平安赐福（九）
2022年6月12日 13:45
1. 问：老师说过，学习真理会形成巨大的福报，可是，老师又说过，很多学习真理之人，后期又离开了真理，这是因为他的福德资粮不足了，修行不是在增长福报吗？怎么会越学习，福报越不足哪？如何理解这种互相矛盾的说法？
答：某人遇到真理心生欢喜，这属于前世礼佛的福报兑现。
而今天此人学习佛法，形成的福报、功德，将会在未来兑现。
但是今日学佛形成的福报，不能改变他目前的身心中，因前世因缘而注定的恶业，这就是很多人的疑问：老师不是说，学习真理是有福报的吗？怎么老师又说，学习真理后，福报又不足了，就会主动离开？
因为，世界与自我，物质现象与自我人格，都是微观中的妄念习气，极其细腻的业障因素，前因相续后果“聚集”共业而成，这个你能够明白吧？得到真理属于前世福报兑现，学习真理会形成未来的福报。
而此人现在修行真理，灵魂需要提升时，就会触及到构成人格自我的因素，就会出现习气业力的反弹，这个你能够明白吧，他现在的反弹，不是因为学法减少的，而是因为过去累积的福报不足以，支持他的灵魂升华净化了。
就好像，银行中的存款，只能支持你去真理之中旅游一次，走马观花看看就好，但是，福报存款无法支持你，在真理之中，盖起自己的摩天大厦，这个道理能够明白吗？听闻真理就是福报，学习真理也会形成未来的福报，但是，想要在真理之中成就，就需要累世修行积累的巨大福报资粮，以及决绝的虔诚之心，才可以破开生死轮回的自我地基，诞生觉知“灵性”的永恒光明。
2. 在最近这段时间里，你们会看到在这个平台上，充满了口诛笔伐，血雨腥风，不断地有人被驱逐，被拉黑，你们内心会充满疑问，觉得这里不再是一个安宁平和的清净道场。
你的理解是片面的。
你看到的只是现象，却不知道修行者的目的。
修行者要清理道场，将信仰不纯净的灵魂，剔除出去。
因为以后加入好友，需要现在的好友推荐才会进入，所以，在这个交流平台上，留下来的人，只会越来越少，但是，会越来越纯洁。
你或许说，为何你不容许，有其他不同意见的人存在？你为何不能开放言论，你为何要搞一言堂？你就喜欢听奉承你、顺从你的语言，你如此清理异己，不听不同的意见声音，你与邪教有何区别？
我告诉你，区别大了！
邪教需要的是，众多的人员参与，形成人间的组织结构，进而获得人世间的权利与势力。
我需要的，只是我选择的灵魂。
我不是教主，我是修行者，修行者选择一些，合格的灵魂修行真理，有问题吗？
至于不开放言论，要搞一言堂，我反问你：为何要开放言论？这里并不是人间的学术组织啊。修行原本就是很隐秘的事情，因为心性的奥秘，涉及到的绝大部分内涵，都是人类的意识思维，体验感受，所无法触及到，无法经验到，更无法理解到的深邃奥秘。
释迦牟尼佛在世宣法，听众也分为“上座”弟子，与“下座”弟子，释迦牟尼佛，为何不开放“上座”弟子讲席，让普罗大众前来点评，发表不同意见啊？
佛法修行，是直面死神，横渡生死轮回的威严大事。
这关系到你灵魂的未来，决定你生命永久归属地。
如此庄严神圣的场所，你却要我开放世俗言论？
开放凡夫俗子言论，意味着让人类的无聊低级乏味的，世俗知识与情感道德，在修行者道场中大行其道？在这个神圣修行圣殿内，充斥着人心善恶，欲望情感，辱骂诽谤，陷害亵渎？
