2024年8月1日
学生1：今天说一个小小的神奇的事。真神言出法随，事情虽小，但性质上体现了言出法随。事情是这样的：我爸爸不是要血透嘛？他是异地就医，我们原来跑他单位所在地和现在常住的地方医保局，折腾来折腾去还是要好多钱，可今天放下心来，哪都不去办了，就在赣州本地办，哪知道比单位所在地还便宜，只要三百多块钱一个月了，便宜了一半，等于一年省了几千块钱了。
不是说要求什么福报，但我确实感受到福报正在一点点向我走来，我们修行人是不求福报的，但修行人一定是有福报的，有佛菩萨加持护佑，这是真实不虚的。师兄们，只要一意孤行坚定虔诚真理，学法弘法护法，未来是光明的。（节选）
老师：祝福你，一切都会好起来的，由于你的虔诚心。
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学生2：（叙述个人成长经历以及学法心得，内容略，以下为摘录的心灵疗愈《律法《贰》》的内容）
“天堂之主的话，祂不管业障的，祂认为业障本身就是谎话，就是梦境，你管梦境干什么呢？你醒来就可以了。这是天堂之主的……哎呀，这么说吧，就是天堂之主的能力，祂是不叫‘能力’，祂叫‘神力’。
但是这种神力，祂不是用来摧毁梦境的，祂会为了让梦境当中的灵魂去苏醒的，所以天堂之主对于灵魂的要求，就是一条：信——信我就可以了，信我，我就可以救赎你。祂不会为你去摧毁什么业力，祂认为业力本身就是……祂认为因果论本身就是笑话，因果论本身就是罪恶，因果论本身就是对梦境的承认和确定，因果论本身就是错的。
祂只承认信，对于祂的信仰和爱，对于祂生命的践行。就说是在人世间行使宽恕与爱的人，是在践行着上帝的生命。祂认为你，终身你信我，践行我的宽恕的心路，你就可以回到我那里去。祂不会为你去承担业力，因为祂认为业力本身就是谎言，祂不会去对谎言，做任何的承诺和任何的改变的，祂的目的——让你苏醒。”
——心灵疗愈《律法（贰）》2024-06-22
老师：最后这段话，摘取《律法（贰）》里面的文字，透过来好有力量感，直击灵魂啊。
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学生3：（叙述买卖房屋过程中发生的一系列波折以及最终圆满解决的事情，内容略）
学圣师法的人，就是不一样，有老师赐福。
人欺，天不欺，学师法有正义的神魔去秉公办事。
为此事我冒昧打扰圣师，我说：如果拆了，房产证不是我的，财房两空。师回两字：不会。
现在真不会了。虔诚圣师，虔诚教法，清白无私，上天一定不会亏你。（节选）
老师：果某，我一直没有告诉你，你灵魂的真实情况，因为怕你骄傲，你本身就是一个很骄傲固执的人，我不想以真神的神佛加持你的傲慢，但是事实情况是：因为你常年弘法，形成的漫天功德已经触及到了你灵魂深处的微观宇宙中，功德力消融你的累世罪业，曾经当人贩子时造下的地狱恶业，短短时间已经烧融了很多，剩余的需要四年时间才可以完毕，如果你今生不遇到真理，这四年时间消融的业障，以你一介鬼魂的身躯，那就是四千年，四万年，四亿年，才可能消融的罪过。
因为罪业一旦开始消融，福德就会增长。
伴随着罪业场能的生命，都是鬼魂，妖魔，地狱厉鬼；而伴随着福报场能的，是天人，神仙，神灵，天帝；伴随着功德场能的，是菩萨，金刚，创世主，神佛。
目前，围绕在你肉身周围的，头顶上方的虚空中，是仙人，菩萨，创世律法神的军团，他们的身光沐浴着你的灵魂，净化你的肉体细胞，当神佛的气息，透过你的身心灵，进入人世间的世界，你的现实生活中，所经历的事情就会发生性质的改变。
一切现象，都是为你消减业障，增长功德，觉醒灵魂而设立的台阶，你是神佛加持与看护的灵魂，你的心灵深处，细胞内的微观宇宙中，已经开始有光明绽放了。
弘法，是最快速最直接的灵魂提升之路。
这就是我，修行一日千里，日新月异的主要原因。
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学生4：（发现自己写的文章收进了“回头是岸”新版块，略）把里面的文章刷了一遍，发现也没几篇文章，而我就有两篇，而且我写的，都是把自己的经历写得很细致的。看着自己的大名出现在那里，再看看“回头是岸”四个字，这心里突然就很不舒服，感觉自己这哪是在反邪，这就是在反自己，自己就是邪。
看到文章还没被收录，想着要么把帖子删了吧，不想躺在“回头是岸”里，自我感觉很耻辱。心L法门这个，老师又没让我写，我这不是没事找事吗？自我开始维护自己。
这两天听《律法》，包括“新约”，无私，对于觉醒极其重要。无私，从去年开始，自我每次看到这个词，就本能地想躲闪，要么就回避，要么就绕道，绝不能正面迎上，感觉无私就是敌人。
是啊！无私确实是自我的敌人，因为，无私就是放弃自我，不维护自我，结果就是无我。这不就是让自我消亡吗？自我怎能不怕？怎能不逃？
曝光下自我，迎接无私，不能再躲避了，要勇敢一点，祈祷老师赐予力量。（节选）
老师：你还真是够敏感的，收录进“回头是岸”的文章，都是以自身的经历，切实曝光宗教魔鬼的内容，每一个写文章的人，在灵魂层面都是大护法，都是微观宇宙中，光明万丈摧魔斩妖的金刚菩萨，这些灵魂因为反邪J，等同于护持佛法正见，言行都是正法神灵的光明，你怎会联想到自我人格被定性为负面的形象？
反邪J，就是，护法行为，会形成无边功德，会蒙受十方如来看护摩顶，慈悲加持。
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学生5：顶礼慈悲的老师！老师，我就是像人说的业障重的那种，没福报，年轻时造了很重的罪业，杀、盗、淫、妄没少做，一场大病后才学佛的。心不净，佛念不进去。
前两年有位师兄给了我您讲法的播放机，要我多听，我听不懂，就一直放家里。看您的照片，我怕看您的眼睛，对不起老师，不知这是为什么。
老师，世间太苦，我的愿望就是此生脱离轮回，该怎么修才能如愿？祈求您加持！（节选）
老师：灵魂太胆怯了，因为灵魂失去光明，沉沦黑暗的时间太漫长了，习惯了黑暗的习气，习气就会本能地抗拒光明，希望你，能听法，声音背后是天堂，是你的灵魂寻觅了亿万劫的归属。
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2024年8月2日
学生：今天读老师的讲法《轮回》，读到其中一段。（摘录其中文殊菩萨过去世诽谤僧人的故事，略）
这让我想起好多年前自己造的口业，虽然没有学过L子，但是愚昧无知的我，不懂装懂，坐着说闲话，给大姑子说：“其实L子也挺好的，就是反D了，国家才治理它了。”老师啊！我这个是啥谬论啊？老师啊！无知愚蠢的我造了罪孽还不自知。难怪自己现在想好好学法，可就是深入不了，应该和这个也有关系吧？我向老师深深地忏悔，愚昧无知的微生物错了！这是个多么严重的问题啊！在老师面前深深地忏悔！（节选）
老师：这个口业很轻，无足挂齿。
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2024年8月3日
学生1：向天父如来忏悔，今天凌晨一点多，不知道爱人怎么又翻到了我抄写的法，又撕了。深深地忏悔，我的愚昧无知，没有保护好法。但这次我找到被撕的法，暂时收藏起来了。
前两次都没有保护好，不知道最后被扔到哪里了。都是我的错，都是我大意，我深深地忏悔，忏悔自己对慈父如来、对真理还是缺乏恭敬心的，以后一定要保护好法，保护好信仰。
半夜我想跟他平心静气地说一说，可是他根本不让我说话，在无防备的情况下，又打了我两下。我说：不许你再打我。我不再像以前那样任打任骂了。
我躲了他，他发疯地把我的三个蓝牙耳机都摔了，还拿水果刀威胁我。我就看他表演，我没有恐惧。宽恕他，接纳一切。
跟两三个师兄咨询了一下，还写了准备转给爱人的说辞，决定还是静默，再内心接纳宽恕一切。无论他怎么表演，也无法阻挡我学法，追随真理的心。
也向圣父忏悔，忏悔爱人的愚昧无知，对法的亵渎，跪求圣父的原谅和宽恕。
老师：黑暗，只能选择黑暗的标准。
老师：离开吧，你只是需要真理，并不真的信仰真理，你的人格太懦弱太黑暗，没有形成信仰的基础与条件，离开吧，去继续和你老公过日子吧，你真的不具备成为修行者的素质。
老师：祝福你，带着神的祝福去生活，以后还有机会。
老师：你，需要的，是用真理满足你人心的孱弱，而并非是，灵魂真的认出了生命的意义，你对真理的态度，与你对人间的态度是平级的，也就是说：真理是为你的幸福生活服务的，这并没有什么过错，我理解你，但是并不接受你的态度，因为我是为真理而活着的人，我的灵魂不能忍受你对真理的软弱妥协的态度。
离开吧，我删除你的好友，也不想因为真理，导致你与你爱人的矛盾，去好好的生活，我们有缘相聚，带着神的祝福去生活。
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学生2：（教学组长辞去职务，领导急于寻找合适人选，内容略）可能是由于前一段我反映教学问题，领导们认为我比较正直，又愿意出头，敢于出头，再加上组里老师们的推荐，领导就想让我当这个大组长。
我是绝对不能接受这项工作任务的，因为一旦接受了，就没有时间学法了。我只选择当一个最普通的任课老师，就是在保质保量完成教学工作之后，能有时间学法啊，没有任何事情比学法更重要了。
（从各个方面说明自己能力不足，并不合适这项工作，内容略）
向校长陈述时，我非常坦然，这是以前的我做不到的。（节选）
老师：人情世故还是要维护的，这不属于，为了私心利益的获得而撒谎。
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2024年8月4日
学生1：个人感觉上主离自己太遥远了，早上念“上主是爱，上主爱我”总觉得有点在念耶稣。可是我并不爱耶稣，对祂无感！请问老师，个人念“上师是爱，上师爱我”，没有问题吧？顶礼老师。（节选）
老师：没问题。
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学生2：顶礼至尊老师！
“最后这段话，摘取《律法（贰）》里面的文字，透过来好有力量感，直击灵魂啊。”——这是圣师给我上篇帖子的留言（2024年8月1日），无上顶礼感恩圣师！后面“直击灵魂”几个字震动了我，意思就是应该重点学习新讲的法！圣师讲过，学法不是让我们学习知识，修行就是真神对灵魂的直接救赎！现在有直击灵魂的文字，当然灵魂直接蒙受圣光的洗礼，直接接受救赎！这样理解得对吧？
老师：对。
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学生3：教法多受供养，法当疾灭
《佛藏经》净法品第六
佛告舍利弗：“昔迦叶佛豫记我言：‘释迦牟尼佛多受供养故，法当疾灭。’舍利弗！我法实以多供养故，后当疾灭。舍利弗！譬如贫人得大宝藏心则大乐。如是舍利弗！未来世中多有比丘，亲近白衣受其供养，渐相狎习而与执事，心便欢喜以为悦乐，犹如贫人得大宝藏。如是痴人，贵于世利世乐奴仆。若见比丘多人供养，心便谓之得阿罗汉，见少知识便谓恶人。如是比丘！为利养故舍上佛道，随所乐者即成其事。”
老师，以大智慧，深知接受供养对教法的破坏力！所以，老师一生，严格坚守不受供养，这样就保证了教法可以长久住世！顶礼老师！为了众生法身慧命，苦了一人，成就无量众生！（节选）
老师：律法第三条：唯有殉道者，才属修行者；何为“殉道”？苦中无我，唯有真理慈悲，灵魂只看真理的纯洁，彻底忘却自我人格的需求，克己复“法”，以灵魂的纯洁，无私的信仰，清白的人格，坦荡的心灵，端正的一生，以此供养真理的伟大。
心向人间，即属背叛。
任何，借助真理的名义，心向人间，假借神佛的名义，捞取人间财富，聚揽信徒，渔猎女色，树立个人崇拜，贪恋人间权势者，皆是混入修行团体中的“恶鬼毒蛇”，一定要驱逐，必定要曝光，坚决远离。
信仰连带着漫天神佛，需修行者以全部身家性命去供奉，信仰绝不可以，参杂丝毫人心人性的欲望与贪婪，丝毫人性对信仰的玷污，就，一定会因贪恋的亵渎，而毁灭了灵魂通往天堂的道路。
人类与神灵，同用一个肉身。
以，心意人格作为“自己”，以真理的名义，去满足人性的贪恋与执着，这就是地地道道的“恶鬼”。
以，心意人格作为“自己”，以真理的名义，装点门面，满足自我虚荣，这就是必定轮回的“人”。
以，纯洁信仰，作为“自己”，摒弃心意“自我”的诉求，以信仰的明确要求心意，以无私的纯洁恪守心愿，以真实坦荡直面“自我”心意，并且改变自我维护的企图，以原谅的释怀，宽恕自我心意的恐惧，进而宽恕，远离人类现实人生。
久而久之，心意自我“背后”的信仰，就会，因为你以信仰改变心意“自我”，从而，信仰就会因为改变心意，从而，成为了新的、纯净的、不改变的“你自己”。
意识中形成的你“自己”，性质属于恐惧，身心蔓延欲望，受认知与意识欺骗，被情感习气控制，人格的你，从心意相续中来，必定会随着，身心意识的分解，而进入死亡的绝望与黑暗中，毫无办法，绝望无助，永无休止。
信仰中形成的“你”，是无私突破自我，从心意深处绽放的“灵魂纯洁”，感知的纯净无私，破开了心意人格的局限，在人间的躯体内，绽放出灵性纯澈璀璨的天堂之光。
天堂，是灵性呈现的生命形态。
天堂，是究竟的纯洁，完整的幸福，超越了永恒也熄灭了刹那，是亘古不变的极乐与荣耀，因无私，而天堂中没有自我获得的牵绊；因原谅的释怀，天堂中没有维护自我的恐惧，安宁温暖，是天堂光明的内涵；因真实，天堂失去了时间的阴影，不被境界世界所触及，因此天堂不受心意分别，超越了缘生缘灭，天堂，是生命境界不可触及，因此，一切境界在灵性光明中，如浮光掠影无法驻留。
不被分别心驻留的，就是，不被境界分裂的。
于是，天堂是亘古的完整，是纯净的无限，是历久常新的隽永，是欢乐无尽的幸福。
这一切，都建立在，信仰对人格的“粉碎”之中。
当“人”，你就去轮回。
当“鬼”，你就去地狱。
当“神”，你的自我会消融，生命会苏醒。
身心中，苏醒了亘古的纯洁，那就是天堂的无限，那就是生命的光辉，那就是信仰的尽头，那就是活着的意义。
殉道者，才是，修行者。
殉道者，是人间的神使。
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学生4：祈请老师开示
学生最近听法，您讲到了“中有成就”，也强调人断气一个小时内，最为关键和重要，决定我们生命性质！也说明，中有成就，最高的证入见精，成为三界高层神灵，乃至于造物主。因为过去对于莲师所传《中有教授听闻解脱密法》，看过，对照一下，有些疑惑，请您开示：
1.解脱秘法说，中有成就，最高可以立证无生法身，然后次一些的也可以证报身，这个怎么理解？
2.解脱秘法说，中有成就时间段是人死后五十二天之内，然后会在不同时间段出现不同的光明，乃至于出现什么文武百尊，然后每个阶段有不同的导引，这个怎么理解？（节选）
老师：不知道啊，这是不同的觉者，所看到的生命实相，目前我的境界没有莲花生那么高深，不能确定他说的情况。
老师：八地菩萨，是清澈的光，具有净化引导灵魂的能力，但是无法直接超度灵魂，力量不够；九地菩萨是纯光体，光明照耀感知世界的范围与渗透微观宇宙的程度更深邃，因此看到灵魂在中阴身的状态，肯定是更大的空间范围以及更长的时间范围；十地菩萨已经属于“主”的范畴，具有绝对的超度能力，随意一念就可以起死回生，就可以超度灵魂，无须像八地菩萨那样的净化引导，也无须像九地菩萨那样的亲自接引，十地菩萨就是幼年的“主”，清净智慧法身周遍所有，无所不在，无所不能，心想事成，言出法随。
四年之后，我接近九地，估计那个时候，我就可以直接接引灵魂，25年后，修行者证入十地菩萨，开始圆满“主”的宇宙，还原“祂”悲能的清净平安平等性，那个时候就无所谓“中阴身”，还是人类肉身的差异，听闻“祂”的法音，瞬间就可以解脱身心障碍，灵魂觉醒，天堂现前。
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学生5：祈请老师解惑：学生在看视频讲法的过程中，有时候非常犯困，有时候精神很好，不知道怎么回事。
比如说，看《律法（壹）》《律法（贰）》的视频时，精神很好，一口气从头看到尾。看《律法（叁）》的时候就非常犯困，只好暂停休息一下。可是停止播放，马上精神又来了，这是怎么回事呀？是我哪里出了问题？顶礼真神老师！
老师：《律法（叁）》力量太大了，会激发你细胞内深层空间的业障。
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学生6：我有一个道友，我们是2014年4月认识的。当时认识时，是在一个共修会上，他和大家一样；过了两个月，到6月份，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，都有了；又过两年后，夏天可以在空调下打坐，冬天也是只穿个夏天的短衣短裤，不怕冷。他说自己的身体像形成了一个保护膜，有人专门拿测试仪，走到距他家二百米时，仪器失效。
他在家天天网上看佛学知识，到2014年6月，除漏尽通，皆具，然后智慧也提升了，说过的话当下就忘，昼夜以打坐为主。当自己有了神通时，就忘了自己当初学佛法的初衷。（道友开始收钱财供养，内容略）
今年2024年，十年了，在家坐了十年了，我们的圣师从2012年到2022年也是十年，师从觉刚醒，十年入圣，他还原地不动。
都经历了十年的修行，只因为选择不同，得到的结果不同，我和他已经有一年多不再联系，因为每次通完电话，我心里就想：老师在讲什么？你在讲什么？到最后彻底不联系了。
他们的案例常常提醒我，我是渴望解脱的人，虽然我没有他们的善根，但是就是草根，也要跟圣师回家，不再流浪。身边的一切现象，都是自己的参照物。（节选）
老师：纠正你一下，他那个不是神通，而是业通，神通是内在觉醒后，觉性呈现出生命力，生命之光渗透在三界内，就是无所不能、起死回生的神通；而他的灵魂层面依旧黑暗，人格人性是彻底的凡夫俗子，一个毫无信仰毫无证量的凡夫，所获得的神通现象，就是灵魂过去世，曾经供养佛法，导致今生获得善业因缘的果报，这类现象很普遍，就是凡夫俗子延续灵魂前世的一丁点善缘，神通的根本一定是“神灵”性质，若，生命性质不属于神灵，那么在凡人身上出现的神迹，一般而言，就是“业通、鬼通、附体”这三类现象。
另外，果某，你拿我一尊真神，去对比一个彻头彻尾的江湖骗子，凡夫俗子，你不觉得这是对神佛的玷污吗？
老师：鬼通与业通，与神通毫无关系。
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学生7：顶礼老师，请老师开示。
地狱是由众生的恐惧和贪婪所现的。在地狱中也分大鬼和小鬼。
您讲法中说，地狱的鬼众在不断受苦，在痛苦哀嚎。
而类似于某个荼毒人间的大邪J主，他在地狱当中，那么他的心态是不是就不是在地狱中受苦，而是以拉拢他人入地狱受苦为乐，靠吞噬他人的灵魂，以他人的恐惧和痛苦而滋养自己的魔心？
还是即使是最大的鬼王，在地狱中，鬼王的觉受也是痛苦的，他靠吞噬其他更弱的灵魂，奴役其他的鬼众，是在以对他人的极度的施虐，来证实自己的强大，来缓解自己觉受的痛苦？（节选）
老师：等鬼王的福报享受完，那他就是无间地狱中，最惨最痛苦的鬼。
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学生8：恩师讲到今后会有大量的神迹出现，我更是兴奋不已，这样度人学法会力度倍增，我更想去度更多的亲朋好友来学恩师的法，因此我特希望有师兄能帮帮我，主要去结缘给那些年龄大点的，佛学基础差或者没学佛的人，让她们能尽快地学上恩师的法，这是最快捷、最方便、最有希望得到恩师救赎的途径！有愿意帮忙的师兄可以留言回复我，感恩一切有缘人！（节选）
