2024年5月2日
学生1：抑郁症小姑娘蜕变记
唐某某，生于2008年3月，今年17岁。命运多舛，娘胎尚未足月，生母因遭遇车祸受伤，被迫早产生下了她。当时生活窘迫，亲生父母无力承担相关费用，把她遗弃在医院。其时，邻村一老太，她儿子因小时候生病伤了脑子，只能靠低保生活，虽成立家庭，但无法孕育孩子。老太得知消息，就抱养了这小姑娘，当孙女养。9岁那年，养父母因故离婚，奶奶又当妈、又当爸，还当奶，就这样把小姑娘拉扯长大。如此，毫无血缘关系的祖孙三代，就这样平静地生活。
直到小学五年级的一天，她在学校被同学无意撞倒在地，老师貌似没有秉公处理，小姑娘受了刺激，此后就长期不能正常睡觉，身体极其虚弱，就医后，被诊断为抑郁加狂躁。自此，开始了漫长的抗抑郁之路。
前年年底，15岁时，有缘与她相遇，其时，我刚结缘老师教法不久，也是稚嫩着、至诚着，用心体恤这可怜的一家人。真神的教法如此不可思议，诸位请看小姑娘的蜕变过程吧。
（以下是转载小姑娘亲自写的文章，一字未改，原文照搬，看到泪下……），且看真理之光如何普照有缘，如何救赎灵魂。小姑娘心思细腻敏感，在生活的磨炼和真神教法的救赎下，蜕去了戾气，舒缓了心神，长养了心智，内心的深度和广度非同龄孩子可比：
“说起来，这一次被选上，完全是在我意料之外。一开始，刘阿姨发给我的短信我都没仔细看，毕竟当时玩得挺开心的，后来坐下来与刘阿姨仔细攀谈，觉得自己如同身在梦中。
这几年的经历还恍如昨日，曾经一点点小事情就能触动我的神经，让我止不住地流泪。我不允许阳光出现，那会让我更像阴沟里的老鼠；我讨厌出行，觉得身边的人都在拿异样的眼神望着我。自卑敏感到了极致，甚至不愿听到他人的声音，选择戴上耳机封闭自己，没日没夜听着轻音乐，又或者各种伤感歌曲，一遍一遍流着眼泪。时常会想，上天难道不是怜悯的吗？诸佛难道不是慈悲的吗？我受我家人影响，日日夜夜祷告祈求能解放我的痛苦的时候，他们为何一言不语？那么多的眼泪，难道洗刷不尽我的罪恶吗？我当真无可救药吗？我将自己厌恶到了极致，这整个人，这具身体，这每一滴血液，都让我感到恶心，我不仅怨恨自己，还怨恨我的亲生父母，生而不养，留下我这个罪恶，我怨恨这世道，为何他人唾手可得的幸福，却是我求而不得？为何连父爱母爱这么最基本简单的东西我都没有？我时常玩手机打发时间，一遍一遍刷着毫无意义的视频，哼着悲哀的歌谣，就连写出来的语句也如同字字泣血，任何与家庭温情相关的视频都能触动我的神经，使我更加心生怨恨，我将所有向我伸出援手的人一一推开，又平等地怨恨着众生，我打心底觉得我不配得到救赎，但又不甘于现状，不甘于这痛苦。
很偶然的机会，接触到了佛经，接触到老师讲的法，毫不掩饰地说，当时的我是极度厌恶以及排斥，因为疾病产生的躯体化疼痛甚至会在讲法响起的时候使我头疼，我很烦躁，我甚至打砸过那小小的喇叭，将一切怒火都发泄在那上面。那时的奶奶也在整日听着讲法，那是我第一次故意打砸东西没有受到责骂，我指着我奶奶的鼻子说，不要你假惺惺的善意，但奶奶什么也没有讲，只是默默地重新拿了一个小播放器，在我睡着时，开了极低的声音放在我的枕边，我一次又一次地把播放机丢出房间，却换来奶奶的坚持不懈，我妥协了。最基本的出行都极其耗费我的精力，我如同软骨生物一样，依附在床上，十天半个月不出门，是我的最基本操作，一次又一次拿播放机丢出房间，对于我来讲也很累，所以我妥协了。我拿音乐声盖住那讲法的声音，却没想到那低低的唱念声，能经过时间的流逝，一点一点治愈我受伤的心灵。
我自己也不清楚，从何时起，歌单的歌曲换了，比以往更有活力，手机里常刷的无意义的视频，不知何时，慢慢地变成了小动物和人类的温情时刻，软软的小声音，一蹦一跳地向着屏幕跑来，我本来就喜欢小动物，那么望着望着，手机渐渐被这种温暖的视频占据，房间里也有了阳光，笑容也重新回到我的脸上，虽然很少，但足以让奶奶喜悦。家庭的矛盾还是存在，数次来到刘阿姨家做客，喝着茶，听着她为我以及我的奶奶开导，家庭越来越和睦，我也越来越轻松。我开始向往窗外的世界，我会嫌弃我的房间太过阴暗，我会厌恶之前我自杀时在洁白墙壁上留下的血迹，我买来动画人物的海报，装点我的房间，我买来书籍，重拾对文字的渴望，我继续动笔，写下虽有悲愤，却向往光明的语句，如同我的现状，我会有不安，会有悲哀，但我如同向日葵，向阳而生，我会像寻常女孩一样，希望自己能好看些，也会换下黑色的衣物，穿上颜色更加鲜艳的服饰，我会为自己戴上饰品作为点缀，会涂上口红作为点缀，我会拿着一杯奶茶，走在路上静静感受落日余晖与微风，我会感受发丝被吹起，感受季节的更替，我会感叹鲜花的美丽，我不再需要耳机替我隔绝这世间的纷扰繁杂，我喜欢开着我的小电瓶走街串巷，听着风声从耳畔呼啸而过，身处人群熙熙攘攘。
或许没有人能理会我在那么多个日日夜夜里的崩溃，没有人能理解我一心赴死却在急诊室醒来的绝望，没有人能看到我被负面情绪拖拽着向深渊坠落，但是现在，我迎来光明，说曾经痛苦的过往一扫而过，这是不可能的，现在想起，我仍会难受，仍会心悸，不过那又如何？我有勇气去面对曾经不堪的过往，我也明白并非是诸佛不想救我，而是有些事情的确需要我一个人独自承担，方能获得成长，方能重获新生！”
作为亲历者，小姑娘的蜕变，亦是我自心的成长过程。
老师说，智慧使人惊叹，唯慈悲让人感动。今乃知，般若智慧亦是生命，不过此生命的苏醒，需仰仗圣主耶稣的爱和宽恕的践行才能得以彰显。
陪伴着，守候着，慈悲着，等待着，自在着。修行是如此简单！
千年暗室一灯明！
至诚顶礼伟大的老师！伟大的圣主！伟大的真神！
老师：这个案例收录进神迹之中。
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学生2：曝光私心
这两年算是走进了修行圈，接触了为数不多的一些师兄，交流中我能接受到大家对我修行的“暗助”。大家说话虽然都很含蓄，但是我内心能觉察这种含蓄背后的纯洁善意。
说实话，开始内心并不认同这些提醒，因为大家认为我修行过猛，不够放松，而且有明显的目的性。
2024年，我没有花心思去反思这些“善意”背后的这种“私心”。因为我不认为努力学法和对学法的渴望是个问题。前段，我看了师兄们发的关于大某师兄修行的故事，我挺惭愧的，说句内心话，跟很多师兄的精进相比，我处处相形见绌，人家都到那个程度了还这么大雄勇猛，我还在修行初期，更应该努力放弃一切努力学法，现实是自己大部分时间其实是无能为力的，因为大雄勇猛是种决绝虔诚的力量。我知道自己离那种决绝的虔诚还差一段距离。
上个月，我觉得我需要让自己再虔诚一些，于是我那晚开始跪着读法，跪下的瞬间我突然获得了一种明澈且笃定的勇气，那种被贯通和洗礼后雨过天晴的明朗感。
老师说学法要像呼吸，其实我一直在寻找这种状态。一日一时不学法心里空落落的，感觉人生没有意义，接近那种不能呼吸的状态。我觉得我与这个世界隔了一堵墙，那种尘世的嘈杂让我已经无法适应，因为我发现我跟人交流显得比以前迟钝许多，我跟师兄开玩笑说“有点像村尾的二傻子，又被驴踢了一脚”，就是这种气质。平时刷手机、陪家人不能学法也会有痛苦感，别人占有我修行的时间我也会六神无主，我觉得除了学法和弘法其他都是浪费时间，因为自己在修行中才会有那种轻松的安全感，但是有没有目的性真的没有思考过。
今日，又有师兄给我“暗助”，我觉得事情有点严重了，肯定自己有些无法察觉的错误，我重新思考我是否确实走在正确的道路上。难道努力精进也是错误？难道我渴望学法背后竟然隐藏着很多“私心”？我需要把我内心的渴望暴露出来，反思自己在修行中有没有为私。因为最了解自己的人肯定不是自己，当然也不是别人，而是洞察秋毫的老师。
那就真实曝光下我带有目的性的“为私”。
我修行确实有很大的目的性。我渴望早点解脱，我渴望早点成就，我渴望早点脱离六道轮回，我渴望天堂，我只仰望天堂。
我渴望还有一个明显目的性是自己能早点灵性苏醒，借助神的力量帮助更多的人学习老师的法，让更多的有缘众生在窗口期能够解脱。
这种渴望灵性苏醒去救助的前提，在不在我的意识“心”目的性中？
我渴望修行改变自己的身心状况，因为我一直有种内心的恐惧感。我不恐惧疾病，但是一直觉得人生短暂白驹过隙，我不知道未来自己有多长时间去学法，这些时间够不够保证自己脱离生死，所以我不想浪费时间在跟法无关的事情上。
这是否也有另类目的性？
在弘法中有个苦恼，这个苦恼我察觉到自己的一点“私心”。每次弘法，大家对学法的体验更有兴趣，讲修行体验于我内心其实是有一丝恐惧感的，但是想想动机是为了救赎别人，我每次都会忍不住谈一下我的一点修行体验，也是为了让老师的法更有说服力。但是时间久了，不得不承认这些“无私”的目的背后一定隐藏着一丝“获得”。一旦察觉到这种可能的获得心，我就觉得这是种罪过，于是我忏悔宽恕自己，但是下一次我还会老心一横，还去讲一些体验，因为效果确实不错。
前几天我见了个师兄，谈话间聊到谈体验的动机，我突然意识到这个动机背后也许有一丝我无察觉的沾染和“私心”，不然为什么自己有时候会主动地谈及体验？于是那天，我决定此后弘法和写文章再也不谈这个体验了，因为我内心其实很讨厌谈及体验，甚至都厌倦打坐，因为不喜欢那种体验的反复感。
谈及体验的私心还有一方面想得到老师的认可，一方面觉得自己也许有一丝不同。等我察觉这个背后的“私心”，我决定写出来，在此向老师深深地忏悔，忏悔自己修行中的“私心”。
我该如何控制自己的修行？
我其实不需要大量学法，而是去寻找那种自由放松感觉？（自己觉得学法是最自由轻松的事）
学生这些私心该如何调整？
恳请老师指点开示学生修行道路。（节选）
老师：修行初期，有私心，有目的性，是对的，否则你的人格惯性找不到修行学法的理由，人格就是需要获得的，如果一无所得，人格自我就绝无可能坚持下去，因此，获得心对于初期的修行者是助力而不是阻碍。
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学生3：珍惜每分每秒去虔诚
最近在读法时，或者在做其他事情时，脑子里面总是出现一幅画面：我的色身，俯身跪拜在老师的脚下。内心在看到这一幅画面的时候，还在想：如何能将自己全部的心意转换成对老师的崇拜？好像将自己的脑袋狠狠地磕在地上，将自己的额头磕出血来也不够，把脑袋嘣的一声磕出脑浆来也不够呀！！！哈哈哈……这个画面可能有点血腥。
前段时间，向一位大德师兄请教：我觉得我在对老师说话的时候，我内心中自己色身形象是站立着的，并没有跪在老师面前。大德师兄说：不用太在意这个，我能看到你的灵魂是跪在法义前的。
所以呢，当我感到自己的色身也跪拜在老师面前的时候，我感觉自己有进步了，还是很开心的。
刚才看到老师的新文章《折射》，刚开始看第一句，就感觉一股浩瀚苍劲磅礴的气息扑面而来。确实感觉到了文字的重量。在文字背后有一个庞大的世界。
之前经常在想，自己凭什么这辈子能遇到圣主，过去生是不是和圣主之间有什么传法授道的故事。现在，也不愿去想了。
看了《折射》之后，感叹众生修行的不易，神魔体系严密得如同一件绝美的琉璃艺术品。想要逃脱的概率，如同找到太平洋上的一个衣服上的碎线头一样。
可是，这也没关系，我已经轮回了千万劫来等待，再轮回千万劫也没关系，况且今生我已经等到了。
我唯一担心的是，我今生的修行，没有用尽我最后一丝的虔诚。
珍惜时间，珍惜这每一分每一秒去修行去虔诚，与圣主在一起的日子，是生命永远的烙印与荣耀。
老师：灵魂有进步。
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学生4：《遇见造物主》摘录
公元2021年8月6日。
行者遇见了造物主。
…………
修行者在天堂世界的高层，在霓虹流彩的云端，看到一幕场景。
虚空中，是神灵所处的，天堂内虚空中，真真切切，真实具体地，出现了一扇门，一扇金光打造的门。
高度不知几千米，厚度约五六百米，是纯金质地，上面镶嵌着无数珍宝美钻，流光溢彩，神圣庄严。
门的上半段，隐没在彩云中，看不到门楣。
门开启了五分之一，露出里面的光耀世界，浓郁而璀璨，极耀而纯洁的光芒，澎湃壮阔，夺门而出。
…………
在门前，行者沐浴着，那开着小半扇门，所投射出的圣光。
圣光是智慧，是纯爱，是接纳，是救赎，是宽恕，是赎罪，是拥抱，是安宁，是幸福，是永恒。
瞬间，就再也不想离开，就想完全进入门内，融入这浩瀚无垠的温暖与慈爱中。
洗尽身心疲倦，忘却恐惧煎熬，恢复纯洁如婴儿的样子。
与平安相融，与圣主同在。
门内的光芒照耀在我身上，光芒中有无尽慈悲，是永恒的爱。
行者沐浴着浓郁纯净的圣光，觉受着光芒中纯洁的神圣，温暖的博爱。
听到光芒说“你回来了”。（微博2021-08-07，收录于《生死河》精选，已做节选处理）
老师：五个月后，我成为了，门背后的圣光。
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2024年5月5日
学生1：有感
今天收到师兄转发来的一个微信平台，对方说“是想让各自身边的有缘人多了解些方法”，让我进去看某师兄讲修行方法。
初以为是宣讲老师法，一看传授的有为道法，当时很诧异，为什么这些师兄有老师的法不够吗？还要另求方法。某师兄讲修行心得，或传授一些基本修行方法，没有对错，惊讶的是师兄们为什么奔走相告，相互传播，难道这些方法能与老师教法相提并论吗？匪夷所思。
当即回复师兄：
没有成就的人都还有个人认知与人格的障碍，讲的未必是真相，也许还把人带歪了，所有外在的方法都是绕弯，容易走偏。
老师讲法自上而下，真神宣法，即使听不懂也是无上加持，法音可超度灵魂，哪里是人类讲法能比的。
老师法直达灵魂，直指心性，没有必要借助外在方法。除非老师指定了某位大德师兄可以宣法，否则，一切外求就是背叛真理，背叛老师。
老师的法越来越穿透灵魂，深入骨髓，光明耀眼，其他法哪里还入得了心；老师宽恕教法已是九乘之巅，无可比拟，光芒万丈，其他一切道法黯然失色。
与师兄们共勉，把心收回来，目前全世界已穿越三界照耀法界的唯有老师的真理之法，是能让灵魂一世解脱的唯一归途，其他万法统统可以摒弃，只与真神恩师相应，哪怕身不由己疲于世间生存，但心永远时刻仰望天堂，与神同在，与真理同行，放下万缘，心无旁骛，至死不渝！切不能错过与佛同世，一世解脱的旷世因缘，舍弃今生，舍弃自我，舍弃万法，只为真理！
顶礼感恩真神老师慈悲救赎！
老师：这些源于灵魂的正见，会带着你们的灵魂，一步步地解脱生死，一层层地进入天堂。
而那些左顾右盼的灵魂，左顾右盼的疑虑因素，一定会在未来形成阻碍灵魂仰望天堂的阴影，从而蒙蔽灵魂，堕落生死之中，这个结局不受你个人意愿为转移。
学生2：真的搞不懂了，那些一会攀缘佛经一会攀缘恩师认可的师兄，趋之若鹜般的，却不知这就是信仰的杂质，这就是背叛真理，因为你唯独没有认可恩师是救赎你命的唯一。对于我来说，恩师认可的大德也好，成就了的师兄也好，跟你自己解脱生死有什么关系？！我可以恭敬、尊重，但是绝不会崇拜与追随。有些还振振有词地说，老师说的要读、要看某些佛经，还有《奇迹课程》，还有某个在老师身边咋的啥啥啥……每次遇到这种来问我的，我就反问：你有这能力有这时间有这根性吗？老师说老师说……，我问他：老师说让你死在法里，老师说只有祂能救你超脱生死，你怎么就记不住呢？你的信够吗？反正我自己知道自己不适合，自己只适合恩师的这法水，这食粮，这所有的恩典赐福，我只认可真神老师，只追随真神老师，这里是我生命的唯一，没有任何可以超越的唯一的救命稻草。
老师：正见，正解。
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学生3：此生无我，唯与圣主合一
提笔之前，考虑了比较久。首先是因为修行是自己跟恩师的事情，自己跟真理的事情，修行跟其他人没有关系。另外，自己的修行和知见都很浅，但是看到很多师兄的修行心得，自己脑子也有些个人见解和感悟，如果把他写出来，也是加深自己对法的理解，同时也是为了自检。
（讲述自己得遇真理的缘起，以及学习后对真理的信心，内容略）
所以能不能学好，能不能跟法相应就是看自己了，学不好跟法没有关系，是看你对法有没有信和虔诚心了。
何为信？
如果你的“信”是建立在恩师不收费，没有绯闻，不搞个人崇拜，不跟世间人发生交集，或者你听法后感觉很安宁，可是如果凭这样就相信的话，是很肤浅的，因为在世间像这样的人也有啊！那些在偏远的地方或者深山老林里隐居的修行者，他们也可以满足你这些感观条件的！
如果你的“信”是建立在学法后身体好了，病好了，家庭幸福了，身心愉悦了等现象的基础上，这也是很可笑的事情。哪天你又生病了，生活和事业不顺了，烦恼多了等等，你信心是不是又动摇了？
我所理解的信，有几个方面为基础：
理论的信
有大量的大乘了义佛学基础，像《金刚经》《圆觉经》《楞严经》《维摩诘经》《六祖坛经》《达摩四论》等，知道释迦牟尼佛讲的正法眼藏指的是什么，那么你去对照恩师所讲的（对比后有不明白的可以直接问恩师啊）！当你通过对比，确定恩师所讲的法义跟释迦牟尼佛的究竟法义无二无别时，这种确定就是理论上的信。
情感上的相信
就是情感上的依赖。你之前有跟寺庙的佛教徒，或者周围修行的师兄交流，或者看过网上一些法师的讲法视频。可是你会觉得这些人要么就是在意识和逻辑思维上打转，要么是一堆理论，或者实际上是追求人间福报。还有些算有证量的，但是在关键的点上，他们的描述会有模糊和突破不过去，这是对方的证量还没到呢！你会觉得欠缺点什么。这时候，再去听恩师的法，一对比就知道，这才是不废话、不绕弯，这才是直指人心，这才是拨云见日。放眼当今社会，找不到第二个像恩师这样把如来究竟法义和耶稣的大爱宽恕说得这么详细清楚的人，你就会知道什么叫“过瘾”，你就会确定这才是你需要的，这是你灵魂的依靠，你不能离开祂，愿意至死跟随，从而升起对恩师的信心，这是情感上的依赖和信任。
如果从理论和情感上都对恩师的法相信的话，仅凭这种“信”，有些师兄也是很难度过业力逆袭的时候。业力会以各种方式让你放弃学法（家人、朋友、社会、生活、经济、健康……），那靠什么来维持你的“信”？
如果“信”的目的，是求福报，求现世安好，求满足人间的欲望，那不好意思，这里不合适你。
信的目的是什么？是求生死轮回的解脱。
没有求解脱的愿力，信也只是信，形成不了“信仰”的。没有求解脱的“愿”，即使释迦牟尼佛在你身边，也无法度你的；圣主的大愿是救度众生，祂向每个众生伸手，你也要伸手，祂才能拉住你，你的“愿”就是你伸出的手。
佛法大海唯信能入，没错，有多少师兄进入修行的殿堂，又有多少师兄离开，难道他们不相信吗？不是，是他们的愿力不够大，或者说，他们对世间的欲望大过解脱的愿望。所以恩师说，“修行就是选择”，你是选择人间还是选择解脱？只有求解脱的“愿”足够强大，否则你只是修行中的过客。
祖师说“愿力大过业力”，去守护好你的“大愿”，去夯实你“信”的基础，让“信”成为“信仰”。
如果你的“信”成为你的“信仰”，那么现在即使有人告诉你这“法”不好，因为说法的这人是邪师，贪财好色，行为不检点，无恶不作，哪怕是一个长得跟恩师很像的人在视频上对你说，“这法是我说的，是不对的，我之前骗了你，你不要相信”的话时，你都不会对“法”产生疑虑的，因为真理就是真理，祂所指向的跟释迦牟尼佛说的究竟法义，无二无别。
能做到这样才是真相信。因为“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经”。哪怕这法是地狱的鬼王说的，只要指向真理，你也会坚信不疑。