让内心黑暗愚昧、无知邪恶的魔众，对圣洁纯净的修行者们指手画脚，评头论足？
如果修行道场充满人类的低级世俗言论，修行者的灵魂将遵从何种标准升华？
一言堂，就是真理标准，除了真理，这里不需要其他声音！
我是修行者，只仰望真理，终身供奉真理的修行者。
不是人间教主，也永远不会成立宗教。
对宗教的维护，必定会，绝对会，将信仰带入人间。
为了自立的宗教可以在世间生存壮大，教主们必定会，向人间权势豪门，资本利益低头，为了获得人间权贵权威的认可支持，教主们必定要低三下四，卑躬屈膝；为了获得广大信徒的追随，教主们必然要罗织谎言，许诺众生往生天国的好处，装神弄鬼兜售祛病健身的功效。
真理，在教主手中，无异于一张餐巾纸，擦鼻涕用的工具，借助信仰的名义，满足人心的肮脏，人性的贪欲；真理，在教主的心中，无异于可以随时买卖，随时奉献给权贵富豪的“失足妇女”；我宁可死，宁可终身穷困潦倒，孤独终老，饿毙街头，曝尸荒野，也绝不敢，将真理作为买卖的商品。
真理，比我的生命更重要，重要亿万倍。
因为爱真理，远远超过爱“我”自己。
此人才称得上是，“修行者”。
这种修行者，才可能，借助真理的标准，一步步粉碎自我，一层层还原真理的生命内涵，直至，通过真理的次第，展现“祂”的伟岸浩渺。
你们不要以为，自己为真理做了点什么事情，就洋洋自得，就志得意满，就忘乎所以，我们真的不配向真理索取任何回报，若没有真理面世，我们都是轮回中，彻底绝望而无奈生死的鬼而已，是真理的面世，给予我们这些可怜的灵魂，一个解脱生死苦海的机会！
维护真理，就等同于，维护灵魂回家的道路。
这是灵魂的荣耀，也是生命中，唯一重要的事情。
真理不需要人数众多。
真理需要的，是实践真理的修行者。
一尊真神，敌得过亿万个，人间导师、宗师、大师。
这是培育神灵的殿堂，不是供凡夫俗子娱乐的场所。
我要的，是未来照耀世间灵魂的光明。
而不是，被人心人性的欲望，堆砌出来的宗教！
说一句大家都能听懂的话：这是修行者的私人空间，是接待修行中同路人的地方，不是公众场所，邀请什么人来，拒绝何种人进入，是我自己的事情，就好像你邀请什么人去你家做客，是由你自己决定的。
不要试图用世间道德情感，来绑架修行者。
我只看灵魂，却忽略现实世界中，一切情感诉求。
驱逐魔鬼，是为了净化私人空间，这是我的权利。
拉黑凡夫，是为了保护信仰种子，这是我的职责。
看护灵魂，是为了培养未来神灵，这是我的心愿。
当风雨过后，晴朗的天空中，才会横跨彩虹。
3. 生命承担灵魂，安然宁静。
灵性抚慰心识，宽恕解脱。
4. 最近纷纷扰扰的事情，接连发生。
我想对大家说的是：今世能遇到真理的人，都是有福的，因为今日的因缘，未来必定会赐予你们，灵魂解脱的可能性，即便不能解脱生死，因为今日对真理的恭敬与赞叹，可以导致你死后，灵魂上升天道的福报，因此，不学习的人，也无需诽谤，安静离开就好了，我的祝福会一直伴随着你。
以后遇到离开的人，我们只能送上祝福，不可以恶语相向，我们不是黑社会，我们是温暖内心的修行者，我们愿意拥抱一切灵魂，宽恕一切苦难，承担所有痛苦，何况是，曾经与我们共同走过一段道路的朋友啊？