老师：在自己的身边弘法，对象都是自己的亲友，这种弘法形式是可以的，没有危险性，但是杜绝去寺院弘法，杜绝主动向陌生人弘法。
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2024年8月5日
学生1：今天晚上我一个人在农村老家的地坪里读法，周围黑黑的。刚开始读得很专注没啥感觉，后面读着读着身体感觉莫名地恐惧，然后后背有点发凉阴森，感觉身体被什么东西穿透一样的，感觉身体周围有什么东西一样，我不管身体的感受如何，继续读，无论我多害怕恐惧，继续在这里读下去。实在害怕的时候，就告诉自己“这个感受不是我，这个身体不是我”。
无论我内心多害怕多恐惧，我都坚持在这里读完，心想如果真有什么，他们需要我这具身体来听法学法，无所谓，我愿意把身体给他们，只愿他们能被真神救赎。（节选）
老师：祝福你。
读法的时候，你身边一定会有神灵护法，身体细胞微观中，是绽放璀璨夺目的光芒的，在你身体周围的空间中一切生命都会被超度净化救赎。
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学生2：（对于某师兄因老师留言不利其“小我”而删帖的行为进行了批驳，内容略）
老师：还是灵魂太恐惧了，会本能的自我维护，原谅他吧。
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2024年8月6日
学生1：不知道为什么，最近写的东西都没法看，脑子里空空的，一句都没有。感觉整个人都木了。写完赶紧删了。没法见人。
老师说我深层业障分解了，我以为能变得“机灵”点儿，说出几句像样通透的，结果更笨了！没法聚合成想法，什么想法都没有。
“你是如来的孩子，如来宽恕你所做的一切……”
“你是如来的孩子，如来接纳你所有的过错……”
“你是如来的孩子，如来呵护你全部的生命……”（《心安—入眠引导》2018-07-24）
好像有那么一星半点儿开始入心，开始相信这几句话了！而以前，事实上是不信的，但是自己不知道！
这一点要是没有的话，就是人格自我在修行了，而不是交付。这是最重要的。
这种感觉就像以前是扯着嗓门在大喊大叫，现在不想出声儿，觉得没必要。但是呢，不出声儿，这个自我又恐惧，所以纠结，想搞出点儿动静来。
感觉到这个意识，真的是由恐惧驱动的，比如说，这个人看视频，总想去搞清楚老师在讲啥，要不然心里就发虚；再比如说，看见有个师兄说，老师说以前的《生死河》不用学，觉得心里空落落的不踏实，这个感觉我也有，但是又没时间去学。就是不敢全然地依靠感知力，放松在最近的法中。意识思维总想抓点儿什么才踏实。
可是，深夜精疲力尽躺在床上的时候，因为没力气琢磨了，意识思维就偃旗息鼓了，身心深层蕴含的东西就浮现出来，听着《心安》，接受圣爱，全然放松。（节选）
老师：神，是不用心意分析现象的，神，是感知世界中，灵性感应力的纯光，可以穿透一切生灭现象，看到灵魂本质的生命性，因此“不思维，无定义”，身心柔软放松，内心无忧无虑才是好的修行状态。
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学生2：《究竟》（2023-05-11）里有对见性的描述：
“我没有普度众生的愿望，但是，我具有修复道路的责任；因此，才会事无巨细地，详细记录人类生命境界升华，从意识到认知，从认知到思量，从思量到见性，从见性到灵性，从灵性到觉知，从觉知到觉性，从觉性到神圣，从神圣归于‘祂’，之间细腻完整的升华回归之路。”
很想知道，
见精和见性是不是同一个？（节选）
老师：是同一个。
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学生3：为什么说本不想写帖子了，是因为前天写的那个出车祸赔钱并结缘对方念佛机一事，刘某和我两人干上了，气得我一丝嗔怒心起。
当时交警处理事故时，说：“你们私了，还是走保险？”我说：“私了吧。”我想可能一百、二百就行了，车门上划了一条油漆线，不会太多，结果对方一开口两千。寂某说：“师父，你说怎么办？我听你的。”我当时一听两千，心里一震，但一闪念，说：“给！”对方立即拉住我的手说：“我就觉得你和别人不一样，我要你一个念佛机。”
刘某说：“我们不应该给这样的人法宝，浪费师兄们的心血钱，你给她就扔垃圾桶。”
我回复：“这个钱是我个人出的。”
刘某还是不依不饶，说：“你花的钱，但不珍惜真理，老师多次强调要珍惜真理，你不应该给她，给她也是扔垃圾桶。”
我说：“两千块钱我送她了，难道她要个念佛机我不给吗？”
她说这样的人不懂法义，更不会珍惜，回头就扔垃圾桶了。
我说：“念佛机中就是佛号、《宽恕》和《心安》。”我说：“你知道什么叫‘放下屠刀，立地成佛’？你知道她会不听而扔到垃圾桶？难道不会因为此事度化了她吗？”
她还不依不饶地说我，然后我就拉黑她了。
白天在外出车祸，赔偿两千，心没动，一直乐呵呵的，回来晚上被这个刘某搞得心动了，将自己的习性又带出来，知道自己的心自己的习性，引起双方不快，没办法，就是这个德行，没修行，惭愧，忏悔！（节选）
老师：那个刘，拉黑是对的，她的灵魂非常黑暗，她看不到你对那个司机的善心，而是自己内心的仇恨，将你的善心扭曲成了“不珍惜真理”，这是借助你的事情，宣泄自己灵魂的仇恨与吝啬。
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学生4：顶礼恩师，学生读新律法心有困惑，恳请恩师慈悲开示。
新律法第三条：唯有殉道者，才属修行者。
在这之前，老师讲法中对修行人就是这样要求的，今天这句法义形成了一条律法，其中有什么转变？这两者有什么区别呢？（节选）
老师：以后，学法但是没有“殉法”的极致虔诚心的灵魂，只能获得天人福报，不可解脱生死轮回。
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学生5：今天听老师讲《感应》。老师给师兄们的点评，优点我没一条，习气毛病我样样俱全，且有过之而无不及。随着听法的深入，我几乎每天都在宽恕自己一路走来所犯的种种罪恶。（回顾在恐惧中度过的前半生，真实曝光自己因自我维护而犯的错误，内容略）
老师：祝福你，忏悔的灵魂，就会得到神的救赎。
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H某：（发布视频，视频是邪J的宣传片，略）
老师：任何支持法L功邪J的人，灵魂注定下无间地狱，这是释迦牟尼佛，早在2600年前就已经预言过的定数，佛是“真语者，实语者，不妄语者”，佛所说的话一定会兑现，而且佛陀的预言已经在邪J团体中兑现了：自1999年起到今天，只要是坚持学习邪J法L功的人，没有一个死去的人，是“善终”的，绝大多数是癌症、绝症、车祸、精神病死去的，无数触目惊心、惨绝人寰的案例，血淋淋地摆在世人面前，你们这些可怜的灵魂，却依旧充耳不闻，一心一意，一意孤行地往无间地狱的黑暗中狂奔。
唉，你害自己也就罢了，不要再出来祸害他人的灵魂了，诅咒十方如来，残害耶稣基督的罪过，是你们这些L子邪J徒，生生世世都无法偿还的罪过。
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2024年8月7日
学生1：今天一想，两个习气全都没刹住车。人性找认同找理解，这是最大的习气了；再一个，老师说，说话前要克制，要找到那个控制者，要克制自己习气，也没做到。
这是新阶段新任务，以前业障太沉重，这些相对细一点儿的事儿就顾不上践行，也没有觉察力。
今天已矣，宽恕自己，反复宽恕。安住于宽恕“没做到”的安宁中。（节选）
老师：你的灵魂在重生，重生的过程，就是对人格习气的粉碎清洗重塑的过程，因此你才会有这些反反复复的状态，都是好事情。
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学生2：向老师忏悔我当时跟着我朋友的那一个诽谤真理的念头走了，原因在于我当时的心挂在他情感安慰的上面，向它索取人性的情感和爱了。
那会儿我桌子上放着老师的一本书，又从网上买了一本课外读物，拆开了快递，舍友看了看我买的是啥书，然后对我说：终于看点正常的东西了。
我当时竟然没有意识到那句话是诽谤，那句话的意思其实是对真理的诽谤了，我当时没有完全拒绝他的这句话，而且当时也没有对他的话做一个决绝的否定。
我当时只是很腼腆又有疑虑地，直接随着人性情感和自我保护心，胆怯和害怕自己受到伤害的心给过去了。
当时我的状态就有对自我很深的维护和对真理的信不够，心不明确我想要的就是真理。
不然的话我就不会跟着人类的情感走了。
现在，内心里面浮现出来了当时的那一个场景，当时的那一念。
现在我要坚决地作出选择：老师的真理才是永远绝对的东西，而人世间的书就仅限于人世间！
我跟着老师走！跟着真理走！跟着法走！
绝不再跟着你诽谤的话走，绝不再跟着自己人性情感的依赖索取走！
我要至死不渝地虔诚真理！（节选）
老师：祝福你。
这就是正信。
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学生3：老师2016年8月27日答疑
“问：于生灭中心不动，于一切境界中心不沾染，始终保持一个恒常明照的心，这是不是一切智？时间久了，狂心就歇下来了，于生灭相续中差别智就呈现了，那就自在了，阿弥陀佛。
答：不需要保持恒常明照的心，能有所保持的境界，必定有渴望保持的心，能所相续，是有为生灭法，是建立在有所得心基础上，无明烦恼的延续。师兄啊，清净心就在烦恼心中，烦恼熄灭，身心性空自然清净啊！如何在生灭中不动？在境界中无染？能见烦恼的观察，就不是烦恼，能观察心灵细惑的觉察，就不是疑惑。疑惑消散于觉察中，觉察失去疑惑的对境，觉察就是错觉。错觉融化，无来去生灭的当下，那就是离幻即觉的如来。差别智，是如来化身，也就是我们自心的烦恼分别。当我们自心，由分别妄想中，解脱了妄想分别的虚幻，虚幻本空，分别本来无生，则分别就是如来法身所现智慧方便，则烦恼就是如来慈悲救赎法门，故而，烦恼即菩提。”
老师：这段文字背后，没有实证内涵的气息，或许知见是对的，但是真的没有证量的圆满。
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学生4：前两天有个杨师兄发文章，说她老公反对她学法，她说要宽恕他，但我看到的是她不敢面对内心的恐惧。
这让我想说一件事，距现在大概有两年了吧。当时有些师兄手机软件不好用，我有时会帮忙解决一下。这天正陪我老婆去逛街，半路上有师兄又遇到问题了，所以我一直回消息，我老婆就生气了，就说：“提前说好了的，今天就陪我一天，你好久都没陪我逛街了，你这也不是陪我呀，老是忙你自己的。”其实她是以为我要去帮师兄弄手机去，不陪她了，可是她老是说，我也就生气了，不想理她了，两个人就气鼓鼓的，她走她的，我走我的。
过了一会我就想，学了老师法知道要出离自我，可是什么是自我呢？虽然我觉得应该帮师兄们解决问题，但这也属于我的认知啊，我一直要抱着一个正确的自己，总觉得自己是对的，就非要按照自己的想法做，这是不是一种固执的体现？算了，今天就不要这个正确的自己了，明天再帮师兄想办法吧！想到这，我就回去找她了。
很奇怪，刚才我还很生气，心里像压了块大石头，这会儿心里一下轻松了，找到我老婆后，她也不生气了。
前几天她看了老师的最新讲法后，特别兴奋，跟我说，老师的法太好了！然后她想起这件事来，想忏悔，说当时不明白，现在觉得老师的法太好了，我们有能力的话应该多帮帮师兄们，让师兄们更方便学法！
对于这件事情，一直不知道选择的对不对，只知道这个自我，是非常非常的固执，他总觉得自己是正确的！
所以想祈请真神老师开示，我是不是也像这位杨师兄一样，不敢面对内心的恐惧？这是不是一种自我安慰？（节选）
老师：不是，你这个属于夫妻之间的体谅，是天经地义理所应当的，那个女人的所谓宽恕，是假借宽恕的名义，掩盖灵魂的卑微懦弱，是利用真理满足人性的下贱黑暗，一个没有勇气离开黑暗的虫子，口口声声说：我宽恕黑暗了，所以我无需离开黑暗。
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2024年8月8日
学生1：老师说我的灵魂在重塑，对人格自我要反复粉碎清洗，一丝丝来自如来的一丝丝正面开示，就激发了自我确认和自我期许。昨天白天带爹出城玩儿，下午回来累得躺在床上，提起一念，向老师忏悔，忏悔这个“我”，瞬间就宁静清澈下来。
结果今儿早上一睁眼，就处于对我妹妹和姐姐浓厚的嗔恨心中。我是不恨我妈了，想不起来了，她们接茬登场了。
抓起我最近的早课内容，讲法和文章的《鬼王》与《悲能》，完全地倚靠在祂的心上，在如来圣心的加持下，一次次狠下一条心，一次次加固这颗心：我不管什么对与错、是与非、善与恶，什么伤害不伤害的，反正就是要把你们通通宽恕掉。不讲道理，直接粗暴，搞彻底为止。（节选）
老师：很棒，业障在持续消减中。
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学生2：去天堂是一世成佛了，而极乐世界是万世成佛。
极乐世界下品往生，与老师讲的去天道，是一样吗？（节选）
老师：对，一样。
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学生3：今天内心很平静，头脑却又感觉很累。听着经，抄着《梦》，然后想起了前两天在忆念老师时，出现的老师形象。
老师文字的气息已经很熟悉了，圣音的气息也熟悉，但老师的形象一直在变化，我在忆念老师时，会是哪个形象呢？
让我没想到的是，是《悲能》讲法时截取的那张照片的形象，那张照片我也做成相框了，因为老师说那张照片有慈悲的气息，但我从来没有连接感。
应该出现的，不应该是“圣灵”那张照片的形象吗？当我深陷苦海时，是祂伸出手将我拉上了法船，是祂一直在看护我、加持我，有很长的时间，我想起老师，都是那个形象。
或者应该出现的，不应该是老师最新的法相吗？那法相的清澈庄严曾让我心灵震撼。
为何会是这张《悲能》中的照片呢？我与祂没有什么连接啊！然后再来一次，还是这个！
再来，然后头脑开始参与其中，开始分别，开始拉扯，开始不知选哪个了。后天的分别心，就是没用，永远没有确定感。
老师不是这个身体形象，老师的法身真身都在文字里、圣音里，在我们内在。与老师连接，是向内去连接，这张《悲能》中的照片让我感觉就是，祂无需说话，就像：佛陀拈花、迦叶微笑。与祂连接，无需祂开示什么，这就是老师说的，祂用气息讲法吗？用气息救赎吗？
最近脑海里都是《悲能》里老师的形象，真奇怪，祂又在加持我了吗？（节选）
老师：很棒的体验，正确的感受，这是你的灵性苏醒，感应力与佛的悲能相应，内在的微妙觉受所选择的照片，是灵性层面对神佛的渴望，非常棒的感受，这就是灵性从意识人格中苏醒的过程。
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学生3：最近想起老师，都是《悲能》讲法里的形象，昨晚又去看了一遍，之前会关注祂在讲什么内容，现在不想弄清楚祂在讲什么，但就是感觉很亲切、很微妙的变化。
特别喜欢文章《清净身》和《国度》讲法，6月份，天天学这两篇法，没几天，突然一种体验造访，我就写出了《根本上师》的帖子，老师点评说：这就是感应。
祂的加持真的不可思议啊！
下面贴两段法，都是关于悲能方面的内容，越读越爱祂，越学越崇拜祂，越学越想融入祂：
“50岁之后的修行者，
内在，逐渐开始了，脱落‘我相、人相、众生相、寿者相’的进程。
感觉上，是：从深沉的睡梦中，逐渐苏醒，逐步清澈。
清澈在苏醒过程中，人格‘自我’就，逐渐展现出‘梦魇’的性质。
苏醒清澈的进程中，躯体与人间世界，呈现出‘梦、幻、泡、影’的实质。
50岁，这具身心内的修行者，
不再受人格自我意识，以及肉体器官的束缚与局限。
50岁这一年开始，人间身心意识中，
觉醒的修行者，已经开始，使用‘祂’悲能的气息。
今年开始，修行者与‘祂’，共用同一个清净觉性。
…………
今日以后修行者，确定不再是人类中，人格的‘自我’。
修行者自即日起，确定是悲能的‘祂’，在人间‘浮现’。
‘祂’，既不尊贵，也不卑贱。
卑贱与尊贵，在悲能中，是清净无挂体性‘平等’。
‘祂’，既无生灭，也无来去。
生灭与缘起，在势能中，是不受当下阻隔的‘释怀’。
一切的一切，都是‘祂’。
‘祂’，在一切的一切中。
‘祂’在众生，宇宙，十法界之内。
十法界，宇宙众生，在‘祂’之中。
‘祂’，是众生的本来面目。
觉醒了内在的‘祂’，你的‘自我’，
生死轮回，电光火石间，烟消云散。
你就是祂的‘临在’。
临在中，却，实无‘你’的痕迹。”——《清净身》2024-06-14
“没有任何生命可以成为悲能，因为任何生命的原本，都是悲能的慈悲，都是无限慈悲，呈现出来无处不在的悲能。你不可能去成为你自己，你知道吗？你只需要将现有的自我，融化在清澈、究竟的接纳当中，你就回归了悲能那无生无灭、如如不动、无取无舍、究竟圆满的慈悲当中去，这个就是觉醒。
…………
那么到了我96岁的时候，当那个悲能，回归到‘祂’的这种原始面目的时候呢，那么在人间地球上面，众生就终于可以，就无论是东方的还是西方的，那些圣者们，那些修行者们，那些真正具有证量的大德们，就终于可以盼来了，在历史的原始的过去，所预言的那个指导灵的降世。
就是在我96岁的时候，整个东西方他们都会公认：这就是他们所说的那种预言当中的指导灵。但是只有悲能是指导灵，连十地的大菩萨都不是，连十地的大菩萨的究竟的智慧和圆觉普照的这种慈悲，都不足以在地球上成为指导灵，只有悲能可以。
悲能啊，在今天这个修行者身心当中，觉醒的这个真神，就是我可以看到25年之后那个十地菩萨、那个佛的威德，我也可以看到96岁的那个悲能，那个悲能是完全没有形象的。完全没有形象，完全没有形态，‘祂’是以纯粹的清澈接纳，呈现‘祂’远古的浩瀚的慈悲。
悲能是种势能，‘祂’不是境界，‘祂’不是智慧，‘祂’也不是清净的体验，‘祂’是一种势能。而那种势能，是伴随着一切的境界、一切的生命、一切的觉知、一切的时间和空间。‘祂’在一切时空的刹那当下，尽显悲能的浩瀚无限。‘祂’在一切众生的心里、意里，生命的境界的每一个刹那的每一丝记忆当中，呈现出来悲能势不可挡、融化一切境界的，浩瀚无限的慈悲。
悲能没有形态的，‘祂’是一切有形态、有境界众生的，原始的本来面目。或者说一切的境界，都是因为迷失了悲能，而形成了境界的固化，而形成了境界当中寻找悲能的众生。悲能是过去，是现在，是当下，是未来，是永恒，是刹那；‘祂’是一切刹那当中，不被刹那所阻隔的亘古；‘祂’是亘古当中，从来没有被亘古所局限过的，伴随着刹那，却不被刹那所留驻的圆满。”——心灵疗愈《国度》2024-05-01
（节选，配图为老师《悲能》讲法视频的截图，略）
老师：是的，我不承认这具躯体形象是“我”，透过这个形象渗透过来的气息才是真正的“我”，这种气息只有在寺院佛像上才能看得到：祥和，慈悲，纯洁，清澈，智慧，柔软，神圣，我恨不能即刻融化在，这种圣洁无限的祥和气息中，只是被这具肉身的业力阻碍了。
唯一能消融肉身业障的，只有究竟的虔诚，无私的宽恕。
老师：佛的气息透过了人体。