当你能识别和分辨什么是真理时，你就不容易被外界所发生的现象迷惑。
因为修行者只看“真理”。
什么叫虔诚？
虔诚就是，你遇到祂的当下，那一念呼吸都愿意为“祂”舍弃。
虔诚就是遇见“祂”，你只要有0.0001秒的迟缓都是对虔诚的亵渎。
虔诚心中是只有“真理”没有“我”，有“我”的都不叫虔诚。
虔诚心的基础是建立在“出离心”上的。没有“出离心”，何谈“虔诚”。
“虔诚者”的另一个词语叫“殉道者”。为了真理你可以粉身碎骨，为了真理你可以心甘情愿受世间的任何苦难，哪怕当牛做马，只为了看真理一眼。心中只有真理，并彻底放弃对“自我”的维护。
殉道者的要求就是：彻底放弃此生！
…………
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
磨难是检验你修行的试金石。在修行的群体里，每一次的磨难和考验都是一种历练，都是练心的机会。
没有智慧的慈悲是无明，没有慈悲的智慧是无力。
表面看似乎绝情，其实是大慈悲啊！
恩师的法是如来正法眼藏，是受法界十方三世诸佛菩萨看护和加持的，是被三界内护法金刚护持的，是众生先天原始的记忆，只因众生遗忘而堕三界六道轮回。只要去读诵的人，都会有或多或少的领悟。
…………
“须菩提！一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”——《金刚经》
恩师的法跟《金刚经》有区别吗？
没有！
你如果觉得有，那是你的问题！千万不要否定恩师，你的否定跟恩师没有任何关系，你否定的只是自己回家的道路，你把路都否定了，你怎么回家？
目前这些学法的学生中，还有很多不明白自己追随的这位尊贵“觉者”的“伟大”，也更难想象，几百年后，那时修行恩师教法的学生，他们是有多羡慕现在的你可以跟恩师一起同世的缘分啊！其实用“伟大”这个词还不够尊敬的，是“威德”、慈悲、大爱！再过十年，过二十年、三十年，随着恩师修行的圆满，更究竟的法义和更多不可思议的奇迹将会颠覆人类的认知。这是圣主的救赎，因为救赎而在人间展现的奇迹。奇迹不是为了显摆，而是觉者的慈悲和大爱，只是为了“大事因缘”的使命，只是为了跟觉者同世的难得机缘，怜悯和救赎更多的众生。
所以对恩师要有虔诚的信仰，没有虔诚心，你只是一个学习祂教法的学生，这位尊贵的“觉者”只是你的一位老师，“祂”只是你在这个世界无数老师中的一位罢了。如果你是一位学法的虔诚殉道者，那这位尊贵的“觉者”就是你的无上恩主，是你灵魂的守护者、指导者、救赎者。
如果没有殉道者的决绝心，修行中也做不到彻底的忏悔、宽恕和大爱。说直白点——这是给殉道者修行的法门。
很喜欢恩师的一句“心向人间，就属背叛”。确实啊！我们的灵魂在三界六道轮回亿万劫，累积的习气和业力要通过这一世去接纳、融解、淡化、宽恕，没有殉道者的决心和圣主的救赎，如何解脱？
没有虔诚心，哪怕你理解的法义再通达，文字表达再优美，都是表面功夫，都是在思维和意识上打转。哪怕在学法中，你泪流满面，痛哭流涕或者真心忏悔，这些流于表面的形式或现象，不值一提（有多少师兄在恩师面前痛哭流泪，最后还是选择离开的，还算少吗？）。只有虔诚心可以破开你灵魂深处的无明，虔诚心是灵魂觉醒的种子。
学习恩师教法，就是要时时“自检”，让自己“不改初心”。用生命去维护你的信仰，用生命去维护你的出离心，用生命去维护你的虔诚心，用生命去维护你殉道者的心。要不然，你所做的一切都是没有力量的，你那枝枝叶叶的忏悔和宽恕也只是一些皮毛的功夫，隔靴搔痒罢了。你抱着一堆名闻利养去宽恕去忏悔，而且还冠冕堂皇地打着修行的名义，这是何等的可笑？你觉得你弘法了，或者为学法者做点事，就沾沾自喜，记住那个自喜的心就是魔鬼。
有所得心，必有所隐藏；不能彻底就不能究竟！
大愿才能大舍，大离才能大宽恕！
没有这么极端，怎么跟死神较量？
很喜欢恩师写的《信》这篇文章，那是对真理的渴望而愿意舍命的誓言！当每次读起的时候，都是发自灵魂深处，五体投地的臣服和感动。
《信》（微博2021-07-15，收录于《生死河》精选）节选：
“真正的修行者，是极其罕见的。
精勤学法，严格持戒，信心不堕，虔诚不改。
终其一生，始终保持着对真理，最初的激动，最深的感动，及强大的渴望。
…………
修行几十年，到今天我依旧精进不止，内心充满热烈与极度渴望。
其原因是，真理对于我而言，早已不是文字，是鲜活灵动的世界。
…………
如果我未曾亲身经历，切身体会过真理对生命的改造与升华，
我是否还能像现在这样，精进勇猛，不知疲倦，永不言弃？！
仔细想一想，认真问问自己的心，我的回答是——绝对会，一定会，必须会。
因为离开真理，心灵必将堕入黑暗。
生不如死的绝望中，我看不到人世间的所谓幸福。
无论是情欲色欲，无论是美食享乐，无论是金钱地位，无论是权力名望，还是才高八斗，或者家庭幸福。
在灵魂失去信仰支撑时，这人间一切的一切，都味如嚼蜡毫无意义，
半点快乐、丁点幸福都看不到。
离开佛法，我就是行尸走肉，活着成为了一种痛苦。
所以，即便我没有达到如今的修行境界，未曾觉悟身心本来的世界，
即便是我内在依旧黑暗依旧浑浊，
作为一个肉眼凡胎的凡夫俗子，我也依旧会，一定会，必定会，绝对会，勇猛精进！
因为对修行的渴望，对真理的虔诚，是拯救灵魂唯一的力量！
生命不停，修行不止！”
这篇文章，我时不时地去看祂，每看一次都是同样的来自心灵的撞击和感动，也是对自己的一种激励和鞭策。我想，哪怕自己即使穷尽一生追随恩师依然懵懵懂懂，即使身心内外依然一片黑暗，也决不改初心，依旧至死跟随，这是今生最重要的事情，也是唯一值得做的事情。信仰，虔诚，不用在嘴巴上，而是刻在灵魂深处的印记。
此生最大的心愿是跪随恩师的脚步：见证人成为灵，灵成为圣灵，圣灵成为圣贤，圣贤成为圣主，圣主成为“祂”。愿所有追随恩师的师兄们也能一路见证！
写到这里！
想想，自己这个被性格刚强，自私自利，欲望淫欲深重，胆小固执，无能又自卑所包裹的灵魂，能遇见恩师，遇见真理，这是何等的荣耀！这是累劫的祈祷今生兑现的结果，难道愿意轻易放弃吗？绝不可以！
沉沦六道煎熬却无力挣扎的灵魂，终于看到回归的灯塔和道路！
这种感觉真好啊！
终于看到希望了！
终于有救了！
那是灵魂深处无以言表匍匐于地的激动！
内心是无尽的感恩和无条件的交付！
接下来的修行，就是完全地交付，把思想、体验、感受、意识、记忆……交付给圣主，如果身体的每个细胞都有灵魂的话，那就让每个细胞的灵魂都五体投地匍匐在圣主的圣光和大爱中，融化在圣主的圣光和大爱中。
去爱我心灵的圣主，那是我回归的保障，“爱”是我抓住圣主的手。爱中没有我，只有圣主的平安，是“我”融入圣主天心中与圣主合一的平安。
此生无我，唯与圣主合一。（节选）
老师：很厉害的修行者啊，文字透出来的，是灵魂沉甸甸的信仰重量，有你这样的学生，我很自豪啊。
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学生4：盘点旅中客
以前看到那些有附体的人，觉得他们的身体里住着不止一个灵魂，从没想过自己身体中会住着其他灵魂。突然发觉在这个旅店里住着很多的房客，到底有多少呢？！
圣言：
“我们整个人的一生啊，现在，就在此刻讲话的这个我，和听我讲话的你们，从客观事实上来讲，你们和我的身心细胞，一刻不停在相续着，我们现在就没有一个真实活着的、永恒不变的自我，存在于这个世界当中。存在于这个世界当中的身体，他是因缘和合的，业力和习气聚合的一个幻相而已，一个业障的境界的一部分而已，这是一。
第二点，在这具身体之内，听我说话的你们，也是由你们内心的认知，聚合你们对认知的记忆的经验，形成的你的人格记忆，在听我说话。可是你内心的认知，所形成的对认知记忆的这种重复回放的境界，是可以改变的。
…………
能在随时改变的，就不可能真实，也就是说你内心的这个境界体验，这个认知记忆的经验回放也是虚幻的。连认知记忆的经验回放都是虚幻的，那么由认知经验，推动的你的意识，形成的概念，更是虚幻的。”（心灵疗愈《鬼王》2023-12-20）
“修行，是一生岁月中，不间断的心灵选择。
千万不敢，将修行‘功利’化，‘目的’化。
千万千万不敢有，我要修行到什么境界，
我要赶紧醒来，别人的提升都飞速，我也要赶上来。
修行是减法，是解脱法，是离幻法，是熄灭法。
绝不是加法，不是获得，不可有明确的‘目的性’。
心向佛法，随遇而安，活着只是为仰望天堂。
一次次地选择真理，一次次地放弃自我维护。
生命本质灵性，就会在心灵放弃自我中醒来。
这就是最纯正的修行道路了。”（《平安赐福（二十一）》）
“我们的心只需要去仰望光明就可以了，我们的心只需要仰望天堂就可以了，你没有必要在黑暗的人间去解释什么现象。
那么，怎么去仰望光明呢，怎么去将你的心与天堂同在呢？学法。因为我已经以人类的语言文字，去尽可能地、最大程度地，将天堂的性质、内涵和状态，传递到人间了。
去学法，学法的时候，你心无旁骛地去听法，将你的心愿心识、心愿企图，将你的认知体验，将你的意识记忆，全部融入到我的声音当中去。”（心灵疗愈《爱》2023-09-20）
“人间的白色，只有这两个字——无私。无私体现出来，就是宽恕——能够宽恕伤害你的人，能够宽恕被伤害的你自己，能够去宽恕你的欲望，不被你的欲望所带动的身心，那就是纯洁了。
能够以一颗无私的心，去对待别人；能够以一颗无私的心，去宽恕自己的贪恋，你就在履行着宽恕的法门了。所以说，修行的人啊，在履行宽恕的时候，一定要保持着一颗仰望天堂的心，你要以一个天堂当中无私、纯净的心，才能够履行宽恕的这个修行法门的。
…………
……在我这个法门里面，不看戒律的；在我这个法门里面，只看虔诚，只看信仰。你信仰到只有真理，没有你自己的时候，你的一切都是如法的；你对神的热爱，超过于对自己的热爱的时候，你的言谈举止都是光明的。
…………
死在安宁当中，死在安详当中，死在爱之中，你的灵魂，就可以从三界生死的这个泥潭当中，彻底消融掉，从而苏醒你在爱中沉沦的那个知觉性。知觉当中是没有恐惧的，祂只有爱和温暖，祂只有接纳和纯洁。你距离这个地方还有……就是你距离天堂是有距离，但是不远。”（心灵疗愈《鬼王》2023-12-20）
管他住着多少个房客，管他住着多少个灵魂，管他有多少个细胞，管他什么什么的……统统滚一边去吧！
我只想死在安宁当中，死在安详当中，死在爱之中，仰望天堂，宽恕一切，接纳所有。
顶礼悲能伟大的大悲圣师！
老师：正见正解。
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2024年5月8日
学生1：天父
不要管老师对你如何，而是你怎么看老师。我学法经常对自己说，佛祖来了或者文殊、观音大菩萨来了，也是这样子讲法。说得可能绝对。但老师与我们同在一个时期，用网络讲法，如同亲临，不可思议。祂就是真的在世佛陀、在世大菩萨讲法，真的天父在世讲法。无尽感恩！（节选）
老师：事实如此啊。
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学生2：钥匙
钥匙具有开锁的作用。我考虑再三，还是写出今天的感受，虽然很表面，但是是一个我对自己修行的记录。
下午，坐着无聊，耳机中老师讲法不停。老师傅过来聊天，我们说了一些工作上的事情，我可能总是抓不住重点，说了几句话，遭到了老师傅和经理的否定，他们说我说的“无所谓”。
当时内心并没有太大感觉，但是还是有些不舒服。结果，这个不舒服的体验，就像雪球一样越滚越大。其实对于他们来说，只是随口一说，可是，可是，我的心里却像堵上了什么。
耳机中正好传来老师讲法：“人与人之间交往啊，是需要礼节的。因为每个人在人世间活着，他有一个自我的人格，这个人格就是你的人生的观念和体验构成的。那么，为了维护这个自我人格呢，他就发展出来了人世间的社交礼仪。就是每个人有一个自己的体验空间，这个体验空间里面，就有你的喜怒哀乐的情绪呀，有你的三观啊——什么道德观啊，人生观啊，价值观啊，构成的。所以说，人和人之间交往是需要礼节的，要维护对方的这种自尊、体验、感受，然后对方也尊重你，这样就形成了一个其乐融融的，非常融洽的这么一个社交环境。
但是呢，我不属于人类。我在每次讲法的时候，尤其是2022年之后呢，我经常给人讲啊，我说‘我不属于人类’。虽然我有人的形体，有人的形象，有人的姓名，有人的意识，但是在这具身体之内呢，祂不属于人类的因素，而是属于纯粹生命的那种成分了。”（心灵疗愈《苏醒》2024-02-22）
逐渐听下去，并体验着老师的讲法，我突然就意识到，这个不舒服，曾经，一直困扰我的这个不舒服，一直跨越不过去的不舒服，不就是我的自我人格吗？是人格，是人格的组成部分。那么，如果我随顺了这个人格，维护了这个人格，如果他舒服了，那么，我不就是人了吗？可是，我是老师的学生，是修行人，是有标准的，那么，我就不能让这个人格舒服。（当然，这是我后来做出的解释，当时环境下并没有想这么多。）
于是，我就在内心看着这个人格，其实也没有做宽恕，就是看着他，不去随顺他，一样去尊重经理，尊重老师傅，去主动和他们说话，不去在意内在感受。
后来，过了一会儿，内心中就忘记了这些人格体验，反而出现了一丝轻松愉悦释怀的感受。我终于知道什么是人格了，起码这个就是人格的组成部分。我依据真理标准，就可以分解自我人格。可是如果没有真理作为标准，恐怕一辈子我都会被人格负累。
所以我虽然今天学法不多，但是我觉得还是有所收获的，原来这就是人格。而且老师的慈悲教言就像一把把钥匙，开启了我内心封闭的生锈的锁，只要我去虔诚真理，践行真理，就一定能打开所有锁住心扉之门的锁，回归老师的圣光之国。
老师：了不起，进步了很多。
这就是觉察啊，就是出离心啊。
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学生3：感知圣父的气息
耳朵挂着耳机，恩师的声音一直陪伴净化着身心灵。今天终于静下来抄法三四小时。听法抄法同时进行，虽然几天没有好好抄法读法了，可是，今天抄法是有体验的，感觉和天父越来越亲近，临在于我的身心灵，临在于我的起心动念间。甚至随着圣音能嗅到圣父神圣慈悲纯净的气息。灵魂好安然好幸福好喜悦呀。昨日抽出一小会儿读《气息》，连读四遍，那种安宁释然感，不，是安全，空灵寂静感扑面而来，好熟悉，又好遥远，亘古纯净的气息包裹着我的灵魂，激动不已。今日读《义》，内在很激动，泪水眼眶里打转，恩师文字背后的气息，我的灵魂好爱好爱好爱，激动，热泪盈眶。这种感受用语言无法描述，那是灵魂的本能，越来越感觉灵魂是对天堂、对圣父有亘古印记的，无论轮回多少亿劫，灵魂对天堂的记忆，被圣父的呼唤，慢慢地唤醒，慢慢地忆起。天堂才是我生命的本体，圣父才是我灵魂的真正天父，我来自于天堂，本来就在天堂，不属于人间。
之前学法是用头脑在学，现在感觉学法并不是学法，而是把自己整个身心灵，把灵魂，从里到外，统统地沉浸法中，融在恩师气息里，不用管听的是什么，抄的是什么，这些都不重要。而是去感知那个安全安宁的纯净感，灵魂别无所求啊。用感知力在法中，去体验感知那种老师的生命气息，心脏那里是有体验的。有一次听着音频，被圣父救赎了恐惧焦虑后，浑身冒了汗的同时，感知到心脏那里脱了一层污垢一样，透薄了一些，敏感了很多，就像愈合了的伤口脱掉了痂皮后，里面长的新肉，很嫩，不能用手触碰一样。当时心脏那里就是这种感觉，恐惧焦虑感没了。恩师，不知道为啥会有这个感觉，当时我写了帖子的，可是忘记写这个感觉了。
灵魂匍匐膜拜圣父，亲吻圣主双足尊！（节选）
老师：进步了。
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学生4：体验出离
前几天学法时，发现自己不敢大声读出来，因为母亲总在我房间进进出出，因为天热了，窗户大开，外面邻居的声音我听得清清楚楚，于是我认为我读法的声音外面也能听得清清楚楚。恐惧就来了，原来又是那颗害怕嘲笑的心，害怕他人对我的否定会威胁这个人格自我的确认。很清晰地感受到内心那种紧张，被紧紧抓住的心脏，呼吸都变得急促，黑暗席卷而来。
刚才学法中，这种担心被嘲笑的恐惧又又又又来了！不敢大声读出声的我莫名其妙虎躯一震！诶！看吧，你往哪里逃？何处是生路？那必然是真理啊！突然有了股子勇气，读得超大声的！
超大声的读法，plus版的幸福感！我突然体验到“抛弃”的快感！用一种意象的方式描述吧：隐约中内心出现一团有重量的意识，那是我的紧张，我紧闭的心门，我不愿放手的维护，我死死守住的存在。紧缩的、沉重的、不能呼吸的……痛苦。这一团东西，我突然就用力撕开了，也就是这一个突如其来的动作，它不再是一团沉重的凝聚体，而是碎成了一些更轻的碎片。我好像把那紧紧锁着的心门拉开了，开得还挺大，有一个小孩从里面冲出来，跑向前方十方诸佛的怀抱。抛弃了锁着小孩的心门，撕碎那团沉重的凝聚体，不管不顾，用力地去选择相信神佛的佑护，扎扎实实毫不怀疑的放心的被爱着、被护着的雀跃和安心。
情不自禁就匍匐在地，嘶哑着声音喊叫、磕头，全身毛孔都张开了，颤抖，想哭但哭不出来，就是激动啊！脑海里有一个声音在叫喊：原来是这样！出离就是这样的感受吗？信仰就是这样的感受吗？把自我全部都放舍，不去担心不去害怕未来会遭遇什么，不去紧张思虑着要守着什么，就是用力地说服自己要相信，因为我确定有真理的光和神佛的慈悲，无漏遍满，佛光普照！虽然也不知道是怎么说服自己的……
五体投地匍匐顶礼，感恩十方三世诸佛菩萨慈悲照拂、慈悲救赎！磕头磕头磕头！根本起不来！要爬起来吃饭了呀，刚抬头望见老师法相，哎呀，我滴天啊，瞬间又趴回去了，起不来一点！缓了二十分钟才起来，头晕，不知道是磕的还是饿的……（节选）
老师：是的，如果灵魂的信仰都不敢直面，所谓的出离心，又如何在生活中落实哪？
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学生5：与师同在，人生足矣
丈夫今天上午就吃了几口面条，然后，药也不吃了，我问他是不是想走了，他点头，现在也不想吃饭，我就一天给他喝三支无限极。现在就是听《梦》和《引导文》。
与师同在，人生太完美，一生足矣。
老师：他的灵魂感知力，很安宁，很纯洁，无须担心肉身死后灵魂的去处，他的灵魂已经在天道之中，朦朦胧胧地感知天界的美妙，无论肉体活着还是死亡，真神的光明会陪伴着每一个具有虔诚心的灵魂，神与你们同在，这是灵魂最根本、最大的保障。
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2024年5月9日
学生：光芒说：“你回来了”
夜幕昏暗的灯光下，偶然间手机刷屏，一段法语印入心间，顿时感觉触目惊心，不能自已，热泪盈眶，全身瞬间触电酥麻，暗流涌动，疲惫的身心立马恢复元气，充满力量与自信，但只能默默哽咽抽泣流泪，也有着想要撕心裂肺哭泣发泄狂吼的冲动……
文字背后生命的气息，祥和温暖的光明，还有那种强烈浓郁爱的气息，瞬间治愈了我人间所有，那种爱瞬间把我感染，把我照亮，让我有想要拥抱身边每个人的渴望与冲动，我内心不禁感叹惊喜，这应该就是我内心封闭久远亘古不变的爱，久违的爱，这就是爱……，这就是老师的赐福平安喜乐，恩典与荣耀，奇迹与救赎，宽恕和爱，这是老师赐予我们最珍贵的礼物，通往天堂的光路……
光芒说：“你回来了。”Thelight says, “Youareback”.
