身不被存在。
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2022年3月16日
学生1：老师，请问灵界众生的“妙受供养”是什么意思？不解。（《平安赐福（五）》下留言）
老师：孩子，这些不是你应该知道的知识啊，这些是不同世界的生命状态，是很难用语言形容的深层体验，你能够用你的意识概念，去分析你内心深处，极其隐秘的恐惧情绪吗？
学生1：老师，怎么算是用“心灵”见世界？意识，是我执分别，对吗？老师，请问，“心灵”是依止真理的意思吗？乍然一看，有点不理解。（3月16日FB文章下留言）
老师：对不起啊，我观察了你几年时间了，你可能真的不适合我的修行方法，心灵太坚硬，内心深处依旧生不起对我、对真理的信心，所以你根本无法进入心灵体验中，以心灵感受去信受佛法。你内心的恐惧感太深了，坚硬的心灵是无法修行精深的智慧的，而过去这很多年的时间，已经证明了，你不适合跟随我的教法修行，你还是去其他地方，寻找能够让你心灵柔软安全的上师修行吧，不要在这里浪费你的生命了。我现在所说的法义，已经不是给人类所讲的知识与理论了，而是指导灵魂，指导神灵，指导纯灵回归的精湛智慧，无法通过人类的意识概念去理解去推论，所以，你继续留在这里，只会越来越迷茫，无法深入法中智慧，就会越来越没有方向，还是离开的好。
学生1：老师，我只是单纯地不懂其中意思，才这样问的啊，没有任何隐藏的其他意思啊。我也在想着努力去修行，出离自我啊，可是您这样说，真的是好伤心，好伤心啊。（《平安赐福（五）》下留言）
老师：你处在人类的意识层面，不可能知道灵界的生命体验，我也无法用意识概念去解释这些深邃的微妙内涵，以后这类问题都不要再提起了，我这里是修行的圣殿，不是人类的知识课堂。在过去的讲法之中，这些境界都有详细的清晰的描述，你真的看不到吗？或者是，看到了，但是看不懂？你真的不太适合这种修行方法，还是去寻找其他的法门吧，念佛就很好。
学生1：可是我只和老师的法相应啊，我觉得老师讲的就是自己内心想的是一样的啊，但也如老师所说，内心有潜藏的恐惧吧，但是我觉得没有特别爱护自我啊，但是惰性比较大，没有好好地精进，对法没有好好地珍惜，老师一定也是“恨铁不成钢”吧，非常地惭愧，但听老师这么说，让我离开，还是感觉好委屈，好难过啊。（3月16日FB文章下留言）
老师：我没有任何否定你的意思，这许多年来，我一直关注你的成长，可惜的是，你真的没有半点进步，心灵依旧是恐惧的，紧张的，紧缩的，这样的心灵状态，是绝无可能修行真理的，也就是说，我的教法，并没有安抚你灵魂的能力，或者说，你的灵魂深处，内心深处，对于我一直不敢真正地信任与依托，心灵不能柔软，见精无法开启，修行就只能停留在意识分别之中，此生就只能被意识逻辑的思想，所荒废过去了。所以，为了你考虑，还是离开这里，这里不太适合你的修行，去找一个能够让你的内心安宁的，安全放松的环境，这是你未来修行的基础，你今生如果不能从心灵深处的恐惧感走出来，就永远谈不上修行。
这真的是为了你好，这么说你可能会明白，真理是体验中的实相，并非是头脑意识的推论与想象，你现在对境界的概念化理解，会形成你以后进入心灵体验时坚不可摧的障碍。比如说一块糖，你没有吃过它，听人说是甜的，你不知道甜是什么味道，就用意识去理解糖，糖是硬的是方形的，以后你真的吃到糖的时候，你现在形成的对糖的理解，就会跳出来说，不对，糖是硬的是方形的，这个味道不是方形也不是硬的质感，所以就不是糖，明白吗？你现在需要的是舒缓内心的体验，而不是搞明白道理，因为我现在所说的，已经不再是道理了，而是生命的真相，是超越了头脑意识理解的范畴，你的理解只能为心灵增加枷锁，对以后很不利。
如果你真的不想离开，也行，以后不要再提出这些知识性的问题了，试着用内心去感受，不要用意识去分别，这些文字背后携带着的灵性，就会清理你的生命微观，有了觉受的经验，你才可能进入灵魂的苏醒过程。