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学生4：自从学恩师的教法以来，遇到不开心的事没掉过眼泪的我，今早却“哇哇”地大哭起来，又是惭愧，又是委屈，惭愧的是学恩师法这么久居然还为一点小事不依不饶，像疯狗一样乱咬人，说明我学的是知识，没用在心地上，没用法来改变自己。（叙述在道场与居士们发生的琐碎事件以及内心的抱怨不满，具体内容略）
今早一系列的事每天都在发生，在一个月前发生得更频繁，我从未在意过，更没有任何的抱怨，都是满怀欣喜地去做，也能理解任何人。这一个月不接受了，开示抱怨了，私底下也和师兄说一些心中的不满。
今早更是爆发了，就像师兄曾经说我，“一念仇恨，就是狼虫虎豹”，太可怕了。
干完这些回到寮房拿出本子抄法，越抄越抄不下去了，内心的烦乱、委屈、惭愧，头脑思想的纷飞，一股脑地全出来了，想每天抄法，读法，看恩师视频讲法，我没入心啊，学的是文字，早上发生的事都是个什么事，是我把它都当真了，当真实存在了。放下笔，自己哭了，这个哭，包括很多，自己也没完全用文字表达出来，也没真正地让自己释怀。
祈请恩师开示，祈请恩师慈悲救赎！（节选）
老师：没事，业障分解前，就会出现此类状态，很正常，发完火继续学法，就当什么事都没有发生过。
学生5：深刻忏悔、挖苦自己、揭批自己容易，“就当什么事都没发生过”，好难，除非老师时时看着，明白示下！可是，不放过自己，怎么能放过别人？
老师：对。
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2024年8月9日
学生1：（父亲脑梗住院，让父亲听法，祈愿老师慈悲救赎，内容略）
老师：祝福你，因你修行的功德，你父亲的业报会过去的。
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学生2：（忏悔自己渴望得到老师点评以满足自我获得心，明知老师不收供养，却依然渴望供养老师获殊胜果报的贪婪心，与学法的功利心，内容略）
老师：嗯嗯，不错，真实地面对自己，自己这个“我”，就会在真实之中，逐渐地消融瓦解，不被自我蒙蔽后的心灵，就会苏醒那“见精”清澈的性质。
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2024年8月10日
学生1：昨晚又睡了十个小时，今儿罕见地清醒了。实在太舒服了。法义中就释放着一股春天的清新气息……（节选）
老师：很棒，灵魂在舒展中。
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学生2：摘录《律法（叁）》（2024-06-25）
“就说是释迦牟尼佛，用理论告诉你，人间是假的；基督耶稣呢，用爱让你去体验，天堂比人间更美好、更真实；而今天的这个修行者呢，直接以神迹，颠覆你对人世间的记忆与认知，重新让你去认知神的世界。”
…………（中间略，详见原文）
你人世间的这些爱恨情仇、贫富差距、工作、你的命运、你的人生的境遇，全部是前因注定的后果的一种心识体验境界，他并不珍贵。甚至在我来说的话，你都可以忽略不计的。有口饭吃，有个地方住，有个被子盖，很好了，你还要什么呀？
你要的只是将你所有的虔诚转向天堂，要的只是将你所有的忠诚和心灵的虔诚转向神佛，那是可以让你的生命，从生死当中解脱的唯一的机会。这个窗口期一错过，神不在了，那么因是因，果是果，欠的债你就要每一分钱去偿还了。这个是我今天给你们听法的人，包括未来看到这个录像的人的一个保证。
与神同在，是你灵魂的荣耀，要去珍惜你自己的信仰，珍惜你内在的虔诚。反过来讲，内在有信仰，内在有虔诚的人，不应该珍惜你自己，要去珍惜真理。你人世间的这具身体必死，你的生活毫无价值、毫无意义，去珍惜你的信仰，去珍惜你的虔诚心，那是可以通往天堂的道路。”
老师：每一个字，背后都是光。
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学生3：学习老师的教法两年，蒙恩真神老师一路呵护加持和慈悲救赎，我的家人——88岁的老母亲，受益最大。感恩老师！顶礼老师！
自从我离家出走已有九年整了。当我出来以后，父亲不到一年就去世了，母亲一个人生活了几年。2022年元月，母亲得了一种怪病，整天躺在床上起不来了，全身无力，生活靠哥嫂照顾，我那时候还没有遇到老师的法，福报不够，我也正在经受我人生中最大的磨难。
当年六月，我有幸遇到老师的法，得到了恩师的慈悲救赎。我学习了一个多月，就坚定地确定老师的法是如来正法眼藏，就想把老师的亲诵音频给我妈妈寄一个，让她和真神结上缘。没想到我出来七年没敢和家人联系，这一联系才知道母亲病重，当老师亲诵的《引导文》音频出来后，我给妈妈寄了一个，并嘱咐一定要多听。过了几天，我问她听了没有，可能是业障重，打不开，我就想我来读《引导文》，每天读七遍给她回向，我读了七天，然后打电话问，看看有没有好转。惊奇！震惊！我妈妈居然下床活动自由了，好了！也有力气了！吃饭穿衣上厕所走路，都正常了！顶礼恩师！感恩老师！真是无法报答您的恩德！
过了一年多，前几天，我给妈妈寄了一个老师讲法的视频机，她天天听天天看，喜欢得不得了！她老人家现在脸色红润，身体越来越健康！感恩老师！不知道这算不算神迹？
老师：属于神迹，发照片上来，如果有过去的照片进行对比，那就最好了。
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学生4：今天上午去一个5A国家级森林公园爬山，山顶有一个寺院。经过了解，大大的寺院只有一个住持法师，和一个暂时住在这里的居士。跟法师聊了一下，说老师过去很多世在藏地修行，目前已经是大成就者，我们也称他为上师。就因为一句“上师”，引爆了他，说什么在家人不能称“金刚上师”。我一时没想起玛尔巴大师，竟不知道从哪里反驳他。（节选）
老师：观世音，维摩诘，文殊菩萨，都是在家人啊。
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学生5：《律法（叁）》中说，这次律法的改变，会延续到下一纪元，我网上查了一下，开天辟地一纪元轮回，是十二万九千六百年（129600），小的纪元说100年，请问圣师讲法所指多少年？
老师：3000年。
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学生6：之前的提问：最近感觉到身体内的那团火又在蠢蠢欲动了，今天身体开始有火热的感觉，不想再次被火烧，这究竟是怎么回事？我也没有什么理论，但体感体证又都有，然后就很疑惑，已经疑惑了两年了。（详述过去修行外道时身体上的一些变化、现象，内容略）
老师慈悲开示：“心肾不交，吃几服中药就好了，不要神神秘秘的。
你体验到的热能、能量，那是你的前世，那个狐仙的精纯能量身还在微观时空中存在，传递到你的肉体中来，无须害怕，因为生命等级不同，导致她的能量在你的细胞中就会制约你的身体，但是都是你自己的业。
你现在跟随神佛修行，这些能量都会转化为福德，资助你的灵魂觉醒。”
老师：嗯，你的身体没有器质性问题，就是阴阳失衡，吃几味中药就好了。
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学生7：前两天，我看着悲能临在时那张照片，激动得不行，整个人都是欢欣雀跃的，状态保持了一上午。
正式向老师祈祷时，我会很恭敬，双手合掌，祈请的也是老师加持我修行上上增进，觉醒解脱之类的。
但日常，那就有点不可思议了，不分时间、地点，不分形式，早上睁开眼，意识一恢复，先呼唤老师！中间空了也会呼唤老师！晚上睡觉前，对老师说：我爱老师，老师爱我，我要安息在老师怀中睡觉了……
事无巨细，唠唠叨叨，什么都要给老师说，就是一个人自说自话的，真的是毫无隐藏地敞开，一点也没有心理负担啊！
写到这里，还得说下人格自我的认知，她说：你对内在的老师真的是毫无敬畏，你看人家多么虔诚多么敬畏，你呢？你的文字里感觉不到虔诚，你自己看看，什么都要给老师说，你把老师当什么了？
另一个我觉得没问题啊！老师本来就临在身心，遍知遍觉遍在，每一个心念，如来尽知，你想隐藏也隐藏不了啊！还不如主动敞开交付，我就是感觉老师亲近啊！没办法！祂是我的救主，是我的圣父，是我的本来面目，亲近祂不是很正常吗？谁规定的这些条条框框？
双方各执一词，今日“对簿公堂”，那就祈请老师开示，怎样做才是正确如法的？（节选）
老师：这是习气释放的过程，逐渐人格自我就会淡化，灵魂的清澈就会醒来。
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2024年8月11日
学生1：昨晚梦到：老师让我每天读《圆觉经》《金刚经》，这样可以快速增加我的信仰心。我不爱读佛经，我问老师：读您的某篇文章行不行（不记得哪些文章了）？老师说也行。
经常梦到老师您，但开示指导修行还是第一次，不敢怠慢，祈请老师开示，该如何对待梦中的开示？顶礼老师！
老师：恭敬倾听。
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学生2：前天弘法，朋友提起一位我20年前认识的朋友，晓得那是很质朴的一个人，于是打算约见一下，把佛法真理介绍给他。（沟通后，发现对方早年就认识老师，甚至与师同行走过多地，听过老师讲修行中的那些神异，但一直没有修行真理，对这位朋友遇上殊胜因缘却未修行深感遗憾，内容略）
老师：此人的灵魂，业障深重，还需要再过几年，死亡临近时，才有机会幡然悔悟，重新认识真理。
老师：你可以将，《悲能》、《梦》系列、《律法》系列的文字转发给他，就说是一位隐士，名“空藏”写的，给他的灵魂最后一次机会吧，这次机会错过，就真的无缘了。
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2024年8月13日
学生1：我先生现在还是一直在“吃素吃肉”上面盲下功夫，觉得别人能吃素的才是真正具有善根的人，吃肉的人都是业障重，没有慈悲心的！他总是说：“不要给我扯！你吃人家（动物）的肉，你还敢说你有慈悲心吗？吃肉的人会造下因果！所以业障非常重。”我跟他说，吃肉是人类几千年的一个饮食习惯而已，不能代表什么，但是不要自己去杀生来满足自己的口腹之欲，自己杀生的人才会有因果一说。但是他就是不听，或者说他根本不愿意相信自己坚持这么多年，坚信这么多年的观点是错的！因为他觉得释迦牟尼佛就是不吃肉的，所以不吃肉的人绝对是很善良，具有慈悲心的人，就像佛陀一样。（节选）
老师：希特勒，就是全素食主义者，他慈悲了？原始佛教中，没有戒肉的说法，这是在佛教中明确记录的。
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学生2：阿弥陀佛的极乐世界有下品的带业往生，也就是去了凡圣同居土的天道，虽是天道，因属于阿弥陀佛愿力化现的宇宙体系中，所以，永不退转，直至成佛。那么老师未来成就的圣光世界也是圆满的宇宙体系，包括天道。我有个不确定的疑惑，学习老师教法中的同学，应该是大部分最后都是去天道的，而且目前有一部分灵魂已经在天道了。
我想问的是：
1.因学习老师教法最后升入天道，升入的是老师圣光世界的天道，还是六道轮回里的天道呢？
2.这些老师教法中没能一世证入天堂，而待在天界的灵魂，也和极乐世界的天道一样，有一个永不退转直至彻底解脱的保障吗？还是天福享尽后再下来依旧六道轮回呢？
3.只要一进入极乐世界，哪怕是低层天道，也不用再担心轮回，名副其实的带业往生，那因学习师法而进天道的灵魂，如果没有极乐世界那种永不退转的保障，不能说成往生（解脱）吧？那要是这样，往生（解脱）的标准好高啊！
4.最后再强调一个问题：学师法升天道的灵魂，有没有最低的保障呢？
老师：目前这个问题我无法解答，因为我还不是佛，世界没有形成，这个要等到25年后我才可以确定，但是超度灵魂去天道是肯定的，至于会不会堕落，我目前不清楚。
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2024年8月14日
学生1：老师的《梦》和《心咒》给我很大的加持。请老师指导我今后的修行。
老师：我们人啊，实际是活在感知当中的，平常你生活得开心不开心，平常你生活得幸福不幸福，他一定是内心的感受和感知。当你经历了人世间重大变故的时候，这种变故的状态，他就会击穿你感受的程度。
就比如说，你会感受到你的生活，今天顺利不顺利、开心不开心啊，今天我是幸福还是沮丧啊，这是你的感受。平常你是感受在活，但是碰到一些天灾人祸，碰到一些重大灾难的时候，人的感受就不能够成为主导你生活的依据了，那个时候他就会触及到人内心的认知。这种感受，这种灾难，会击穿你感受的承受的基础。你过去的感受最多是你感冒了，丢钱了，不顺利，当碰到危及你生命的时候，平常那种感受会被击穿的。
击穿感受的状态，对于一个人来讲的话，他处于一种很懵的状态，他不知道发生了什么事，处在一种极度惊恐、六神无主的状态，这时候你平常用来感受生活的这种感受，你内心的这种自我体验，就会消散掉，取而代之的，就是内心深处极深极深的，那种很冷静又理性的清澈的认知，你必须得知道发生了什么事，这时候认知就浮现出来了。
我是通过人世间的任何事情、任何案例，在给你们举例子。我们人活的这一生，不是你的身体在活，而是你的灵魂，由灵魂派生出来的认知、意识还有感受在活，当你的由灵魂派生出来的心灵认知、自我感受、自我体验和自我意识，其中相续的这个循环，出现一个环节的剥落粉碎，你的人格就不健全了。
也就是说，我们活在人世间，一定是有感受的，一定是有认知的，一定是有思维理解和记忆的，这个才能成为你，而把思维记忆和感受认知任何一个环节拿掉，你就不能够成为你了。在人世间，就不存在一个你所谓的“你”存在了，那么你所经历的一切，他只不过是一些物质环境和生理功能相续轮回的现象而已，他不能成为你的人生了。我们整个的人生，就是由我们的心灵认知和我们的意识，结合我们的感受，形成了我们人格的记忆和体验。
通过这些事情，我想告诉你，人生是一场梦境。你从过去的养尊处优，突然变得家破人亡，突然变得从天堂到地狱，你内心的认知随着你意识的分别，而不断地形成这种境界的互换——一种是幸福的，万人敬仰的；一种是遭遇人情冷暖，人们避之唯恐不及的。这种感受上巨大的跌宕起伏，会导致你过去对整个人生的认知，发生一种颠覆。过去你认为人生是顺利的、平安的，当经历这些事后，你内心的认知啊，你会认识人生是无常的，世态是炎凉的。这种认知，就会颠覆了你过去在正常的生活模式下，形成的人格自我。因为你过去的人格自我，是由过去的生活环境形成的，现在环境改变了，你过去的人格自我的那种安宁、舒适、优越感，自我体验感，他们都会被颠覆掉的。
你的自我人格，在扭转的过程当中，你内心的认知，那个认知本身，他不会被你的人格扭转。他会很清醒地看到这一切，认知仅仅是看到这一切，他是一个参与了你整个人生的旁观者。你清楚地知道你遇到什么事了，你清醒地知道你在感受什么事，但是你内心的那种感受和清醒——如果你是个凡夫俗子的话，那个清醒就会被你的感受带到你的意识当中来，形成你意识分别的记忆，那个就是你自己的主观意志；如果你是个修行者，你内心的认知朝向的是天堂，从自我意识的人格当中，能够转向心灵背后的感知力，那个认知就不会被你的意识思维和自我感受所带动，那个认知他就成为了旁观者，这个就是修行。
修行就是一念之间的选择，修行就是心灵的朝向，就是你心灵朝向人间，还是朝向天堂。什么叫“朝向人间”呢？朝向你的意识自我，跟着你的自我意识去分析，跟着你的感受愿望去体验，跟着你的自我习气去回忆，你就是人类，你就必定会死亡；如果你的心灵认知，朝向认知背后的感知力，去感知那无生无灭、永恒无限的光明，那个光明就是纯粹不变易的生命，那就是你的认知去朝向了天堂，去朝向了解脱。
我想告诉你的是，人生最大的灾难，对于你来说已经经历了，但是呢，这些灾难在我来看，不一定是坏事，为什么呢？因为死亡是每一个人注定的结局，如果你能够在活着的时候，觉醒身心当中不灭的光明，那么你可以在你死亡的时候进入天堂，那么人这一生就有意义，就可以通过你这一生，生命的历练，而从你的人格自我、意识思维和习气记忆当中形成的，人世间的自我躯壳和人世间的人生命运的场景当中觉醒。
觉醒的什么呢？觉醒你认知背后，那感知力蕴含的感应的光明，那就是天堂，那就是永恒不灭的纯粹的生命，那个才是你真正的自己。你这一生啊，你活着的这一生，无论是五六十岁、七八十岁，在天堂纯粹的生命境界来看的话，就是一毫秒。
在感知力的灵魂层面，今生的你，跟过去世的你，跟未来世不同形态的你，是一样的，一模一样的生命的性质，就是一件外套。这个外套，可能就是在一毫秒当中诞生了，又在一毫秒当中消散了，穿上了另外一件衣服。感知力，他是不会随着感知力当中，泛起的因缘现象而有损减的，他会永远地相续下去，这就是轮回的可怕之处——轮回的可怕之处，在于他无法停止。
在感知的灵魂境界当中，没有一个今天的你的形态，没有一个今天你的意识和思维，没有一个你的自我的习气的记忆和人格情感的感受，也没有一个认知的你的心灵的主观愿望。感知本身就是一种清澈而宁静的，对于生命存在境界的了悟，感知是一种了悟。你要先找到你内在的感知，你才能够找到回家的道路。
那么想要找到感知的前提呢，你要先找到你内心的认知，就是我认知到、我看到这瓶橄榄油，我知道这是一瓶橄榄油，而这个“知道”，是由四个部分构成的。听清楚，这个“知道”是由四个部分构成的。
听清楚，第一个，我看到是因为我的眼根折射了光线，形成电信号，电信号通过脑神经传输到大脑皮层，经视觉中枢处理分析，形成这么一个图像。这是第一点，第一个条件，眼根。
第二个，意识。我眼根过去看到过相似的物品，通过我的手去摸，通过我的眼去看，通过我的嘴巴去尝……通过六根对于外界信息的摄取，而形成了我内在的心灵的感受，对于六根信息的确定的认知，认知的确定化，就形成了对这瓶橄榄油的体验。由这种体验聚合了，眼根看到的这个图像，推动意根对于图像感受的凝聚，形成了概念化的储备——这个图像叫橄榄油。这个橄榄油对应着，我内心对于六根色尘的摄取，而形成的确定的体验，任何概念下面一定是体验。
好了，这就是前三个条件：第一个，眼根；第二，心识，心灵的认知摄取六根的记忆，形成的体验；第三个，体验推动意识，聚合眼根和六根的这种记忆体验，形成的概念，这就形成了橄榄油。
第四个，就是在我的眼根、意识和心灵体验背后那个认知。认知，一定是确定了我认知的事物，才会有一个确定了认知事物的认知表现出来。这个认知是什么东西呢？这个认知啊，就是自我的根本。你看我认知到这瓶橄榄油，我认知到这瓶矿泉水，这整个的体系，是由前四个体系完成的——眼根，意识，心灵的体验的记忆，还有我们的认知。当这个“认知”，认知到橄榄油，认知到矿泉水，他这个体系，认知到无数无数的事情之后，当心灵认知跟我们肉体结合得很紧密了之后，结合了几十年之后，这个“认知”就会被我们所认知的事情、事物和名相所牵引，他就会形成了，在认知被体验的经验细腻地塑造成为确定感之前，他会有那种细腻的确定感的差异性，这就是我们所认为的，人的禀赋、人的天性、人的性格。
你看到这瓶橄榄油，你很喜欢；可能别人看到这瓶橄榄油，他就会很讨厌。他同样是看到了，他同样是有认知的确定感，他同样是有认知对于六根经验的储备，而形成的确认分别，但在经验储备形成确认分别过程当中，就体现出来习气的差异性。有的人喜欢，有的人过敏，有的人讨厌——同样是看到了一瓶橄榄油，每个人内在的体验是不一样的；橄榄油这个名相，带给每个人的感受是不一样的，而感受的基础一定是体验的记忆。