就这仅仅片语就将我治愈，让我痴醉神迷，久久不能自已，梨花带雨……
下面分享这段天父的圣爱：
“那神圣纯洁的光，透过门缝笼罩在我身上。
光明却不刺眼，温暖似乎有生命的气息。
光明充满了爱与平安，纯净且智慧灵动。”（微博2021-08-09）
“门内的光芒照耀在我身上，光芒中有无尽慈悲，是永恒的爱。
行者沐浴着浓郁纯净的圣光，觉受着光芒中纯洁的神圣，温暖的博爱。
听到光芒说‘你回来了’。”（微博2021-08-07）
“这是一种，绝对的爱。
绝对，是没有相对，没有比较，没有条件，没有思考，没有犹豫。
就是爱，纯粹的，神圣的，无私的，可以牺牲生命一切，只为你幸福的爱。
这是一种，永恒安宁。
安宁，是没有焦虑，没有索取，没有恐惧，没有思虑，没有猜测。
只是安宁，纯粹的，没有丝毫波动的，永恒不变的充满喜悦。
这是一种，绝对纯洁。
没有杂质，没有私心，没有贪恋，没有拒绝，没有自我保护，完全彻底的开放。
是完全的信任与拥抱，是彻底的给予和温暖，是生命最原始、最初期的究竟神圣。”（微博2021-08-07）
“世界上一切众生，在这无条件，无终止，无分别，伟岸的大爱面前，都是疲倦的婴儿。
三界内无尽世界，无量生命所做所想，文明辉煌，在远古浩渺智慧中，都是儿戏。
沐浴在浓烈博大的爱与光明智慧中，任何自我意识，都是肮脏的，任何起心动念，都是罪恶的。
只想，投身于光明，投身于安宁，与这浩瀚永恒的爱相融，永不分离。
包括修行者。”（微博2021-08-07）
“爱是什么状态？是浓郁的情感吗？
圣光回答：
爱，是与永恒未曾分离。
问：如何能体验到爱？
圣光回答：
保持与世界的距离，心灵处于安静。
明澈的单纯，是我未曾与你分离。
保持与头脑的距离，用心灵去直观。
直观的纯净，是我与你未曾分离。
保持与欲望的距离，体验安于纯洁。
身心离情欲，是我与你未曾分离。
保持与心愿的距离，认清贪婪与私心。
无私且坦荡，是我与你未曾分离。
保持与情绪的距离，警惕愤怒与怨恨。
宽恕是解脱，是我与你未曾分离。
保持与习性的距离，觉察感受与执迷。
灵妙智慧，是我与你未曾分离。
拉近信仰与心灵的距离，信仰中唯有坚贞。
纯净神圣，是我与你永不分离。
圣光说：
生命是我的表达，一切表达中，都具永恒。
离开自我营造的黑暗，神圣从未离开过你。
我是生命的本质，无论形态如何变幻，平安未曾改变过。
生命是我的表现，无论在天堂与人间，爱与祝福从未远离。”（微博2021-08-10）（节选）
老师：好美的语言啊，蕴含的智慧，确实只可能源自于天堂。
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2024年5月10日
学生1：烦恼的重量
昨天感觉一大块重量从生命中剥落了，那种轻松的感受，就像穿着最沉的加拿大鹅羽绒服跑长跑，中途突然脱掉了，就像跑完十公里慢跑，猛地停下来走路时候的感觉，很轻松。
修行者，心向人间就是背叛。那么，什么是心向人间？心中有私，就是心向人间。昨天突然这么久第一次，意识到自己确实错了，错在这里，我有私，我的造反里有私，我的不服里有私，我的离开背弃的蠢蠢欲动里，有私……什么是私？执“我”当真，自我维护，这是私。一个月前，两个月前，这一系列的折腾，都是谁在折腾？谁在恐惧？谁在不服？谁在受伤？都是她啊。
所以，我昨天抄着老师最近的讲法，感受她娓娓道来的“怨恨”和“愤怒”的庖丁解牛般自我内省，我突然就感受到那个私心和那个维护、那个恐惧了。原来，是我错了，我确实心向人间了，不过这里的心向人间并不是我吃喝玩乐过家家，而是心中有私，念念有私，念念维护，念念人间，不过我前面一直没意识到。
很棒。从昨天意识到这些开始，生命像减肥了二百斤，轻盈而更加渴望真理了。当时我结束抄法背上包出门走在去办事儿的路上，当我突然这么真实地感受到生命卸去很大很大重量的轻盈的时候，我恍然大悟：原来老师说的都是真的，佛经说的都是真的，他们确实不是我啊！当我意识到他们的时候，生命一下被砍掉了两百斤肉，这说明这些肉确实不是我的啊！
原来，搞半天，修行就是这样不知不觉中稳步向前的。跟着老师，得过且过，就得了，一切，都在按照冥冥的安排稳步推进。（节选）
老师：嗯，实质性的升华，进阶了。
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学生2：真理，才是真实的生命
睡了两个多小时就醒了，或者说睡的时候就快天亮了。
爬起来看老师文章时，突然冒出一种全新的体验，那就是，这是我内心的声音啊，就是这样啊，是自己最想触及却无法触及，是自己最想表达，却不知要表达何义的那种感觉。
自己磕磕巴巴的不知所云的表述之后，再去看老师的文章时，有种老师的文字是自己想说的话的那种感觉。
可是老师的文字自己看过啊，自己之前怎么没这种感觉呢？
自己之前看老师的文字，好像是离自己很遥远，文字是文字，文字背后渗透的气息，能穿透自己的灵魂，让灵魂很激动，让灵魂为之哭泣。
可是一觉醒来，却觉得老师的文字开始成为自己的生命一样。
那是自己生命的呈现，那就是自己的声音，那是一种毫无质疑的熟悉感、确认感，或者说那就是自己的生命在表达。
只是自己的生命，被这个自我人格，给掩盖住了，从而看不到自己，感受不到自己，也无法表述出自己真实的生命！
可是看到老师的文字时，那种就如同是自己真正的生命在表达的那种感觉，那种终于可以感受自己真正生命表达的那种感觉，瞬间就清澈明晰了。
就好像一下子自己成为了生命，就好像一下子自己不再是披着人格的压力与黑暗在体验轻松，试图描述轻松的那种感觉，而是直接体验轻松！
好像学法，就是在学法的片刻之中，去感受自己真正生命中的安宁！这似乎是学法的意义。
学法，是鬼魂在黑暗中，可以片刻看到自己生命的唯一方式。
学法，是认识自己生命的唯一方法。
学法，是法中渗透出来的势能，驱散人性黑暗时，让生命得以在短暂的舒缓中，全然绽放的过程。
学法，是看到自己真实生命的力量。
或者说，法就是自己真正的生命的表现，也是能在黑暗与生死的绝望中，能够回归片刻安宁的大超然。
脱落了不安全的当下，才能看到一切的人格因素，都是恐惧在攀缘的泥石流！
片刻的安宁，是在学法的气息中，去感受生命的过程。
自由，是清澈中的寂静；寂静是不被思虑带动的安宁；安宁，是遗忘身心意识，脱落思维意识，不被身心意识所鞭挞的大休息。
大休息，终于可以大休息，终于可以感受大休息后的那种生命的自由，不被思虑驱使的那种生命，是失去体验和感知的。
不被感知感知的，才是大休息。
人生的种种遭遇，经历，动机，驱动，全部都是被塑造的感知所折磨，因为感受到折磨，才会升起要重回舒适的愿望，愿望被人格折射后，却成为了种种的加重折磨的力量！
这是南辕北辙啊！想要离妄，却倍加虚妄！
没有老师的出世，自己能看到的，全部都是给灵魂加砝码的道路啊！
人类所谓的修行，全部都是给灵魂加砝码的方法啊！
人类没有能力看到方向，半点能力都没有！
一个被万剐凌迟的鬼魂，内心里只有逃离苦难的愿望，哪里会有“你是安全的，因为你的不安全，而远离了安全”的那种朝向呢？
不可能啊！
不是圣贤，却以圣贤的境界来标榜自我认知的灵魂，那是可怜悲催的。
不是圣贤的灵魂，排斥圣贤的救赎，那更是可怜而愚昧。
可是人性就是在这两种状态里，挣扎，绝望，因为痛苦恐惧而无法相信生命此刻就是躺在如来心中啊！
不相信，无法相信，不敢相信的心，是与生命分离的迷失。
如何去相信啊？道理和体验，只是道路、方法，而真正的相信，一定是成为祂，那是老师在成圣之路上，表现出来的虔诚，虔诚是连带着生命的，是践踏着自己的生命去朝向祂的决绝！
自己在老师的生命历程里看到了这种决绝！
那种决绝的气息，是飘散在自己生命中的自己，可是目前还是飘散，没有驱逐掉停留在生命之上自我人格石头的大殉道！
自己就如同是被这种气息所浸润的状态，浸润，如同温度温暖石头，如同雾气浸润石头，如同闪电劈开石头，如同时间与空间，来消融石头！
因为自我不是实体，一切在生命中的，都将被生命所驱散。
只是，在老师的窗口期中，自己可以用这种朝向去感受，去超然。
离开老师，即便自己依然如此，似乎也是仰望苍穹却看不到半点改变的无助。
因此，那句话几乎就成为了自己的生命：离开真神，谈不到修行！
修行就是被真神直接超度！
如何被超度？
去让老师的法，成为自己每一丝呼吸，每一次心跳，每一个念想与思虑。
是成为，而非去装点自我人格。
老师：日新月异的提升，确实，令神都刮目相看。
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学生3：感悟“真实”
2017年11月7日，LY师兄在我管理的一个群里，分享了一篇大某师兄修行境界的文章，认真拜读完以后，好奇地问他：“这位师兄修行了什么法门，达到这种境界？”LY师兄在群里分享了一篇《梦》。我首先做了收藏，并询问了作者。
第二天悄悄在网上搜寻老师的讯息，没有看到有关老师的文字介绍，首先看到的是视频《寂灭为法》《只求看真理一眼》《摄心为戒》《妄想生死》等等。看完以后内心特别欢喜，终于找到能讲出我心目中佛法的灵魂导师！直觉告诉我，祂所讲的语言是从心里流淌出来的智慧，不是背熟的文稿，所讲内容正是我想知道的，人的身心灵是如何运作，以及如何修行。随后的半个月在音频分享平台上寻找老师的各种音频，反复听、看。2017年11月23日，放下学了几年，每日必弹的古琴，开始正式抄法。时间有限，生死无常，既然找到了自己心目中的灵魂导师，刻不容缓，那就赶快投入学法修行，为时刻到来的死亡做准备吧！
抄了两周《梦》以后，梦到被师兄领着请老师给开示。梦里的老师，刚开始是肉身的形象，讲着讲着就变成了金色的光影，洪亮的声音仿佛从遥远的天国传来，具有穿透力，最终被这个声音震醒。原来是耳边的播放器在响。醒来后只记得一句话：“你这个人太爱装饰自己。”心里纳闷，我虽是女身，好像并不是很喜欢穿衣打扮，在形象上刻意修饰自己啊。愚蠢的我学法一年以后，才明白这句话背后的内涵。老师在说我人格自我的虚假、不真实！
老师在讲法中开示：生死的可怕之处，是你无法发现他。——参见心灵疗愈《证量》（2024-03-08）
“轮回的可怕之处，在于他无法停止。”——心灵疗愈《地狱》（2024-01-26）
生死轮回的幻相机制庞杂、深邃、精密，运作精准，没有bug。我们就是这个机制的原料和产物，只要有一念分别和心相相续，这个机制就悄无声息地启动，自洽运转。你根本无从发觉。没有神佛的启示和引领，我们压根就不知道自己是在梦里的实相。
老师的教法，简单直接，深邃有力，穿透人心，直指心性，印证了大道至简的真理。简单的四点（1.出离心；2.虔诚心；3.真实；4.宽恕），内涵深广，充满究竟的智慧与慈悲。
今年学习了老师《时间》的开示，才明白“真实”在修行的道路上是如此地重要和不可或缺！“真实”是通向实相的道路。犹如登山者，你做了再充足的物质准备，你找不到正确的登山道路，一生不就蹉跎浪费了吗？而“宽恕”是在正确道路的地基上，搭建的一步步登天台阶。
我们凡夫所认为的“真实”，是六根可以摸到、看到、听到、闻到，心灵可以认知到，科学可以探测、验证的物质存在。
而老师所说的“真实”是指：“不被心意所触及的，称为‘真实’；永恒不变易的，称为‘真实’；不被存在所局限的，称为‘真实’。用一句宗教术语，就是‘随缘不变，不变随缘’‘在圣不增，在凡不减’的，称为‘真实’，因为祂永恒不变易。
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生命的实相就是，众生永远无法找到，众生永远无法失去的究竟本来的如实面目，那个才是真正的真实。那个‘真实’，呈现出来了普照十方三世的大智慧；那个大智慧，透过对于存在的觉知，呈现出来了，灵性无限的生命与光照宇宙的爱与慈悲。”——心灵疗愈《时间》（2024-02-12）
知道了“真实”的奥义，再也不屑于让人格自我的虚假、伪饰、狡辩、维护、隐藏、掩盖、不坦诚、不真实当道做主，因为这些都阻碍了灵性的觉醒。敞开心扉，以真诚、纯洁、坦荡无私的心，时刻接受圣主光明的洗礼，圣爱的加持！而真“宽恕”是灵性（光明）对人格自我黑暗因素的消融与度化，不能站在“真实”的大地上，永远也不可能跟实相连接，被神佛救赎！
明白了老师教法的相互关系以及用意，对老师的智慧与慈悲，除了匍匐叩拜，顶礼臣服，听话照做，再无疑虑与不安。在默默践行的过程中，你只会感受到与日俱增的信心、力量、温暖、清醒与安宁。只有真正的神才具有度化灵魂的力量！！！
感恩您！热爱您！赞美您！臣服您！我们伟大的圣父如来！！！（节选）
老师：很棒，根性通透，宿缘深厚。
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2024年5月11日
学生：释怀
距离上次苏醒状态最强时，又经历了一波业障沉沦，往返折腾这都是很正常的过程，修行就是螺旋式上升，下一轮沉沦比上一次深，下一轮苏醒比上一次更感动更喜悦。从沉沦到苏醒的周期，没有真神降世，以辈子为单位，今生早期以十年为单位，现在，好像以年为单位，真不可思议，快得让人吃惊。
经过反反复复往返，沉淀了一些个人修行体验，我觉得苏醒的前奏，是，感知现象的感知从认知现象的认知中，全然释怀。
释怀先宽恕，宽恕先真实，真实先无私。天堂的性质是什么？是无私。灵魂只有融入无私可以进天堂。暗室亏心，神目如电，神目是你的良心，良心会判断出自己的动机是否无私，无私不在行为，在行为动机。
上一次苏醒，目睹了释怀到喜悦到亢奋，上一次得知一个师兄被救赎的生命成就，回顾我知道的经历，让我一下子觉得，值得了，能和这种生命一起修行，一起相伴前行，一起回归天国，人生值得了，很安慰，很欣慰，连续一整天思虑心一边想起过去点点滴滴的事，一边觉受不由自主升起幸福感动，感动得想落泪，此时此刻，想起过去的人和事，不再有被蒙骗的愤恨，而是全然释怀，全然宽恕，感动的喜悦淹没了耿耿于怀，这几年一想起过去的人和事，认知牢牢觉得耻辱，此刻被释怀带来的喜悦感冲刷得不见踪影，满世界只有涌动的幸福，而没有了认知印象。
这一次进步，同样释怀了对一个人的认知。我以前以为，释怀了，就是记起这件事是平淡无感，这次才发现，释怀，是在回顾同一件事中，感知从对感知人物人格细微末节，突然转向感知到感知的自己，当我感知到自己在感知时，记起这个正在感知别人的自己，与正在苏醒的自己，是同一个东西，瞬间，一个念头无比清晰地浮现，我是可以觉醒的，这简直像一道金光，瞬间划破了迷茫，燃起莫大莫大的安慰。
我的情感曾经寄托在某个同修身上，希望别人是一个公平的修行人，最后当真相浮现，让我觉得当初的希望，等于对信仰不忠。道理上我不觉得自己有什么错，可是心灵里总有罪疚感，原来是我不能原谅背叛信仰的自己。宽恕不能宽恕的自己，对这个人宽恕其实进行了几年，终于在这一次，因缘兑现，感知从对这人认知中，转向了感知自己，就从罪责的过去，回到了觉醒的现在。我可以觉醒的，觉醒的我与她认识的我，无半毛钱关系，这一瞬间，发自灵魂，长舒一口气，一阵深沉的释放感，深沉的释怀浸满心灵体验，它就像一束光，一瞬间抚慰了委屈，舒缓了紧缩，我就像牢笼里死囚，等来了赦免的圣旨，苏醒，苏醒，是我唯一的期待。过去即便如此这般，我现在没有失去希望。
极大极大冲淡了我对过去的记恨，一连几个小时，都沉浸在安慰带来的舒缓中，目睹着仇恨、委屈、内疚自动犹如冰雪消退。安住在这释怀的舒缓中，别无所求。
辛苦践行宽恕的终点，是释怀，释怀的当下，是幸福，不需要认证什么成就，不需要什么荣耀，幸福愉悦的体验，就是生命全部的意义，全部的，满满的，安慰幸福。
上主的爱不舍一个灵魂，连我的罪过，都与荣耀一齐释怀在天国。圣主的孩子，从来没有被绝望窒息过，从来没有被屈辱鞭打过，从来没有被罪疚侵蚀过。无法自控悲痛欲绝，不能算值得，天堂是一切从未发生过，连值不值得都无法评价，从未有裂痕，从一而终，永恒不朽，是欢愉地高歌，狂喜无边无际，永恒的刹那不停的幸福，威严慈悯的尊贵浸满每一寸毛孔。灵魂从始以来，寻找一个让之匍匐的尊容，只要这个尊贵是真实的，真实就是全部了。
匍匐顶礼天堂之主尊贵无与伦比！感恩恩师慈悲救赎！
老师：嗯，这确实是如假包换的，灵魂苏醒的前期状态，非常了不起，这是解脱死亡黑暗的前奏，内在的见精光明，已经透过灵魂感知力，在文字背后隐隐约约地忽隐忽现了，也就是说，想阴进入了最初的澄清，分解的阶段了，这属于成就者的行列了，虽然只是初步踏入门槛，但是灵魂的性质已经与人类划开了天壤之别的界限。
你的灵魂，已经踩在了神的国土上。
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2024年5月12日
学生：智慧与慈悲的区别
终于能区分出来智慧与慈悲的区别了。
