流浪

2023年6月1日 01:34

 

我不会修行了。

 

身心内在的,清净光明,纯洁喜悦,荡然无存。

整日浑浑噩噩,无论怎样学法,拼命听法,内在都是昏然懵懂。

全然失去了真神的赫赫威仪,法界庄严普照荡然无存。

 

就在这具身心内,却是,超越身心的微妙中。

是“祂”呈现的“华藏世界”,纯金色宇宙刹土。

此刻彻底隐退。

灵性,觉性,佛性,彻底消失。

好像几十年来的修行,从未发生过一样。

 

这是怎么了?我百思不得其解。

 

今日深入心性内观,仔细甄别境界衰退的因素,这才找到了根本的原因,于是,与你们一起分享这段经历,这段经历对于渴望解脱生死的灵魂,至关重要;甚至于超过了,修行中其他一切内涵与表现形式。

 

我的教法中是有戒律的,最根本的戒律,就是“真实”;唯有真实才能清白良心,只有保护一颗纯洁的良心,良心才有选择真理的能力;换句话说:修行者不可以昧良心,不可以,以任何“正当”的人间理由,去遮蔽良心对信仰的坚守。

 

良心是什么?对于修行者而言,就是无私。

无私,定然清白;无私,定然公正。

无私,定然纯洁;无私,终究无我。

 

下面我就回顾一下整个的,修行境界堕落的过程。

 

前不久,修行者亲身经历了损失400美金,乃至于960美金的重大灾难;这点钱对于有正常工作的人而言,无足挂齿;可是对于没有收入的我而言,就是痛彻心扉的打击;就好像超市里,一瓶矿泉水五角钱,可是,在撒哈拉沙漠里面,对于一位即将渴死的人而言,这一瓶矿泉水,就等同于他全部的生命。

 

我平白无故损失的这几百美金,就类似于,沙漠中丢失的这一瓶矿泉水。

 

在原始生命灵性,融解心灵人格自我的过程中,

意识也就同时失去了,在世间基本的生存能力。

 

此时遇到经济上的打击,好像全身瘫痪的人,

眼睁睁地看着,自身衣服着火,却无能为力。

 

此事直接触及到我的心,直接牵扯到我的心思,令我终日惴惴不安,让内心惶惶不可终日;甚至于,让我感觉到了人生的绝望,以至于,对维持基本的生存都失去了信心。

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随着修行境界的不断升华,这具身体中人格自我的心意,也随之变得透明,头脑中只能保持单纯的“意识”,却无法形成记忆与逻辑的思维相续;内心中只能存留简单的意愿,却无法繁衍意愿,将意愿延伸为渴望;体验中只能存留基础的感知,却无法将感知的体验,拓展成为欲望;情感中只剩下基准的反馈,除了快乐与不快乐的情绪,人类其余的所有情绪,都全部消失了。

 

也就是说,“我”,

这具身体内的心意,已经失去了,在人世间正常生活的基础能力。

 

就好像,虚空中有一块巨大的冰块,冰块的核心中也有虚空;随着冰块不断地融化,内部的虚空在苏醒,外界的虚空在逼近;冰块消融的过程,就是虚空还原的过程;既可以说,虚空逼近了冰块;也可以说,冰块还原了虚空。

 

修行者的身心灵,自我心意与人体感知,都属于冰块;而这个冰块,是无限细腻的水滴凝固而成的;无限细腻的水滴水分子,就是无限细腻的习气业力微粒;水滴聚合温度凝固成冰,习气微粒本身是妄心分别的表现,妄想成境界,习气凝固成自我人体。

 

所谓修行就是要在,习气凝固而成的人生梦境中,苏醒我们先天“不生不灭,无来无去,不垢不净”的虚空本性;虚空的清净性一旦在,业力相续凝固而成的“人生”梦境中展现,当虚空无生的清净性,突破人间自我心意的刹那间,无生清净的虚空,就会睁开眼睛,展现出圆觉普照的大智慧。

 

