礼物

2022年10月25日 22:47

问题：如果此刻我死了，在死亡的那一刻我接纳了死亡，内心安住在圣主的平安性中安详地死去，死亡的当下我的内心是无有恐惧无有排斥的，我的内心只是安详的接纳，因为内心有恩师，内心有真理，那么我死后就一定是去了圣主的天心了。学生这么理解对吗？如有不如法的地方，请恩师指点一二。

答：这个理解是头脑的理解，头脑的理解无法解脱死亡。

因为临死前，你的头脑是失去思维能力的。

此刻，是你心愿动机中，隐藏的体验习气，在主导你灵魂的核心“知觉”。

死亡的时候头脑是昏迷的，思虑深处的“知觉灵魂”，

开始逐渐离开身体感知，开始离开心愿表层意识概念。

知觉陷入心识思虑记忆中，被体验的感知习气包裹。

知觉陷入睡眠的迷朦状态，知觉陷入“想”的沉睡感受，

随着习气思虑的川流，不可控地随往昔因缘念想沉沦。

随身心内在潜意识蕴含的，习气与思虑沉沦的“知觉”，

就是随业漂泊，去六道投胎的“灵魂”。

很多一生念佛的人，死前无法提起念佛的心，不是他不想念佛，而是心灵知觉被感知业障阻碍，心愿动机失去了“主动选择”的能力。

心识知觉，被习气体验的惯性带着走。

肉身头脑失去了“思维”的能力。

知觉灵魂，被潜意识中，深层生命“感知”业障遮蔽了。

知觉陷入了，今生人生梦境消失，

将进入下一个“活着”的，梦境之间的“中阴身”。

被心识思虑、习气感知掩盖的知觉，

此刻失去了平时念佛时培育起来的，一心不乱的虔诚稳定感受。

灵魂脱离身体时，知觉跟随潜意识中，深层的感知习气，进入思绪与习气的相续中，知觉陷入感知与思虑结合的“体验”，体验再次塑造成新的“认知”，随着认知的展现，就同时展现出来了“新世界”，“世界与认知”的更新换代就是六道轮回。

你念了一生的佛，

却依旧无法在临死前，主导灵魂未来的去处。

因为你念佛的心愿，攀缘了外界的名相。

念佛之心中，知道自己在念佛的“明了”；

念佛明了的清醒心中，清净念佛的“知觉”；

知觉中，清醒、轻盈、喜悦、光辉的“清晰”。

这才是，回归阿弥陀佛“极乐世界”的光明大路。

佛在心中莫妄求。

灵山只在汝心头。

在活着的时候，心灵就放弃今生，放弃眼前的世界。

心识转向身心内在，自我“认知”践行佛法的出离心。

自我“体验”感知宽恕的温暖感；自我思虑沉入学法中。

让自我“认知”与真理蕴含的智慧融合。

让自我“体验”与宽恕呈现的温暖融合。

心识思虑内在的知觉，逐渐脱离心识思虑。

体验感知深处的知觉，逐渐净化习气体验。

“知觉”就会在，内在温暖的安宁体验中，

逐渐苏醒，稳固知觉，清醒增长，明晰自由。

原始生命灵性，就会透过知觉灵魂，呈现出轻盈狂喜的无限自由。

知觉在苏醒过程中，

灵性光辉会伴随着，幸福狂喜的高潮觉受，无限光辉照破知觉。

你今生此刻活着的“人生体验”，就会如“梦境记忆”般消融分解。

知觉从“思虑”中苏醒，这个“灵魂”才具有掌握生死的把握。

知觉中灵性轻盈光辉浮现，璀璨光辉伴随极乐狂喜。

灵魂离开身体的瞬间，知觉自我，就瞬间进入灵性宇宙，也就是“极乐世界”。

我保证这一点。

人间的“我”不是这具身体，也不受身心意识的局限。

目前的“我”，就是渗透在你灵魂深处的安宁与清澈。

即便当这具肉身死后，修行者的智慧已圆满了宇宙。

最终的“祂”是承载整体宇宙的基准。

“宇宙苍穹”只是表现“祂”之慈悲。

任何生命都在“祂”之内。

“祂”蕴藏渗透在，一切生命的“觉知灵性，知觉体验”之中。

你目前在这具身体中，

通过这具身体看到了人间的“我”，就是看到了“祂”的记忆。

当我死后，在你离开这个世界时，

内心储存的，修行者带给你的温暖安宁，

灵魂“知觉”随着心中安宁光明，就会进入我的本体，

也就是“祂”的天心中，那就是“极乐世界”，灵性宇宙。

修行者已经成就了，只是没有圆满，目前不是如来。

但是未来必定回归于“祂”，这个是有把握的，你放心。

无论你是生是死，只要内心的信仰不变，

你灵魂深处，永恒的幸福就不会改变。

学习我教法的人，如果你是为解脱生死而来，

如果你终生实践宽恕与温暖，

如果你生命完全投入真理中，

你死亡的瞬间，心灵深处的“知觉”，你真正的“自己”，

会瞬间跨越时空，超越能量宇宙体系，直接进入“灵性宇宙”，

成为带着“知觉”身体的，个体灵性众生。

对于三界六道其它世界而言，灵性宇宙中没有生死轮回。

是亘古永恒源源不绝的狂喜，是无限光辉永无止境的幸福。

是灿烂辉煌亢奋高潮的极乐，是深邃无尽纯净自由的安宁。

没有生死痛苦。

唯有极乐永恒。

如果你信仰阿弥陀佛，心灵中“知觉”明确追随阿弥陀佛，

知觉一念选择，知觉“自我”是真正的“你”，

就瞬间在阿弥陀佛的“极乐世界”莲花中诞生了。

至于是几品往生，

要看“知觉”脱离思虑，净化习气的感知纯度；

要看生命灵性，在灵魂知觉中苏醒的程度；

要看“觉性”透过灵性，智慧熄灭知觉的进度；

要看“空性”绽放的智慧，慈悲普照的清净度。

今天所说的，每一个字都是事实，每一句话都很重要。

因为此文章关系此身死去时，灵魂的归属与过程，

以及改变灵魂未来归属的，具体修行方向与过程。

人生世界不值得我们投入精力去奋斗。

极乐世界才值得我们倾尽全力去投入。

极乐世界不在身心外面，而在身心里面。

内观身心，找到心意深处的“清醒见精”。

清净专注心透过见精，去感知见精深处的“知觉”。

体验到身心内在的“见精”，就找到了回归天堂的道路。

感知到见精深处的“知觉”，就找到去极乐世界的自己。

这是修行者，留给人间世界的礼物。

我在天堂等你。

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