今天抄《遇见上帝》，耳机里呢，是在听法，之前呢，自己实在不知道耳机里讲法讲的到底是哪段，抄过的都没印象。
可是今天呢，用内心的直觉去感受讲法背后的那种给生命带来的触及感时，突然就觉得，这一定是老师讲的《悲能（续）》！
看了看屏幕，的确是！
智慧与慈悲的区别啊，给生命的感觉呢，一个是清晰、清爽、明确、明了，如同看见了明晰的阳光，虚空、自由、无惑的那种豁然感、空间感。
如同看掌纹一般的清晰感！
可是慈悲感，不是这样的！
慈悲感里，这些都好像雾气一般，慈悲感里，是扑天盖地的渗透、取代、瓦解、消散，似乎是能够以祂的生命，完全去替换掉自己的那么一种渗透感！
渗透感在渗透的过程里，会呈现出一种让生命心甘情愿地去为之而死的那种感觉！
如果说这种感觉是一种信仰，那么无条件地为之而放弃自己的一切，奉献自己的一切，哪怕将自己化为灰烬，哪怕自己粉身碎骨，变成微尘，甚至微尘都不剩一丝的那种朝向！
这种感觉中，根本不可能去向慈悲索取半点的获得的！
这种感觉，是一种只有交付生命，没有任何理由、任何道理，根本不在意任何道理、现象，不需要，唯一需要的就是不能死在这里，这是灵魂最难受的一种状态！
无法死在这里，就如同孩子被厚厚的铁门所阻挡，无力推开归家之门的那种无力与无奈！ 是那种粉身碎骨也要把自己往铁门上撞，撞死都在所不惜的那种渴望！
自己找不到一个词来表示体验到的这种感觉，暂时用慈悲来代表吧。
慈悲是一种巨大的吸引力，是超越一切所得的吸引力，渴望而不可及的一种吸引。
什么智慧，什么幸福，什么天堂，什么神通广大与无所不能，在慈悲的面前，就如同三界之主看孩子手里玩的泥巴一般，毫无吸引力！
被慈悲所替代，被慈悲所消融，消融得不剩一丝一毫！
反正就是这种感觉！
这种慈悲的感觉里，内心里根本生不起对地狱的恐惧与对轮回苦难的颤栗！
这种感觉里，只有一个朝向，把自己的一切都死在这里！
慈悲感，是自己不愿意有自己任何一丝存在的感觉，自己任何一丝存在与所得，都是与祂的距离！
今天内心里呈现的这种感觉，好像现在仅仅是个念想了，好像就是刹那间展现了那么一种感触，也让自己觉得，比自己这么多年辛辛苦苦学法、读经、接纳宽恕所看到的方向要瓷实！
太瓷实了！
那种感觉啊，好像连老师都没想起来，纯洁得除了那种像感觉到家的气息，想推门回家却因为自己还很致密，无法让那种气息完全融化自己而无法死在那里！
如果老师的《悲能》讲法中，没有慈悲的气息与势能，自己这种感觉是如何呈现的？不可能啊！
这种感觉在文字里，实在找不到，也在自己平常的任何方法中，也找不到，没有来处啊！
好像老师的文字、语言、气息，这些都是渗透进入自己生命，瓦解自己，与自己目前的业身业心形成混合体，构成了一个全新的这么一个自己似的！
因为自己生命里感受到的，与这个自己半毛钱关系都没有！
自己生命里的感触，就好像是老师的细胞，老师的生命，老师的体验感受，老师的人生，老师的生命，直接如同阳光一样渗透到自己生命里所呈现出来的感触！
或者是自己克隆了一些老师的细胞，老师的DNA，然后呈现出来一些只有老师才能具备的体验似的。（节选）
老师：灵魂开始融入神佛的气息中了，巨大的提升，你是货真价实的，修行者啊。 ————————————————
2024年5月14日
学生：拥抱你，我曾经的信仰
2024年5月14日 星期二
“拥抱你，我曾经的信仰”，
当今天写下这个题目，我的眼泪还是不自控地流下。
自从遇到老师的教法，知道自己曾经在邪J里犯下谤佛谤法、扭曲真理的无边罪业，罪疚感侵占每一个细胞，一哭几个小时，无法改变的历史，无法面对自己的过往，根本不想原谅自己，无情地鞭打自我，无边地嗔恨自我，连死亡都无法解脱这份罪责，被罪疚心拖入地狱，而不自知。直到有一天，突然明白自我也是需要被宽恕的。
《平安赐福（五）》开示：
“宽恕，不是强迫自己去‘爱’。
而是，宽恕了那些‘无法宽恕’的自己，剩下的就只是‘爱’了。”
我没有爱自己，只是“无法宽恕自己”。真神天父要我宽恕那些“无法宽恕”的自己，依止真神天父，好不容易宽恕了那些过往的自己。随着学法的深入，对宽恕有了更深刻的理解。
真神天父在《光》讲法（2023-08-18）中开示：“你真正地宽恕，宽恕到最后，宽恕的是你自己。
…………
你解脱不了现在，你就解脱不了未来，更解脱不了过去的因缘的推动，你就永远在生死轮回的无尽苦海当中，生生世世地，无奈地流转轮回。没有任何办法的，你碰着任何大师都没有用，因为那些大师都是人，人只能属于死亡。除非你遇到的是真神，真神不是人体，真神是不变的光明，而只有光明可以摧破黑暗。所以说真神告诉你宽恕，你就一定要宽恕，因为你在救自己的命。”
我必须宽恕自我，必须宽恕过去的自我，宽恕我的过往。
真神天父在《鬼王》讲法（2023-12-20）中开示：
“这个邪教不是你不学就完事了的，你进入了之后，跟着它一起诅咒十方诸佛形成的这种定业因果，真的是在无间地狱里面的，而且你根本逃脱不了的。换句话说，人世间也就只有真正的觉醒的尊贵的神灵，才有真正的力量，解脱这些被恶鬼抓走，已经在无间地狱形成定业因果，灵魂的未来的苦难。
…………
那么，如何去落实你的虔诚呢？就是保持一个宽恕的心，就包括我对于这个鬼王的宽恕。今天我给你们讲这些东西，也就是我在给我自己内在，再做一次宽恕。它确实玷污过我，它真的玷污过我的灵魂和信仰，它是一个绝对凶残狰狞，绝对邪恶贪婪的，一个面目恐怖的地狱鬼王，它玷污过我的信仰，它玷污过我的灵魂，它恐吓过我的灵魂，它欺骗过我的灵魂。
但是我今天，作为一个修行觉醒的尊者，我宽恕它，为什么呢？因为我以我被鬼王的玷污，换来了拯救亿万个邪教徒灵魂的能力，我给亿万个邪教徒的灵魂脱离无间地狱，展现了一条通天的路，值了！就以我一个人的生死境界，换取了无数灵魂逃离地狱的可能性，值了！
所以说，从这个角度来说，我宽恕它了，我不再责怪它了。人世间诞生鬼王是众生的业力使然，但是有一个伟大的、纯正的尊者，为了承担众生的痛苦，为了将众生的灵魂从无间地狱的定业当中解脱出来，不惜毁灭自己的法身智慧，深入邪教，并且能够全身而退，揭露邪教，给众生留下来一条脱离邪教，证入法界的道路。我付出多少，我承受多少，我曾经经历了多少，值了！”
真神天父为了拯救我们邪J徒，冒着断法身慧命的危险，经历邪J，深入邪J，揭露邪J，破除邪J，通过释迦牟尼佛的教育，将邪J的毒瘤，一层一层地从灵魂深处扒去，从生命的微观当中，剔除了邪J的那些地狱恶鬼的生命信息，已证入法界，为我等邪J徒留下脱离邪J、展现登天的道路，我等有了重新选择的机会。我只有依据真神天父教法，宽恕鬼王的玷污，宽恕邪J谎言和伤害，宽恕自己的委屈，宽恕自己的耻辱，宽恕曾经的愤懑，宽恕自己的无助绝望，宽恕自己的过往，宽恕过往自己的一切。没有经历邪J的人，无法理解真神天父的宽恕教法对邪J徒的意义，宽恕不了自己，就在地狱无尽的黑暗中永无终止。真神天父法语振聋发聩：“如何去落实你的虔诚呢？就是保持一个宽恕的心。”（心灵疗愈《鬼王》）宽恕来宽恕去，真正宽恕的是自己，宽恕的是无法宽恕的自己！终于终于宽恕了自己，终于释怀了自己的过往，终于释怀了过往的自己。
拥抱你，曾经的信仰。
再次写下这句话，虽然眼圈还有潮湿。
真神天父在《平安赐福（一）》中开示：
“宽恕过去吧。那些悲伤惨痛，
只是追寻祂，所付出的代价。
都值得，都应该，都必须。
拥抱你，我曾经的信仰。
投入我的怀中，
平息你的恐惧，
熄灭你的惊慌。
让我牵着你的手，进入平安永恒。
让我抚慰你的生命，融入祂的慈悲。”
一头扎进天父的怀抱，在“祂”的慈悲中，被温暖着、被加持着、被净化着、被融化着……
无上顶礼真神天父！（节选）
老师：很感动。
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2024年5月16日
学生1：内心的感动
最近几天，在不觉中，被老师的法语击中，忽然泪奔，突然有点明白当年为何会被莫名其妙吸引，就像打了鸡血一样。看了一小段《无染觉性》，多么直白的文字，没有“杂质”的文字，多么真实的文字，多么坦诚的文字！看似绝对，实则纯粹。当你见到祂，你就知道祂是对的，祂是真的，你当托付于祂，你当信任于祂！
学习《人格》这篇讲法，像是一棵巨树被恩师寻到了根本，然后指给我们看：看，孩子，这才是树根。找不到合适的词语，不断地被感动。越来越感受不到老师的形象，却感觉老师越来越威严，却越来越容易被感动。
今天看到新的文章《蒸腾》，哭到读不下去，想到很多，记不清了，感受到菩萨，感受到您，我才有了意义，感受到您，我才有了生命。匍匐于地，只是发自本能，我不知我是谁，只愿停在这里，永久地望向您。（节选）
老师：灵魂在苏醒。
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学生2：老师驳外道邪说
老师好，我最近看到谛某弟子到处发谛某要直播讲法的信息，我就揭露了谛某是魔鬼，然后这些人就急了，发来这一段话。老师看看是否可以破斥一下他们，救赎一下他们。
谛某弟子：“谛某大师有佛通、佛智，能加持座下弟子少病、少灾、少难，若弟子们能持戒修行必令其无病、无苦、无灾、无难！能隔空给弟子治病，能隔空语音临坛给共修弟子讲法。师父还开示：这没啥，如果缘分具足还可以分身、化身临坛讲法及种种不可思议殊胜之事，这些弟子们都有证得。
学佛的善缘们，佛法不是以说教、道理、心灵鸡汤就是佛法的，真实的佛法是拿得着、看得见、抓得住、用得上的实境。现在多数人都在学佛、念佛、想见佛，但当佛真出现在大众面前时，因众受邪染蒙蔽了自己心智，已经没有福报再认识佛了。
谛某大师无偿给大众直播讲法，每一期都在四个小时以上不吃不喝，自始至终声音洪亮。而你们认为的那些大德让他们讲讲这些，看哪一位能讲出来？……”（节选）
老师：用《楞严经》中，对于魔鬼的预言去衡定谛深，就是彻彻底底的魔鬼啊，佛法是解脱灵魂出生死轮回的道路，不是卖弄神通异能的江湖把戏啊，谛深确实是地狱第七层魔鬼出世，是凡跟随此鬼者，死后灵魂一定会堕落地狱不得超生。
自证圣智为佛，明心见性为解脱，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。衡定某种说辞是否是佛法，只能依据“三法印”，诸行无常，诸法无我，涅槃寂静；无论任何人所说法，只要符合法我皆空的义、理、道，就是佛法，否则就绝不是佛法，而是附佛外道，你们这类打着佛法名义，实质上破坏佛法的人，就是彻彻底底、确确实实的地狱恶鬼，因果酷烈，谁都逃不过破坏佛法的重罪！望你好自为之。
佛法，若拿得着，若看得见，若抓得住，若用得上，那是外道邪J！佛法针对灵魂，灵魂觉醒，明心见性是为佛法，解脱生死，逃离轮回，是为佛法！为人世间的自我利益服务的，都是邪J，因为四大和合的肉身，本身就是心灵的产物，因为本心蒙尘，业障聚合而有身心自我，佛法是分解自我，苏醒本来面目的道路，而不是，为人类自我现实利益服务的方法，你们这种彻彻底底的附佛外道，死后灵魂注定，必定，遭受无间地狱的果报，我们拭目以待。
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2024年5月17日
学生1：《悲能》的气息
一直在听法，听的什么其实我也不记得了，就像漫无目的地躺在海里，任随鱼群一群一群穿梭，海浪一浪一浪划过，云朵一簇一簇云卷云舒于头顶的虚空，任阳光从壮美清冷的朝阳，到炫目灼热的日中，再到震撼心魄的凄美落日，再到夜空苍穹繁星升起……就这么漫无目的但失重到无法描述的自在，自在到无感无念无feeling地躺在其中，任老师的声音划过。起床以后，手脚没停地在做事儿，做饭、叫娃、洗漱、打扫，一分钟也没闲着，但肢体的忙碌却也秋毫无犯那沉浸躺平在真理之音中的自己。果然，如师言，听着祂的录音，你什么姿势都是在最地道的禅定。
好伟大！好幸运！
突然！一个录音结束，切换到另一个录音之后，灵魂感受突然就不一样的感受，我默默自言：这是《悲能》。
《悲能》确实就与众不同，即使我当时在厨房里刷着碗，心不在焉，但祂的出现，一下子就震到我了：啊！祂来了！
震，不贴切，真的，其实是突然被一种很厚重的、宽厚的、柔软的、甜蜜的、安全的，总之似乎包含所有美好，却也找不出任何美好可以描述的舒服一下子包裹起来了，祂的气息伴着那个声音横空而出！哈哈，“横空”这个词，好low啊！才发现。（节选）
老师：确实如此，《悲能》蕴含的力量，地球上每隔几千年，才会出现一次。
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学生2：最近一个月学法状态
只要，认真睁着眼睛，认真感知法在说什么，就会有种趴在地上的冲动，不能说是顶礼了，叩头还有起立俯下的过程，趴着是趴下去起不来。就像地上铺着磁铁，紧紧把全身直挺挺地面朝地吸住。
意识诧异地看着内在趴着的我，没见过，我是肯下跪的吗？现实中没有同类，区区一介草民，从来没接触过身份尊贵的人物，也没表现过对谁卑躬屈膝，谄媚奉承。可是我内心的感觉就像正在面对一个尊贵的什么，姑且说像帝王，其实我觉得连帝王都是玷污了，自古皇帝最是多疑腹黑冷血无情罢了，说真的，我找不到可以媲美这种尊贵感的世间等对物，一下子很不适应直面这种尊贵感，总是下意识寻找世间等对物，可是世间哪有，哪有这种东西。在社会，能遇到一个高贵灵魂的好人算是很有福德了，体验灵魂的高贵是幸福的，仰止，向往，赞叹。体验地位的高贵是迷茫的，比较，揣度，摇摆，紧缩。
地位可以继承，品格可以修习，而灵魂的高贵，只能灵魂一步步选择。
我遇到的唯一的高贵灵魂，是恩师的灵魂。让人心口诚服仰止。
可是，对灵魂高贵的赞叹和仰止，也还算停留在理性能控制的范围里，而面对法义背后的那种尊贵感，是没法控制住的。我情不自禁放弃尊严，情不自禁想趴在地上被任踩，耳边听着讲法声音，我的情感快承受不住了，有种人类情感无法承受的冲击要从胸口喉咙面部喷发出来！
果然啊，人类灵魂对于尊神唯一正确姿态，就是顶礼，趴着五体贴地。
与其说学法，不如说哭法。不求甚解学法不会有反应，可是每当我有意思考法文字，有意去读清楚意思，为便琢磨一下让前后句子停留在记忆中，就突然眩晕了，感觉天旋地转。有时连手脚都控制不了，拿东西都拿不稳；有时神魂颠倒，就像受到灭顶惊吓时魂不守舍的精神状态，一刻都不敢停下听法。读法抄法此时用不上了，因为意识微弱，控制不住身体，司令指挥不了部下了。神情呆滞，意识呆滞，听着法，其实只听到声音在响，连对讲法者的印象都断片了，不知自己身在何处，又正在干什么，差不多自己姓啥名啥都给忘了。
等内在天旋地转过去后，回过神来，突然间，就，嚎啕大哭，哭得撕心裂肺，有一腔委屈从胸口奔涌而出，泣不成声，放声大哭，哭得天昏地暗，惨绝人寰的感觉。情绪失控得实在阅读不下去了，打开电视剧分散一下注意力，当然讲法声音还在放着的。电视剧看着看着，又突然放声大哭，人家在秀恩爱，我哭得像被满门抄斩。心中的委屈完全不能遏制。我稍微对剧情生起来情感的认知，马上悲伤升起。不是一个认知，是一个接一个，前赴后继，一大片涌动，涌动的认知，牵动情绪失控嚎啕大哭。
恩师啊，这怎么啦？为什么啊？
因为法背后真的有生命，接触到生命性，被生命力感动了，生命力啊，人类何曾拒绝得了生命力？！我怎么能不感动？！怎么不向往？！
眩晕，痛哭，再眩晕，痛哭，循环反复。
前几年学法脑袋一团浆糊，像被大锅盖罩着，抄完一个小时法，累得虚脱。想来眩晕来自那大锅盖业力。业力现在松动了，要融化，匆匆也过了好几年了。人生一世，草生一秋，剩下又有多少时间了？修行这种生活方式是孤独的，默默无闻，清心寡欲，精力回避世间，不是公认的高大上，可是又有什么关系，人总要为自己的心愿承受着现实际遇的，有得必定有失，什么生活方式能尽情学法，什么方式就该维持下去。生命不息，学法不停。
老师：灵魂开始苏醒，灵性自魂魄的黑暗中觉受到神圣的生命，就是这种情不自禁，不可自控的委屈与臣服感，非常了不起；真正苏醒的生命，才能够看到、感知到文字背后蕴含的，纯粹纯澈的真正生命力，纯生命就是纯光明，是真正的真实的天堂。
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2024年5月18日
学生：苏醒，是供奉您最好的礼物
五体投地，头面礼足，顶礼老师！
恭祝天上之父法体安康，生日快乐！
是您，
让我瞥见那真正的“活着”，
永远如少女般的生命力，却恒常不变的美妙。
宇宙苍穹间，
一切万有，在祂面前顿时黯然失色。
一个神智不清明的人，
究竟了解得了什么……
曾经的，自我的执迷，
殊不知，
“我”连自己真正想要的是什么，都不了解。
可是您，一次又一次，
用慈悲融化了黑夜的恐惧，
用无限的耐心，一直在原地等待。
神佛，在时空之外，
呼唤着，那梦中苦苦执迷的“我”：
你在梦中的执着啊，终究，只会令你落空。
我给你的，