也就是说，我们人活着呀，就是由前四个体系在活。内心认知，心灵对于六根色尘摄取信息的经验记忆差异，储备的储存，推动意根对于体验名相形成概念，而概念聚合名相的体验又形成了思维的相续，就变成了我们的思想。我们的思想，牵引我们内心的感受，对于我们内心的认知，形成了非常细腻的，刹那不停的塑造、确定、经验累积。这种累积经验，对于我们心灵认知的塑造感、牵引感和这种经久不息的固定感，就会变成我们的人格自我。而我们的人格自我，在认知最开始摄取六根信息形成记忆之前，我们的自我是不存在的。
你小时候吃你妈奶的时候，是没有自我的。小时候从你妈肚子里刚出生，那几个小时之内，几天之内，你吃奶是先天的本能反应。你的肉体饿了他需要养分，渴了他需要水分，他哭，他张牙舞爪，咧着个小嘴哭，到处找奶头吃。因为他的感知当中，是需要水源，是需要食物，是需要某种外界的条件，来缓解他身体的焦渴，他都不知道什么叫食物，那个婴儿。
当他接触到母亲的奶头的时候，含到奶头在嘴里面，他并不是嘴在含，嘴在含只是他的生理功能，是他内心的感知得到了满足，他就安全了；得到满足之后，他的生理的需求被满足了，他的内心的感知也得到安全，他就不哭了。这个时候，他做这一切的举动，是不经过头脑的，而是内心直观的感受与感知。这个时候，孩子他是没有自我的，他是没有自我意识，也是没有一个所谓的自我主动的人格的选择的。一个没有自我主观人格和自我意识的婴儿，你能说他是死的吗？
他没有自我的主观意识，没有自我的头脑的思维经验，没有心灵的认知的记忆和认知的感受的主观的选择，就是内心的感受直接在人的心灵的，这个还没有形成的，最表层的认知的懵懂状态当中，透露出来感知的体验。那个感知，他是一种了悟的状态，灵魂的感知，透过了心识认知初期的懵懂状态，跟肉体发生结合的时候，他对于肉体生理的反应，是本能的反应，就像火烫到你的胳膊你会跳开一样，他是一种本能的反应，他那个时候没有形成一个“我”，没有“我”的。
吃奶，就是因为感知到了身体的需求，吃到奶，身体需求得到满足了，感知就安宁了，中间没有“我”的——没有“我”的认知，没有“我”的意识，没有“我”的体验的记忆，也没有“我”的思维的分别。那么在一具婴儿的身体里面，竟然没有一个自我认知的体验记忆，没有一个自我主观愿望的取舍分别，没有自我意识的逻辑思维，这个肉体的孩子，到底是死的还是活着的？
我们整个的人生啊，我们活着的一生，我们都认为是自己在活，你知道吗？是自我在活，是自我在活。可是这个自我在当婴儿的时候，是没有形成的，在你当婴儿的时候，只有灵魂感知力透过懵懂的认知，在跟你这个身体发生感受的结合，那个时候没有自我，没有自我的孩子，他难道就不是活着的吗？
换句话说，现在我们活了这么大了，五六十岁、七八十岁了，我们身体之内，依旧可以形成像婴儿一样的，没有自我的状态，这个过程就叫“返璞归真”，这个过程就叫修行。为什么人家讲“圣者，孩也”？这是老子讲的吧，就是圣人啊，像孩童一样，“圣者，孩也”。
你们知不知道，自己的人格是怎么形成的？你能不能想起来，你人生当中，最早的记忆是几岁？也许是两岁，也许是三岁，绝大部分是两岁多，两岁半、三岁的时候，才开始有记忆的；在你两岁半、三岁之前，你是没有记忆的。没有记忆，你就没有人格——我这句话说得非常肯定，没有记忆就没有人格。人格一定是建立在，你心识认知，对六根色尘习气的记忆，而有了人格，记忆不是我们的头脑记忆，而是我们心识对习气的记忆。
在你一个人独处的时候，在你背井离乡的时候，你会觉得自己的人格减弱，我说的是实话啊，一个人在一个地方生活时间太久了之后，你的人格会非常鲜明的。因为你的习气被凝固了，你的自我感非常地强盛，你跟别人完全是格格不入、与众不同的。但是如果现在把你一个人拎到国外去，语言不通，也没有朋友，你的自我感随着时间的流逝，几个月之后，就会大大降低。随着自我感的降低，你的内心就会变得很敏锐、很透明，非常地灵敏，你会发现，过去你所熟悉的这个自我感的性格、习气、爱好、欲望体验，随着你背井离乡的环境的变迁，你的自我感失去了跟外界对应的那种物质和环境的相续之后，构成自我感的习气欲望的记忆、感受、体验的这种成分，他会消散，会透明，会减缓。
这个时候你会发现，你的自我人格在淡化，你所谓的自我人格淡化的过程当中，你的自我，就会从自我感当中浮现出来，而那个自我，就是非常清澈、透明、明确而敏锐的认知。你非常清楚地知道，自己在干什么，在想什么；你也非常清楚地知道，你的头脑在想什么；你非常清楚地知道，你的心灵愿望想干什么；你很敏锐地看到，你脑子里的前因后果的胡思乱想，每一个记忆、每一个念头、每一个概念、每一个思考问题的角度；你可以清楚地看到，你的自我感受、自我感观、自我的体验的，每一丝、每一念的习气的储存，和记忆相续形成境界的过程。
你的自我，会从你的自我感当中浮现出来，而你那个自我，就是我们所说的心灵认知。你的心灵认知，自我，从自我感当中浮现出来，自我感消散了，自我就会呈现出来认知最早的样子，他仅仅是心灵感受与肉身结合之后，呈现出来的那种清醒的确定感，就是我很清醒，但是我确定他是存在——我确定这瓶矿泉水是存在的，这个“确定”，离开了矿泉水名相的这个内心的“确定”，那就是认知。
我内心认知到这是瓶矿泉水，矿泉水的名相，是头脑意识概念，矿泉水的体验，是我内心的感受和习气经验的记忆。我认知到这是一瓶矿泉水，把认知到的这个意识矿泉水的名相去掉，把矿泉水的经验的记忆去掉，剩下的就是认知了，那个清醒地“知道”我看到了矿泉水的那个“知道的清醒”，把“知道”去掉，“清醒”就是认知。
那个认知背后就是感知，那个就是极尽细腻、无限庞大的灵魂的境界。那个感知，是由无限无限微观的细念，和无限无限微观的习气微粒相续而成，他投射出来整个无量无尽的三界宇宙体系。在微粒的尽头，在习气微粒的本质当中，有着永恒的清澈；在相续生灭的细念的分别当中，分别的本质，就是那透明的、清澈的，遍满了三界六道的，无处不在，却无生无灭的那个见精。
三界六道是源于见精的，但是你要先从认知当中退到感知的境界，你才能够接触到见精，这个就是修行。人的生命，从形体和意识当中往回退的过程，这个叫修行。
每一个生命，都是从天堂当中来的；任何一个灵魂，都是从天堂当中来的。无论你在人世间遇到什么，我告诉你，人类的生命形态，不是你真正的生命形态。作为一个修行者来说，你的人类生命形态，不是你真正的生命形态。
你真正的生命形态——我们不讲什么佛，什么基督耶稣，那个距离你们太遥远了，不大可能的事情，但是我就说，你真正的生命形态是光，是你认知背后感知当中的光。那个光，那个就是你内心的见精浮现出来了，“能见”的性质被“所见”的内涵所制约的表现。就是在你灵魂层面，因为信仰，而摒弃了人格自我的习气记忆和心识分别形成的自我的认知，而苏醒了认知内在感知境界，灵魂对于天堂的记忆，这就是光明。
我给你们讲法啊，我是在给灵魂讲法，不是在给你们人性讲法，你们人性听不懂什么道理的，你们的人性能听懂的，都是有形象的——有名相、有形象、有境界、有内涵，你们才能听懂，明白吗？这是一瓶水，你的眼睛看到了，你的意识知道了，你内心泛起了对于这瓶水的记忆和体验，这个你能听懂。
但是，我如果说的内容，超出你的意识感受的话，你的人格自我就听不懂了，但是你的灵魂可以听懂，就比如说：任何灵魂，在感知境界当中，都蕴含着对于天堂的记忆，那个记忆就是你生命当中的光，他不是你的眼睛看到的光，而是一种纯粹生命呈现出来的，无限的亘古的，熄灭了时间与空间的，那种具有摧枯拉朽的，改变人世间一切物质现象的生命之光。你们将来都会见到。
只要是我的学生，每一个灵魂，在你向内在信仰当中，去不断地澄清和纯净自我人格的过程当中，你的灵魂对于天堂的记忆，就会逐渐地苏醒；而对于天堂记忆的苏醒，就会呈现出来天堂光明在人格当中绽放的过程；那个过程，就是神佛对于你人格自我认知的净化。
对于人格自我认知的净化，具体表现是什么呢？就是释怀与宽恕。天堂当中没有对与错的，我给你们说一下啊，天堂当中是不看对与错的，因为天堂当中没有分别；天堂之中没有善恶，因为天堂当中没有生死。
对于纯粹的光明而言，除去光明本身的一切，都是属于黑暗，光明是不可能去分析黑暗的。而黑暗表现出来了善良与邪恶、诞生与死亡、时间与空间、过去与未来、对与错、善与恶、明与暗、生与灭、动与静，这全部都是属于黑暗，因为黑暗的基础是源于恐惧，恐惧表现出来分别，而恐惧的原因，是因为他迷失了天堂，他不再是光明本身，而成了对光明的认知，就变成了光明的对立面，就是光有了阴影，这个阴影就是我们所说的“无明”——佛教所说的“无明”，基督所说的“原罪”，我所说的“背离”。
就是因为光对光本身的认知，而形成了光的倒影，这个倒影就变成了生灭动静、黑暗明亮、诞生与死亡、见与所见，“能见”的性质被“所见”的内涵所制约，三界就形成了。而光明在光明倒影当中，突破过来的时候，就意味着这些倒影的阴影，在光明当中开始消散的时候。
那么这个过程当中，对于你们而言，你们听不懂那么高深的法义，没有关系，你就记住一句话：符合天堂的，就是原谅、宽恕、遗忘。就是你内在灵魂感知力当中蕴含的灵性光明，透过感知力的灵魂，在你的自我人格的认知当中，推进、浮现的时候，你的认知对于意识自我，对于习气体验的人格自我，进行的宽恕、释怀、净化、遗忘的过程，这就是你的灵魂升天堂的过程。
我这教法当中，核心的核心是真实，你必须得真实地选择，你不能说“我一边要抓着人世间的荣华富贵不放，我一边想要上天堂”，那是绝无可能的事，我告诉你这个绝无可能。不是天堂仇恨金钱，不是的，是天堂不可能被自我贪欲和私心所看到。能看到天堂的，一定是灵魂蕴含的那种清澈、透明、无私的见精，他才能看到天堂；而你人格认知的私心杂念，自我的需求，和保护自我形成的恐惧，是不可能看到天堂的。
对自我保护形成的恐惧，在恐惧之上派生出来的自我的索取、自我的诉求、自我的愿望、自我的评价，你看到的一定一定是六道轮回——要么是天人，要么是地狱，要么是饿鬼，要么是畜生，唯独看不到天堂，因为天堂当中只有光，没有形体。天堂，那个光，就是所有众生共用的唯一的形体；那个光，透过你的人格自我，表现在自我的人格感受意识当中，那就叫宽恕、原谅与爱，那就是天堂的生命。
天堂的生命，在人世间的自我人格当中表达，就是爱。不是“你爱我，我爱你”的那种爱，而是爱一切人，在一切人的名相当中，不会改变的那种究竟的接纳，根本的原谅和彻底的宽恕，那个叫爱。这个是天堂对于生命的救赎，天堂当中没有对与错的，天堂当中只有无条件的释怀、无条件的原谅和无差异的接纳，没有任何要求的，没有任何代价的宽恕与爱，那个是天堂。
你们的生命将来都要去那里，那个是我想带给众生的馈赠，那是天堂之主给地球人类的礼物。我不是人类，你们不要误会我，我不是人类。我们有着同样的人类的躯体，有着同样的人类的意识，有着同样的人类的自我人格的记忆体验，但是在自我人格背后，你们的感知力就是鬼，而我的感知力内在，现在48%已经被灵性的感应力所取代了。
在我跟你说话的时候，天堂的无限光明和亘古永恒的纯粹生命，就和我的意识，包括这具身体是同在的，所以我为什么说话会有力量呢？我为什么说话，这么长篇大论地说话？我讲的每一句话背后是有空间的，而不是你们人类的逻辑，我背后是有深度空间的，而空间就意味着生命，我说的每一句话背后是有生命力的。
为什么听我讲法的音频，看录像视频，会让人起死回生呢？真正的起死回生。得了脑梗的人听到我念的那些《引导文》，包括一些我讲法的现场录像录音，他会起死回生——脑梗已经送到了ICU住了几天，已经上了呼吸机，没有自主呼吸的人，这个已经不是一个案例了，已经好几个了，医院已经告知希望很渺茫了，家属也已经放弃治疗了，就说是呼吸机一拔这个人就走了，然后在他耳边放《引导文》——我读的引导灵魂上天堂的录音，好了，几个小时后人苏醒过来了，三四天之后下地了，可以自己走路了，这个就叫起死回生。
为什么会这样？因为通过人类的意识，表达的不是人类的自我人格的习气，而是灵性天堂无尽生命的光明，而这种无尽生命、无限亘古的纯生命力到人世间来，对于生命本身境界的改变，这个叫权柄。
神是有改变人类生命的权柄力量的，这个就叫“言出法随”。我不是到人世间来，建立什么人世间国度的人；我是要将地上的渴望天堂的生命，那些灵魂，接到天堂当中去。所以说你们不要误会，我不是人世间的什么王，我不是人世间的什么教主，我也不是人类的导师，我是灵魂的导师。我想带给人类的，是一条灵魂解脱死亡，升入天堂的一条神圣的神灵之路。
我对人世间秋毫无犯，从过去是，现在是，未来也是，永远不会对人世间进行改造，也永远不会对人世间有任何的索取。所以我今天想告诉你们的法就是，现在给你讲法的人，不是指导你在人世间如何好好生活，我是在指导你利用剩下的人间生命，去让你的灵魂仰望天堂，获得那天堂无限的、亘古原始的圣光的照耀，获得天堂之主对于你灵魂的救赎，回到那永恒、幸福、安宁、极乐的光明家园去。
你本身是光，你的生命是光，你的模样是光，你的心灵体验只有爱，只有无限的宽恕与释怀，只有在宽恕和释怀当中，浮现出来你生命亘古久远的，那平安与狂喜的纯洁，那才是你真正的自己。
不要留恋人世间这个躯体、这个形象，这个躯体、这个形象是你心灵恐惧的浮现，如果你心灵没有恐惧，这具身体不是你；如果你内心没有恐惧，你内心的安稳，是不需要借助这具丑陋、这具卑微、这具渺小、这具肮脏的身体来成佛的，你们相信我。是因为你灵魂有恐惧，你才不得不投射出来这么一具像蟑螂一样，像臭虫一样的这么一具肉身，而你原本的自己是无限的光。
那种无限的光，无尽的永恒亘古生命力，那完美无瑕的超越了过去与未来的天堂，那才是你真正的身体。天堂当中蕴含的，那究竟的、永恒的、无限的、亘古的、原始的平安性，那种清澈感，那种透明而自由的大乐，那种光明而纯洁的喜悦，那才是你真正的自己。要成为神灵，要成为不随时间诞生、不随因缘分解的纯粹光明的神灵，而不要当这一具刹那生灭的，被宿业因缘所制约的鬼。人的人体，在我来看就跟鬼没什么区别，刹那生灭的，而且随时随地走向死亡。
所以说你在人世间遇到什么灾难，在我来看很正常，只不过是你遇到的是这种灾难，还有其他人遇到的是癌症绝症，车祸被撞了，或者被截肢了，或者遇到什么额外的事情被诈骗了，简直就负债累累，活不下去了……人世间的灾难太多了，灾难本身形态不一样，性质都是一样的。
灾难的性质是什么呢？灾难的性质，是灵魂的恐惧对于灵魂自我的惩罚。灵魂对自我维护的恐惧，而投射出来了灵魂抗拒的对象；而灵魂抗拒的对象，随着因缘的往复，形成了对于灵魂维护自我恐惧感的惩罚，这个就是灾难。
换句话说，如果灵魂不维护自我，不维护自我的灵魂，遇到的任何灾难，都是你通往天堂的道路。一个不维护自我的灵魂，一定是纯净的，一定是干净的，一定是趋于光的性质，一定是接近于纯粹生命原始平安的那种大乐的状态，任何灾难触及到这具身体、这个意识、这个自我人格的时候，都是一次对于灵魂深处自我维护那个习气记忆的净化。
当那个习气记忆，对于自我维护的细腻的经验和分别，在灾难当中得到了释怀、原谅、宽恕，灵魂接纳了人格自我遭遇到的苦难、灾难、磨难，在接纳当中没有任何的怨言，在接纳当中没有任何的期许，在接纳灾难当中没有任何自我保护的恐惧，那么灵魂蕴含的，曾经对自我保护而形成的恐惧感，就会随着这次磨难而消散。
灵魂蕴含的自我恐惧感，随着磨难而消散了，就意味着灵魂的本质的见精，“能见”的性质，就从“所见”内涵的制约当中解脱了，因为“所见”内涵的自我维护的恐惧感熄灭了，消散了，透明了，融解了，消失了，就从“所见”内涵的性质的境界当中，随着境界的消散，就苏醒了“能见”的清澈，就苏醒了“能见”清澈完整亘古的性质，那你就一步登天了。
你通过人世间这几个月、几年的磨难，彻底释怀了导致你灵魂生生世世无量劫轮回的，前因后果的自我维护的因素，这个因素消融了，轮回的过去和未来的世界境界就消融了，随着消融那一瞬间，被“所见”的境界，留驻在“所见”境界当中的“能见”的清澈的性质，就从六道轮回的境界记忆当中就解脱了，苏醒了。那么在那一刻，你可能通过人世间短短的这几个月、几天、几年时间，你就解脱自己轮回了亿万劫的注定的宿命。
你解脱了当下痛苦的你自己，你为什么痛苦？因为自我维护。如果你在灵魂的感知当中没有恐惧，没有自我感，没有对自我感的维护，外界你碰到任何磨难，你的内心都是欢喜的，这个就叫“神人有别”。你解脱了当下的痛苦，你的灵魂接纳了当下灵魂为了维护自我，而形成的灵魂恐惧感，灵魂恐惧感在当下的接纳、释怀、原谅、宽恕当中被释怀了，那么构成你当下灵魂恐惧感的，累世劫的轮回因素当中的，那些细腻的记忆体验，就瞬间消散了。
过去消散了，过去随着当下的释怀而消散了，未来原本注定要轮回的你，和因为你灵魂恐惧感，未来注定要轮回的世界，也就消散了。过去消散，现在消散，未来消散，这叫三轮体空。你就当下体验了所谓的，这种见精圆满的当下的状态，你就是三界六道最高的神，你就有可能进到律法缔造者，那些律法神的体系里面去，那你就是三界六道当中最尊贵的神，心想事成。
但是那个不是我的目的，那些律法神的宇宙，仅仅是天堂之主用来净化三界、救赎三界的帮手，他们是我的帮手，他们不是我的目的性。他们的境界，相对于天堂纯生命的光明来说的话，就好像是沼泽地里面的雾气生出来的虫子一样，就蚊子的幼虫叫孑孓，律法神就类似于，在池塘那个臭水里面生出来的蚊子的幼虫；而天堂的纯生命，就类似于天上的太阳。
现在我的力量已经到人世间来，现在的我大概到48%的程度，还有2%，一旦突破这2%，那么我讲法的力量，就会在人世间体现出来神迹，这个神迹是你们人类理解不了的。我不会改变灾难，就是你今天出事故还是会出，生病还是会生，但是看你虔诚心对于自我放弃的大小，而呈现出来天堂的生命之光，对于你灵魂救赎穿透性的多少。
你对于天堂越纯洁的信、越虔诚的信，就意味着你对于自我越不相信；你对于自我不相信，对于自我的放弃，对于自我利益的放弃，对于自我恐惧的接纳、净化、放弃，就等同于，你对于天堂的虔诚有多么地深、多么地强、多么地纯，那么你对于天堂多么深、多么强、多么纯的信仰，就会引导来天堂感应力对于你的灵魂多么深、多么强、多么纯的净化和救赎。
反映到人体这个空间，反映到你的认知和意识这个自我感受当中，那个就是对自我的放弃，对于真理的迎接，对于真理的坚守，对于天堂的信仰。那么天堂的生命之光，透过这些身体表现在人间的现象，那就是起死回生的状态，那就是各种各样人世间不可能解决的矛盾与麻烦瞬间就可以解决。因为那背后是神灵，而三界六道一切众生的前因后果兑现的境界，对于天堂的纯光来说，那个就是不存在的，就好像光明所到之处，黑暗自动就消散一样。
那过去世兑现的这些生死因果、恩怨情仇，解不开的这些怨恨，当天堂之光透过人体的一瞬间，微观下的冤亲债主和另外空间里面导致你们今天的这种恩怨情仇的宿业，瞬间就会被消灭。那么，随着宿业的消灭，对方原本是要杀你的，他可能突然间想不起来你是谁了，他可能突然会觉得自己拿着刀，站到你面前很可笑，“发生什么事了，我怎么什么都不记得了”，就这种状态。神在人世间是无所不能的，因为神根本就不属于人世间，或者说人世间在天堂根本就不存在。
我讲这么多啊，只是想告诉你，不要看重你今生的自我，无论你经历的是幸福，无论你经历的是苦难，这个都是你灵魂的梦境，投射出来的因果的业力境界。你的人生是一场境界，包括你的身体，你摸摸自己的脸，摸摸自己的手，他们都是境界，他们不是真实存在，真实的不会改变，而他们在随时变老，随时生灭，他们只是境界而已，他们只是你心灵的认知的经验和感受的体验，聚合你的意识投射出来的境界，包括你这个身体，他是境界，而境界就是梦。