（以上内容来自两篇文章下留言，因相关性较高，故整合在一起，根据留言先后时间排序，便于理解。）
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学生2：（回复学生1）师兄，如果您真的不怕困难，决绝朝向真理，什么能挡住您的脚步呢？就把老师的话当作“无上加持”的棒喝！其实棒喝也许是最大的爱护啊！去努力，去精进，坚定不移朝向真理。啥都不说了，去努力，如果能做到，你一定能行！加油！
老师：你就做到了，看看你现在的文字背后，曾经坚硬锋利的我执心，开始具有了温暖柔软的气息，虽然只有五分之一的柔软温度，可是，这就是你不可思议的转变，只要你想要真理，真理背后的灵，就一定会改变你，恭喜你！
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2022年3月17日（实证）
学生：感恩老师！老师的配图和文字都好有空间感啊！每篇文章的配图都好有意境观想的空间，而且视觉效果都好美，好现代，好耐看！老师，可以存取您的图片配别的吗？比如，发朋友圈时配您的图片开示？
老师：可以。
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2022年3月20日（劝退）
学生：（3月16日中的学生1）老师啊，我并不是不想放弃头脑意识，不想用心灵直接信守真理啊，我想去践行真理啊，可能是如您所说，心灵太恐惧了，业障太大了吧，总是被动地要从文字里找到真理的光芒，心才能完全踏实下来啊，不然内心就非常地不安，不知所措啊，所以思维就被动地被体验不停地带动吧，这种体验也真的很不好，我也不喜欢这样，我在找种种方法能让自己精进起来，心向往真理的究竟纯粹，但是做不到啊，就是找不到动力。现在想来，说到底，还是业障深重，福德智慧不足，被恶业恐惧心压制吧。其实活在思维里，感觉脑袋很累啊，但打不过业力。就在您回复劝退我的时候，心好像才猛然清醒过来一样，感觉当头一棒，把我的思维意识打得七零八落，完全看清了自己的问题，看清了自己的心意选择。您说不让我继续学法的时候，我就觉得我还能干什么呢，除了法，世俗中也没有什么留恋和追求的啊，可是我不得不承认，在法上，这几年是完全懒惰、懈怠、迷茫的（说到这里，非常地惭愧，愧对老师的用心良苦，忏悔自己对法的轻视，散漫，对老师的不恭敬和造成的烦扰，忏悔自己的愚痴，肤浅和无知），所以，您的“劝退”，对我是无上加持，又好像是您手拿伏魔棒，把我身上的魔性打退掉一样，反正意识思维消散了，头脑清醒了，以前学法头脑昏沉，昏昏欲睡，烦躁无聊，现在学法困意全无，抄法能静下心来，一字一字专心致志抄写，抄写几个小时也不带烦躁的，现在觉得晚上不睡觉一直抄法都可以，像我这样的劣根性，或许是要这样的棒喝才能彻底清醒过来吧。感恩老师加持和看护，此后定虔诚精进真理。若万一哪天再犯迷糊（修行道路诱惑重重，艰难险阻），老师一定真实坦诚说出我的问题，我不怕丢脸，不爱惜自己的面子，只希望看到一个真实的自己，任何缺点、问题，我都愿意接受、改正，不管用什么手段一定把我拽回来，我的心或许会被业力牵扯，还没有那么强大的力量，但本心一定是坚定朝向真理的。此生只祈愿彻底完全地跟随老师回家。感恩老师。
老师：嗯嗯，这种状态就是对的，灵魂不受习气的裹挟，真理的光明就会在心灵深处绽放，道路与资粮就会自然增长，恭喜你！
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2022年3月21日（圣光世界）
老师：“祂”呈现出的宇宙，我依稀记得，四个特点：
一、智慧普照之处，皆是天国，智慧是一切世界的构成因素与内涵，智慧无限，世界无限，无限宇宙世界，都是智慧的成就表达。