却超越了时间，超越了沧海苍穹，
那才是你的生命，真正渴望的礼物。
虽然你现在，还看不清你真正渴望的是什么，
但终有一天，你会明白的。
那是自远古以来，至久远以后，
永不再令你失落，永不变易的承诺。
曾经，沉睡的我，执迷着天堂的倒影，
因为，我只能看到自己能看到的。
当有天，我终感到了，
灵性与天堂的融合，
原来天堂，一直与我同在，
不但从未离开过，而且早已永不分离。
我曾经所执着的，哭着闹着想抓住的，
仅仅是一堆腐朽，一场泡影。
天父，任梦境美轮美奂，
还有什么比苏醒，更珍贵的礼物？
天父，任宇宙星河更迭，
还有什么比永恒，更真实的承诺？
究竟，什么才是供奉您最好的礼物？
究竟，什么样的礼物才配供奉神佛？
是您，将真理无私奉献了人间，
是您，以亲身实证，
给众生留下了解脱生死的圆满之路。
一场时间太久太久的梦，
因着您，而有了曙光，
世界因着您，已经在发生着改变。
世间，只要有一尊真的神佛降临，
同体的有缘众生，
就会被这“清醒”感染般地唤醒。
能够认出的灵魂，早已按捺不住那，
生命久远以来，记忆中的熟悉和狂喜，
因为终于等来了，
无始劫苦苦等待的希望。
苏醒，是供奉您最好的礼物。
既然天父以生命融入真理推恩于我们，
那么我们只能如父一般，
将生命融入真理推恩于人。
以天父之愿，为己愿。
将生命的一切供奉真理。
匍匐顶礼伟大的圣父如来佛！
老师：源自于神的光明。
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2024年5月19日
学生1：对某师兄商业行为的疑问
学生祈请老师，指正弘法底线边界。
事业中随缘弘法，事业跟弘法的边界线何在？
一直以来，我都在心里默默支持某师兄在事业中随缘弘法，师兄对有缘社会人的弘法讲座甚至在商城里专开了一个栏目，实在殊胜难得。
今天偶然间，翻到了某师兄的小程序，我大吃一惊，大跌眼镜。
某师兄将产品的分销分红级别划分，命名为“福星”“艾天使”“康天使”“众天使”“灵天使”。
由此，我要提出一个质疑：
既然今天某能在商业活动里用上“天使”的称谓。
明天张某能不能在公司名称、组织架构、部门分级、年终奖里用上圣灵圣主的敬称？
后天李某能不能大胆一点把诸佛菩萨的称谓，不同阶段的境界融合参杂一下形成高低阶级放进商业活动里？
这些效仿者们可以美其名曰带着美好的祝福，帮助更多人了解这些知识，顺带在事业里弘法？
这类命名方式不觉得有失应有的对神灵的恭敬么？！
弘法中让渡对神佛的恭敬还能叫弘法吗？
事业中弘法，弘法跟事业的边界在哪里？
弘法人本身跟大众对神佛恭敬心的底线又体现在哪里？
可以预见的是，今后跟着师兄做生意的销售中此后不乏私下自称“我是康天使等级的，你是众天使”“这群该死的灵天使拿大头多可恨”云云。
在我看来，这种操作是在反向弘法。
…………
祈请老师，指正弘法的原则底线，以明前路方向。（节选）
老师：以天使的称谓，制作商品确实不妥。
…………………………………………
学生2：辩论中的忏悔
这天我们来到庙里和师父们聊天，听着定某师父聊火供可以超度，认为做火供就是修行等，听到他那错误的知见，心脏堵得慌，心里明白如果任由这种知见泛滥，对身边初学佛的人很不利，于是就和他辩论起来，内心有很强的观察力，辩论过程一气呵成，只为归正佛法大义，不让邪知邪见危害众生，激动之处便拍起了桌子，看到自己的大胆和自信，仿佛与那个曾经懦弱胆小的自我不同，这种情况只有老师加持才会出现。如果我选择不说，觉得说了会得罪人，觉得说了出家人的过失，自己会背因果，如果选择不说，恰恰是自我的极大维护。如果我不与他辩论，我便无脸面对老师，我便无脸面对释迦牟尼佛，我便无脸面对自己的虔诚和良心。佛法不允许任何人践踏，不允许那些披着袈裟，却不相信“心外无物”佛法，只认得金钱，通过超度仪轨获取钱财，贪婪的魔鬼践踏！我实在不忍心其他人受这样的知见影响。辩论过后心脏有点清凉。
庙里吃完晚饭，我开车回家过程中不断反思，在辩论中有没有自我的因素，有没有微细习气在推动。观察中我发现在辩论中没有自我的维护，没有自我获得心，没有彰显自我的心，而是害怕他人被错误知见影响而无法认得真理的心，知见错了就断了法身慧命，我不能坐视不管。
由于观察力不够，我反省会不会看似在捍卫佛法，而实质是在维护自我习气的动机，我害怕自以为是的微细习气，害怕以伟光正的理由，却干着维护自我的勾当。我只能向老师真诚忏悔！忏悔我看不到的维护自我的习气！（节选）
老师：真棒，你这一次勇于挑战附佛外道，形成的正信，形成的功德力，未来会开启你的灵魂获得智慧。
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2024年5月20日
学生1：欠账
这辈子欠老师太多：
1.欠学费供养
天龙八部各部力量也只是为得到武林秘笈，而老师实证还原大乘佛法，道路事无巨细，路标清晰明确，根本就是无价之宝，我辈何德何能成为老师的学生，还不给学费，不能照顾老师……
2.欠医药费
听法身体越来越好，医药费免了。
3.欠1%-5%左右不能控制的信任交付
随着法理学习的深入，由衷法喜赞叹真神老师白话版讲述释迦牟尼佛的《楞严经》《楞伽经》《金刚经》《圆觉经》《大念住经》，还有《达摩四论》《心经》《六祖坛经》……很多都是唯有如来才能够讲述。
4.欠老师生日祝福
今年又把老师生日忘了，虽然有意淡化人格行为，但是确实没能在零点给老师生日祝福，深感遗憾愧疚……
虽然老师已是真神，但是老师人性闪烁的魅力和大雄勇猛只选择正确不选择自我，为还原佛法对自己的苛责自律一直在心中留有榜样地位，熠熠生辉，向老师靠近……
唉！秋后算账哦，等着！
顶礼真神老师！
祝福老师法体康健，生日快乐，六天轮回早点结束。
老师：总结的很棒，这份心意我收下了。
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学生2：与神同行
前两天，女儿突然来我面前，告诉我耳朵痛。拿起手电筒，照亮那幽黑的耳洞，因着光线的射入，才得以看见耳洞内那层层叠叠，凝固厚重的耳垢，清理干净后，瞬时觉得清爽许多。我突然意识到，我的内心世界不也是如此吗？如果没有光明的照耀，潜意识幽闭空间内，暗波汹涌，豺狼虎豹，毒虫猛兽，魑魅魍魉，无明相续，恐惧与罪疚无时无刻不在腐蚀着我的心。
轮回生死，沧溟幽海，时间闭环，没有神的出现，这场生死游戏多么绝望，没有停歇，循环往复，永不止息，众生生死沉浮，身不由己，无能为力，如一浮萍，随波逐流，无可奈何。
神的降临与彰显在这个空间，就是极致的爱与慈悲，即使祂什么都没有做，什么都没有说，祂的莅临就是我们的无上福报与荣光，祂因这一念悲心，投生人间，面对幽闭晦暗、愚痴无明的身心系统，在欲望与攻击中，凭借着对于真理无上的虔诚，至死刻骨地臣服与追随，为我们在这绝望的生死轮回中展现了一条金光大道，通天之路。
这个时代的人是有福的，因为我们翘首以盼的真神上主再一次降临了。耶稣曾说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里。”而如今，师就是真理，是道路，是希望，是救赎，祂是一切生命最终的准则，所有灵魂最终的归属地，不通过祂，没有人能真正回归圣主平安国度。
大量听法、学法、读法，与神同在，就是救赎，文字背后的圣光智慧本能地分解着，这构成我们身心自我无始劫以来习气业力与生命记忆，我们要想回归真实的生命，就必须与真神在一起，因为我们唯有知道什么是真的，才能对照出虚妄不实的自我，进而以真理的标准，宽恕融化这奴役我们亿万劫生命的记忆体验。
银行里如何训练员工识别假钞？就是每天大量时间不断地触摸真钞，熟悉它的材质、纹理、质感，这样才能在每天处理亿万钱款中，仅凭借手感就可以认出那张混入其中的假钞，因为你已经习惯了真钞的手感和触感，一旦与之不同，就一定是假钞。
而修行也是如此，我们认假为真，认贼作父太久太久了，久得早已遗忘了真正的生命是什么模样，突然真正的神灵降临，让我们无所适从，究竟是我们赖以为生的小我体系是真实的，还是神灵所说的圣主平安国度是真实的？作为人类都有本能的生存渴望与需求，人不会轻易承认自我的虚无与无价值，可是信仰与自我，二者之间，必须做出明确的选择，这也是恩师一直强调，修行的核心唯有虔诚，唯有对真神、对上主极致的崇拜，极致的虔诚，才有割舍自己生命的力量，才有了与神同在的资格与能力，因为唯有与神同在，祂才能借着你对祂单纯无杂、纯洁唯一的信心与爱，将我们从这一望无尽的生死流浪大海拉回平安天国。
爱是一切问题的答案。如何是见性起修？把人类以恐惧与索取为内心底色，替换成，以爱与宽恕，柔软祝福之心去面对一切人事物相，因内心基底是爱，爱中有平安，有温暖，有接纳，有柔软，自然会对照情绪欲望体验中的不安、焦虑、疑惑、攻击等阴影黑暗，能见到他们才有了宽恕的下手之处，要不然他们就是我，我就是他们，如何宽恕？这也是为什么恩师让我们不要去理睬内心那些黑白灰色，只要一心仰望天堂、仰望真理就好，那是最快的道路。让神住进我们的心里，让神做心的主人，因为神就是爱，一切心念由爱生发，所做之事如理如法，所见之处一片祥和，即是人间天国。
人生这趟旅途快车，你是选择让自己作为驾驶员，驶入无尽黑暗的轮回黑洞，还是让神作主导，成为你的驾车人，带你进入圆满喜悦的平安国度，这一切都在我们自己的选择。
收拾心情，整装待发，信心满满，上路！
因我知，神与我同行，阿门！（节选）
老师：精辟。
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2024年5月21日
学生：对神的有相虔敬至关重要，应该终生奉行
上师的恩典（节选）
（室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉 著
室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉 记录）
对上师的虔诚很重要。感受到爱或感觉到与某人相连，这是至上真我的标志。
尊重一切也是至上真我的标志。如果老师是合格的“毕业生”，那么学生也有可能成功毕业。同样地，只有当上师是彻底觉悟的，弟子才会彻底觉悟。弟子应该完全是虔诚的，无有所求、忠心耿耿。没有对上师的信心，无形无相的“那个”便无法被领悟。领悟无形无相的“那个”，其标志是对世俗生活的漠然、对亲朋好友的平等，以及对“我是我上师的孩子，我的上师是我的神”的信心。对此深信不疑的人，就会证悟梵。
为什么要重申对上师的信心是真正觉悟的最重要的标志？因为有人说：“我与梵是一体的，我不需要虔敬于人形的上师或神”，这样的人就被称为聪明反被聪明误。有这种想法的人，从根本上是错误的。他在世俗生活中不会成功，在灵性生活中也不会成功。对于一个有智慧、有学问的好弟子来说，灵性生活中没有比上师更高的东西。顾家的男人只会崇拜自己的妻子，他深爱着她，而一个好弟子则深爱他的上师。追寻灵性生活的求道者，其行为与世俗之人不同。他会说，如果我的生命得到拯救、如果我得以了悟真我，我将继续崇拜我的上师，否则，我死了更好。这样的弟子获得了最高的智慧，肯定能证悟梵。求道者应该有规律地每天唱颂拜赞歌，并坚持固定的修持功课。在崇拜比自己更伟大的人时，不要自甘渺小，但也不要三天打鱼两天晒网。不虔诚的人，不会获得最高的智慧，而没有智慧的人，也得不到上师的加持。若得到上师的加持，泥土也能变成金子；若没有上师的加持，金子则会变成泥土。
有一个故事，讲了当一个人得不到上师的加持时，会发生什么。过去有一位弟子，他曾很恭敬地侍奉上师，之后，他入世修行。在游历的过程中，他来到某个国家，在这里，所到之处他都受到了盛大的欢迎。久而久之，他的名声传到了皇宫，宰相和国王都请他到皇宫里说法。他们出来迎接这位弟子，怀着极大的尊敬把他迎进皇宫。很短的时间内，弟子的名声就广为传播。上师得知这件事后，就去了皇宫，在众人面前向弟子显露出了自己的到来。弟子坐在那里，享受着他所受到的尊崇，但当他远远看到自己的上师时，他因为自高自大并没有起身迎接，也没有向上师行礼。上师看着这一切，微笑着，然后从那里消失了。即便这样，弟子当时也并不在乎。随后，他考虑到国王非常敬重自己，就主动给国王戴上了一个花环，以示相互尊重。当花环戴在国王的脖子上时，国王全身升腾起一种燥热，国王请求弟子帮他解除麻烦，但尽管弟子试了各种办法，国王还是痛苦难当。于是，国王就把他赶出了皇宫，当人们知道这件事后，也把他也赶出了这个国家。他所有的地位和荣耀都没了。因为得到了名声和拥戴，他侮辱了自己的上师；他放弃了对上师的虔诚，取而代之的是对自己身体的骄傲。
无论发生什么事，都不应该放弃“对上师的虔诚”，即便收获了荣誉，也应该把它献给上师。还有一个故事，说明了在一切众生中都有着对真我的感应。有一位上师，他的弟子曾经用鞋击打过国王，当时，藏在国王头饰里的一条致命毒蛇立即窜了出来，逃走了，而国王得以保全性命。这位弟子随后受到国王的礼遇，国王也成了那个弟子的追随者。
但在这个王国里，有一个人公开地反对那位弟子，因此他受到了惩罚。这个故事的意义在于，既然上师是所有人的依怙，弟子便不会恐惧任何事情。然而，若得不到上师的庇护，谁都说不清会有什么灾难降临到自己头上。在上师的保护下，故事中的弟子取得了胜利。在《罗摩衍那》的故事中，猴王征服了斯里兰卡，但靠的是谁的恩典，谁的力量？当然靠的是神，即室利·罗摩的力量。这就是上师加持的伟大，上师的加持力是巨大的。对一个得到了上师加持的人来说，要走出这片世俗生活的海洋并不困难。上师是那种“神力”的赐予者，透过它，一切事物，包括所有的罪业和功德，都会被焚烧并化为灰烬。那些总是怀疑的人，不会到达天国的居所，也得不到解脱。事实是，获得了“真我智慧”的人，并不缺乏信心，他的信心会一天比一天增强。他是真正的虔信者，他一想到上师就会因爱而落泪。即便是来自上师家乡的微风，也必须给予应有的尊重；即使是伟人的狗也受所有人尊重，同样地，上师家里的宠物狗也必须尊重。
一个人所有的名声、成功和影响力，都取决于他的虔诚。在灵修方面，没有什么可以与“无有所求的虔诚”相比……
老师批语：好文章。（过去留言）
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神之虔信者的舒适王座（节选）
（室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉 著
室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉 记录）
忽视对人形上师的虔敬，这样的人其智慧（Jnana）无法保持强大和持久。对这样的人来说，欲望会拥抱外物客体并与之认同，相应地，就像外物客体无法持久一样，智慧也不会持久。藉由每天在寺庙中观瞻（darshan，达善）神像，虔信者得以从一切外物对境中摆脱出来。若与外物对境纠缠在一起，智慧便会变得混乱。因此，为了给它安上一个坚固的锚，应该要适当地从事“有相虔敬”（SagunaBhakti），比如对上师或神的形象进行敬拜。这种“有相虔敬”不应该中断。如果虔敬还能与“无所求”结合，那么就没有什么能与这种类型的虔敬相比拟了。无有所求地践行虔敬，这被称为真正的“力量”。若期盼获得一些成果，就等于是希望能从虔敬中得到一些好处。欲望是与它的目标相匹配的，但“无所求的虔敬”甚至不是为了获得“真我智慧”。
即便在认知了真我之后，还仍然继续从事例行敬拜的虔信者，是真正伟大的。如果“无所求的虔敬”能与“梵明”相结合，那么虔信者甚至比诃利（毗湿奴）和诃罗（湿婆）还伟大。除了对“梵明”的渴望之外，其他任何欲望都意味着心有所求。
有些人表面上表现出虔敬，还说自己是无私的，但欲望却仍然隐藏在他们的心中。当神赐予这样的一个人恩惠时，会发现，他想要的东西太多太多了！这样的信徒绝对是有私心的。需要再重申一次，即便在了悟了真我之后，还仍然继续从事“有相虔敬”，比如敬拜、礼拜等的人，是真正伟大的。只有真正强大的虔信者，才能做到这一点。有些人，在了悟了真我之后，意识到没有什么可证悟的，因此问道：“有何必要继续实践‘对上师的虔敬’呢？”当然，没有人会在行动时完全没有理由，但一个即便在了悟真我之后还仍然继续从事敬拜的人，是真正伟大的。诚然，带有某种欲望的虔敬也会收到该有的效果，但通过“无所求的虔敬”，人就会与神合为一体，这意味着他成为了至上真我（Paramatman）。