切记，遇到任何内心有彷徨犹豫的人，尽量劝说对方离开我的教法，我的教法真的不适合所有人学习，就好像中药里的附子可以起死回生，但是本身带有强烈的刺激性，并不是可以作为补品，大量推广的，目前留在这里的人，数量还是太多了，温言软语，劝退大家，是我的教法中，以后需要长期坚持的方略。
愿意留在这里，共同修行真理的人，我劝告大家一句话：内心千万不可以，期许现实社会中的人，会对修行者有认同与赞赏，千万不要有此妄念，这个妄念将会在未来，毁灭你的信仰，毁灭你的灵魂，将你的灵魂死死地镣铐在生死轮回中。
构成人性的基础元素就是“索取”，索取构成的心灵，是无法接受与理解“解脱”的概念境界的。
你若试图想要社会认可，就意味着，你希望自己是被人间接受的“人类”，人类怎么可能不进入生死轮回？
修行者是心识中的光明。
是照破生死，超越轮回的神圣。
不要自贬身价！
5. 发心资助寺院建设，这是你与如来之间的事情，与其他人无关，哪怕是有人，借助如来的名相，诈骗了你的钱财，你出于恭敬顶礼如来的心，送出去的物资，在微观世界中形成的善因，也属于礼敬如来所获的“功德”，不会因为，收取你供养的人，是人间的诈骗犯，而改变了你供养如来的发心性质。
某个寺院的建设，是有人冒充我的名义，说是为我建设的寺院，是我亲自选址，亲自指定住持僧人，这个说法比较夸张，我一介白衣，有何资格，去安排寺院的住持？
因为相信这个寺院，是我亲自指定的，未来的修行道场，很多人为了表达对大乘佛法的信心，纷纷捐款，慷慨解囊；现在突然看到此寺院的住持对于真理决绝否认的态度，觉得自己对寺院建设的心愿，被人欺骗被人利用了，觉得很生气，要拿回自己捐助寺院的资金。
这个态度是不对的。
你发心捐助寺院，是因为对释迦牟尼佛，所传真理的供养，并非是，针对某一个寺院住持的供养，供养的是你的虔诚心，钱财不过是虔诚心的体现而已，哪怕现实中此人真的是魔鬼，装扮成僧人的模样诈骗信众钱财，他自身必定会受到人间法律制裁，会遭受未来因果反噬，而你对如来的虔诚供养发心，不会因为他伪冒的僧人身份，而有半点损伤。
佛经中，曾记载过类似的故事。
因此，大家不要收回自己捐助寺院的善款。
人间因缘果报，毫厘不爽。
佛法修行注重心地，纯正的发心，会导致纯正的善果。
至于那些否定真理的人，我们送上祝福，沉默远离即可。
6. 老师，您每篇文章后面的配图，我都做成塑封图片了，还流通了《心咒》《心径》《到圣灵这里来》《宽恕》，偶尔也会流通一些觉得特别入心的图片，主要是以完整的文章流通，像是“内在的平安是圣主临在”，这样短的文章流通。
您在开示中说，不要把完整的法义人为地拆分，落到思维层面，想请老师开示的是，可不可以保留这种图片，可以流通这种图片吗？《心咒》图片流通很好用，很容易让人接受。
恳请老师慈悲开示。
打扰您了，老师。
答：我说的是，修行者在学习教法时，不要拆开我的文字，但是弘法时，可以截取段落，因为凡夫俗子没有耐心，看完整篇文章，往往都是快速地浏览几句话，就好像我们听闻释迦牟尼佛的经典语录，几句话就可以震撼灵魂，从而升起对佛法的无上崇拜，六祖慧能大师，也是因为听闻一句“应无所住而生其心”，而在大街上当下觉悟的。
7. 在吕魔的文字背后，是有着超出人类心识境界的“定力”内涵的，表现形式就是，她对于人类的意识语言攻击，没有丝毫情绪上的波动；这种定力内涵并非是她的修行境界，而是源自于动物性的生理本能；这种内涵你们看不到，我可以看得到，并且看得到此种内涵的根源与形成的因素。