无生清净,本没有生灭来去。

智慧普照,本没有心识分别。

生命永恒,本无自我与世界。

明晰周遍,本没有阴影存留。

 

明中无暗,是,空中无色。

觉中无识,即,生死一如。

 

虚空苏醒时,冰块就失去了存在的“真实性”。

在,冰块彻底消融于虚空之前,

会有一个,虚空清澈智慧普照,取代,业力冰块刹那分别心的过程。

 

目前的修行者,目前人体中的“我”,就处在这个临界点;我依旧有人类的意识,但是,仅仅是意识,却没有记忆,无法思维;我依旧有人类的心灵,但是,仅仅是心愿动机,无法深入形成愿望;我依旧有人类的情欲,但是,仅仅是基本的感受,无法形成对情欲的执迷;我依旧有人类的习气,但是,仅仅是基础善恶的感知,无法拓展为喜怒哀乐。

 

人间的这具身体,以及身心中的自我人格,

仅仅是,“祂”苏醒的智慧,在三界内穿着的一件外套。

 

在“祂”苏醒,“我”消融的,这个临界点上。

人体,就好像一个庞大的隧道;隧道下边,是人间我的身体形象,人类意识与心愿,人格自我与体验;而隧道内部,是庞大深邃浩瀚无垠的宇宙体系,隧道内的宇宙,无限深邃无限广袤,层层叠叠圆融而系统;隧道内的范围,就是从人间的“人体表面”细胞,微观到“觉知灵性”的整体三界六道宇宙范围。

 

而隧道内展现出来的宇宙,包括了地狱道,畜生道,人道,天道,阿修罗道,饿鬼道,由心灵见性投射出来的“能量”微粒,所聚合而成的能量宇宙都在隧道之内。

 

而在隧道的上边,临近隧道出口的地方,就是生命本质的觉知,呈现出来的“灵性天堂”;灵性光明与能量微粒交界,是灵性蒙尘堕落为“知觉”,知觉在觉受的梦境中,回忆起生命的本体状态,从而以觉受的波动,表现出心灵“见性”最初最原始的分别见。

 

见,就是分别心。

因为,灵性是整体的光明,具有普照与穿透性,却未曾有“见性”分别。

 

由见性呈现出,能见的分别,以及,所见的对境;能见就是取舍,形成最微观的业力微粒,所见就是生灭明暗动静,呈现出时间与空间,体现出“地水火风见识空”,构成宇宙的七大元素。

 

能量宇宙,缘起于,众生心灵见性。

而见性的核心,是知觉。

知觉,是蒙尘迷失的灵性。

灵性,是无限的永恒生命。

生命的基准,是觉知。

是三界六道,灵性宇宙,能量宇宙的根本。

 

觉知,是觉性的凝固停滞。

当修行者的自我身心,心语意的冰块消融时,

冰块内的觉知虚空,就在从内而外,不断地逼近人间。

当虚空的“觉知”,开始完整地,在身心灵、心语意的“自我”人格中浮现,人格自我意识,开始处于融化透明的状态中,觉知虚空中,就会苏醒无生无灭,清净不动的“普照智慧”。

 

无生自然清净,普照圆满智慧。

 

在人体隧道的上边,当无生无灭,无限庄严的觉性,自觉知虚空中苏醒,苏醒的一刹那,隧道本体以及,隧道下边的人世间,就彻底成为了“梦境”,虚幻不实,宛如湖水中的倒影,宛如沙漠中的海市蜃楼,宛如虚空中的云海,宛如眼睛酸困时,眼光中的亮斑。

 

在觉性苏醒时,三界六道,人体自我,灵性宇宙,虚空觉知,都“变成”了梦境,有相无体,虚幻不实;而无尽无限,庄严圆满的法界之上,竟然还有一纯金色的“华藏世界”,在那个世界中,才是究竟彻底地,失去了时间与存在。

 

华藏世界中,当下就包涵着过去未来。

微尘中包藏,华藏世界与十法界整体。

 

