如何定义生命——肆

2021年12月31日 17:52

此刻的修行者，心中见性，

已经升华扩展，形成了，身心内透明的，独立空间。

见性转为了觉知。

觉知呈现出空间。

空间是安宁的，透明的，极乐的，光明的。

修行者，每时每刻，沉浸在轻柔温暖的，广袤无垠安宁中。

以无边无际，无始无终的空间，展现出新的生命形态。

空间内，细腻光芒的流动，越来越透明净化。

安宁中，细腻思虑的残留，越来越淡化遗忘。

最终，空间呈现出，觉知的性质。

最终，安宁呈现出，觉受的敏锐。

觉知，以敏锐觉受体现出——空间。

觉受，以单纯觉知呈现出——存在。

此刻，觉者即所觉，觉即所觉者。

一念空灭，世界坍塌。

被觉知，锁在存在中的，本初觉性彻底苏醒。

宛如目光，在沉迷所见的景象中，苏醒了清澈的性质。

宛若梦醒，睡醒觉的人，清醒中留不住一缕梦境。

此刻的生命，已经失去了形体意识之束缚。

生命是完全的智慧，以圆满光明予以呈现。

生命宛如目光般清澈普照。

无生无灭，无来无去，无垢无净，不增不减。

清净圆满，庄严十方，智慧无限，光明普照。

三界茫茫宇宙，层层苍穹，于普照十方大智慧中，

宛若流过指尖的沙尘。

这是法界，是众生意识身心，

完全分解后，觉性绽放的光明境界。

我也是一个月前，刚刚进入这里。

法界，是圆明觉性所呈现。

觉性，性空，所以遍及一切。

觉性，体明，故而普照十方。

觉性，离幻，因此智慧无漏。

觉明空一体，本质不可说。

犹如目光清澈，明晓前方。

明晓的清醒，却不是意识分别，可以形容可以阐述的。

法界，是光构成的宇宙，圆满的佛，是无相的清净光。

周遍一切，随缘不变，不变随缘。

于光明世界中，解脱了光芒形态，超越了明晰性质。

寂静无生，如如不动。

大菩萨就好像，沉浸于景象中的目光，苏醒了清澈的性质。

如来则好像，苏醒的纯澈目光，回归到射出目光的眼睛中。

眼睛永远看不到自己。

故不可得，无所得。

未曾发生，不可说。

若言如来有少法可得，即名谤佛。

法界中，不同的光芒形态构成了，

无限无际的，灿烂辉煌宇宙世界。

任何世界中，虚空遍满金碧辉煌的光明宫殿。

琉璃铺地，宝石为树，神灵仙众，层层叠叠充满世界。

光明世界，是相互辉映，相互融洽的。

犹如蜡烛光、灯光、手电筒光、汽车大灯、太阳光，

虽然光芒形态各异，可是光明的性质是一体一性的。

光芒世界之间，犹如光与光，互融互透。

光芒与光明，是觉者智慧的呈现。

光明是智慧的无碍本性。

光芒是智慧的圆满程度。

光芒越清净光明越圆满。

因此，众生的光芒形态，与法界光明体性相融。

也就是众生与觉者，心心相印。

法界的形态，越往上越不可说。

因为身心语言，意识思虑，已经无法触及到神圣。

就好像，阳光下的阴影，无法直面阳光本体一样。

用人类境界的内涵来说，

法界是，抽取生命之中，两种特质的精华构成：

慈悲与智慧。

无私能产生慈悲，纯洁可形成智慧。

接纳是慈悲体现，宽恕是智慧所成。

修行者，圆照身心内在，解脱颠倒妄想，

就成就了十方佛土，就超度了三世众生。