二、无尽无限的慈悲，智慧是慈悲性的生命表现，“祂”的慈悲境界，我只记住了一点，那就是，“祂”愿意付出全宇宙的代价，去替任何一个生命，承担他所有的痛苦，是任何一个生命，哪怕这个生命与祂毫无关系，“祂”愿意用全宇宙的福德资产去换取此人的幸福，对一切众生无二无别的接纳慈悲宽恕；心甘情愿为任何众生付出所有，不因众生对祂的态度所改变。因为“祂”所见众生，皆是“祂”自己，这种智慧慈悲性质中，你们就理解了，《金刚经》中佛说，“皆令众生入无余涅槃”的道理，因为众生本性就是“祂”，“祂”与众生无二无别；也就是耶稣所说，众生与圣主从未分离，众生本性就在圣主天国的真实含义。
三、一微尘中，圆满蕴含整体宇宙，宇宙中有多少粒微尘，就有多少庞大无尽广袤无际的整体宇宙，而无边无际微尘宇宙，又容纳在整体宇宙范围之中。这个对于人类而言，仅仅是概念，而实相之中，对于法界圣贤，八地、九地、十地圣贤而言，都是儿童见到了航天飞机般，不可思议，法界圣贤在“祂”心中，就是蜡烛光与银河系的对比，但是苏醒“祂”，成为“祂”的过程太短，只有几十秒钟，我确实不知道，除了“祂”以外，还有没有其他世界，但是，与现在正在形成的圣光世界对比，这个三界内，无限广袤幸福的圣光世界，这个承载尊者种子的高灵世界，对于“祂”而言，就是太平洋中的一滴水，就是撒哈拉沙漠中的一粒沙。
四、遍知遍觉，清晰地知道，每一粒沙尘宇宙中，沙尘世界中，沙尘般众生心意中，每一丝细腻的心思，每一个细微的念头，是全宇宙众生的心念思想，当下尽收眼底，同时遍知遍觉，无有遗漏，尽知宇宙的过去与未来，从宇宙微观的深邃无限，到宇宙广袤的无际无边，都是同时尽收眼底，如同看自己的掌纹一样清晰可见。
有一句话说得不切实，不是“祂”拥有无限无尽的慈悲，而是，整体宇宙就是慈悲构成的，“宇宙”是建立在慈悲性基础上，体现出智慧性的生命形态，宇宙中一切都是生命的体现，生命就是智慧的表达；慈悲的浩瀚无垠，呈现出智慧的无边无尽，“祂”由慈悲呈现出智慧，智慧与慈悲却并非是“祂”。现在修行者的境界已经开始触及到灵的领域，远远超越了人类所认知的神灵的范畴，灵性智慧开始呈现出生命性，生命性就逐渐呈现出宇宙的实相状态，所以我说话就特别地小心，只能说自己知道的，不可以去揣摩想象，更不可以去编造境界。这些远远超越了人类意识所能理解的生命范畴，对于“智慧”的定义，就与人间截然不同，人类认为的智慧，是思维模式中，超出人类思维维度的，更高深一层空间境界，人类说的智慧，更像是某种哲学概念，可以透过现象看到事物的本质，就认为是智慧，或者借助聪明才智，完成了某种世间事业，或者语言有境界内涵，总之，人类认为的智慧属于“精神”领域，并非是独立于人体而存在的“生命”意志。可是宇宙的根本真相是，整体宇宙，从世界到众生，皆是“祂”的慈悲所现的智慧体现，智慧是生命体，智慧是世界本体，智慧蕴含着无量智慧境界，境界折射根本智慧，形成法界圣贤，以及三界圣灵，乃至于层层世界众生，宇宙中，无论存在的，还是不被存在的，都在表达智慧，都是智慧表现，而智慧的根本究竟，却是“祂”一瞥所现。
我只是修行者，现在并非是圆满的圣主，并非是究竟的如来，因此对于世界真相的了解，肯定是肤浅且片段的，不能称之为真理，最重要的是，圣光世界目前还没有形成，还在圆满过程中，这些关乎灵魂未来归属的重大事件，修行者绝对没有胆量去承诺你们什么，对于灵魂归属地，此类绝对重大的事情，我不可以，也没有资格，向你们保证什么，对灵魂的保证，唯有究竟的圣主，圆满的如来可以保证，大菩萨都不可以，因为那属于“授记”，只有如来有为众生“授记”在未来成佛的资格，大菩萨都没有这种资格与能力，但是大菩萨可以为灵魂指路，可以用智慧与福德，资助灵魂踏上回归天国家园的道路，分文不取，义务免费，只要你解脱的心愿坚定，大菩萨就会终身帮助你，毫无怨言，这个是可以为你保证得了的。