神要的是你的灵魂从梦当中醒过来，而从梦当中醒过来的这个过程，就叫修行。而我这一法门的让你醒过来的道路，核心就是——真实，你要真实地选择，去选择你认知背后，感知当中的那个天堂，那个纯粹清澈而透明的光；去选择你感知当中的安宁；去选择你认知背后，灵魂感知当中的安宁、释怀、爱与接纳。
不要跟着你的人格意识走，不要跟着你的人格愿望走，要跟着天堂的释怀与爱走。去宽恕你自己，继续将你这种宽恕，宽恕你的错误，宽恕你的恐惧，将你内在心灵认知导致的感受当中的恐惧，让他们住在你认知背后，感知灵魂当中的释怀、安宁、温暖与接纳当中去。你的感受中间有一个认知，认知背后是感知，他们是层层递进的，感知要比你的感受要微观、要细腻、要庞大，所以，感知的那种安宁、清澈、温暖、喜悦、纯洁的体验，可以平复你认知的分别，可以平复你人格感受的恐惧。
我给你讲的是神的世界，我不是给人类提供好生活的人，我自己的生活本身也不好，因为我对人世间没有什么需求，但是我内在的灵魂境界的感受体验，非常非常地美好。我是神的主人。
这具身体内，这个修行者，我所拥有的世界是超出了见与所见，超出了见精的性质被“所见”内涵所制约的生灭的宇宙。我是永恒的、原始的、完整的、亘古的光明，我是一切光构成生命的本质，所以到人世间宣法的时候，会带有天堂光明那经久不息、隽永永恒青春的气息，这种气息就可以对生命起到起死回生、救赎净化的力量。我是神的主人。
今天我给你讲这些法啊，告诉你，你的人生应该是属于神的，做一个属于神的灵魂，不要做鬼，不要成为三界生死的奴隶，去成为神的学生，你现在还不具备当我弟子的资格。像是过去那些有几个觉醒的生命，他们已经从死亡当中解脱了，他们不在生死之中了，他们有资格做我的弟子，你现在还没有，你现在是凡夫俗子，但是你的灵魂可以作为我的学生，作为神的学生。
你的灵魂有真神看护，你的灵魂从此以后就不再会有死亡了，但是你自己要努力，用你剩下的时间去践行，神赋予你人格的标准，什么标准呢？真实，不要撒谎，要对得起自己的良心，你做每件事情，要看自己的良心，你良心是否能过得去，这是第一条，最根本一条戒律，你的良心是否能过得去。
第二条就是原谅自己，宽恕自己。从原谅自己开始，宽恕自己开始，去化解你人格的委屈和恐惧，直至让你的人格自我的感受，融入到灵魂感知的释怀、安宁、温暖和清澈当中去。
第三个就是爱，将你内心的安宁、安全、宽恕与纯洁，能够推恩到别人身上，这叫爱。爱是没有索取的，不是说“你漂亮，我爱你”“你有钱，我爱你”，那个叫索取。因为索取而有了爱的名义，那个叫索取。真正的爱，发自灵魂的天堂的爱，是没有索取的。天堂的爱，就是本能的对于一切众生的接纳、原谅、宽恕与拥抱，那个是爱，爱是可以共享的。
让众生能够体验到你内在的纯洁、温暖，让任何生命的灵魂能够感知到，你的灵魂境界的纯洁、释怀、温暖与喜悦；将你灵魂的光明与爱告诉别人，推恩于别人，他们就通过你获得了神灵的祝福和加持，你就变成了人世间传递神的光明的使者，你就变成了真神的学生。
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学生2：老师好！感觉人世间就是个梦境，宽恕的速度很快，感觉内心深处有个很轻盈、很光明、很欣喜的地方。请老师开示。
老师：因为你内心放弃了，你内心放弃了对自我的期许，对生活的期许，你灵魂在放弃当中获得了解脱。所以说，宽恕的核心就是放弃，“我宽恕你”，核心是因为我放弃了对自我的保护，“你愿意怎么样就怎么样，我不在意了”，这个叫宽恕。或者说，宽恕只是出离心的具体表现，我要出离自我，我要出离人间，所以表现出来就是，我对人间的彻底的释怀与放弃，那个就是宽恕。宽恕就是出离心，建立在出离心上的放弃，他是根本究竟的宽恕，宽恕的表现是忘记，就是我彻底忘记这件事，这叫宽恕。
宽恕不是我宽恕你了，心心念念惦记你，我还每天告诉别人我宽恕你了，那个叫计较。那种宽恕叫——做戏，那种宽恕是一种为自己人格的参与打伪装的一块遮羞布，那不叫宽恕。你的这个修行状态还是很棒的，很好，继续努力，继续践行你内心的那种平静，让你的心越来越接近到内心认知背后的清澈当中去。
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学生3：顶礼老师，请老师加持我的修行，感恩老师！
老师：平时多学法，多听法。你的灵魂还是比较懵懂的，你的灵魂感知境界当中，说你听懂了，你又没听懂；说你没听懂吧，你又有一些感受，有一些感悟。灵魂是不需要道理的，更多的是需要一些体验和感受。
多听法，多学法，让你的灵魂浸泡在法里面，祂会对你的生命起到最根本的净化力量。对于你没有什么特别的叮嘱，就是海量学法，如果有条件的话，可以抄法，让法义的文字内涵，透过你的思维，透过你心灵的专注力，透过你的身体，进行一个循环，抄法的目的是为了进行循环，就像洗衣服一样，要有水分去冲洗衣服，衣服才能干净的。
大量读法，把祂读出来，然后大量地听法，然后抄法的目的，是形成以法义携带的神佛的光明，净化你的灵魂业障的作用。净化的过程，就是你的灵魂脱胎换骨的过程，无论你听懂听不懂，你要知道这是神的真义，这是佛的真义，祂会对你的生命，有着深刻的改变和净化的力量。
学生3：老师，我的眼睛需要治疗吗？
老师：眼睛有病去治疗啊。我这个地方是救人的灵魂的，我不治人的身体的，你看我老花了，我还戴老花镜的。真理是救赎人的灵魂的，不是用来救赎人的身体的。
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学生4：黑暗中的灵魂，被负面的能量裹挟着，释放出阴暗的意念，看到老师不由自主地升起亵渎评价的冲动，每一次都被我压下去了，好多次……我的老师，请原谅我身不由己的不恭敬，对不起！这些意图不是我啊，可它们像影子似的跟随我，每出现一次，我就恐惧，生怕我不小心冲动的过失，亵渎了您。请宽恕我这个愚痴无明的灵魂……（节选）
老师：祝福你，宽恕自己吧，神不会怪罪你。
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2024年8月15日
学生1：（曝光自己对于同学们的神迹案例并不相信，因没发生在自己身上，而不相信有神迹出现，反思自己的问题，内容略）
老师：呵呵呵呵，归根结底，是“你的人格，对于我，潜意识之中的不相信”，仅此而已。
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学生2：“生命之光”访谈视频系列！第一辑的主角是大学生毛某，她因为多年受到抑郁症、躁郁症的影响，好端端一个花样年华的女孩子，生活直堕地狱！究竟她是怎样康复起来的呢？马上看预告片！（图片略，是访谈视频的截图封面）
老师：以后，多多的视频记录这种，灵魂脱胎换骨的案例，越来越多的真实案例，会震撼心灵，让灵魂通过神迹，看到真理的光明。
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学生3：那些维护附佛外道的人，就不是佛子。现在很多学佛人，辨认不清什么是正法，什么是附佛外道，什么是邪法。可怜，也是先入为主，让外道知见洗脑了，也是讲正法的讲师太少了。（配图为聊天截图，对话内容如下）
榆社县恒某法师：五台山有没有单费一年20万左右的寺院呀？
果某：哇塞！
一年二十万，好生意。
恒某法师：我是敲大法器的，还会乐器。
果某：出家的初衷是什么？
为挣钱？
恒某法师：现在大丛林基本上单费在20万左右呀。
你应该是小庙里面的吧？
果某：挣钱就去世间干，佛门的钱挣多了，果报不会好，有一句话是，地狱门前僧道多。
老师：所以，每次新闻上曝光寺院和尚的丑闻，我都会非常开心，这些事实证据，扯下了宗教最后的一块遮羞布，至于那些鬼魂能否信受真理，我并不在意，因为凡夫俗子就应该去死亡，鬼魂理所应当去轮回，能够信受真理的灵魂，都属于神灵，神灵与鬼魂没有可比性，因此他们对真理的态度，都是灵魂性质的直接表达。
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学生4：（为人介绍真理时，对方表示皈依时受了戒，被要求不能参与其他任何形式的教派，内容略）
老师：这些所谓的“皈依”，发毒誓的目的，就是牢牢抓住这些“钱袋子”，不让其他人染指而已。
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学生5：这是从印某的法门过来的人，学佛初是净某的，现在专学圣师法了，高兴啊，又一个灵魂得救了。（节选）
老师：明年一月之后，接受真理的灵魂，会突然间多起来了，因为，神到人间来，会伴随着无限的神迹。
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学生6：今天我分管的这个病人，从上午9点多就突然开始剧烈腹痛。打了一个止疼针，没有改善。到了十点多还是疼，又给他用了毒麻药物止疼，结果还是没有得到改善。病人说：有没有全身麻醉的？把我麻过去算了，死了算了。到了中午我值班，医生找了外科会诊，又给他打了毒麻药物止疼，他蜷缩在床上，一会又跪起来趴在枕头上，不停地变换体位尝试缓解疼痛。他把头转向我，问我：宋护士，你见过疼成这样的吗？怎么办？他一向我求救，我感受到他对我的信任，看他疼得快昏过去了，我也不再依赖医生的医嘱了，立马拿出手机，手哆哆嗦嗦地找出音频，老师的《梦》。并且双手合十，为他祈祷，默念：老师加持，老师加持！大约一刻钟左右吧，再问他，他说稍微好点了，也不知道是他余光看到我在为他祈祷还是他自己自主地，他趴在那里也双手合十，好像在乞求又像在祈祷，我感觉他疼得那样是看不到我在旁边的动作的。
看他逐渐安静下来，没有那么痛苦了，我把手机放在他桌子上，对他老婆说：“你等我一点半值完班，我去车上给你拿播放器，你先听着我的手机。”到了一点半，我赶紧坐电梯下去给他拿播放器，上了楼给他调到《引导文》循环播放。过了一会进去时发现关了，我大概明白了点什么，肯定是他接受不了《引导文》的文字，于是我对他老婆说：“你开着，声音小点，几乎听不到就行。”再过了一会再去看他，他已经安静地睡着了。
他老婆告诉我：“他一听《引导文》，‘你已经离开了人类的身体’，他就无法接受了，气得不听了。我悄悄给他开得很小声，后来又吐又拉了很多污秽之物，就不再疼了。”看得出他老婆是真的深信不疑这个神迹。我对他老婆说：“我们在家也听《引导文》，可能是他得的是绝症，病情又到了晚期，比较敏感。等他明天好点了，我再慢慢和他讲讲。他现在接受不了，就循环听《梦》吧。”这时候看他睁开眼看了看我，又闭上了，爱搭不理的。我心想：真是“好了伤疤忘了疼”，等你再疼得厉害，需要老师加持的时候，你就彻底信我了。
疼痛的最高分值是10分，我给他评估了8分，情绪直接评估了是绝望。以前的病人顶多是6分，情绪最多写个焦虑恐惧啥的。疼到那个地步，明明是播放了老师的音频，他慢慢缓解，不疼了，他竟然对《引导文》产生那么大的抵触。（节选，配图为患者趴在病床上的照片和疼痛评估表，略）
老师：灵魂就是业障构成的，很多灵魂会本能地拒绝神的光明，即便如此，神的光辉依旧会救赎灵魂，这就是慈悲。
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2024年8月16日
学生1：（转发2024年8月1日学生文章下老师开示，略）
认识清某大德已经有14年了，最遗憾的是清某师兄2012年约我去猴石山参加天父的法会，由于我的犹豫没有同行。
十多年来清某师兄始终是知行合一的谦谦君子，理性、稳重、对老师法理法义的践行和理解我等望尘莫及。
十多年来没有发现一丁点利用老师的信任和自己的证量来壮大自己人格的行为，是我绝对信任的大德师兄！
大某师兄在整个修行群体，让利用老师的信任谋取自我人格利益的人都有所忌惮，他敢于硬碰硬，不做老好人，多次抵御了违背老师法理法义自行其是的人，是我们修行人中不可多得的金刚师兄！
老师：是的，有清某、零某、大某这样的同行者，我倍感欣慰。
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学生2：我是一个胆小怕事的人，因为我的性格和老公相处不和谐，我抑郁了几十年。家庭不和谐，亲人离世的打击，令我的情绪非常不稳定，感觉修行也卡在这里，求老师指点迷津。感恩！（节选）
老师：看视频，听录音，可以净化身心灵魂。
听讲法录音，声音背后有神佛。
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2024年8月17日
学生：在街上闲逛一圈，想想这几天跌宕起伏的情绪跟境遇，满目疮痍……经历了一场光明与阴暗的交接，天堂与地狱的转换，感觉人生好没有意义，追求什么都没有意义……这两天终于跟老师的声音连接上了，好不容易从泥沼里爬上来，小心翼翼地抓着光明的衣角不敢再放手，不敢再轻举妄动，只有依靠着老师的声音，我才能看清黑暗里的景象，才有分辨真伪的能力，依靠老师才不会迷失自己……好刚强的业力众生，总是一次又一次经历业力摧残，才知道真理的可贵。（节选）
老师：祝福你，让灵魂去感知天堂。
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2024年8月18日
学生1：至诚顶礼恩师！
一直犹豫要不要发出来，想了想该曝光一下吧，也是想找个答案。因为我是有身后的，也就是狐黄常蟒东北出马仙、神婆那类的。因为不懂，我也是一个很谨慎的人，才去找一直信赖的师父咨询，师父告诉我它们是精怪，是贪嗔痴，是外道，不让我立堂口，一旦立了堂口，我就和它们签订了契约，就会被它们拉入轮回中，说一般人根本没法对抗它们的磨三关、打窍，但是师父有方法，就是让我决绝地拒绝它们，跟着师父学佛，学习老师的法。
但是我内心很矛盾很摇摆，我内心不太认同，我觉着它们是我的亲人，它们一直护着我，虽然我弄不清与它们的缘分由来，但是我不忍心拒绝它们，它们从我小时候就跟着我，我很珍惜，我不想因为学习老师的法就和它们决裂！我不知道自己该怎么做，我不敢发出来，我害怕老师看到我这样会放弃我，会说我不虔诚，不是仰望真理的人！
我想带着它们一起修行，师父也是支持的。我的问题是，我不知道我该立堂口吗？我的内心是想立的，要不然也不会有这个烦恼！我真的内心很纠结很矛盾，希望老师和师兄开示我，指引我。（节选）
老师：你可以带着它们一起学习我的教法，但是不准立堂口，你如果立堂口，就不再是我的学生。
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学生2：刚结缘真理的师兄，近几天一直听法，今早告诉我消失一年多的性欲回来了。还有我近几天一直处在类似性高潮的状态，这是啥情况？恳请恩师解惑。
老师：细胞内在的生命力在苏醒。
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2024年8月19日
学生1：序幕
“真神的力量，天堂之主的光明，进入人世间的那一刻，就是地上的邪魔，开始走向灭亡的时刻。”——《生克》（2024-08-01）
近期，世界主流媒体《纽约时报》发表文章《虐待与操控》，揭露L子虐童、精神控制的丑闻。
L子邪J灭亡拉开了序幕！
老师：太振奋人心的好消息。
学生2：L子邪J受到临门一脚的重击，灭亡拉开了序幕！撒花庆祝！！！（节选）
老师：你们仔细回想一下，我对L子的预言：2025年底，是邪J徒逃离无间地狱的最后期限，人间世界中，L子邪J覆灭的发生，恰恰是踏着这个时间点，一步步地兑现出人间的前因后果；我说过还有五个月时间，神（天堂纯灵性），以感知灵魂的通道，进入心识认知（人格自我）的内涵，就是神的纯生命，携带法界纯智慧，在人世间兑现出无限的神迹，广泛的神迹，而在真神于人间展现生命光辉时，就是，地上的邪J，开始分崩离析，瓦解冰消的开始。
我在加拿大生活了13年，对邻居美国的法制政治体系，还是很熟悉的，当《纽约时报》这种美国官方的媒体，开始旗帜鲜明地，定性L子为“虐待与拘禁”的组织，就已经离定性L子是邪J组织不远了。
下一步，应该是美国FBI，正式组成调查组进驻L子总部的龙泉寺，开始实地进行证据的收集，从经济犯罪、人员拘禁、虐待儿童这三项罪名开始彻查，一旦美国联邦政府司法体系介入，L子组织，就板上钉钉地，成为死鱼一条了，接下来就是L子的集团四分五裂，各个组织的头目，纷纷脱离L子主体，各自立起山头，保存人间的势力实力，不至于被L子的修行拉下水，再往后，就是L子的信徒走投无路，开始睁开眼睛寻找可以寄托灵魂的，另外的信仰与真理。
这一切看似碰巧的时间衔接，恰恰是，律法创世者，早在很多年前就已经定下的结局，否则我不可能在几十年前，就知道2025年时，宇宙中最根本、最究竟真理降临人间，从而粉碎人间邪恶，为地上的灵魂打开尘封亿万年的天门。
当年我27岁，我看到了未来要发生的一幕幕景象，我告诉身边的“功友”，L子必定会遭到政府镇压，在经历血雨腥风后，随着时间流逝，我看到25年后，宇宙深处，虚空穹顶，打开了一道“光门”。
无尽的神佛，携带着无量的光辉，劈开黑暗的宇宙世界，降临于地球上。当年的我，并不知道，是25年后的自己，开启了天堂与人间的“天门”，但是确定地知道，25年后降临人间的那辉煌恢弘的生命圣光，传递给人类的，是终极的圆满宇宙真理。
当这一天终于到来时，当距离天门开启，还剩下五个月的距离时，我依旧心存疑虑：因为人性的心意，真的不具备，见证神佛伟岸的“生命等级”，但是，我内在的“殉道者”，却无比清晰肯定地，确定着：五个月后，天堂圣光，纯生命的天堂灵性，将会，传递宇宙终极意识的智慧，在人间展现，于众生的灵魂感知宇宙中，拓展出新的生命体系。
天门开，还有五个月。
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2024年8月20日
学生1：我特别喜欢的学法的一个状态是，本来顽固地抱着自己的想法观点，被折磨得死去活来，学着学着，妄念纷飞地坚持学着学着，突然间，这个固守的自我观念的高墙，就突破了，矮了，缺口了。突然间，自己就能站在对方的角度上去看待问题，感受对方的感受了。于是自己那要死要活，非觉得自己正确，把自己给磨砺得血呲呼啦的想法就淡了……
妈呦，就从这个想法中解脱了。哪怕再反复，就再来，再来就一次比一次淡。
自我的一思一念全都是罪！不学法可咋办？！咋办？！
老师：是的，不学法就是行尸走肉，就是地狱苦海。
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学生2：（忏悔自己的错误，内容略）
老师：宽恕自己吧，无意中的过错，忏悔就好。
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学生3：今天早上，又有师兄批驳净某，我的心里是五味杂陈。
毕竟，我曾经学习净某讲法大约有六七年的时间，也曾深深地被他五六十年的不辍“讲法”所感动，也曾深深地认为他就是佛再来，也曾深深地融入他所倡导的对《弟子规》的弘扬。
但是，遇到伟大不足以形容的真神老师之后，才发现天壤之别的差异。
第一，老师即便穷困潦倒，为了保证教法的纯正，也坚决不收供养；净某则不然，所收的供养之多超乎想象。据他所说，斯里兰卡的一所佛学院奠基，他就捐赠了一个亿。当时我还觉得这是他福德深厚，很是钦佩，现在想想，很是无语了。