华藏世界中,没有众生也没有如来。

宇宙与众生,就是当下圆满的一体。

众生与世界,就是当下同体的圆满。

 

修行者已经不是人间的这具身体了;修行者已经不是人格自我的体验了;修行者已经不再是人世间的修行者了;修行者已经超越了宇宙与世界;修行者在消融自我心意的过程中,清晰还原着“祂”的庄严伟岸;修行者在“祂”苏醒的慈悲内,完整呈现出,构成“我”的累世劫的元素;那累世劫习气相续聚合,妄想凝固滞留的人格,在“祂”的弘大慈悲中,被究竟宽恕,被恩典赐福。

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我,在“祂”之中融化。

“祂”,在我之内苏醒。

 

就在,人格消融,如来觉悟,这个临界点上;魔王出手了,在我无力继续保持生存的状态下,以接连丧失财富的深刻打击,让人格心意的“我”,陷入巨大的恐慌与绝望之中。

 

在觉察到,每月基础的生活费,已经开始严重干扰到正常的生活与修行时,而此时的我,确实无法继续在人世间工作赚钱时,修行者必须要解决这个困难。

 

让修行者放弃即将“转识成智”,圆证菩提自证如来,这千百亿劫才逢一次的机缘,去转身投向人间,动用心意赚钱生活,我是绝不敢做的;修行是生命性质的转变,一切变化都在身心内完成,就好像游荡在茫茫沧海上的孤舟,只有依据远方灯塔的光辉,才能够指引航行的方向,如果内在见性光明,沉入六根六尘黑暗中,即便你通读万卷经书,内在生命依旧是凡夫俗子。

 

凡夫俗子,看佛经有何意义?

若内在的生命,与佛经背后的境界,没有相应。

佛经就是白纸黑字,就是观念词汇,就是认知。

 

二祖神光禅师,讲经说法时,天花乱坠,顽石点头。

达摩祖师却说:“白的是纸,黑的是字,与解脱生死何干?”

“若不见性,说得十二部经教,尽是魔说。”——达摩祖师

 

修行中,所说的“明心”,指的就是心灵“见性”。

见性自六根六尘中,恢复了,纯净清澈的明了。

 

修行解脱分段生死,指的是见性内“知觉”苏醒了灵性。

 

修行中的“成就”,指的是灵性还原了,生命原始觉知。

觉知以本初灵性,原始生命的完整,临在身心意识内。

灵性与身心人格意识同体,光明却不受人格心意牵引。

 

修行中的“见性”,是觉知虚空分解,灵性融入无生。

觉性,无生无灭,明空十方,普照三世,清净庄严。

 

修行者的“觉悟”,是自证圣智,“祂”的苏醒。

“祂”是源于觉性中,却熄灭了觉性智慧的,“当下”周遍,不动自在。

 

若心向人间,则根尘意识必定相续。

觉性目光,灵性光辉,见性纯澈,

必定被人体根尘的相续,淹没在黑暗之中。

若海上的孤舟,失去了,指引航向的灯光。

那么无论这艘船,装配多么豪华的船桨,都失去了意义。

若心灵失去了觉性清澈,失去了灵性圣爱,失去了见性纯澈。

即便是,天天学法,精勤禅修,布施放生,磕头朝拜。

犹如蒸沙作饭,虽历经百千亿劫,依旧无法获得解脱。

 

可是,现实的生存压力,却实实在在挡在我面前,又不得不正视。

 

修行者知道,只要我开口申请援助,几天之内成千上万,上百万,上千万的钱,就会像雪花一样铺天盖地而来;可是,在我向学生们开口的那一刻,我教法的基础“清白无私”就顷刻崩塌了;这些年来我之所以能披荆斩棘,一步步修行脱胎换骨,根本的原因,就是修行者心灵清白纯洁,只渴望真理而忘却自身利益。

 

如果此刻为了生存,我出卖了信仰,开口收取供养,

那么就等同于,在未来,解脱生死可以与钱财画上等号。

 

那么,人类未来数以亿计的灵魂,就没有回归天堂,自证圣智的道路了。

 