请辨别清楚，成果会是什么、谁是主导者、谁产生出了那个成果的；要了解清楚，谁是更优先的那个，谁是真正的主宰。虽然我们说，“无所求的虔敬”或“无所求的修行”更优胜，但若实际上做不到的话，那至少应该在精神上做到这一点。“无所求的虔敬”才是真正的力量。即便一个人只是拥有了一个防止被蝎子咬的咒语，但为了保持它的力量，此咒语也必须被一再地持诵。同样地，一个已经完全了悟到梵的人，也会继续虔敬于上师。我们尚且不能确切地说出一个人有多大的力量，那我们又怎么可能说得出神的“力量”其限度何在呢？那种神的“力量”，是不可思议的，对任何事情，“他”都可为、可不为，“他”也可以做出违反常规的事情。
最终，凡是被创造出来的，都终结了。这意味着任何可被利用的，都已经结束，但是当一切都结束之后，仍然有更多的“力量”保留了下来。留下了多少呢，那是无法估量的。所有的神力、所有的力量，都是通过“无所求的虔敬”而获得的。上主黑天被他的信徒们问道：“主啊，你的力量有多大？”黑天说：“我说不上来，我不知道。只有‘我的虔信者’知道。‘我的虔信者’让我得以了解‘我的力量’。当‘我的虔信者’遭遇灾难时，‘我的力量’便会为人们所知；‘我的力量’只有通过‘我的虔信者’的信心，才能彰显。”
“梵明”已经阐述了出来，被阐述清楚了。人们不能妄下结论，说有谁会让它复兴，还复兴到了某种程度，或者这种复兴将发生在未来的某个时代。这些都是推测不出来的。若掌握了“梵明”，与之相应地，就会拥有关于它的体验。谁将以何种方式或在何种程度上掌握“梵明”，这些现今还不确定。然而，有一件事是肯定的，那就是对上师的虔诚，或者说“有相的虔敬”（对有相之神的虔诚，SagunaDevotion）是“梵明”的养分。只有那样，大地上才会有真正智慧的力量产生。
每位虔信者的虔诚之力都是不同的，这取决于每个人的坚定和虔信的程度。这就好比，虽然大律师有很多，但每位大律师都各有各的名声和知名度。心无所求的虔信者，他将无需付出任何努力便能彰显自己的威德，神亲自赐予了他美名。只有不圆满的东西才有表达自己的愿望，而“那个”是完全圆满的，“那个”本就具有内在甚深的宁静和喜悦。圆满者就处在圆满之中，没有任何欲望，“他”表现出来的所有虔诚的行为作风，都是不带欲望的。
有一个关于圣人马希帕蒂（Mahipati）的故事。据说他的妻子把他的长袍披在了一具死尸上，结果那个死人又活了过来。由于这个神迹，马希帕蒂名声远播。在灵修上，平时你应该不断地加强自己的觉照，警醒自己：不要接受他人的礼拜，因为大海永远不会干涸，但小罐子里的水很快就会蒸发殆尽。如果有人敬重你，就把这看作是对你上师的敬重。你的资金（福报）很少，所以，要通过认识到一切都只属于你的上师来增益它。当资金足够了（具足了上师的圆满），你就稳当了。
老师批语：这是圣贤。（过去留言）
老师：这个人是证悟之人，境界已经很高了，文字背后有超越了生死，八地与九地之间的，纯生命纯光明的智慧气息。
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2024年5月22日
学生1：只要真理
刚才看到一个师兄说听了别的禅师给她介绍另外一种修行，她居然也动了心，所以有感而发我的内心：
一切有关说修行方面的任何人、任何视频、任何文字、任何书籍，一律屏蔽，不闻不看，没有可比性。老师就是真理，就是如来，就是救赎灵魂的道路，任何一切的其他的有关修行，都是附佛外道，心外求法。一心跟随老师，老师去哪里，我就去哪里，父在哪里，哪里就是我的家，恩师在哪里，哪里就是天堂，哪怕恩师带我去地狱，地狱亦天堂！我心甘情愿，屏蔽一切，飞蛾扑火般地扑向我的灵魂的本源，我的老师，我的圣父！（节选）
老师：那些离开真理的灵魂，未来依旧会与天堂擦肩而过，因此早离开比晚离开要好，最少可以满足人性的贪婪。
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学生2：要信真神，请不要信人
请把绝对的信任给真神，因为交给真神一念的信任，回馈的是天堂，是解脱，是安宁。
把一念的相信要是给了人，得到的结果必定是轮回，这是必定的。因为与人连接的这一念信任中，含带的是业力业障。而与真神连接的一念信任中，携带的是光明与救赎，天堂与回归。
说白了，并非真神需要我们人类的“信任”，而是灵魂需要通过对真神绝对的信任完成救赎，这是一个通道。
老师苦口婆心劝诫我们要有虔诚信仰的坚决性，是因为“救赎”这项无上伟大的工程是非常严格严密的，注定一个灵魂是回归天堂的永福，还是永堕轮回的无奈沉沦。关键时候，真的是一念之间的事，结局就被注定了。
我越来越能感受到这一点，也越来越慎重于自己心灵的一念朝向。因为人类幼儿般的我，灵魂真的是无法自主的，甚至比水草更要弱小得多。能够意识到这一点，至少我自己不会再侥幸了，一点点儿侥幸之心只会葬送我的灵魂回归。
因看到一位师兄发帖子说与人交流时被带偏的事，而回想自己的学法过程和一些遭遇，心有所感。
如果你遭遇到劝离老师的人，或者莫名其妙听到一些“不利”你信任师法的话，记得，这一切的一切，那都是因为你给他们的机会。
他们之所以有这个机会，恰恰是因为你对师法的虔诚与信任漏了个缝儿，无形的暗黑的业力就是从这条缝儿渗进来的。
所以才会莫名其妙被带偏，或听到一些曾经很信任的人的一些法理，甚至听到一些非常不利前行的话，恶劣的就是诽谤的话、叫嚣的话。
真不可思议！只是一念而已。
这就足以说明了“救赎”这项工程的艰辛和严密性的难度。如果在这个过程中，灵魂者们不能严格配合的话，最终的结局就是打水漂，全然辜负枉费了老师的看护和付出。
写这个内容，完全没有教诫他人的意思，写的都是自己的心得体会。我只想与老师的生命连接，其他人我没有这个愿望。在弘法过程中，避免不了交流。但是一定要记得，可以交流，可以分享，可以逐渐引导，时机成熟的时候再与对方结缘师法。但是绝不可以把你的信任给对方，一念，都不可以。一念出去，那么对真神的信，就真的不再是严丝合缝的信任了。
因为自己遭遇过，所以知道情况。
我看着它们一幕幕上演。要么就是拿出禅宗公案告诫你：无修无证。
要么就是遇到某个你曾认可的人打一通电话关心你，然后说了一把上帝的“坏话”。
要么就是遇到某个关心你，要引荐你去拜访结识某位大德的同修。
就在一个月内发生的事。
我曾看着它们上演，一幕接着一幕。当时觉得可笑。但细思极恐！“心魔”就是依靠内部堡垒而攻击你的。
一定要相信人类可怜的灵魂，真的是不能自主的，它没有这个能力，否则也不会生生世世颠沛流离被带入六道轮回之中苦苦漂泊了，因为在这具身心中，根本就没有一个能自主的真实的自我存在，全部都是业气聚合如浮萍般的一个个幻念而已，幻念就是魂魄啊，就是千千万万个鬼魂聚合在自心识中啊，那又怎么可能确保劝离师法的这个“人”说出的话，不是魔附他心识的呢？甚至对方连自己在说什么，他们都不知道的。
信任“人”？何其危险！
自从上段时间有了一些经历后，知道自己的灵魂很薄弱，所以我不会再侥幸，从而辜负了老师的慈悲救赎。绝不可以。
而无论自己在哪个阶段，也千万不要以为自己懂得什么修行，因为无一不是靠着真神的威神力加持、托举和救赎，完全地，无一例外。
孩儿明白了，所以孩儿老实了。感恩顶礼无上伟大的真神老师，有您真好！我爱您！
老师：巨大的进步。
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2024年5月23日
学生1：难生东土，真理难闻
真理，必须你真正融入祂，舍掉我，才能真正感受到。所以，我意识到，虽然，老师不会英文，老师珍贵的文字和音频，暂时无法传播给更多的灵魂，但是，老师给我们的，恰恰不是以往那些，类似天堂光明的浮光掠影，光影反射的虽然也是天堂光明，但浮光掠影的教育效果，怎么可能，与深切扎实的实证日记，鞭辟入里几个小时一个专题的深入讲法，与时时“与你同在”的守护祝福看护相比？
从两位老师，尤其是克老师的视频里，我感受到了智慧，真理智慧果然无相，不管你是西方的托利用欧洲口音的英语，时不时诙谐如邻家大哥般质朴一笑的方式娓娓道来；还是克老师略带印度口音的英文，骨子里透着贵族高雅气质的抑扬顿挫方式穿透过来，祂还是那个真理。但是在祂们那里，我能感受到智慧之光，却确实没有感受到老师最近文章和讲法里密麻麻、强烈烈渗透过来的，无比宏伟强大的生命力！我用心地感受了一下托利和克老师，确实克老师传递过来的力量和广袤无比震撼，远超托利老师，但无论是克老师，还是托利，我感受不到一丁点，在老师《悲能》那个视频里感受到的那种气息，老师说那就是悲能，那就是悲能的气息。
我不知道托利老师是否还在，克老师已经不在了，而我的老师正当年富力强，未来，祂一定能回归悲能。
所以，在这个珍贵的窗口期，确实是，难生东土！东土难得啊！
禁不住在这里暂停，默默匍匐膜拜顶礼。（节选）
老师：的确如此，祂，是人类灵魂的希望。
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学生2：体证老师教法的伟大
下午在整理学习关于韩语的考题，每天必备的，陪孩子复习考试，正随意地坐着查找着，突然没来由地升起了强烈的性欲生理反应，我都想不起来上一次是什么时候了，而且好几个月都没有看过情色、言情之类的电影，尤其是最近几天不看剧，不刷视频，不玩游戏，一点都没有强迫自己，是真的一心只想沉浸在法中，法中有老师无尽的爱，每天每时每刻都想融入老师的爱更多一些，对法强烈的渴求，根本就学不完，学不够。
面对突如其来的性欲，如果是以前，我做出的选择是，回避VS满足。回避的话那就起身走走，分散一下注意力，性欲的体验过一会儿就消失了，可是这个选择的动机是拒绝、逃避，因为她觉得性欲是不该发生的，也有一丝觉得性欲有些麻烦，浪费时间。还有就是满足，选择满足的动机是沉迷、贪爱，这两种选择都会强化性欲的真实性。而今天，性欲体验升起时我的第一反应是，静静地看着它，感受它的焦渴与澎湃，试图以爱去接纳宽恕消融这种体验。但是帅不过三秒，最终还是随便打开了一个情色电影，观看的同时释放了性欲的焦渴。平息过后，回想着在这几分钟的时间里，体验虽然得到了满足，而内心却没有太大的波动，生理和心理是不相干的，没有回味，没有残留，真的感觉到就如同老师所说的，跟吃饭喝水上厕所一般，是很正常、再正常不过的自然生理反应，只要不把“性欲”定义为洪水猛兽，那么性欲真的和正常生活中的“吃喝拉撒睡”没有区别。性欲只是身体的正常生理需求，自然升起，释放消失，堵不如疏。这是第一次，以爱与宽恕伴随着性欲在我的身心内来去自由，没有评判定义，视若平常。
“我再给你们强调一点啊，性欲本身啊，不可怕，可怕的是你们对他的负罪感，知道吧？
人类这种等级的生命，陷入淫欲的这种状态是理所应当、天经地义的事，千万对他不要有负罪感，你有负罪感，你就回不到天堂了。天堂当中是不看这一切的，就像你们不会去看蚂蚁今天搬了几粒粮食一样。天堂不看你的性欲本身，天堂看你内心的清白和无罪疚。
而在诸佛的眼中呢，你就是祂，祂对于你是无限的慈悲，你今天性欲很强，淫欲再怎么泛滥，在祂看来那个东西只是，浮在你的灵魂上面的一层阴影而已。只要你望向天堂，只要你望向诸佛的慈悲就够了，不要在意这些东西，不要被淫欲吓得死去活来的。性欲本身，他是一种生理功能，他不是你的心理功能。
在你心理上，一定要永远地望向天堂，望向那个纯洁的爱与宽恕的慈悲。这样的话，你就永远跟十方诸佛在一起；这样的话，你就永远跟，天堂那永恒的‘主’在一起。祂天堂的光明就会净化你身上的淫欲，诸佛的慈悲就会宽恕、接纳、消融你身上的一切罪过。”——心灵疗愈《救赎》（2023-10-20）
回想起从过年到现在，带着老师的爱与宽恕，美美地吃了几次烤肉，还有羊肉串。其实对于这个自我来说，真的不是特别爱吃肉，更偏向于青菜多一些，可是这几次吃肉怎么感觉到两眼放绿光，看到肉能如此急不可耐，大快朵颐地吃起来呢？我这辈子也没这么痛快酣畅地吃过肉啊，连我老公都惊呆了，他烤肉的速度都快跟不上我了，我自己当时也很震惊，但是来不及多想，吃就完了！
吃完了以后，我才发现，我吃的不是肉，我吃的是被爱被接纳，我吃的是“不定义”，我吃的是解脱自我认知的禁锢。想起小时候家里条件不好，不怎么吃肉，逢年过节去亲戚家，就算是有肉也是让长辈们吃，而且会经常看到有人吃肉被其他人指指点点说“你咋那么馋呢”，或者是感觉自己家里吃不起肉，在外面吃肉的话也会让别人看不起，所以这么多年即使后来有机会可劲吃肉的时候，我也不吃或者少吃，这无法放开“吃肉”的背后动机，是自尊心深深的维护。
还有一个动机是学法后的“守戒律”，本来就不爱吃肉的我，守起戒律自然是不为难也不勉强，但是偶尔还是看到肉了会有想吃的欲望。第一念升起的就是，既然都守了这么长时间的戒了，那么多吃这一次少吃这一次又能怎么样呢，紧接着就开始又评判定义自己，“你咋那么馋呢”，所以，对于“吃肉与不吃肉”，并不只是单纯表面上的行为，而是动机背后所维护的自我认知。欲望习气不可怕，分别定义、执幻为实才是对灵魂最深的禁锢与束缚。
现在深刻体证到了老师教法的伟大，宽恕法是真正的解脱法，以圣主的爱与接纳宽恕伴随着食欲、性欲、情欲所有的贪欲，以圣主的光明威神力消融、解脱、释放、温暖欲望背后的恐惧与贪婪，直至将凝固自我的所有因素都融化在天堂圣爱中，灵魂无需用力，只要彻底地敞开心扉，将身心灵、身口意，生命所有的一切全部都交付供奉于老师，老师就会推开禁锢灵魂生死的大门，接众灵回家，离开梦境，回归天堂，信老师，得永生！
顶礼老师慈悲看护救赎，感恩老师赐予灵魂解脱的机缘，感恩老师赐予孩子爱您的能力，永远爱老师，虔诚老师，此生无我，唯有老师慈悲！
老师：进步很大。
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2024年5月24日
学生1：变化
只要是每天都踏踏实实地学法，时时刻刻心里向往着天堂，心心念念爱着真神，那么心里盼的，脑子想的，口里说的，都在悄悄地发生着变化，潜移默化，不知不觉。
比如，面对挣钱的生意！从前，我这个属马人，都是一马当先，冲锋陷阵，积极参与，热情高涨。现在却是波澜不起，泰然自若，与我何干。最近在家宴上，果断直接地拒绝了外甥媳妇热情的邀请。她说：二姨，有个事你做特别合适，一定能挣钱。我邻居做了半年，收入很不错。我说，不干了，老了，我还有我的事要干。心想，建立在一具尸体之上的金钱、名誉有何意义！再说，“心向人间，就属背叛”，我只想当英雄，可不想当叛徒。
再比如，现在老公打电话说，“不回去吃饭了，有个饭局”，我会立马心花怒放，谢天谢地，停止做饭，简单选点，边吃边听法，声音放到最大。午睡时我就把平板放到枕头上抱着睡，想怎么听就怎么听，我的快乐我做主，生活多美好。
没有学法之前，接到这样的电话，那是很生气的，牢骚满腹，饭白做了，又是一个人吃饭。现在却像卸下千斤枷锁，轻松快乐。
再比如，从前喜欢娱乐，去健身房，最喜欢的就是骑单车，那种节奏真爽，有时还去跳一下广场舞，感觉也不错，还挺羡慕那些跳得好的人。但是现在，开车路过市民广场，偶尔瞟一眼，满广场“醉舞”的人，感觉就像阴间的小鬼在狂欢，多一眼都不想看，音乐也不再入耳。又看到身边刚刚过去的“暴走团”，也是无奈地一笑，感觉是不是急着投胎去啊！记得从前我也像他们一样，那么真实地在享受着“活着”。
再比如，从前没事时就喜欢听歌，听着听着就会莫名其妙地惆怅，也就更喜欢听伤感的歌。听到的全是无奈，悲伤，痛苦，委屈。
现在，高兴时听《梦》，紧张时也听《梦》，《梦》就像“顶级魔术师”，只要声音传出来，狂躁的心立马安宁，郁闷的心渐渐放松，随着不断地深入，那种轻柔、舒缓、清澈透明、幸福温暖放松的感觉就悠然而至。很神奇，很享受，心中自然流露出，我是爱，我只是爱，所有的一切因为我在，就都变成了爱；我是宽恕，我只是宽恕，外面没有我不能宽恕的，世界因为被宽恕，就成为了爱。与神相遇太棒了，我怎么那么幸运，好甜蜜啊！
圣父说：“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（心灵疗愈《时间》2024-02-12）
非常对，我感觉用全部的心思去学法，真诚地仰望真神，加持力是非常大的。现在，半天不学法，一天听不到“神”的声音，心就会发慌，生命好像破了一个大洞，很恐惧。上午抄法，下午读法，晚上睡觉前必须听音频，天父的声音一出现，啊！好幸福，不怕了，神与我同在。灵魂才安静，浑身才舒坦，活得才通透。
想想这些变化，感觉四年的学法起效果了，改变都在不知不觉中。
从前有时出现莫名其妙的惆怅，现在没有了，真的消失了，好像从来没有体验过。一切都归于安宁，舒缓。吃多么神奇的药，都不会让身体变成这样。真是与神同在，幸福无比！美死了！
（讲述母亲节儿子送我新手机后清理手机的过程，内容略）这样，边删除边回忆边感慨，真是一饮一啄，莫非前定啊！如果没有今日真神大菩萨震醒梦中人，哪里知道这看似“真真切切”的恩怨情仇、七情六欲，原来都是因果兑现，缘起缘灭，都是梦幻泡影，都是梦境啊！再次顶礼恩师救赎！
最后，分享天父经常给自己说的一句话，很实用，我特别喜欢，与大家共勉。