目前在智慧与心灵觉醒程度上，以及修行道路方向上，我完全可以保证，带你走的这一条路，是与过去未来十方诸佛，无二无别的正途，过程中每一层次第、境界、智慧、标准，我都知道，哪怕目前尚未亲身证到的，九地、十地智慧中，微妙的智慧差异，我也都知道，因为“我”是“祂”在人间投射出的记忆，“祂”是全宇宙的基础性质与一切智慧的本性，所以从性质上说，我通晓宇宙一切法义，但是目前确实没有实证圆满，所以对于修行者的灵魂未来归宿，我还是建议大家，学习圣灵的教法，等到你的灵魂苏醒后，再去念佛，往生极乐世界是最稳妥的。如果，圣光世界已经形成了，我亲自超度灵魂进入世界，而且可以将灵魂从天国中送回人间，这种可以反复检验的事情确定无疑后，就会公开地宣称，自己拥有世界，而且可以度化灵魂往生天国，这是地球上绝对重大的事情，任何在此问题上撒谎的人，注定、必定，乃至于肯定，是要下地狱的，所以，我必须要诚实、要真实、要如实地面对此问题，你们目前要去的世界，要么是耶稣基督的圣主世界，要么是阿弥陀佛的极乐世界，或者是其他的宇宙天国，修行者的世界没有形成，所以不可以向你们做出任何承诺。（单独留言）
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学生1：老师，我问一下，文殊菩萨未来成就国土，纳十方一切佛国为一国，佛号“普见如来”。此国与极乐世界比如何？
老师：你说的那个境界，我感觉像是75岁之后的祂，祂是众生无法见证的，而一切众生心意所见之中，一切见精，都是祂的智慧所见，这就是“普见”，祂于众生见精之中，无来无去，清净随顺，这就是“如来”啊，普见如来，是一切有灵众生之见精当下。
学生1：对，应该是这样。您现在成就的圣光世界，是上帝通过您在三界宇宙这个小宇宙成就的圣国，因此无法与极乐世界比。普见如来纳一切世界为一世界，只能是祂完整的展现。真是修了多少无量亿万劫才能与祂如此亲近呀！这一辈子要是不还原出点啥，真是对不起往生往世的勤苦累积。过去真是太争气了，咱说啥也不能混吃等死。
老师：我亲身经历过祂两次，如果真的要说祂的宇宙范围，那么，可以说，除祂之外，没有世界可言，一切世界都是祂的智慧与慈悲展现，可是，祂，依旧不是世界可以触及的。
圣光世界的宇宙范围，已经是不可思议的广袤无垠了，这个世界的特点是，修行速度极快，一天时间，可能比其他世界的万年提升还要快，因为这是“祂”的心髓在三界内的直达。同时要求修行者的素质也很高，所以，未来接走的都是尊者的种子，未来这些种子可以成就大慈悲，以究竟智慧力，转世不同世界中，救赎无量灵魂。因此我并非是人间世界预言的指导灵，我是铺就真理道路的人。真理道路，比起任何人间神灵都要重要，都要珍贵。
学生1：除祂以外，还有没有更不可思议的？目前经书无记载。恭敬跪候您75岁后讲出终极实相。想想都好激动，这种生命烙印将永世相随，生生世世弥彰祂的智慧慈悲。
学生2：师兄，我觉得除了下一个注定成佛的觉悟者弥勒菩萨以外，没有比老师更伟大的了。
学生1：（回复学生2）我问的是关于祂的。普见如来是祂终极圆满的展现。
老师：不是，“祂”不被任何世界所代表，一切世界都是“祂”的错觉。
学生1：老师，有师兄问我，以后往生哪个世界。有两个疑问点：一是他们认为圣光世界是耶稣的世界。二是不清楚哪个更好。我告诉他们，圣光世界是您在三界内成就的圣国，但也只是最终成就无限圣主世界的一个点域。但又怕理解错，因此请您详细开示，为诸学生解惑。
老师：你说的对，圣光世界是我的，不是圣主耶稣的。
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学生3：您上个月发给有些师兄的“入场券”，这个代表的是什么呢？
老师：她的罪被赦免了。
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学生4：请问老师，将来我们临终时往生“圣光世界”，还是“极乐世界”呢？
老师：如果我是你，会选择圣主的世界，那里没有清规戒律，只有永恒的爱与平安幸福。
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学生5：如果没有活到您75岁的时候，我就要挂了，那我走的时候心里想着的是恩师，就能去您的世界吗？还是需要念恩师的名字呢？