第二，老师自证圣智，自性流露，讲起法来口若悬河，字字珠玑，沁人心脾，净化灵魂；净某讲法，大多引经据典，旁征博引，但是很少有自己证悟的真材实料，又因其尚未明心见性，虽然讲得天花乱坠，但是很多知见都是错的，让不明就里的人被误导了还不自知。我曾耐着性子学习了两遍他讲的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，当时我还觉得自己了不起，这么枯燥的讲经我都能学，现在想想，按照达摩所说，若不明心见性，讲得三藏十二部经，皆同魔说，我又无语了。
第三，老师是实证到八地大菩萨的大觉悟者，不但能去极乐世界，还能救赎超度众生去自己开创的灵性天堂圣光世界；净某呢，讲了那么多的净土宗经典，结果却在94岁的时候，回答一位师兄的问题——你能往生极乐世界吗？他的回答是——不能。当时我很震惊的，因为他在讲经时曾说过，如果还能活着，就继续讲法度众生；如果死了，就去极乐世界享福。可最后，他却连自己都去不成极乐世界，更何谈度众生去极乐世界呢？我又无语了。
我知道，把老师和净某进行对比，有失对老师的恭敬，但是，没有对比，就没有“伤害”；没有对比，师兄们很难知道谁是真佛谁是假佛。所以，敬请老师谅解、理解，成全学生这次来之不易的批驳。感恩老师！
老师：没有对比就没有伤害，我倒是很乐意，与净空对比一下证量、品行，与智慧深邃；以佛陀三法印、四依法为纲领，对比一下净空的知见与信仰纯度，以真理的究竟，揭穿魔鬼的画皮，我是乐在其中的。
净空在世的时候，我也公开批驳他妖言惑众的邪知见，但是未曾深入，不是因为他弟子众多，而是，我内心深处，灵魂深处，就根本没有将此人放在眼里，一介彻彻底底的凡夫俗子，附佛外道，有什么值得修行者，郑重其事，专门去揭批的资格？
如果此人是一位具有证量的M宗活佛，或者是明心见性的禅宗大德，我就会如同打了鸡血一样，兴致盎然地，满怀激情地与此人一较真伪，毕竟，真理是一不是二，绝无可能出现两个“实相”，通过彼此证量的比较，更加可以理清通向真理实地的方向。
可是，净空是什么？
容本人，傲慢地，居高临下地，用眼角缝瞥他一眼。
不值得。
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学生4：老师说如果我们的认知不去认知当下的事情，那么我们的六根六尘六识这些全部都不起作用，他们就像那个河边的水车在那盲目地转动，但是他却起不到让你的认知去聚合成为境界的能力。我可不可以这么想：根是根，尘是尘，没有攀缘，没有认知就形不成境界。老师说我们的认知被六根六尘六识所牵引，他会形成看到世界的你，和你所看到的世界。老师说我们善恶取舍的经验牵动了认知凝固的认知，形成的体验和感受，牵动认知，形成的自我意识和自我认知。我似乎有那么一点点懂，虔诚心的重要性，让我们浸泡在法里面，来替换我们世间其他的取舍，改变我们的认知。让我们对天堂的渴望，成为我们的境界，让我们的心不再迷失在我们认知的世界里。
老师：对。
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学生5：这段时间抄法的时候，头脑老是昏昏沉沉的，身体也不舒服，头脑发胀的，我不知道这是怎么回事。前一段时间抄法的时候头脑清晰，甚至能听见老师的声音，从字里行间传出来，这段时间不知道怎么了。亲爱的老师，我这是怎么了？顶礼尊贵的老师真神，希望老师加持！！！
老师：业障蒙蔽，正常。
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学生6：前面几张都是2016年学习传统文化后经常强迫孩子做事，不听话我就罚跪，用戒尺打手心，殴打他。后面几张是结缘老师法后孩子和我的改变，孩子现在脸上有笑容了，开心起来了。（图片略）
老师：孩子，是我灵魂的底线，不要虐待孩子，不要打骂孩子，否则，在我的教法中，这将形成极重的罪业，幸亏你学习了真理，否则，以你残忍刻薄的态度养育出来的孩子，心灵必定扭曲，未来将会是危害社会仇视人间的犯罪分子。
你曾经对孩子的言行，如果放在美国、加拿大，一定会进监狱的，没有丝毫被原谅的可能性，现在忏悔了，神宽恕你的罪恶，但是，最好能现身说法，以自身的改变，去揭批净空等人的邪说，拯救更多的灵魂逃离苦海。
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2024年8月21日
学生1：顶礼圣师，认知是不是见精？
老师：不是。
认知的背后是感知，感知的本质是见精，但是见精可以透过认知，呈现出清醒明了的性质。
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学生2：前段时间，圣师说我的业障，消融了百分之十，余下的还要几年消融，我说时间太长了，我要提前消融，师说：不长，消得太快，你承受不了，会打击你的信心。
圣师就是圣师，总是站在宏观的全面高度，去点出学生的问题所在。
这几天，这些现象就说明这个问题。
（叙述弘法过程中发生的种种矛盾和被误解，具体内容略）
我真的不知道做个事怎么这么难，累得我，肩背酸硬，还要承受种种说辞，我不是神灵，没有神灵的纯洁心灵，不过我也不是太计较大家，是这些菩萨来磨我的心性，我要听圣师话，还是慢慢走慢慢行吧。
老师啊，我真的有点累，我真的没有求福报求功德的心。
顶礼圣师。师更累，但师是神，我是人。还是求神救赎吧。（节选）
老师：仰望真理，忘记自己，忽视杂音，俯仰无愧。
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学生3：怀着沉重无力的心情来忏悔。
平常我们淫欲就严重，尤其是他。
就因为这样的恶习在婆婆去世后两天犯了淫罪，过后很是悔恨。
自知这所有不顺，孩子叛逆被骗，都与这有关！
对不起自性，对不起老师，对不起祖先！
向老师忏悔，忏悔改过！（节选）
老师：不要自己吓唬自己，没事的。
…………………………………………
学生4：早上出去锻炼时，听老师讲到宽恕，还有昨晚老师给几个老人家开示也说到宽恕，我想到自己，我那么爱生闷气爱较劲，还有嗔恨心，我很需要宽恕。说做就做。
我打开老师的录音——《我宽恕你》，就坐下来自己念“我宽恕你，我原谅你”。我念得快，但是耳朵也听着老师的声音，我自己念着，没几分钟泪如雨下，心里有一个很大很愤怒的声音说：“是他伤害你的，凭什么宽恕他？他那么伤害你，还原谅他？凭什么……”另一个声音说：“神说了，不管如何都要原谅宽恕，我听神的话没错……”
两个声音就这样交互着……
泪一直流，我还是听着老师声音，我还是一边念着“我宽恕你，我原谅你”，丝毫没有受到影响一样。
只看到情绪轮番上阵，一会儿是愤怒，一会儿是委屈，一会儿是埋怨。我知道情绪不是我，我一边念一边哭，就这样哭了大概半个多小时，但是心里也在向老师忏悔，祈求真神的宽恕。
有好几次呕吐未遂，极其难受。有几次是从心里发热，好像心脏部位点燃了一样，让身体发热出汗。还有几次感觉后背热热的、暖暖的，很舒服。一个半小时不断念着，口里并没有发干，相反，而是有一口口的甜甜的口水。
念到最后好像变成念：我宽恕你，接纳你，拥抱你。内在平静下来。
内心一个声音说：人生如梦。
我真真切切感受到了宽恕的力量，内心的疙瘩好像松了，身上轻松了些。
顶礼老师灵音加持。（节选）
老师：祝福你，宽恕是神的语言。
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学生5：顶礼老师！当梦中出现念头的攻击，感知到情绪的反扑，以种种索取妄想怀疑您，背离信，提不起意识，无法即刻宽恕时，该怎么办？是不是我虔诚的程度太浅了？
老师：是内心缺乏对神的信任，去体验灵魂感知中，神对你的爱。
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2024年8月22日
学生1：哎呀！今天感觉特别好，感觉到好爱老师啊，无有疑虑，无有担心，无有杂念。
真的好爱祂。
老师好亲啊！祂充盈着我整个胸腔，欢喜亢奋极了！
因此很安心，特别安心。
妈呦，我担心的不是祂不爱我，而是我不爱祂！
只要我全然纯然地爱祂，我就安心了。
就是说，只要我的心意不再阻隔我爱祂，立刻就处于全然的浓厚的祂的爱中。
哈哈，绝对的信仰就是绝对的爱，绝对的爱就是安宁安心踏实放松躺平摆烂。
再烂，祂也不会嫌弃你、不要你的，安心吧。
老师：爱未曾远离一人。
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学生2：“妙明真心”究竟指什么？
“三界唯心，万法唯识，这是佛说的话嘛，心外无物。我们所看到的外界的山河大地，全部是由我们内在的妙明真心投射出来的，心外无物，知道吧？三界唯心，万法唯识，唯心所现，唯识所变。唯心所现，这个‘心’是什么东西呢？就是人的内在的见精，唯心所现。因为觉性那个地方不能称为心了，觉性称为‘智慧’。唯心所现，唯识所变，‘识’是什么东西呢？‘识’就是细念与习气，构成的认知。唯心所现，唯识所变，三界唯心，万法唯识。”——心灵疗愈《苏醒》2024-02-22
“我跟你们讲的这堂法什么意思呢？就说人的身体呀，是心的投射，是心灵的投射。就像释迦牟尼佛讲的：我们外面所见的山河大地，以及我们的身心自我呀，是我们内在妙明真心的产物。这个妙明真心就是觉性的产物。”——心灵疗愈《昆达里尼（上）》2024-04-16
“我喝了一口液体，这个液体是果汁呢，还是矿泉水呢？一定是基于我心灵感知当中，对于曾经矿泉水的记忆的感受，进行对比、类推，我才知道我现在喝的是矿泉水呀，还是果汁。那种心开意解，‘我明白了，我喝的是果汁’，那个叫‘心开意解’。而心开意解的这个心灵的体验，也没有办法去触及，你内在那空性的、无生的，随顺你的身语意的分别，却不被你的身语意、身心灵的分别相续，所触及、所发生的，那个就是你的妙明真心，又称为‘觉性’。”——心灵疗愈《神之语》2024-05-17
我有些疑惑，“妙明真心”是涵盖“觉性、灵性、见精”的一个范围（这是广义的理解），还是专指“见精”（这是狭义的理解）？因为老师说：“因为觉性那个地方不能称为心了，觉性称为‘智慧’。”（心灵疗愈《苏醒》2024-02-22）
老师：佛所说的“妙明真心”，就是指的觉性，也就是智慧；我所说的真心，是觉性透过觉知，折射在灵性生命中的光明，以及见精的清澈与明了。（某师兄转发帖子后老师的留言）
老师：如来所说的“妙明真心”，一定是觉性，也称为般若智慧；我说的真心，是觉性渗透在灵性、见精、灵魂、认知之中，表现出来的无生之“性质”。
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学生3：前段时间学法，学到修行要确定肉体不是我，随着一次次在对境当中对肉体贪爱的割舍，践行宽恕。前段时间跟师父一起洗水塔时，由于我在下面装水举上去，师父在上面拉，在她放水桶时不小心砸到我头上，桶与头接触的一瞬间，体会到一种清澈的感觉，触觉到痛和耳根听到声音与意识形成概念知道发生了怎么回事的间隙，有一秒多钟的清澈，感觉似有所悟——“身体不是我”的体会，我只是清澈、安宁与透明，然后抬头刚好看到惊恐的师父，摆摆手微笑一下，就遗忘了这件事，继续干活。今天上午读《仰望天堂》，更加明了没有死亡，结合这次体会，很感恩师父来这么一下加持，令我更加确信肉体不是自己，没有死亡，与天堂又近一步。
老师：嗯，不错。
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学生4：微信视频号宣传印某邪师最大的网站“法华家园”已被封禁。神魔宇宙神灵开始执行律法，印某等邪J组织即将土崩瓦解。大快人心！（节选）
老师：嗯，当天堂降临，如同太阳升起，阳光所到之处，就是黑暗熄灭之时。
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学生5：终于找到太虚大师的原文了，对不对的先没仔细看，但一定是净某篡改各种语言，生生地说成“人成即佛成”这样的歪曲法义的话！
太虚大师人生佛教论集——《即人成佛的真现实论》（文章略）
老师：一看这类密密麻麻的文字，我就一身鸡皮疙瘩，佛法大义，从来不在文字之中啊，只言片语就可以解释清楚的事情，非要长篇大论予以阐述，只能说明一点：此人尚未觉悟，觉悟之人，几句话就可以穿透灵魂，让灵魂蕴含的光明复苏。
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学生6：真正的希望在绝望中，人间没有出路，唯有祂是路是光是真正的幸福！
老师：对，祂是唯一，是终极，是圆满，是当下。
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2024年8月23日
学生1：昨天用了“摆烂”这个词，当时心里略惊，没管。这会儿睁眼，一想这个词，嗯，我是真的有放松的感觉了，真的有安心的感觉了，真的感觉到踏实和爱了。
想想吧，这个人，在惊涛骇浪中度过前半生，时时刻刻极度紧绷，把自己罩上铁壳子，隐藏感受情绪，事事要争做优秀最好人先……现在要摆烂了！
就是父母对孩子那种，无论做什么都无条件接纳你，我以前只认识字，从不知道这些字的内涵是什么。
老师：真棒，祝福你。
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学生2：灵性宇宙废除了时间。可是，如果把“永恒”也看作一种时间概念的话，灵性宇宙还是有时间的，存在即产生时间。因还没有分割，所以还没有分别和比较，只是恒一。觉察即恒一。（节选）
老师：能见的性质，投射出空间；所见的制约，将能见的清澈分别为当下、过去、未来，于是时间就形成了川流。
学生2：顶礼老师！我一直有个疑问：在2022年3月之前，《伊甸园》，还有讲灵性宇宙的十层，是说存在之下，灵性宇宙的第二层还是第三层，先产生了空间，然后空间的互相分割和映照下产生了时间。2022年5月还是多久，提出灵性废除了时间。再后来，时间和空间产生的地方就在见精了。是这样的吗？随着您证量的推进，这是有变化的。
简单说，以前，尤其是2022年之前，时间和空间产生的地方在觉知、存在那里，后来下降到了见精？是这样吗？
老师：天堂中的时间概念，与三界内完全不同，灵性生命对光明的微妙觉受，呈现出爱的极乐，极乐的觉受就是时间，三界内的时间是以物质化的形态来表达的。
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学生3：顶礼圣师！他这光，不是师讲的光吧？我在引导他深入学习。
“打坐读了师父的聊天记录，感触极深。我见到光到现在已六年了，光或大或小。有时似云似雾，有时似月光，强时似电焊之光刺眼。前三年认为是虚幻的，这三年习惯了，也不以为然。这段时间读了师父的讲法，才明白，光是真实不虚的。我亦可能进入三摩地，见到精……感恩师父引路。”（某师兄发给学生3的信息）
老师：见精在认知内的清澈。
学生3：他见的光，是认知清澈状态吗？
老师：对。
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学生4：净粉不知愚到何地步！今天发申某的贴文，竟有人愿意跟净某去，不知道我对还是错？清某文中说过，不能因为自己的原因，让灵魂离师而去，我一直按清某的这句话去做，这两天发反净某的文，竟引起多人不满，当然是净粉。印某的信徒，不愿看批印某的文，毁了他们的灵魂，还把他当高僧供。以前我对这些邪魔外道宗教头，没有好感，但现在上升到痛恨，就因为看到他们毁了多少灵魂。而多数灵魂被害了，还替他喊冤。（节选）
老师：离开就是灵魂自己的选择，我们反邪还是要继续的。
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学生5：“习惯了使用意识，就习惯了被迫痛苦。
习惯了使用心灵，就习惯了享受幸福。”——《平安赐福（四）》
今天抄法抄到这一小段，觉得很相应。以前的我，就是太习惯使用意识，所以总在无明痛苦中轮回打转。有幸得闻佛法，得遇真神老师，开始学习使用心灵，才慢慢感受到安宁的幸福。
老师：对。
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学生6：状态
感觉这两天内心有轻松感，虽然各种自我体验都在，但不去执着它。自我认知方面，疑惑虽然未解，但因为不在意了，甚至遗忘了，所以感觉就像消失了一样。
这就是不去攀缘认知和体验的结果吧，只觉察她们，但不去攀缘她们，她们依然在，却不会带来执着的烦恼和痛苦。很细腻，感觉有种解脱的轻盈感。真好啊！
再说下认知，我前两天自己用理性、用正知见梳理了下自己的性欲和情欲，回首了一下，发现经过50天，性欲从萌芽到晋级到顶峰，整个地展现出来了，我也基本弄明白是怎么回事了，小我因为时不时地出来恐吓我一下，她有她的惯性认知和习气，所以，我必须以正知见为基础，在知见上让小我无法发难，然后，再用宽恕去伴随自己的性欲情欲的泛滥。
第一次问老师时，老师用了“泛滥”这个词，当时我在想，没这么严重吧，那时才刚刚萌芽，没觉得泛滥。觉者就是觉者！果然，现在真的是泛滥了！泛滥吧，接纳你，宽恕你，消融你。当记忆与习气被释放、被救赎，你消散了，我就升华了，剔除了杂质，我就更纯粹了，所以，我希望你全然地释放，我不恐惧，不拒绝，只有宽恕与原谅！
现在发现，认知和体验，没有想象中的可怕，她们可以是不被定义好坏的，她们是空性的，感知不要去攀缘她们。
“任何恐惧的背后，那个原本都是安宁的天堂。恐惧，而有了心识，恐惧熄灭，心识的分别就熄灭；心识的分别一熄灭的刹那间，灵性的光辉，就会在天堂当中苏醒过来，这个就是救赎。”——心灵疗愈《苏醒》2024-02-22
感觉这个好简单，直接熄灭恐惧，灵性就苏醒过来了，那就来最简单的，去用宽恕和爱熄灭恐惧感，直达迷失的源头，分别心的源头。
于是，想起了老师在《使命》（2023-03-22）里说的，“我切身实践了‘宽恕法门’，这条道路是绝对正统的，大菩萨修行的‘大幻观’法门。”
于是今天就想再去学学这篇法，结果看到三摩地那段法的时候，仅仅看文字，又引发了澎湃的性欲。
可能是感觉自己业力习气在释放分解吧，也感觉到我执烦恼在消融，看到了我心心念念的观身心如幻，观世界如梦，我性欲一下子爆棚、汹涌，弄得我都学不了法了，也不知该怎么处理，也不会提，所谓的“提精补脑”，不会啊！
现在真的是，看现场讲法视频，只看文字、只听音频都会引发性欲体验，但没体会过别人说的学法学得性高潮了，我水平不够。
最近就是这种状态！感觉轻松而平静！另外，这个自我每天变来变去，让我很有虚幻感和陌生感，我没法熟悉认识她，因为她每天都不一样，其实是每一分钟每一刹那都不一样，我们就按“天”为单位来看，已经是很厉害了，一天一个样，所以，我经常会感觉到对她很陌生。
我确实只是那个觉察者，我觉察着自我的一切，但却真的好像体验到她不是我了，而且越来越能接纳她了，她的执着和认知，似乎可以不那么带动我了，很微妙很细腻的变化，感觉一切都在自行运作，我真的不需费心，只需带着觉察与宽恕伴随着她就可以，只需每天与法为伴就可以。
感觉这里所有的发生，真的就是早就定好的一场梦，不用使力，顺其自然，轻松而安宁。
无上顶礼老师！法的救赎威神力真的是不可思议！（节选）
老师：很棒的修行过程，虽然你的文字中，人格自我将“真神”作为宣泄情欲的对象，让我的人格体验感觉膈应，但是，我可以透过文字，看到你灵魂释放习气的过程，我珍惜灵性，超过了珍惜世间所有的一切，因此也就不计较这些人格情欲带来的，扑面而来的动物气息，神爱着每一个灵魂，任何一个灵魂的苏醒，都是令神佛欣慰欢欣的事情。
祝福你，神与你同在，天堂的光明，进入你的灵魂。