真神说：“我是爱，我只是爱而已，爱是不会被改变的。我只是宽恕，宽恕是不会被改变的。这只是一场梦境，梦境不必当真。”（心灵疗愈《神迹》2022-11-09）
我只愿：在世不去贪执醒或迷，归时必随天父归故里。
用人生的下半场去践行：
唯一的戒律，“信”。
唯一的态度，“虔诚”。
唯一的道路，“宽恕”。
最后，五体投地磕大头，心中只把天父留。
让时间来证明一切吧！
五体投地膜拜真神天父慈悲救赎！（节选）
老师：确实，进步很大，灵魂开始蜕变了。
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学生2：再听《悲能》
今天早上听法，随机播放的第一个就是《悲能》，我一边走路溜达一边听，这次听到了几个之前从来没有听到的东西，听完一遍切换成别的，心里念念不忘的还是刚刚被《悲能》里几个陌生的印记烙印时候的震撼的感觉。虽然老师的声音像流水一样不断向前流淌，在新的讲法里展开新的风景给我，但内心还是想听《悲能》。于是终究还是按捺不住，停下脚步，掏出播放器，倒回《悲能》，继续，一遍一遍，老师的声音流过淌过烙印过，回头回味却啥也记不住，就是那种空中凉意还在，树中之香犹存，让灵魂沉醉，深陷……
老师说修行的关键，是与神同在，这背后的核心就是如此，与神同在，就这样实实在在每天听着神跟你说“你不是这具身体”，神跟你说“仰望天堂”“宽恕和爱”，日积月累，水滴石穿，这潜移默化的神力加持，真的是实实在在胜过那个克老师、托利老师的视频回放啊。（节选）
老师：祂们有智慧，有觉悟的证量，但是距离悲能，尚有遥不可及的距离，悲能临在于修行者身心内时，语言文字就具有了鲜活的生命力，生命力才具有穿透灵魂，净化生命，解脱死亡的光明，仅仅是智慧是不够的，智慧类似于路标，指引方向但是无法滋养哺育灵魂。
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2024年5月26日
学生1：自己不喜欢自己的爱好
这个人呢，倒是对他所爱好的事，乐此不疲！
最近也不克制自己的爱好了，开闸放水了！
咱就看看这个能升起爱好的力量，到底能蹦跶多长时间！
爱与宽恕的践行，让自己觉得，修行爱与宽恕，仅仅是单纯的爱与宽恕，与这个自己的状态，毫无关系！
宽恕，是让宽恕成为自己！
爱，是让爱成为自己！
而不是这个我，有了什么宽恕与爱的升华！
因此，践行爱与宽恕最大的体验就是，有种全新的生命在诞生，是纯爱与宽恕，与这个人，几乎没半毛钱关系！
爱与宽恕，与外界的发生，与内心的状态，毫无关系！
爱，脱离了所爱的对境！
宽恕，也脱离了所宽恕的人和事！
让爱与宽恕成为自己，自己只是单纯的爱与宽恕！
因此，自己这个人最近在爱好泛滥时，就觉得爱与宽恕是独立出来的生命，爱与宽恕，不在意自己是否习气爆棚！
爱与宽恕，也不在意自己业力深重！
爱与宽恕，也不在意自己离解脱是远还是近！
爱与宽恕，也不在意自己是在天堂还是地狱！
爱与宽恕，仅仅是单纯的宽恕，宽恕这个自己的一切状态！
因为宽恕的单纯，从而越来越觉得一切，都未曾发生！
对，就是一切都未曾发生！
这个人的生命里，感觉不到啥是一切都未曾发生！
但是这句话的确是自己感受到的，那种感受来自于生命的深处，他不在这个人的身心意识之中！
…………
无挂自己的生死，可能是“五一”之后，自己感受到的，最大的改变吧！
或者说，“五一”之后，是老师超度我们灵魂的能力，比之前又提升了一个大的高度吧！
不然的话，自己最近被欲望习气拉扯，却失去了克制能力的自己，怎么可能依然如此的安稳呢？（节选）
老师：嗯，火箭般的飞升速度，你的感知力很敏锐，最近的“我”，确实有了本质上的改变：过去是我在修行，现在是——觉照安宁中，我的因素在雾化，在消散。
…………………………………………
学生2：好喜欢《忘却》
《忘却》，老师的这篇法，我真的好喜欢，有一种洗去风尘，卸下见精，甚至脱落了永恒的感觉！不是在梦里，不是在客栈小憩休整，而是卸甲归田之感，有一种满足、喜悦，就是旅行太久的人，轮回太久的人终于回家了。
这篇法，有家独有的味道，而非对家的描述，就是无论祂在讲啥，祂就是家本身，祂讲的是家，祂讲的文字本身就是家的呈现，文字是家，祂也是家，连带着祂讲的所有的一切都是，这种感觉太奇妙了，哈哈！
前几天午睡，戴着耳机听法，突然身心中，金色光明充满了整个的眼根，老师来看我了，很开心，很激动，我们一直是被爱着的，无论多恐惧，无论多幸福，爱不曾改变，确信这点，足以扛过任何程度的暴风雨！
你是安全的，如来深深地爱着你；你是安全的，因为你本来就在圣主之国！恐惧，就当是陪一只心灵小猛兽玩的一个小游戏吧，最重要的是，圣父爱你！你是被爱着的，你具足平安！
修行甚至都不用加油，只要有信，圣父给我加油，恐惧与幸福，喜欢的和不喜欢的，爱的怕的，都在消失。能消失的，不是我；不能消失的，舍我其谁！
匍匐顶礼生命之父！感恩圣父圣慈临在，平安赐福！（节选）
老师：这一篇法，是新近提升后，生命复苏后的表达，没有对比我也不知道最近提升巨大，是生命性质的转化，不是同等生命境界内的升华；前几天追剧，一部我曾经很酷爱的“谍战剧”，结果我忍受着人性污秽的巨大不适感，看完整部剧后，心灵的体验竟然是：索然无味，极度无聊，无论多么紧张刺激的剧情，留在心灵感知内的，无非就是“是非，恐惧，情欲”，这些肤浅枯燥的人性体验，就是人类活生生的现实生活。
人生与电视剧一模一样，围绕着不同的工作，衍生出是非对错的纠葛，上演着情感体验的悲欢离合，麻木不仁地履行着，命中注定的“既定剧本”，真的很悲催，很可怜，很无奈，绝望而苦逼的人生。
神，不是这样地活着。
不被身心灵魂所“活着”的，就是自由圆满的神。
不被人生剧情所“对错”的，就是安宁平等的天堂。
人有人的状态，神有神的幸福。
习惯了神的光明，人类的生活状态，就显得如此黑暗狭隘；习惯了神的无限与透明，平安与宁静，就凸显出人类的绝望与渺小，绝望与卑贱。
…………………………………………
学生3：如愿
心向人间，沉沦迷失；追随真理，解脱自我。
随顺人性欲望自我彰显，是自甘堕落自捆绳索，必业果相续，生生不息。
朝向神佛真理，得智慧力光明手托举救赎，是化蝶脱胎重生。
唯一的解脱希望，是信仰神佛光明虔诚真理，依恋向往追随衪，不休不止。
人无我，法无我，心外无物。究竟了义的佛法精髓正信与知见是定海神针，只要有一丝人格意志上的表现与情愫的附会，都是在侵蚀动摇灵魂的解脱基底。有所得获取之心，体现满足自我意愿的认知感受，哪怕是披着自利利他的宗教外衣，都是妖魔鬼怪附佛外道在张牙舞爪，踏向断人慧命、自损福德的不归之路。它就如一条索命铁链，沿着人格维护中那一丝贪恋，把灵魂死死束缚捆绑在见闻觉知的体验贪欲中，沉沦迷失本我。在人格上借助伟光正而维护自我外道知见，是魔王借用那一丝隐藏的贪欲，凝聚黑暗弥漫笼罩那最后的一缕希望之光。
末法时期，邪师说法如恒河沙，确实如此。邪师不仅仅装神弄鬼，从知见错误认知上，就表现得淋漓尽致，看似讲得头头是道、高风亮节，实际却是断人慧命，妖言惑众。
这次看似无意的道场偶遇，实则是一种必然。老和尚相对端坐，面对法师与信众，却讲出做法事就是修行，还取笑不明法理的信众太无知，所以为了做法事而与信众签合同，避免信众以后反悔闹事，还特意门口挂牌表明不符身份的人士免进入，不想为此犯法坐牢，整个过程滔滔不绝，讲的全是世俗外道见地，一丁点的佛法理论都没有，还自以为是地体现处事风格与修行见地，笑看人生百态。就如茶楼的一个市井之徒在说唱表演。
平静地直面看着对方言谈，发现老和尚有种距离的模糊感，但他言语之下的感觉含义却又看得异常清楚，被盯得死死的，伴有一种污染心灵的气息在弥漫。
出击。没有礼数规矩，不讲武德，拔剑就刺。
“法师，你口中的做法事就是修行，实乃是一种交易。遇到不明法理的信众要求做法事，而达到心愿效果，你完全可以拒绝。为什么你却要签合同，还要做法事？可笑，你是开超市的，每一位客户进店，你都不会放过每单生意，你是为钱而做法事。这是你的问题，太贪心贪钱了，这是你的贪欲，你眼中只有钱。一切行为表现你的高风亮节，其实是为了个人利益自保。签合同，说明一切行为都是信众自找的，心甘情愿，与你无关，有合同为证，这是赤裸裸的欺诈、诈骗。如果我是和尚，不会这么做，性质意义不同。犯法坐牢不可怕，可怕的是断人慧命，下地狱。”
在风平浪静间完成知见认知反驳表述，却不留情面。
你是华山论剑，讲江湖奇闻。我是灭绝师太，不解风情。在当下拔剑出击时，不夹带一丝人格情愫，没有主观意愿，没有尊长位重之念，相当于完全没有人性，所以出手狠重，又异常平静。
去年与老和尚相遇而辩论，由于语言尖锐令他满脸通红肌肉发抖，这次重逢是莫名其妙的因缘巧合，反驳中看到他在躲闪、耍赖，一直用世俗观念语言进行掩盖，东拉西扯脱离主题转移目标，苍白无力地支撑自己的场面形象。看似不惊不辱，实则是被盯得无处可逃。知见上与真理背道而驰的偏离，用任何人格世俗语言去包装维护，都是徒劳之举，根本建立不了正知正念的理论体系。
后来也表明是为了生存混饭吃，和尚也需要钱。这次他又输了，而自己没有丝毫的高兴趣味，出乎意料地淡定，显得无聊没意思，懒得再搭话理会而远离。此人就如灰尘从眼前飘过，无关影响风景。不管是谁，哪怕修行证悟低，为了维护正法知见而亮剑拼杀，必有天龙护法相助，这是觉者真理的照耀，仰仗衪点亮的那盏心灯，烧融一切自他的妖魔鬼怪邪知邪念的黑暗毒素，自我灵魂何尝不是得到一次净化洗礼的救赎。
没有自我彰显之意，没有好斗好强之心，只是如实地表述内在对错误知见的修正认知，出家人不要以错误的知见影响到身边追随学法的信众。法理知见不代表修行境界，但知见会影响修行朝向，决定灵魂的出路。情愿蜗牛移步，也要知见稳固明确。
这是一种如愿，淡定不畏惧，平静而底气十足，看得清晰，雁过寒潭无有痕迹，没有获取，也没有人格意志。
如愿，是神佛光明在普照，不舍众生，未曾远离。
如愿，是灵魂未曾停止的寻找，是虔诚真理维护正法的表白。
如愿，是利剑出击，为护持正法知见如来实义，哪怕一无是处也无以为惧，仗剑驱魔的勇猛。
无法表达如愿是什么。是衪携带着气息加持的形容，蕴含着洞照一切的庄严、神圣、安宁与包容。
如愿，在衪一切之中，又是脱离心意相续、思虑分别的当下，祂，如如不动，不需言语，清晰地散发着祥和的注视目光！（节选）
老师：祝福你。
揭破混入佛门的魔鬼，干得好。
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2024年5月27日
学生1：恩师的文字
看师兄们的文章，发现我对老师的感受也变了，但具体哪里变了，好像不会描述。
一打开老师文章，密密麻麻的文字，还没看清内容，就觉得一片光明照耀，真的是金光灿灿的。
没有华丽的辞藻，质朴真实的段落，每一个字都能浸入灵魂，就觉得老师的语言怎么那么美，那么柔软，那么温暖。
有时候不经意浏览其他凡夫俗子写的文字，或者老师认可的圣贤写的文章。第一眼就是正常的文字，没有其他感受，细读文笔不错，很有智慧。道理给我的是知见，但不能直接超度净化灵魂，文字背后没有生命力。
法义的背后真的居住着漫天神佛，万道霞光，直接触及到内心深处的微妙觉受。
以往都是看师兄们写这方面体会，我是最近才有这么明显的觉受。本来不想写文章，但是又忍不住，想记录下来。
神佛真的来临了，这就是事实。之前对老师是情感上的相信，现在是真的发自内心地信任和虔诚老师。深深地顶礼老师！感恩您慈悲救赎，真的好幸运，好安心！
老师：我喜欢真实的东西，你所说的感受，是事实。
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学生2：至诚忏悔
赤诚顶礼老师！叩首泣泪向老师忏悔，我错了。
（反思自己的轻慢心成因，内容略）
反思中，我发现，老师慈悲，总会回答、解答疑问，我习以为常，加上我本身未能觉察到的轻慢习气结合在一起，所以对真神老师缺少了恭敬之心，我忘却了神人有别，用情感的态度看待了救度自己的老师，在老师相前，向老师忏悔，对不起，我错了。
如果没有老师的棒喝，靠我自己真的很难发现这颗心蒙蔽得已经如此牢固，在生活中，不论是工作还是与师兄交往中，我自觉是一个很谦虚的人，但是心灵深处累积的傲慢轻慢已经如此地深重。（节选）
老师：宽恕你了，宽恕自己吧。
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2024年5月28日
学生：关于疾病
已经记不清，发生的那个瞬间，我是怎样坐在大巴车上，被一个剧烈的急刹车甩了出去，随之而来的是尾骨和腰椎震裂般的痛。
脑袋中有声音说：“我的尾骨和腰椎可能摔裂开了。”当时整个世界，只剩下痛了，感觉身体已经动弹不得了。我还记得，司机一脸可怜的模样向我跑来，然后将我抱回到座位，朋友忙着打电话联系人带我去医院。
人格的声音一遍遍叫嚣着：“我的尾骨和腰椎应该摔裂了。”因为真的太痛了。圣父的声音，《奇迹》中关于身体疾病的开示，一遍遍提醒着我，不要去确定疾病，记忆犹新的，还有那个骨折的案例。
灵性笃定而安宁，不要去确认这具身体，人格却试图用身体的疼痛将我带入这具身体。
就如讲法中的开示，现在身体的疼痛只是一种表现状态，一旦我确认了“尾骨受伤”的定义，就会瞬间激发起他们对于这定义的记忆，于是，这次毅然决然地，拒绝了再去医院寻找证据加强对疾病的证明，想亲身体验一次《奇迹》讲法的真谛。圣父说过，身体该治疗要治疗，只是我想借此机会，给自己一次触及生命实相的机会。
身体愈痛，梦境体验也愈真实。很痛……虽然脑袋中依然叫嚣着：“不去医院可以吗？会不会有问题？这样真的可以吗？”越是恐惧，人格的记忆越会趁虚而入，他们一层层聚合了起来，一旦我相信确认他们的谎言，灵性的我，就会被那“喧嚣”淹没，身体的疼痛也会愈加真实，愈演愈烈。
听着《奇迹》讲法，用圣父的声音替代着人格在脑中的喧嚣：
“听到最后，你可以一句话都记不住，但是你一定会有体验的，一定会有内在那种安宁、清澈、安全、宁静的体验。对了，学法最终，就是要培养这种体验，你知道吧，就是要培养这种你身心内在，脱离你意识思维，脱离你心识主观意愿而客观存在的，这种感受中的安宁的体验。
然后，我听了一天法，那种安宁的体验当中呢，把得了新冠这个事情引起来的体验给取代了，然后身体瞬间又恢复正常了，没有重量。”——心灵疗愈《奇迹》（2024-01-05）
就这样，在腰椎尾骨巨裂般疼痛的过程中，各种转移着注意力，尽量安住在安宁的体验中，在圣父的声音中睡去了，熬过了一夜。第二天，神佛加持，尾骨腰椎裂开般的痛，竟神奇般地康复了一半。
之后的日子，她依然会痛，但没在意过她的痛，更没有去幻想过尾骨腰椎恢复到什么程度了。大约过去三周了，直至今天，如果不是与一位师姐聊起她的疾病，曾经经历腰椎尾骨巨裂般的痛，已经没有任何感觉，也已经被遗忘了。
世界只是一种观念，因为我们的确认而不断加强。疾病也不例外，在疾病的记忆相续中，因确认了“尾骨受伤”的因，就会加强身体受伤体验的果。也因不再确认“尾骨受伤”的因，身体的感受体验也会随之减弱。无论任何发生，我们时时都在做着我是一具人格，或是灵性生命的选择。
对人格的每一次确认，无论你想解决她、抗拒她、逃避她，或是什么也不去做，却依然对她有着期待，无论你后悔她、内疚她、担忧她、定罪她，她对你而言都已经是真实的，都已经在凝固强化着她的境界……
当然，不去确认她，不代表我们逃避问题，不再去看清问题了。只是在她的层层脱落中，认清她只是一场虚妄，人格分解的最终，我们会发现，她只是心识分别的产物，如果没有了信念的支撑，人格便会坍塌了。
在整场经历中，就像看一场电影似的，有两个自己在经历着，一个是灵性的自己，一个是正在时间中经历着疼痛的自己。
灵性，只存在于当下，一切未能触及，也无法进入时间。人格记忆的相续，就像在沙滩上搭建而起的一座戏台，她用记忆的识网编织着一场生动的剧情，我们感知着进入这场身临其境的电影，被记忆所活着，一遍遍把过去，带入现在，将现在带入未来，让未来变成过去，于是就有了时间的闭环，记忆像湍急的洪流般永无止境。
记忆，不断填满这空白，生怕被发现她只是一场虚无。
可虚无就是，你相信她，她便存在；你不相信她，她便会瞬间消失。
而真实的生命，无论你信与不信，永远都在。
圣父说：“天堂是全新的”“天堂中没有时间”。（《经验》2023-01-12）
每一次读法、听法，更像是一种沉浸式的融入。每一次沉浸在法中，安住在安宁的体验中，那安，那在，仿佛进入了另一种“轨迹”。
那是重叠在人格记忆时间相续宇宙中的，另一扇门，那是另一个完全不同的“宇宙”，越来越沉浸于祂的生命，就越从人格记忆相续中脱离，那安，那在，那一股股爱流，那里接近天堂。
圣父说，要不间断确认灵性的特质。