事关重大,就算是我去乞讨,也绝不可能开收供养的先河。

 

在一次次,资金压迫的磨难中。

真正恐吓到我内心思量的,不是现金的短缺。

而是前半生所经历的,长达22年的赤贫体验。

是我内心深处,曾经对极致贫困的体验。

以思量心的焦虑,不间断地,以深刻的恐惧,在威胁着我的人格感受。

“你就要饿死了!你没有收入,没有工作,没有存款,没有能力生存。”

“你就要去垃圾箱里面捡食物了,你会饿死街头,你会衣不蔽体。”

“你将任人践踏,犹如野狗一样饿毙沟渠,你会饥寒交迫而死。”

 

在信仰的清白,与,现实生活利益之间。

我选择清白,选择信仰。

同时,选择了,自我这具躯体,将要“饥寒交迫,饿毙沟渠”的悲惨结局。

我认命了。

死,我也接受;穷,我也接受。

终其一生,穷困潦倒,饿毙沟渠,我接受。

没有怨言,也不会有恐惧与抱怨。

因为我热爱真理,绝不敢,绝不愿,

因自我的需求,而抹黑真理一星半点。

 

当我直面死亡,直面贫苦带来的深刻恐惧,

并且明确地接受,自己人生不可逆转的贫贱死亡。

那种曾经恐惧贫寒的,心灵思量体验,

在坚贞的信仰中,被纯洁所宽恕融化。

 

金钱,不再成为修行者,难以逾越的恐惧。

金钱,对于修行者,就是可有可无的“随缘”。

 

最终,我考虑了一个折衷的办法,既可以不用工作,也可以有基本的生活保障;我有一个亲戚,我妈妈那一支的远亲,在美国华尔街做证券交易,具体拿多少年薪我不清楚,估计几百万美金吧,请他资助我的生活,一个月两千美金对于他而言,是非常轻松的事情。

 

我与他交流了想法,他很开心就承担了下来,在他答应资助我生活的时候,我感觉自己内心深处,长长地舒了一口气,心灵终于轻松一点了。

 

等现金到账后,我身心焦虑顿时缓解了,这些钱足够缓解我的生存压力了。

 

于是有将近十天时间,我处在心意满足的状态中。

注意:是人心人格的“我”,处在心意满足的状态中。

 

自从27岁因为邪教坐牢,被工作单位开除工作后。

这是我22年来,第一次拥有了稳定的经济收入。

我人性中,人格的自我体验,开始获得了滋养。

 

我小心翼翼,战战兢兢,如履薄冰地,购买一些生活必需品,小小地满足一下人心人欲的渴望:敢于买一杯咖啡,一罐冰激凌,一袋薯片,来实现我平日里不敢奢望的享受。

 

生命中似乎苏醒了,曾经有稳定收入时,那种安全且自信的体验;随之而来的,是人格自我记忆,开始在现实世界中,树立起社会价值的标签。

 

随着人格社会价值的树立。

我,竟然,不会修行了!

因为身心内在的,无限浩瀚的清澈光明,消失不见了。

只剩下身心意识,在习气的业力海洋中,孤零零地飘荡。

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直到今日,当我惊觉自己,如何开始随波逐流,如何开始安于现状,如何开始看重身心体验时,这才警觉到事情的严重性!

 

我怎么不会修行了?!

 

身心意识好像一艘船,在内在习气的黑暗海洋中,失去了生命之光的指引。

曾由内而外,微观到表面,永恒无限澎湃浩瀚,充满身心意识的强烈光明。

清净心,光明心,解脱的轻盈,永恒的安宁,亢奋的极乐,怎么都隐退了?