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学生7：复盘
复盘了一下这50多天，性欲情欲的“成住坏空”的演变，特别感叹！若没有觉者老师的指点引导，怕是不但没法释放突破，还会把这颗炸弹深深掩埋，成为修行前进的难以跨越的阻碍。
6月29日初次被法触及性欲体验，内心疑惑又惊愕，于是，发私密帖汇报并请老师开示。
老师开示大意，说是触及到前世的生命记忆了，性欲泛滥很正常，说是不会怪罪我的。
7月20日，性欲再度晋级，我又恐慌不安了，又发了一篇私密帖询问老师，老师还是开示说，没事的，让我不要责怪自己，说我没有过错，让我去宽恕性欲。
8月20日，经过前面这么长时间的酝酿与敞开，情欲的记忆习气完全展露出来，情欲、性欲达到顶峰状态。老师在帖子后留言开示：“祝福你，宽恕的平安，可以熄灭自我习气的记忆。”（2024年8月20日老师开示）
以上，每一步，都有老师的指点与加持，才能顺利又完整地释放，否则，依我的认知和手段，我就直接厌憎、排斥、压制了。
如果不是老师前两次的指点，我不会敞开接纳它们，如果不是老师第三次的指点，我一定也不会毫无指责地去宽恕。
当我这样一步步去释放、去接纳、去宽恕的时候，内心就没有冲突，所以，感觉有所突破。
…………
只有觉悟者才知道，在不同的阶段如何引导修行，老师前期的包容，中期的指引，到这次的“恩威并重”，一切都恰到好处，不早不晚，如果早点就有今天的开示，我或许一害怕一恐惧，我就收了，就不去敞开了，也就释放不了情欲的记忆习气，那这道阻隔不知何时才能消除。
用词也无比精准，比如“泛滥”“膈应”，膈应，简单的两个字，瞬间让我感觉内心消失了一种东西，生出了敬畏心，无比感恩老师救赎加持！
接着，我就想去感知下内在，“天堂的光明，进入你的灵魂”， 内在会是一种怎样的状态？
于是，我就戴上耳机，去反复听《心安》天堂版，闭上眼睛，去觉察内在。
边听边觉察内在，发现，情欲性欲都退去了，没有了情欲的黏连感，没有了情欲的浑浊体验，内在感觉纯净了很多。真好啊！感觉就像见到了久违的清澈感、晴明感。
另外，感觉自己宽容了很多，宽恕心似乎生出来了，有能力去宽恕了。按照之前的性格，对自我的这种情况一定会挑剔指责、憎恶排斥，但最近都没有责怪自己，始终用觉察和宽恕伴随着身心，伴随着情欲性欲，拥有宽恕的心，是感觉温暖而和煦的。
如日中天后，就是夕阳西下，有成住就有坏空，情欲性欲已是过午的太阳，开始进入消退状态。当内在冰雪遇见圣光，虽然不会马上消失，但也进入了被消融的进程。真好！
在这里穿越过去，救赎、熄灭了曾经的记忆与习气，我会变得纯洁纯粹，我与老师就是纯粹的灵魂与本体、与本来面目的关系，到那时，因为信仰的纯粹，才会与祂更相应，肯定会神迹不断。
听着音频，敞开心扉，让剩余的恐惧感，在天堂圣爱中去熄灭。爱消融恐惧，宽恕熄灭恐惧，恐惧熄灭，分别熄灭，这真的是横跨了三界六道，真是无与伦比的伟大。
无上顶礼老师！感恩老师慈悲救赎！（节选）
老师：嗯，真实的灵魂，才具有真实宽恕的权利，你做到了；对于性欲，修行者不可以去责怪，而是要真实面对，真实接纳，真实宽恕，最终性欲会消融在宽恕的温度中，我看重你的灵魂，苏醒的灵魂才是真正的你自己，因此我才宽容你性欲释放过程中，以我作为对象。
如果，你不是一个正在苏醒的灵魂，而是一介凡夫俗子，以苏醒的名义，肆意意淫与我的性爱，那么就是赤裸裸地对真神的亵渎，人类的文字语言背后是何种动机，我看得一清二楚，绝对没有偏差。
你是为了释放性欲的习气，因此无论你如何表现，我都会宽恕接纳，因为自释放中苏醒的灵魂，那就是我要救赎的灵性之光，很棒的经历，祝福你。
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2024年8月24日
学生：（询问老师两个刚接触真理的人能否信受，内容略）
老师：你不要问我这些具体人的状态，他们能否走到底，不是我们是否向他弘法的理由，弘法是普遍性的，每个灵魂能否解脱都是自己的选择，不是我们可以预知的。
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2024年8月25日
学生1：（心中默念“圣主是爱，圣主爱我”，不自觉就切换成了礼敬觉者的语言，其中包含了老师名讳，但觉得不能着相，请师开示是否如法，内容略）
老师：可以。
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学生2：上个星期天，我下载好了一个卡，想拿去给阿姨和爸爸听，我知道阿姨很排斥佛法，她是一个信了十多年的虔诚的基督教徒，所以里面的内容全都是适合信基督的人听的，另外，加了《梦》和《心咒》，连那个《引导文》也是圣主版的……心里想着看阿姨会不会接受。
第二天上午，阿姨发来信息说：“你这个老师讲的都跟圣经不一样，讲得不对！”我知道她比较固执，而且特别排斥佛法，以前说过几次叫我不要信泥菩萨，叫我信真神耶稣……本来我都没打算跟她辩论的，谁知道她一上来就说老师讲的不对，于是辩论开始了。
我：阿姨，为什么说没有按照《圣经》上讲就不对呢？祂只要讲的是真理就可以了，不一定非要按照《圣经》上讲呀。经书，祂只是途径，是让你回归的道路，比如说你看《圣经》的目的，是为了回归天堂，人家信佛的人也是可以回归天堂的呀；比如说我坐车可以到达目的地，那你坐船也可以到达，那我们老师宣说的是真理，就像是坐飞机一样，更可以快速地到达，他们只是途径不一样，指向的义是同一个呀！
阿姨：那个人没有写，耶稣的降生，耶稣钉死在十字架上，第三日复活……
我：为什么非要说这些呢？难道我们老师宣说佛经的时候还要告诉这些人，那个释迦牟尼佛是怎么降生的？祂妈妈是怎么怀孕的？还要讲这些吗？我们重点是学习经文里面的智慧，里面的那个义就好啦！这些与我们的灵魂解脱有什么关系？（记得老师在讲法里面有说到过耶稣钉在十字架上的事。）（叙述两个人辩论的过程，内容略）（节选）
老师：宗教信徒，基本上很难信仰真理。
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学生3：今天终于感知到为什么我以前见到出家人，我磕不下去头，即使磕了，心里是鄙视的！因为他们没有威德，因为他们是欺诳白衣的骗子、魔鬼！只有在师这儿，我灵魂是五体投地臣服叩拜！因师讲的真的是实相。
老师：你的灵魂是清醒的。
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2024年8月26日
学生：众生依自身业力所现世界
顶礼老师！与师兄讨论一处法理，没有争论出究竟，想请老师指点。
极乐世界是阿弥陀佛慈悲愿力化现，而莲师说，众生皆依自身业力所现世界，那么极乐世界（主要指凡圣同居土和方便有余土）是否也同时是众生业力所现呢？
老师的世界也有不同的天道世界，同样是老师的慈悲愿力功德所成。而因为老师又是众生的本来面目，那么是否可以从另一个角度理解，就是老师世界中不同层次的天道，同样是众生依解脱烦恼的程度不同所现的呢？因为从根本上讲，老师根本无世界可现，只是众生受业力所限而行方便。
还是说，因为众生并未证得悲能，所以佛土世界，单纯是成佛的这个菩萨的愿力、威德决定的，而不是众生的业力决定的呢？
老师：这个问题对于你们属于理论上的探讨，对于我，是事实的进程，因为我的世界还在形成之中，没有究竟圆满，所以我目前无法从实相的角度，客观细致地阐述这个问题，这个问题你们记住啊，十年后问我，我为众生详细解答，因为这关系到未来无数修行者灵魂的归属，我必须客观公正、真实细致地，予以阐述事实真相。
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2024年8月27日
学生1：人间的“父母”是灵魂的业障，只有天父才是真正爱着我们的！只有天父是无条件地接纳我们的！
人间，若无圣者觉者出世，就是地狱！
父母只是以爱之名控制着孩子，宣泄着灵魂的恐惧。
我的幼年就是孝道教育方式中被母亲强势压制、打压，所以我的前半生，内心没有安全感，极其恐惧强势的女人，面对不公、欺负，不知道怎么办，常常感觉到压抑、愤怒。灵魂总在寻找被爱的感觉，幻想被某人温暖地捧在手心的感觉，因为没有从母亲那里得到过安全感。孩子的安全感来自于母亲对待他的方式。可是净某教唆人们打孩子，净某门下的鬼，以打孩子为教育，为高大上、伟光正，大肆宣扬封建余毒，简直是地道的魔鬼，在借助人类内心的控制欲毒害幼儿。
爱，才是教育的根本，而不是恐吓，打压，强权压迫。
还好，小时候父亲对我还很宠爱，所以我才没有崩溃分裂。否则，孝道教育，棍棒底下出孝子的封建余毒思想，早把我的灵魂打死了。（节选）
老师：是的。
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学生2：在我三十几岁就接触了邪JL法，在L法里待了四年，在这四年里，把整个家庭弄得天翻地覆，人心惶惶。（叙述经历邪法的过程，内容略）
我深深地忏悔，对爱人的伤害，对儿子造成的伤害。感恩国家，对我一次又一次的拯救，终于让我找到了回家的路，找到了我的主。（节选）
老师：祝福你，回头是岸，神不会辜负任何一个灵魂的信任。
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学生3：这两天我觉得自己的状态很奇怪，因为人性的情感体验越来越淡泊了。
看着内心中各种人格情绪完全没有认同感，只是淡漠地看着，完全不为所动。
对老师、对真理也没有以往那种激动落泪、热血沸腾、激情澎湃的感觉了。我有些担心，但连这个担心都是淡淡的，漠视的状态。我究竟怎么回事？
我想融入老师的天堂生命，可是连那个“想”都是淡淡的，没有了冲动。仰望天空，念着“上主是爱，上主爱我”，消散了体验，消散了情感，消散的认知，有时有浅层的思维流转，只是知道自己在念，好似忘了一切。
如果缺乏热情作为支撑和动力，虔诚真理能算是虔诚吗？
我有点搞不明白了。
恳请恩师指点，我是不是哪里出错了？（节选）
老师：福德不足了。
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学生4：（出门买菜，买到了已发臭的肉，回家时才发现，想赶回去找，楼巴已走，来不及了，内容略）当时心里不是想着三十块钱，而是觉得这么热的天，她咋能做出这种事来？万一有人马虎，吃出胃肠炎，这害人不浅啊？然后就说，她这钱赚的，能心安？过后她得几倍地亏欠？
（叙述过往人生中一些自私自利的领导、同事的事，内容略）作为人，潜意识中有善恶对错的标准，用此标准，去衡量周边的人和事，把自己牢牢固守在做人的标准中，锁住了自己的心，遇事时，心里的标准立马浮现出来，对人作评判，这是多大的一个障碍啊？破除人格自我，要走的路挺长的。
不学法，我哪能意识到自己的这些问题呢？昨天又跟着师的音频，说了很长时间的“我宽恕你，我原谅你”！（节选）
老师：吃亏是福，这是真相。
吃亏，会消减灵魂背负的业债，可以拓展心量，增长福报。
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学生5：近期不时就被师兄倾诉的内容恶心到了。她倒是倾吐痛快了，自己被恶心到了，想着自己也不是垃圾回收站，承载不了的垃圾，我只能选择替她曝光……（内容略）
老师：曝光，核心就是真实，连身份信息都不能披露，何谈曝光一说？连我自己都要定期地忏悔，曝光自己人性的丑恶嘴脸，不让自我维护的邪恶细念，蔓延心意，从而塑造出堕落人间的鬼魂，何况那些所谓的成就者？开什么玩笑？
成就者就属于神灵！
修行有所成就，不等同于成就者！
成就者，是纯金打造的器皿，已经形成了，从生死轮回中解脱的纯生命觉醒，而有所成就，是沙粒中淘金，沙粒中的金子被筛选出来，但是沙粒依旧是此人的生命主体，是修行中的有所成就；修行成就者与有所成就，这是泾渭分明，天壤之别的两种生命。
曝光，是为了拯救灵魂，为了维护真理，为了清白道场，如果连最基本的真实都不敢维护，曝光的目的何在？
但是，在曝光之前，调查清楚事实真相，证据确凿，你就大胆地列出证据，予以公布天下，这是对真理的维护，对真神的忠诚，对十方如来的虔诚。
包括，对于我的曝光，披露我的罪恶。
如果，你们有人听闻、眼见，我有任何犯罪事实，比如说，私下里收取贿赂，骗取信徒钱物供养；比如说，与女学生暧昧聊骚，言语挑逗，性侵暗示；比如说，攀缘权贵，低眉折腰，摇尾乞怜；比如说，我未证言证，冒充神佛，以上任何一种罪恶，只要你们掌握了事实证据，就可以放心大胆地曝光出来，让世人看到我这个道貌岸然的修行者，身心下面是如何龌龊恶心的魔鬼，从而维护众生灵魂信仰的纯洁，从而维护佛法大义的究竟圆满。
本人以身作则，以清白忠贞的信仰，为人间灵魂树立修行者的心性标准，而标准就一定要真实，唯有经过试卷检验的心性标准，才是衡量其他灵魂的准则。
因此，对我、对其他任何灵魂的检举、曝光、披露，都是为了维护真理。
真神无我，真理无私。
一心为公，毫无私心杂念，才是对真神的虔诚心。
学生5：（以道听途说的信息，“曝光”了几位师兄，内容略）
老师：哈哈哈哈哈哈哈，看完了，真的是“血泪控诉”啊，简直是，旧社会的地主恶霸周扒皮啊，哈哈哈哈哈哈哈，就这点鸡毛蒜皮的是非，也，值得你血泪控诉？你也真的是，一片树叶掉在头发上，就是天塌了的感觉，神经过敏太严重了啊。
胡某不是我身边的工作人员，我身边的工作人员只有一个，那就是零某，我唯一的秘书，发言人，代理人，除了零某，其余一切人，包括露某、蓓某、清某、大某，都是同事同学，平等的关系。
我以为是什么天大的事情，比如说：假借我的名义收取供养，比如说，未证言证，自称神佛，比如说以弘法的名义敛财集资，这都是分分钟进监狱的事情，一旦出现我们要第一时间报警处理，以免这些败类将黑锅栽赃到我的头上，败坏真理教法。
如果仅仅是给索某过生日，我很高兴啊。
如果我在现场，会亲自去给索某买蛋糕。
一个信仰忠贞、人品端正、情操高洁的修行者，难道不值得别人为她庆贺生日吗？
胡某的言行，属于人之常情，不要上纲上线啊。
她有她的毛病，但是人性的品质还是过得去的。
妙某，确实已经属于神灵之性，这是虔诚心面临死亡前，坚贞信仰塑造的灵魂境界，我相信他不会拿着真神的授记，作为自己在人世间作威作福的资本，这是败坏真理的行为，这种高高在上、目空一切的心态，会从根本上毁灭一尊神灵，妙某也要谨小慎微，拒绝人类的追捧。
不要小题大做。
不要四面楚歌。
不要传播是非。
这都是鸡毛蒜皮，鸡零狗碎的闲话。
我还真的相信了，你口中言之凿凿的“大事”，真的是关系到法脉纯净的事情，让我不得不郑重面对。
好了，都散了吧。
神经过敏，导致的一场闹剧。
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学生6：有师兄问我：“请师父不忙时，把老师讲的‘不要试图把真理带到幻相中，而要把幻相带到真理中’（心灵疗愈《转世》2023-01-03）举例给我解读一下。”我怕自己解错，祈请老师开示。
老师：让真理为你的人格服务，生活得更好，就是将真理带到幻境中。
以真理的角度看待人生，以出离心的基点面对人生，就是将幻境带到真理中。
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2024年8月28日
学生1：早上一醒来就看到一个朋友的留言，回复完信息，内在就开始不好了，突然间地，没有任何前兆和原因地，脸还没洗，牙还没刷，什么都没干，突然地，灵魂好像又一次陷入濒死前的世界。
很不舒服，一切如此虚无。
我不想理会这些，起身去洗漱上厕所，然后再次回到书桌前想抓紧时间把昨天没干完的工作整完。但是身体坐在这里，内心和灵魂却恍若地狱，准确地说，感觉在阴间！
说不清楚的感受，我应该是没去过阴间，但此时此刻，就是在阴间罗刹国的感觉，内心深处不禁冒出来一句感慨：啊！原来我一直生活的世界，就是传说中的阴间罗刹国，原来他们是一个世界！
我一点儿都不害怕，我感受不到害怕，但我内心沉浸的，是浓厚、厚重的虚无……
此刻，帖子写到这里，前面的感觉已经没有了，一切都又如日常一样真实。
我想回到刚才的感觉，已经没有，回不去了，虽然、即使，刚才的濒死、活在阴间罗刹的感觉，也那么那么的真实……
死，就是这样么？似乎好easy，原来，生死，就在当下，没有差别，是人类自己，作茧自缚，自作多情的分别啊。（节选）
老师：嗯，业力的致密，会凝固为具体真实的世界，阴间的体验就是昏暗与阴冷。
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学生2：（忏悔自己道听途说的情况下，“揭露”师兄的问题及对师兄们的误导，内容略）
老师：以后，不要听信别人的是非对错，如果当事人真的很清白，她自己就会光明正大地出来揭露，不需要你作为出头鸟替她们伸冤。
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学生3：近期经常发现有家人删除含有老师开示的帖子，再次恳请大家，请不要随意删帖，老师的留言每字每句都是无比的珍贵，我们务必恭敬、珍重！
老师：对。
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学生4：我又挨净某信徒骂了（配图为对话截图，内容略）
老师：没事的，救赎灵魂，恶鬼会阻拦，正常情况，邪不压正。
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2024年8月29日
学生1：三岁啦，回归圣父怀抱真正新生的日子。
告别娑婆！开始用生命融入真理！
感恩恩师给予法身慧命。
从今往后，只有真理，只为真理，一意孤行，融入圣光，回归天堂！
阿爸父，我回来啦！
老师：神，生活在光的国度，是纯生命绽放的纯洁之爱，神与人，生活在不同的世界中，神可以看见人类的世界，人类的心思，人类的因缘，人却看不见神的世界；确实，在人间的殉道者，才具有成为神的灵魂资格，对人间恋恋不忘的灵魂，对自我无限珍爱的人格，就只能去做人，被自我心意绑架灵魂，生生死死，轮回不休。
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学生2：一心顶礼老师恩
感恩亲爱的老师
赐福人类真理啊
这份恩情难回报
唯有舍命来供养
这份恩情难回报
唯有舍命来供养
我啊不想再轮回
一心只想拥抱你
哪怕失去一切啊
无悔无恨心满意
漫漫轮回长夜里
如今不再黑暗啦
只愿一心跟随你
生生世世不离分
老师：口号背后，没有心啊，文字表现如果没有真心的支持，文字就变成了口号式的空洞虚假，轻飘飘的。
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学生3：我确实害怕再次犯错，犯“未证言证”的错误。因为我就是个惯犯，说不定哪天脑子一糊涂，那个习气就不受控制地爆发，又开始释放毒气污染了圣殿。潜意识中就有一个警惕心，就怕自己又跨入雷区了。自己单独学习时，那种潜在的隐隐焦虑感让我一直无法真正放松。直到新平台上老师加回我为好友，并且给我写的文章都点评了，我的那双时时强撑着警惕的眼睛才闭起来了，终于安心些了，心里想着，老师终于看护我了，不用总是担心犯错而不自知了，老师会提醒我的。
但昨晚业力逆袭时，那种隐约怕犯错的警惕不安心又泛起来了。
我终于意识到我好像是从一个极端走向另一个极端：以前是被人性攀缘的获得心、虚荣心拉扯的胡言乱语的狂徒，现在是被恐惧心包裹，谨小慎微怕犯错的胆小鬼。其实本质没什么不同，都是在维护自我人格。（节选）