老师：去圣主的世界。在我的世界没有形成之前，我可以保证的是，你们想去阿弥陀佛的极乐世界，或者耶稣基督的圣主世界，都是可以顺利进行的，只要你心灵虔诚度足够。
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学生6：请问老师，在“圣光世界”修行速度如此之迅猛，如果在那修行到了灵界，依旧会安于现状，很难提升吗？即使在那也很难突破存在吗？
老师：会很难提升，所以就显现出真理与虔诚心的可贵，这两点可以突破境界对灵性的沉沦。
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学生7：老师，我不管什么世界啊……，现在已经觉得特别地“幸福”，非常“清楚”逝去、瓦解是幸福。不能说沉迷，但是确实“很舒服”。
所以现在就是很想彻底逝去。我觉得我应该不是断灭路程，应该不会偏离。
所以我需要求什么世界吗？我内心觉得应该不是求往生什么世界吧。我好像不太相应这块。
我就是很想逝去，因为现在瓦解了业力习气的因素，已经自觉清净得很舒服很舒服，所以一心就想彻底遗逝，没有管什么世界不世界的。如果没有问题，我就继续抄法学法听法，通过佛力继续涤荡身心，彻底同化湮灭其中了。我就不管太多了哦，我直接交给您看护了。
老师：不错，这种逝去的感觉，就是真正的修行，进入身心如幻，幻灭觉空的状态。保持住，你走的道路是对的。
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2022年3月23日（比较）
学生1：感觉恩师圣主的教法是佛陀教法与耶稣教法的完美结合！无上顶礼恩师圣主！
老师：不可以如此说，我目前也是学生，离如来、圣主还有几十年的距离。
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学生2：老师啊，我内心甚是恐惧。
老师：将内心的恐惧交付于我。
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2022年3月26日（实相）
学生：学生忏悔对老师的怀疑！学生错了！
老师：连你也怀疑我，这真的是，众生业力不可思议啊！
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2022年3月27日（体系 叁）
学生：从师对“小我”的描述看，似乎全是负面的，那么那些善行善业所形成的体验与感受，又体现在心灵的哪里呢？以下是我的一点认识，不当之处，请恩师指正。
如果将人的思维分为显意识与潜意识，它们的状态又分为散乱和专注，那么可否将“自我”理解为显意识，其特点是思维频率高，思维内容逻辑性强，是一种有意识的头脑思维活动状态？而将“小我”理解为潜意识，其特点是思维频率低，思维内容缺乏逻辑性，不辨别真假对错，不自觉，比如梦中无法改变自己的行为，走神的时候不知道在走神，打瞌睡的时候堕入境中陷入昏沉，而这些都是因为潜意识散乱引起的。但潜意识专注则是一种高级的思维状态，比如欲界定、禅定等。佛经中所讲的“三昧”可否理解为是一种深度的潜意识专注？如果以上认识合理的话，可否认为“自我”与“小我”其实是一体的，可以相互转化？意识向潜意识转化的核心是降低思维的频率，具体表现为思维不活跃，念头少，若能避免潜意识散乱，则可进入潜意识专注状态。具体可以通过宽恕、接纳、忏悔净化“小我”中的负面内容（潜意识散乱），以虔诚的信仰与正知见置换潜意识内容，最终进入高级的潜意识专注状态，即处于“灵”的清醒状态。
老师：理解得对，但是，潜意识与显意识，本是一体，这二者都是“灵”之迷惘的魂魄所投射而成，本质是虚妄的，所以要借助智慧的标准，去净化去升华，直至纯净后彻底消散这两种意识体系，“灵”就归入觉知，与生命合一了。