就如我确认了“尾骨受伤”的是我，那么我就成为她。我若深信着我“尾骨受伤”的这个“事实”，分享给另一人，我便又一次增长了我是一具人格的幻觉。
平时生活中不得不与人交流这具人格身份时，有关于这具人格的一切，我不会再当真她，在时间中经历的一切，与真实的我无关。我生命的全部已属于神，我的每一丝恐惧，每一个念头，都交付给了神。我不会再擅自学习人格记忆中教我所认知的世界，我依靠着肉眼和一具人格记忆，真的没有能力去看见和判断得了什么。我不会用思虑去分辨，我下一秒究竟应该如何去说，究竟应该如何去做，神的生命自会流经我。
今天一位师姐说起她的病痛，我不会去同她一起确认她是一具有了疾病的身体，我会默默请神带我宽恕，我的梦中还会梦出有关身体疾病的记忆。我不会再去助长他人确认他是有关这具人格的一切幻觉，我确认他人的幻，也等于确认自己。就像亲人去世时，如果我们相信死亡，相信了亲人的死亡，就又同时相信了自己也是一具身体。我只会用爱与温暖，或是清醒的话语去互动。
我只会看到对方生命同属灵的本质，我们的灵性安全自由，永远不会受到危及。
当我在每一场发生中，不间断确认我的灵性生命时，当我越将神的思想、神的流经分享给更多属灵的生命，我感到灵性的我也在越来越扩展。
灵性的我，只想放弃这具人格的一切，将全部的生命融入真理。在生活言行中，警觉人格的诱惑，只听真理，只说真理，只忆着真理，神佛就在点点滴滴中与我同在。我是灵性，我是爱，我是轻盈喜悦自由，当我还会被人格诱惑，还会恐惧、内疚、定罪等非爱对立，活不出我灵性生命的本质时，就是亵渎神佛。
我们灵性的记忆中，自始至终，都忆着自己不是一具身体，却又如此不堪活成了一具局限的身体，当我们越被人格记忆带动着，感知到这具身体的真实性，就越会有一种遗忘了真实生命的极度空落、冲突，和不圆满的感受。
重要的是，只要我们的心中还有罪与恐惧，我们的身体不可能健康的，身体是无辜的，如果我们想使用身体去体验运动，身体就会调整自己，来满足我们，我们也可以让身体承受恐惧和罪的打击，那身体就会很受伤。无论是哪种身体疾病，都是未能宽恕的罪与恐惧的记忆，投射于一具身体的表现。
我们好似在经历痛苦、悲伤、孤独、匮乏、失落，无论我们正在经历着什么问题，我们真的只有一个问题，就是遗忘了自己真实的生命。
所以，每一个发生，绝无偶然，都是对生命苏醒来说，最好的宽恕机会，包括疾病。
如果现在身体有着疾病，不妨试试，不再继续确认疾病，不再相信自己就是一具身体，将一切交付于神，安住在神的声音中，去替代人格对疾病的记忆相续，那么就会切换到神的轨迹。
安住在安宁、温暖的感知体验中，用神的思想替换人格记忆，疾病也将因为渐渐脱离人格记忆的相续，而没有了凝固的能力。
不再继续去想，去说，有关这具身体疾病的一切，不再与人分享有关这具身体疾病的信息。因为世界只是一种观念，越分享什么观念，就会越助长什么观念。
只去说有关生命真相的话语：
“我宽恕我梦出了这场疾病，她一定是来祝福我的，教会我宽恕我还未宽恕的罪与恐惧的。”
“我不是一具身体，我也不会死亡，我是永恒的灵性生命。”
“我的生命实相永远安全，我绝不会受伤。”
“我将我对疾病的所有的恐惧担心，都交付给神，相信神会为我安排好一切。”
……
不需要对疾病的治愈，带有任何目的和期待，因为那又把疾病当真了。只需要在恐惧中，一次次回到安宁，不再当真这具身体，不再当真疾病，一切交付给神，信任一直被神看护和爱着。
在神的看护下，在对身体和疾病的恐惧中，一次次宽恕回归至安宁、温暖和爱的体验。所有的问题，都是同一问题，就是我们遗忘了真实的自性；所有的发生，只有一个目的，就是唤醒我们忆起。只要我们渴望融入神的生命，渴望苏醒，不断确认自己的真实生命，无关真实生命的一切记忆会在体验中渐渐淡去。
老师：非常了不起，蓓某的内在灵性苏醒后，已经具有了接引其他灵魂见证天堂的光明力量。
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2024年5月29日
学生：印证
2024年5月29日 星期三
今天再次学习《窗口期》讲法（2024-01-18）。天父在最后一段开示：
“就是在人世间，他这具死去的身体周围，会有花香的出现，因为那是天道的味道；会有那种檀香的出现，因为那是佛国世界的味道。不会有腐臭的味道，腐臭的味道都是阴间、地狱、饿鬼的味道。神迹一定是可以被验证的。”
我知道了花香是天道的味道，檀香是佛国的味道，腐臭是阴间、地狱、饿鬼的味道。我忽然记起了去年发生的事。
我刚学法时间不长，最多半年的时候，中午吃饭时，有人敲门，我家平时少有人来，以为邻居，或者看煤气的，我开的门，一看是邪J的魏某某和娄某某。我还在吃饭，她们坐在对着门口的沙发上，我拿小凳子坐在对面，手里端着碗，还有稀饭没喝完，我端着碗，一副送客的样子。我知道她们的来意，我已经18年不学不信邪J，我在劳教所三年转化不少人，估计她们有所耳闻，几乎没有人来找我。说了几句家常，我说她们，也不知道想想，两次劳教还不知道反思自己，我把我的观点亮出来，我看过道家的、儒家的，我也不学邪J。自从学习真神天父教法后知道，邪J徒是无间地狱的鬼。娄某某刚要在我面前显摆邪J言论，我看她眼神里一股邪气，马上站起身，下逐客令：就这样吧，吃了饭我还有事。她问我：睡觉吗？我说：不睡觉，我得学习。她们心不甘地站起身，临走不忘拿出邪J的东西，让我看，我马上拒绝：不看，拿走。出门后，我就关门，客套话也没有。
还有更奇葩的事呢。我关上门，我女儿说：快开门！开窗！散散那股子臭味。女儿手指着她们坐过的沙发那个地，死臭，太臭，好似烧烤时飘出来的烧了肉、骨头的味。她说烧了死人的味道，我听后马上打开所有的门窗，擦地，打扫卫生，哎呀，什么玩意，她们坐过的地方，经过的地面，我都仔细搜寻一遍，别给我塞下邪J的东西。她们带的水果，刚从水果店买的，我心里膈应，怀疑有不好的信息，过会送走。通风几个小时，那股臭味消散完了，才关门窗。我身体调理十年，有病的人离我近了，我就感觉不舒服，必须跑到通风的地方，用风吹散那股气。女儿的感觉更是灵敏。我现在知道，是她们身上带着阴间、地狱的味道，阴间地狱是腐臭味道，她们的身体虽然还没死去，身体已然处在阴间地狱中，甚至无间地狱中。
五体投地顶礼天父！
五体投地顶礼我的救主！
老师：对的，邪J徒都是由内而外散发地狱毒素的。
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2024年5月31日
学生1：灵魂的慈父严师
从2018年到现在，来这里时间不短了，其实我感受过任何一位，每一位，被老师点赞表扬过的师兄的阴晴圆缺，说得直白一点，就是“认可自己是那个牛掰存在”的时刻。
但现在回想老师，这些年以来，给我内心留下的味道，在这一点上，没有任何痕迹，真的没有。不信，你们细细回想，细细体味一下？你有感受到过，老师投射出来的一丝一毫——“我厉害”的气息么？
这点，很稀有，很厉害。其实，哪怕，哪怕是托利老师的气息里，似乎，似乎，还是有那么一丝丝很淡很淡的味道。
老师没有。尤其是《悲能》那篇视频讲法里，完全没有！特别舒服！
所以，人类修行，像月亮，总有阴晴圆缺；而老师、真神的修行，像太阳，只会升起落下，留下窗口期，却没见祂任何一天哪一次，散发出“I am sombody”“我是个牛掰存在”的气味。虽然，其实，祂是真正的牛掰。（节选）
老师：人格人性的我，是内在生命之光的障碍，人格的我越鲜明，生命智慧越黯淡，反之亦然；因此，人类认为的自我，对于修行者，是一定要除之而后快的根本障碍，“我执”才是信仰的敌人。
我，之所以，从不自称牛掰。
因为，牛掰是用来形容人间事物，以及名相主体的。
真正的我，住在人体之内，却与人间无关。
人类对于内在的智慧生命，生命之光而言，就是微生物，就是蝼蚁，完全不存在可比性。
就好像，青苔上蕴藏的细菌，与天空中的太阳相比。
你们觉得，太阳应该感觉，自己很牛掰吗？
能够与细菌去，相互比较从而升起自我牛掰感的太阳，一定是假的。
神佛，是解脱了名相束缚的自在。
无所不在，亦无所在。
任何，将佛性，留在具体名相之中的心灵确认感，自我凝固感，都属于魔性，被私心贪婪的执着，抓入了魔鬼的世界。
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学生2：不如就此放下
当内心有所感悟，想要写出来些许文字，每一次，只要自己把内心表达出来，回头一看，就有一种令内心觉得很粗鄙的扭曲和丑陋，很粗糙，很肤浅，很扭曲的恶心。
如此几次后，内心选择了沉默，沉默中，接纳不堪与堪，沉默中，宽恕欢喜的与恶心的我自己。
老师又提升了，投射在我的内心中，寂静更加安稳，内心的思虑，变成了散落在寂静空间中的灰尘。当内心是愤怒，法雨安抚愤怒；当内心是寂静，学到的全是寂静。没有想要看、听、仰望其他大德师兄的冲动，当内心认可了、熟悉了老师的味道，别的文字，看一眼都觉得多余！还不如去打我的游戏呢，所以还是选择静默吧！
老师说认知是灵性的倒影，只要心灵一开始分辨，就进入了三界，只要一开始比较，就进入三恶道，随着而来的就是感知觉受，凝固人格，强化轮转。既如此，干脆直接卸下自我的认知，彻底打开，打开得越彻底，学法，就像是漫天的法雨灌溉，于是寂静更加喜欢寂静，更加离不开寂静，于是学法就变成了洗心，平息内心的一切恐惧造作。于是宽恕，就解脱了恐惧的认知，重归于平安的完整！
认知，是源于平安中的第一层分裂，是灵性的倒影，是识，非智，在这里学法修行，连接着老师的天心。于是学法就是修行，于是学法就是宽恕，于是烦恼成为修行资粮，于是烦恼转菩提！于是敞开的心扉自然宽恕，于是交付自我，供养虔诚。
不想要那些多余，只想沉溺于无法言说的寂静与“味道”，如果能称作“味道”的话！
在哪一层取法，就在哪一层轮转，不住于任何认知体验的出离，才能领会祂；领会了祂，于是生死的恐惧，在接纳的平安中，逝去。祂，就救赎了“我”。
生命是心灵的疼痛，人格是心灵的噩梦。
不如就此放下，跟随圣父，不进步，不精进，是因为我们从来没有“真正”地做过选择，大多数时候，灵魂不过是耗散在舍得与不舍得的心灵拉扯，在拉扯的纠结中，心灵自动背离了圣师的救赎，如果真的选择了宽恕，祂一定是“秒到”啊！压根不会痛苦。痛苦，是因你我的认可而生，而认可是认知被体验凝固后的确定，这就是死亡。
匍匐顶礼膜拜圣父如来慈悲救赎！
老师：厉害了，进步神速。
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学生3：生死抉择
如今，我站在这个时间节点上，就好像站在悬崖边，面对着生死的抉择，选择自我维护，就是从悬崖上跳入无尽崖谷，万劫不复，永永远远地死去；选择信仰，真实曝光内心动机，绝不隐藏内心阴暗龌龊，就是顺着这羊肠小道继续翻山越岭，直至通往天国。
维护自我很容易，我可以继续隐藏自己内心的功利心与索取心，继续佯装纯洁高贵的天使模样，继续装模作样浪费时间，但是我内心知道，无论我如何大量学法听法，看似虔诚亦或是精进的行为之下，法义都无法深入内心，或者说我都无法与神连接，因为内心那敬拜荣耀真神的圣殿宝座上，坐的是我自己，换句话说，灵魂对于人格自我的眷恋与爱惜远远超过了对于老师真神的虔诚顶礼。
那我就永永远远地死去了，真的毫不夸张，如果我继续选择做人，那我真实的生命就被永远地封印在这无边的生死噩梦之中了，下一次再能遇到真实解脱生死证入法界的智慧觉者就无有定数了，等待我的就是永远行尸走肉般地活着，跟着情绪体验，七情六欲生死沉浮，痛苦无休。
我反反复复读诵着老师去年给子某的开示留言，内心警铃大作，不可以，绝对不可以，子某的离开已经展示了选择人格自我，维护自我体验，就必然会离开老师，离开真理，这是我绝不愿意看到，也绝不允许发生的事情。多少世的生死轮转，多少世的克己修行，多少世的泣血祈愿，多少世的福报积累，我们才换来这一世与如来共世的机会，才换来这听闻宇宙实相无上真理的机缘，才换来这真神推开生死之门，天门大开，普度万物的觉醒时代，我万万不可、不能、不愿将自己的法身慧命断送在这虚妄飘渺的人格体验上。
匍匐顶礼在老师与众灵面前，真实袒露，细细呈现我内心的隐秘深藏的恐惧与黑暗，恳请老师明鉴救赎：
第一宗罪，背叛老师，背叛信仰，心向人间，将满足人心人欲的偶像替换了真神老师。
因着对人格自我的不断确认与认可，内心贪爱人世间的体验与享乐，贪恋他人对于自我的肯定与吹捧，满足内心情欲感受的满足，比敬拜真理、坚贞信仰更为真实，更为热情。在老师那里寻求人情人性的认可、赞誉与夸奖，一旦在老师那里没有得到理想中的答案，内心对于恩师会有出自潜意识本能的抗拒。
为什么我近期热爱去教堂，因为我的人性认为在老师那里没有得到接纳认可，没有过往老师给予的高度评价，自私自利地认为老师就该无限疼爱我，就该不断鼓励我前行，以人心私欲绑架老师，可怕！可怕啊！因为没有在老师这里得到情感的慰藉，我转而向我内心所谓的神，所谓的耶稣去寻求安慰，唱着敬拜诗歌，敬拜上帝的时候，不断给自己催眠，即使老师不要我，上帝还是依然爱着我的。我牢牢抓着自我，牢牢抓着人间，没有出离心的爱与宽恕就像是一场玩笑，是小我恐惧的狂欢与盛宴，我内心这所谓的上主与基督不过是幻化出来满足我人性情感与慰藉的偶像，因为我的灵魂深深不安，因为她认得真理，认得真神，认得天父，这世间，老师就是唯一真理，唯一道路，唯一真实的生命。如果我背离自己的本来面目，背离灵魂之主灵魂之父，我又能到哪里去寻得到所谓的上主与基督呢？这一切不过是潜意识幻化出来，迷惑我，缓解内心焦虑与焦躁的幻相，所有一切的目的，无非就是不让我向内心世界去看，去追寻内心真实的动机，去真正宽恕与交托内心的恐惧与迷茫。
这个宇宙间，老师就是绝对真理，不容置疑，没有第二个，一切不以老师教法为导向为标准，全部都是跳梁小丑，自欺欺人的把戏。
第二宗罪，真实认可了我是天使，我是神灵种子，我是前行者，我是上根利器大善根之人。
以人世间的眼光看，我身体健康，家庭和睦，儿女双全，天性纯良，温暖有爱，富有同情心，又听闻真理，能为真理做一些力所能及的事，可谓拿了一手好牌。但是我自己知道，这些所谓的名相、概念，障蔽我真实的心太久太久了。为了保留大家心中的天使的形象，很多时候写文章都是报喜不报忧，大多都是在写上主如何伟大、有爱、慈悲众生，就算是反思或者忏悔也是隔靴搔痒，不动根本。我没有坦诚我对老师的疑惑与不恭敬，我没有坦诚对于其他师兄们的嫉妒与不屑，我没有坦诚我对家人的暴脾气和不耐烦，一切的一切不过是为了维护在大家心目中那纯洁优美的形象，我好怕他们一夕之间就轰然倒塌，恐惧被大家轻慢亦或看不起，这一切不过是我内心难以宽恕自我的罪疚。
说实话，我不想做天使了，我也不是什么天使，我只是一个彻彻底底的凡夫俗子，我只想做个真实的人，对师彻彻底底地真实，做个真实的恶人或流氓都无所谓，我只想曝光我内心阴暗隐秘的一切，我只恨自己挖得还不够深。
我太把这个所谓的灵性平台高、来历深厚当回事儿了，以至于我不停地像跳梁小丑一般把自己跟其他金刚师兄比较，甚至还到老师面前诘难，我现在修行如何，我的灵魂什么时候可以醒来呀，为什么她们都融入光明里了，我还没有呀……说实话，我太颠倒了，就如老师说的：“修行是减法，是解脱法，是离幻法，是熄灭法。绝不是加法，不是获得，不可有明确的‘目的性’。”“不能以人格自我的，情志体验去‘量化’修行境界。灵性生命，与自我人格，不在同一层生命维度之中。因此，无论人性的你，多么渴望通过努力，获得解脱境界。这一颗功利化的心，就注定了，你的灵性被自我魂魄所禁锢。”（《平安赐福（二十一）》）
说白了，还是自己的出离心不够，我是以人间生活为重，以修行成就点缀凡夫生活，而不是以虔诚信仰为基点，将人间生活当成解脱生死的道场，这两者根本就是天壤之别，泾渭分明，说白了，你究竟是想当神，还是想当人！
今天写下这些文字，不仅公开忏悔曝光内心隐秘的恐惧与贪婪，更是希望每一个真心寻求天国的兄弟姐妹们引以为戒，我就是一个反面教材，永远永远不要把自我凌驾于真理之上，永远永远不要拿自我的获得利益与真理做交易。在真神面前，我们只有彻底臣服，彻底跪拜，唯命是从，唯祂最尊最贵！只有祂是生命存在的唯一意义！否则就会像我，无论你灵性如何具足敏锐，天性如何纯真善良，都会迅速堕落，黑暗凝固。
在内心里深深祝福每一位家人，祝愿我们的灵魂都能早日从这场噩梦中醒来。顶礼慈悲伟大的真神老师慈悲救赎！阿门。
老师：特别特别的了不起，这才是天堂中神灵的种子：一颗真实的心，才可以，才可能，孕育出纯净的光明生命，就让这颗真实纯澈的心，作为你灵魂的基底，成为你人格的核心，成为你人间的标准，你的生命必定可以，如同蓓某一样，在灵性天堂之中苏醒，苏醒那永恒的幸福与荣耀。
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