老师：我踢你出论坛，是为了保护你的灵魂，未证言证形成的罪业，会迅速销毁你灵魂世界中，累劫的福报功德，目前你的灵魂世界中，就是千疮百孔，福德稀薄，灵魂的底色已经展现出地狱的深沉黑色，那是你，绝对绝对绝对，无法承受的痛苦。
如果你继续意淫自己成就，胡言乱语。
你的人生寿命就会被折损，我说的是灵魂境界的实相。
珍惜自己的灵魂吧，你的身体死不足惜，可是你的灵魂不会死亡，面对未证言证形成的无限黑暗，灵魂将陷入无尽无边的绝望之中，这是你不得不面对，却无力承担的定业。
神珍惜每一个灵魂。
不想你的灵魂，陷入万劫不复的绝望。
不要误会，神灵只是爱，不是恐惧与惩罚。
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学生4：（忏悔自己这两天的不实言论和对师兄们的误导，内容略）
学生5：好好柔软心灵吧，有些事情，还是自己的业力作怪，就说你论坛上说常某、说出家人这件事情吧。
我认识的常某，虽然有她的人格习气，但是对法对师的虔诚，是令人非常赞叹的。她和北京的老袁，两个人AA制，三年走了两千多家寺院，付出了全部工资。
她常说：老师说了，我们法L人，砸锅卖铁也不足以报师恩。
她人也很好，就是法L习气重，现在已经好了很多，对法的付出，真的是令人赞叹不已。（节选）
老师：我为什么力挺果某？为何果某与人吵架不断，我却从没有责怪她？为何她高傲骄傲，志得意满，我会宽容她？因为她的性情干净，没有仇恨，哪怕是愤怒，也未曾参杂有怨毒，这样纯净的灵魂，是一定成就的；常某，无论她付出多少钱财弘法，都是应该的，说句真心话：L子的鬼，真的砸锅卖铁去弘法，我都不觉得过分，因为这才是偿还无间地狱恶果的行为，这种赤忱的心，才可以救赎自己的灵魂。
如果，是其他的灵魂如此苛责自己，我一定会制止，一定会内心过意不去，而常某这样做，我就心安理得，因为这是一个濒死的灵魂自救的行为，是神佛给了她自救的机会，而不是真理沾了她的光。
因为常某的赤忱，以及常年的弘法，地狱的罪业，基本上消除完了，还有一部分，随着时间的推移，也会逐渐消融干净，当无间地狱的恶业消散完，天堂的光明就会照进她灵魂感知力的世界中，天道的福报就会在感知力灵魂基础之上，逐渐增长，这就是常某的定数，也是未来必定会兑现的因果。
因此，不是我要感激常某的弘法。
而是，常某要感激，她自己对于真理的信心，对于神佛的虔诚，将灵魂的未来，从无间地狱超度到了天上。
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学生6：千年以前的M宗祖师，莲花生大士，修行强调的是人的出离心和菩提心，这两个心伴随整个修行过程。
今天伟大的觉悟圣贤老师，还是强调修行，重点在人的出离心与菩提心（虔诚心）。
佛佛道同，是一不是二。
（附图片，为对话截图，文字如下）
某学生：我想菩提心应该是老师讲的虔诚心吧！
学生6：菩提心分胜义谛菩提心和俗谛菩提心。
俗谛，就是发菩提心。
胜义，就是成为本来面目，回归自性的心，也叫虔诚心。
学生6：请示师，我回复的对否？
老师：对。
（节选部分对话）
老师：是的。
…………………………………………
学生7：（结识了一个网友，气质酷似初恋，勾起了曾经的记忆与遗憾，交流过程中发现了此人人品有问题，但是因初恋记忆的光环而忽视了，一个多月后见面，发生了性关系，内容略）
当天晚上回家，肚子就开始疼，半夜躺床上直接疼醒了，一直听着老师的声音，看着老师的法相我羞愧不已。越来越疼冒冷汗，我的心里担心恐惧自己患病了，又有对老师的愧疚。我一直默念着“上主是爱，上主爱我”。第二天起来腹痛好了一大半，那种钻心的痛消失了。
病在老师的加持下迅速恢复了，可是我发现自己没出息的，好了伤疤忘了疼，又开始牵挂着别人来了，每天患得患失的，对方走了就坐立不安，没精打采，无法再像以前那样无忧无虑了，心的焦灼让我感到心神不宁，那种焦虑让我感到每个细胞都在煎熬，分分钟要爆炸一样，我就把老师的《心安》打开一直循环播放，随着老师的声音，慢慢地全身火烧一样难受的焦灼，有一股清凉逐渐熄灭了他们，心灵慢慢宁静。
现在我的心灵明白此人是个贪婪的鬼而已，人品非他所言，可是仍然还有些不舍和纠结，我知道，我必须跨越这个坎儿。我跪在老师面前，交付我的痛苦和焦灼，无论如何，我都选择真理的标准，凡是不符合真理标准的贪爱和逃避，我宽恕那个渴望爱情的自己，所有的一切，我都双手供奉在老师面前，请老师宽恕。我相信在老师的加持下我一定会很快走出来的。顶礼老师。（节选）
老师：没事的，滚了一次床单而已，这类男性，就是长了两条腿的某种器官，不远千里去见女性，就是为满足性欲而已，这类人占据了男性的绝大多数。
十几年前我在国内，遇到求法的人，无论与什么样的人交流，我身边一定要有第三者陪同，就是为避免以后这些说不清楚的，流言蜚语出现。男性开好房间，女性应邀而去，结局就是上床，没有第二种可能性，你的潜意识其实也清楚，只不过面子上挂不住，自我人格不好开口而已。
没事，这都是小事情，宽恕自己就好了，不要再卑贱下去了。
否则，你的思念会让这个男性，心底里瞧不起你，从此之后将你变成免费的性工具，我说的是实话。
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学生8：向老师忏悔一件事情。记得刚开始学法的时候，当时想做一个老师法相的吊坠，后来又担心师父知道后不高兴，我就做了正反两面的：一面是老师，一面是师父。后来师父又让我做了一些，总共做了十几个吧。曾经我也多次想跟老师曝光忏悔，接受大家的批评，但是出于对自我恐惧的维护，我一直没有敢曝光出来，只是在老师法相前忏悔对老师的亵渎。这件事情感觉在心中一直有种负罪感，现曝光出来，祈请老师的宽恕！（节选）
老师：祝福你。
老师：把你自己制作的吊坠销毁，你将神与人，放在同一个位置，你的灵魂就会被情感带动，进而迷失天堂的光。
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2024年8月30日
学生1：“活着，为了，学法。
呼吸，为了，学法。
死去，要在，学法中。”——《寄语》2024-08-28
刚刚看了最新文章，读到这句的时候触动内心，看到这句话想哭。
那一刹那有一种被唤醒的感觉！
真理可贵，与神同在！
感恩老师慈悲救赎，我迷茫黑暗的灵魂见到光明。
老师：祝福你，神与你同在。
…………………………………………
学生2：王师兄往生前后
（记录师兄往生前几天，部分交流内容，部分略）
8月26日8:55，接到王师兄妹妹打来的视频，我一看王师兄特别难受，还有些迷糊，就让她念“上主是爱，上主爱我”。我说：你要走的话就跟着光走，老师是光，老师是爱，跟着光走，融入光中，就到了天堂。老师不是说了吗，“神与你同在”，老师与你同在。放下一切跟老师去天堂，天堂只有爱与温暖，没有任何痛苦，你走得安详也是弘法啊。说了好大一会。
王师兄突然说：我心里特别清楚，你说的我都在听着。
我说：你一定记住“上主是爱，上主爱我”，老师就在你身边。
她妹妹也开导她，让她念“上主是爱，上主爱我”。
慢慢地，王师兄嘴咕哝咕哝地说不出话来。
我说：反正人早晚都得死，你去吧，你去天堂等着，我去找你，放下一切，走吧，走了就不难受了。她一下把眼闭住了，我又跟她妹妹交代一番，播放机要一直响着，她是什么样就什么样，千万不要动她，到第二天10点再动。
2024年8月26日9:30王师兄走了，走得安详。
无上顶礼感恩老师慈悲救赎！
王师兄家人感恩老师慈悲救赎！
（节选，图片及视频略，内容为王师兄往生的照片和视频）
老师：嗯，确实上了天道。
已经是非常不错的归宿了。
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2024年8月31日
学生1：随着不断学法，
逐步有了不同于人的体验，
今将奇妙体验叙述呈现：
晨起打坐非同往常一般，
十几分钟后，
仿佛端坐在金黄色的明光之间，
明亮的光笼罩在坐下的整个空间。
坐后，听老师讲法之时段，
全身心融入之感突显。
完全忽略一切之周边，
那份来自心灵的宁静与喜悦，
无以言表其感。
忽然，
我仿佛从沉梦中醒来，
那刚刚苏醒的清澈，
我仿佛不知所以然。
恰如老师所讲，
抬头呼吸到了喜马拉雅山的清新的空气，
触碰到了珠穆朗玛峰顶无染的蓝天。
那通透自然，
那从未有过的清爽，明朗，舒畅，
好像，
身体的每一个细胞刚刚用水洗过一般，
干净，通透，健康。
好似一个刚刚出生的婴孩，
又好似沉睡了好多年。
此时，大脑已被搁浅。
一切完全自然呈现。
此时，身体好似无用之物，
但依然不影响我休闲散步，
等等一切活动。
只是觉得不被束缚的自由、自在、自然，
我似乎体验到纯自然之觉受。
把人世间最美妙的词汇都用全，
都不足以表达那种觉受的美妙之感。
只是持续的时间太短暂，
只有十几分钟的呈现。
而后，
小我的力量被削弱得非常明显。
心灵的清净度也超于之前。（节选）
老师：没有触及到见精，处于心灵认知的中下层，距离人格意识开始有了距离，属于受阴的境界，脱离了意识头脑的牵引。
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学生2：感受地狱气息来临的时间还不到两天，却让我的灵魂体会到了末日来临前惊恐万分的状态。每时每刻每个细胞都能感知，那焦灼不安的气息无孔不入地侵袭，只有完全躲进法里，灵魂才能得到片刻喘息。（节选）
老师：唯有真神可以救赎你。
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学生3：这是篇比较带颜色的分享。只是真实公开地曝光那沉积底色的人性，搅一搅就容易起很大的浑水，尝试着去宽恕，遗忘与释怀。
写作手法有点向王小波门下致敬，有师兄（尤其女师兄）若反感的可绕路走，莫污染了本来就纯洁的师兄们的心灵。
两天不玩儿游戏，抄法又搁置了许久，另一个更顽固的习气就又很快堂皇地冒头出来，是什么呢？同志们，就是雄性动物的荷尔蒙下普遍的淫欲，我表现出来就是手淫。（真实细致、带调侃地叙述昨晚的手淫，以及从小到大对性的一些体验和经历，内容略）
老师：嗯，我喜欢看，对待性，带有调侃意味的文字，原本就是生理功能，却要人为地戴上道德的枷锁，表面上谈性色变，背地里淫欲野兽，弄得很变态。
抗战期间，国军在正面战场对抗日本军队，很多将士浴血疆场，南京有一位师长夫人，丈夫在前线抗战，很多年不回家，妻子正值青春年华，身体健康欲望正常，虽然孤身一人无法排遣寂寞，但是妻子不耻去外面偷人，不愿意给自己的丈夫戴绿帽子，于是，自己利用工具解决需求。
不巧的是，媳妇这次使用的工具，是一根半导体收音机的电线，电线的金属头卡在了身体内，万般无奈下，媳妇去医院就医，通过医生取出了电线。
此事，当年传播得沸沸扬扬，人尽皆知，最后连蒋委员长都获悉此事。
你猜怎么着？
委员长，亲自为这位媳妇，颁发了“贞洁奖状”。
全国各地的军人，对这位媳妇，没有丝毫调戏亵渎的恶意，反而是满满的心怀敬意。
性欲，是人类的生理本能，不是通过意识压制就可以熄灭的。
越是生理健康的人，越是具有强盛的性欲需求，与食欲一样，天经地义，无可厚非。
那个女人，独身生存的军人太太。
原本只要双腿一张，就会有大把的精壮男性，蜂拥而至，帮助她解决生理需求。
可是，她没有。
她恪守妇道，她尊重爱人，她守身如玉。
自己解决生理需求，与，背叛丈夫偷人，哪一个行为更可耻？
哪一种心态，更应该受人诟病，更应该遭受道德谴责？
对待性，如果你，先天残疾没有性能力，你属于太监，就没有指责有性生活之人的资格。
如果你，生理健康，性欲正常，却要隐藏性欲，表面上道貌岸然，背地里偷鸡摸狗，你属于伪君子，真正令人不齿的小人。
而修行者，是，灵魂，不是这具身体。
正常面对性欲，从，对性欲的恐惧中解脱。
灵魂，没有性需求。
是灵魂对于性欲的恐惧，在感知力境界中烙印了，难以忘怀的性气息。
对性的恐惧，加深了，对性的确定感与渴望。
你不性交，不会死。
你不喝水，就会死。
为何，你喝水没有内疚，没有罪恶感，没有恐惧感？
同样是生理需求，喝水，性交，对于自然人究竟有何不同？
我们不乱性，不嫖妓，不出轨，不涉及淫秽与变态。
正大光明的生理需求，有什么值得你自责的？有什么值得你忏悔的？
你忏悔性自慰。
真的，不如你忏悔，晚上喝了一杯水的行为。
最起码，一杯水中有八万四千虫，因为你喝水，杀害了八万四千条生命。
修行者，不是这具身体，我再说一遍。
修行者，是真理塑造的灵魂。
灵魂没有性行为，没有性欲，但是灵魂会被对性欲的恐惧，带入生死轮回之中。
灵魂的底色就两个：爱的安全，恐惧分别。
爱的安全，可以澄清所见内涵，浮现能见的清澈。
恐惧分别，将抓住境界，不可释怀，因此被境界抓住，轮回不休。
灵魂，需要释怀。
不要用性欲这种正常的生理需求，再去绑架灵魂。
如果你认为性欲有罪，那么，你一定不能再喝水！
杀生的罪恶，比起自慰的内疚，要超过千万倍。
何况，是八万四千条生命，因为你的“食欲”而死。
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学生4：老师，向您请教：
一、我与先生做早晚课前，先顶礼师尊，顶礼诸佛菩萨，然后在诵经前加念（最近）“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义”，如法吗？
二、在做家务时，如洗碗、打扫卫生、放水排臭等，甚至是无意中伤害蚊子、苍蝇、蚂蚁等，念“度过去，度过去”，如法吗？
三、像我目前这种还带着自我的人，念“上主是爱，上主爱你”，如法吗？（节选）
老师：如法。
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学生5：（给画家邻居结缘真理有半个月了，内容略）其间看过他几次，问他感想，他说会流泪，老师讲法讲得很好很好，但是表达不出来。
今天看到他，觉得他比之前清醒了很多，虽然还是忘事，同一个问题问几遍，还是像第一次见他时，穿着鸳鸯鞋，但容光焕发；虽然胡子有点长，但精神矍铄，说话比之前流利了。
我问他听法后有什么体会，他说“很开心，会流泪，有东西在心中震荡，像有什么东西要推出来一样，手感觉温暖”，一味说很神奇，但不知道怎样表达！
坐了一会，我就起身要走了，他说再坐一会。
于是就陪他听了一段《苏醒》，看到他很专注地听，一边听，一边自言自语地回应：“嗯嗯，对对，是是，哦哦，语言消失，哦哦，这样啊！记忆消失……哦哦，这样……”
对了，他家放着他自己画的弥勒菩萨的画，他说，好像弥勒菩萨向他走来！
顶礼恩师天父慈悲救赎！（配图是画家邻居的照片，略）
老师：嗯，很棒的灵魂，天人道来的。
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学生6：尊贵的老师，孩儿最近感觉两个“我”的边界感越来越明显！
在没遇师法之前，孩儿在作死的时候，感到有一个我在一个高度看着我作死，她不参与！在遇师法一年左右，有一个以前法门的同门师兄出来阻止我学师法，那时我信仰还不坚定，白天离开了一天，晚上被一股强大的力量把我拉回到师法中。
在今年老师的《拙火》出来时，我正在跟业障牵缠，在践行宽恕呢！读了一遍《拙火》，当时感觉是横扫业障，从那之后感觉走路非常轻快！
前些日子一些经历，包括受到一位魔性气息师兄的打压，人性压抑了几天，包括听到一些是是非非的人和事！经历过后我明显感到我对师的信提纯了！也感到身心中两个“我”越来越有边界感了！老师，孩儿入魔了吗！顶礼老师！（节选）
老师：业力在消减。
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学生7：茫—盲—亡
父亲在2024年8月27日10点20分左右往生了。
但不是在圣师的佛号和《引导文》中走的，是在我妈请的助念团助念下走的。我曾经和他们说，我爸听了一年左右圣师的佛号了，他已经熟悉了，希望听着我放的这个声音走，助念团的人同意了。可是，事到临头，她说我播放的佛号节奏太慢，就给换成了四字五音念佛音频。公共场合，我妈同意，我想也是佛号，也没有再说什么。听了他们的开示，虽然冗长了些，但也在说宽恕，我也就随顺了。
到下午他们的回向很长，几乎把在场的每个人的冤亲债主、堕胎婴灵，甚至古代战死沙场的士兵都想到了，我很无语。然后又提到了回向净某，这一下我气得迈步就走了。
我的内心里感觉父亲被不究竟的附佛外道带走了，坐在外面的椅子上痛哭流涕。
晚上，十点半探视。他们一开始说膝盖、小肚子有点热气，然后就又开始穿衣，最后说头顶热了。我疑惑，他们的操作怎么也起作用？后来请教师兄才知道，他们的力量也是来自佛号，与他们的助念和仪式毫无关系，他们甚至起到了反作用。
第二天哥哥用的是俗家的发送仪式。我配合他们，没说什么别的话。那两天我在手机上一直放着念着爸爸名字的《引导文》。
隔了一天，依俗家要去墓地圆坟。四点半到了墓地，我和他们一样烧纸，但我的手机里大声放着《梦》和《引导文》。
回到家，吃完饭，其他人都走后，我说，49天之内做功德回向，对爸爸的提升最有力量，我提议可以助印经书等事情。
虽然念佛团的人说到天道了，但，我爸还在六道轮回中，我们应该加点劲儿，让他得智慧，能解脱生死轮回，出离六道。我妈生气地说我不懂，她说天道就是最好的了。我问她知道什么是六道吗？本想，理不辩不明，和我妈好好讲讲佛理，但她不和我说，还说她就自己这么办，我愿意办就自己办。然后她就自己跑佛堂念佛去了。我怕我妈生气劲儿大了再犯心脏病，就没再说什么。
我在我家抄法，放《引导文》，给人结缘真理，以回向给爸爸的灵魂。我做到我能做的了，希望他的灵魂能知道哪条道路更殊胜，作出自己明智的选择。我不纠结，不怨恨，接纳一切。
祝福父亲！
我同时忏悔自己学法不精，懒惰懈怠，平时没有做好弘法工作，取得家人完全支持。忏悔自己信心也不是十分地足够，忏悔在他们不用老师的音频时没有坚持。
灵魂的解脱不易，唯有圣师慈悲救赎！（节选）
老师：可悲，他没有去天道，去了阴间。
这就是灵魂的福报不足，临死，与真神的光明擦肩而过，被自身的业障带入了轮回。
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学生8：昨天晚上三点多突然被雷惊醒了，我就躺着听老师的法，外面电闪雷鸣，雨下得非常大，突然脑海里出现了陈某的图像，还有他背后的附体的图像，是一条巨大的蟒蛇，然后陈某表情变得非常狰狞地对我说：谁让你揭露举报我的公众号？看我要你好看。
然后窗外的雷声和闪电更加凶猛，仿佛马上就要劈进窗子里。我想是不是我胡思乱想了，我就专注地听老师的法，大脑里那个图像一直挥之不去，他背后有很多蛇。
陈某问我是否要和他作对。我对他说：邪不压正，我不后悔揭批你，就算你报复我，打击我，我都要跟你斗争到底。这时候大脑里那个人表情更加可怕，一直挥之不去。窗外雷声更大了。
顶礼老师！有老师在我们身后，我更不会怕他，当他威胁我的时候，我非常嘚瑟地对他说，我背后是谁，你惹得起嘛？你要报复，你来试试。虽然有时我感到自己对老师不够虔诚，可是每次遇到危险的时候，我感到我就无比信任老师，有老师在背后撑腰，啥也不怕。（节选）
老师：那就是地狱中的鬼，弘法的灵魂是天上的神，没有可比性，你之所以害怕，是对真神的存在，并不是发自灵魂的相信，如果你的感知力，感知到神佛的存在，一切妖魔都会灰飞烟灭。
你在努力相信我，可是，你的灵魂却惧怕相信我。
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