她说的内心的安宁与虚空，是身心意识真实的体验，但是并非是依靠她自己的心灵，通过学法净化自我，剔除自我因素，展现出觉知的清净安宁，而是一种，源自于动物处于混沌状态的清净；你们回想一下，任何动物，尤其是喜欢阴暗的动物，蛇、老鼠、刺猬、乌龟一类的阴性生命，它们趴在阴暗处看着人间时，内心的状态，也是安静的，冷酷的，虚空的，安宁的，但是这种安宁之中没有丝毫情感的温度，没有丝毫对自我内检的愧疚，没有对其他生命的怜悯，仅仅是“唯我独尊”的，对于世界与其他生命的漠视与拒绝，这是“魔鬼”的定力。
魔鬼也是具有神通能力的，吕魔，确实是老鼠精转世，今生依旧召唤着前世老鼠群体的灵性加持，所以，她的内心看上去极其强大，完全罔顾他人的一切评价，因为老鼠的特质就是阴暗与寒冷，无耻与恶毒，因为无耻，所以她毫无羞愧，因为恶毒，所以她内心极其冷漠；人类修行者，我们的心灵是具有温度的，是有下意识的怜悯之心，对于自己的过错，是有潜意识的惭愧之心的。
因为惭愧，我们才会去忏悔。
因为温度，我们才会去关心别人。
因为自我，我们才能与他人建立社会关系。
而吕魔的人格自我，非常薄弱，处于精神游离的状态。
游离的思绪意识，无法有效地掌控心灵。
心灵失去了，头脑主观意识的掌控，心识内的认知，就会被微观世界中，其他的灵性生命主宰。
我们所说的灵魂，就是心灵认知，以及心灵体验，相续聚合构成的，认知体现出心愿，体验呈现出情感，心愿推动意识形成思想，体验推动情感形成感受情绪。
正常人，是意识思维带动心灵感受，知道善恶对错。
妖魔附体，是心灵感受，失去了意识理性的掌控，任由心灵感受与欲望，反过来操控意识，展现出“精神分裂”“狂躁症”“人格分裂”“臆想症”，诸种精神疾病。
操控吕魔这具身体的，微观生命信息源自于青城山中的一窝老鼠精，微观世界的空间距离，与人类世界的空间距离有差异，在动物精灵生命境界的空间中，人类世界的空间，对于它们没有距离的障碍，因此，老鼠精们看似在人间世界的千里之外，实际上，它们借助前世的宿缘，时时刻刻控制着吕魔的心灵，借助她的身体，试图潜入我的道场，以此获取修行者在微观世界中，智慧灵性呈现出的光明力量的加持力。
动物的心识不受人类意识思维的制约，因此，动物心识内的觉知，就会直观地通过六根，看到外界世界，因此，动物的感应能力，远远超越于人类；我们看到，每当大地震、海啸、天灾降临之前，当地的动物们都会有躁动，表现出与平时截然不同的狂躁状态；老鼠精更是这样，它们对于三界内的光明能量，有着吸毒上瘾者一样的狂热，因为吸食这些微观世界中的光明，可以滋养动物的灵性，获得智慧的增长，可以强健老鼠精的魂魄。
我并不反对另外时空的动物精灵，吸取修行者道场中的光明能量，因为光明是智慧在三界中的体现，是因为修行者目前，虽然证入法界，但是人性中的微细习气尚未净化彻底，智慧透过习气折射，就体现出三界内的，不同境界中的灵性光明，三界内每一层时空中，都有修行者灵性光明的展现，因为，构成修行者人间肉身的因素，横向连带着，构成三界内，层层叠叠时空的微观元素，修行者智慧在自身内，由内而外拓展灵性范畴，也就是，在三界内微观时空中，每一层次微观世界范围内，展现觉性智慧的灵性光明形态。