剩下的,就是这具身体中,贪图人间享受,贪恋舒适安乐的,一介凡夫俗子而已。

我很恐慌,也很诧异,不明就里。

 

在深观自心,究竟觉察自我心意动机,最隐秘的企图时,修行者发现了“私心”,是长久的贫困得到缓解时,内在人格基础开始生根发芽了,开始恣意享受人间物质生活了,开始试图满足人心人欲了,开始复苏人格自信,开始恢复人生价值了,因为,当有月收入2000美金的稳定生活条件后,我的人格体验,就基于月收入2000美金的条件,开始勾画出自己人生的未来了。

 

人类的身心,就是由无始劫来,无限细腻的习气与妄想构成的,而习气具有相续的惯性,一旦给予心识习气一个生长的平台,习气体验,会不受个人意志为转移地,肆无忌惮地发展下去。

 

就好像,你小时候喜欢吃一种家乡特产,后来离开家乡去读书工作,多少年没有回过家乡;等时隔多年后再次回到老家,身临其境见到幼儿时期吃的食物,瞬间,那种幼年时期的体验,就会充满你的身心,勾起你年幼时曾经历的所有回忆。

 

亲友资助我的2000美金,就勾引起我,曾经作为电视台编辑时有固定收入,有稳定明确的人生规划,有人间身份职业,这些作为一个“人类”,所特定的人生角色场景。

 

我,被,心灵习气的记忆,重新塑造成为了“人类”;人类,就是意识与体验凝固而成的“场景角色”,角色,就只能被动地随着人生命运的场景,随波逐流,随着前因后果的兑现,无奈无助地,受场景左右,被因缘牵绊,受心意死亡。

 

而我是修行者啊!

我是,曾经为了供养真理,付出过生命的殉道者!我是,曾经为了信仰,放弃过几十亿美金财富的求法者!我是,为了维护真理清白,数十年一贫如洗,洁身自好的持戒者!我是,亲身经历过死亡,以坚贞纯洁的信仰,接纳自我的死去,从而苏醒觉性智慧的圣贤。

 

修行者在人间,应该是,人间众生灵魂的希望,是修行者的灯塔,是真理的再现,是朝见诸佛的阶梯,是通往天堂的道路。

 

不应该是,在人世间勾画人生幸福的,一介凡夫啊。

 

一言难尽!

 

神人有别,区别的不是,人间的言谈举止。

而是,区别在,心灵的朝向与生命的品质。

 

导致我,整体修行境界没落的,不是亲戚资助我的2000美金。

而是,我的人格,依仗这2000美金,

所勾画出的后半生幸福美满的人生啊!

 

从因果的层面上说,人间一位凡夫,供养资助即将圆证如来的真神,这种不可思议的巨大功德,已经超越了功德的内涵了,仅仅凭借此人,这一世这一时的善举,这个灵魂,在他生生世世的未来,都将是不同层级宇宙中,最豪奢富贵的生命;如果未来他想要修行解脱,以此供养真神的功德,自证圣智觉悟本性,也是顺缘多于逆缘,因为,今生他所资助的这个修行者,已经是证果的大菩萨,是不会随着心意分别的因缘,而随生死轮回的大光明。

 

不动光明智慧,在大菩萨的肉身分解后,普照三界六道,依据众生因缘而示现给众生不同的光明解脱之路,那么,供养这位菩萨的人,这颗纯洁的发心,就在微观世界中,与菩萨的光明智慧结缘,当他的身体死亡后,灵魂与智慧光明结缘,必定会受到光明智慧的庇护与接引,哪怕此人身上的业力习气未曾消融,也会在业力习气幻化出来的境界中,获得光明智慧的指引,看护,净化,托举,令灵魂往生善道,不堕落恶道。

 

这些都是注定的因果循环;而且我说的功德基准,还只是修行者目前的证量,不是最终圆满的“祂”;如果人间某个人直接资助了“祂”,在“祂”圆满的过程中,为“祂”在人间的生活提供了帮助,那就不再是功德的事情了,此人未来必定成就,因为,整个宇宙都是“祂”应众生心意业缘,所示现出来的形体。

 

宇宙,从基准的能量微粒,到,星球星系银河。

生命,从三界能量宇宙,到灵性生命法界智慧。

都在“祂”慈悲圆融究竟内。

都是“祂”如如不动之清净。

 

从修行者的本心上而言,我接受他的资助,更深层次上是借助这个因缘,为他的灵魂开启,微观生命未来的光明世界;因为修行者的灵魂深处是“祂”,“祂”是全然的慈悲,彻底的慈悲,究竟的慈悲,无限的慈悲,圆满的慈悲,终极的慈悲;慈悲中没有自我与他人,任何一位灵魂与“祂”相遇,无论因缘的表现是怎样的,“祂”缘起于其他灵魂的动机与目的,一定唯有救赎,一定唯有超度。

 

因为慈悲,没有对境。

因此慈悲,没有选择。

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回顾这浑浑噩噩的十天,终于找回了,自己熟悉的“本心”,一颗清清白白、纯洁无私、坦荡真诚、自由轻盈的心,一颗只仰望真理,不爱惜自己,不贪图物质,不计较得失,忽略人间世俗的心;一颗与真理相伴,以真理为生命,以真理为呼吸,以真理为食物,以真理为床铺的,心无旁骛,专心致志,一意孤行,舍生忘死的,学法的心;一颗不爱自己,只爱真理,真实纯洁,无私清白的心。

 

终于找回了修行者的良心,良心的本质就是真实,唯有“真实”地面对自己,真实才能“映照”出,构成人格自己的私心杂念,真实地面对杂念,真实就具有了选择的权利与机会。

 

而修行不过就是——

心灵在人间自我,与真理天堂之间,

真实作出的,一次又一次选择而已。

 

2000美金不是过错,亲友因资助我的修行,未来必定证果解脱,这些都是善缘;过错的是,因为获得2000美金的资助,而勾起了我对人间幸福生活的追忆,复苏了人格记忆中,人类自我习气的苏醒,人心不死道心不活,人心若活则道心必死。

 

作为修行者,这是内心深处,很难发觉很难甄别的,极其细腻的生死间的差异:若让2000美金勾引起我人间人格的回忆,形成命运场景中的人格角色,那么,未来我的修行,将会是建立在,满足人格自我生存基础之上的“人生修养”;就是,以满足人格自我体验,作为修行的动力与目的,修行佛法的目标,是为了成就“自我”价值的最大化,那么,活着时候的修行,“自我”必定修出魔王,因为魔王的教法核心就是“获得”;随着肉身死去,我内心所执迷的人格,一定被人格所获得的境界,牵引带入幻境,要么是地狱,要么是魔窟,最多是天道,不出三界轮回,更无法究竟解脱。

 

而一位大修行者,面对这2000美金的生活费,内心所想:这是我“欠”他的,这属于借债,钱并不属于我,我依旧是一无所有,本身就一无所有,未来也一无所有,一无所有且一无所取;唯有一颗一无所有的心,才能够从世俗纷乱的牵绊中超脱;这颗终身一无所有的心,一无所取的心,一无所取剥落了,附着在这具身心之上的人间所有附加值,这颗纯洁朴素的心,就可以,随时剥落人间自我的,这具身心意识的“自我”内涵。

 

就好像,赤贫的人不怕死一样,既然这具身体活着,在人间没有丝毫价值,没有丝毫牵挂,那么,这具身体的死去,也无法引起心灵任何的眷恋与恐惧。

 

人间合格的修行者,内心就应该,保持这样一颗“赤贫”的心,保持在无所拥有,无所获得,无所挂碍,无所执迷,无所贪恋,亦无恐惧的自由中。

 

看上去,是亲戚资助我生活了,实质上,是“祂”借助这次因缘,为他开启了灵魂光明的世界;看上去,是因2000美金,引动了我人性贪婪的幻想;实际上,是“祂”消融了深藏在心灵潜意识中,曾经构成“我”人格的人间场景记忆;人生记忆被真实心的清白消融了,“祂”展现的纯金世界,在这具身心中,又往人体表面上推进了一层,华藏世界的巍峨辉煌,微妙的佛智越来越细致,究竟的慈悲越来越恢弘。

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