智慧是慈悲的体现，灵性是生命的展现，光明是爱与温暖的展现，因为慈悲是平等的，纯爱是没有差异的接纳，因此，修行者的灵性光辉不拒绝任何生命进入，灵性光辉滋养三界六道一切生命，包括老鼠精。
但是，老鼠精想要的，远远超越了，修行者可以赐予它们的慈悲内涵范畴。
任何人，通过文字就可以自修，修行境界与程度，绝不会因为见不到我本人，而有丝毫影响；可是，吕魔为何，一定要绞尽脑汁，不择手段，想尽办法，来我的空间中顶礼膜拜？试图欺骗我说出一句对她的肯定？
因为需要我肯定的，不是吕魔这个“人”，而是控制她心灵的“老鼠精”。
修行者是必定圆满的，或者说，我已经成就了，只不过没有大圆满而已，成就者属于智慧体，智慧在三界六道内，折射出来的觉知灵性，对于三界生命而言就是绝对的真理。
对于老鼠精的肯定，就是它们未来作乱世间的“铁律”。
因为它们曾经受法界的圣贤肯定过，它们存在的境界。
动物的灵性境界，没有修证的圆满体系，没有修行的次第道路，没有智慧与戒律的搭建框架，只是依据动物先天的感应能力，从觉悟者的智慧文字中，偷窃一些光明的感受，辅之以意淫的编造，从而形成稳固的幻觉状态。
但是这种源自于动物本能感应形成的幻觉，针对人间凡夫俗子的浅薄心智，已经属于神通奇迹了。
它们依据大成就者，今日对它们境界的肯定，从而为窃取幻想出来的境界，标志上“出生名门正道”的标签。
因为今日，修行者的肯定，而在未来，获得卖弄神通，愚弄人间凡夫俗子，吸取人类精血，偷窃人类元阳，做尽种种恶事，却隐藏在大成就者的光环之下，逃避三界六道律法的制裁。
我们都会离开这具身体，正常人死亡后，灵魂随着心愿业障，轮回投生，修行者肉身死亡后，觉性智慧普照十方，空中无色，究竟涅槃；吕魔死亡后，她的灵魂堕入无间地狱，而控制她灵魂的老鼠精则会借助，觉者驻世时，曾经对它们境界的肯定，从而获得未来“渡劫”时，免遭天谴的“免死金牌”；甚至于借助此时修行者对老鼠精的肯定，以此作为借口，肆意渲染神通境界，在人间无恶不作，败坏未来修行者的正信，拉着更多的灵魂，死后转入畜生道，壮大老鼠精的团体。
你们是人类，不明白此事的可怕。
宇宙是众生共业所成，种种空间相互交错，都具有生命性的交融，动物获取能量，增强灵性，控制人类心智，在人间呼风唤雨，祸害人间的事情，自古至今从未停息过。
你们觉得这就是一件耸人听闻的神话故事。
因为你们根本不相信，修行成就者的伟大。
或者说，人类没有相信的“能力”，去信任修行者的伟大。
就好像，蚂蚁即使耗尽全部的心力去相信，它也绝无能力，去想象核武器的威力一样。
宇宙是“祂”一瞥所现，不是一句比喻，
而是真相。
获得“祂”的肯定，就意味着，被肯定的人，在未来会受到加持与庇护，这就属于“授记”。
老鼠精们太渴望这一点了。
因此，我才不顾自己的颜面，不顾名誉形象，不惜与魔鬼一战，也要维护正法的庄严。
8. 西山亮座主[1]
西山亮座主，善于讲经说法，颇负盛名。他拜访马祖时，马祖问他拿什么讲经时，回答用心讲。马祖给他开示说，讲法的心就好像表演者，意就好像伴奏者，一唱一和讲出来的。“心如工伎儿，意如和伎者，争解讲得！”[2]亮座主非常不理解，认为如果讲法不是靠心靠意讲，难道靠虚空讲？马祖道：“却是虚空讲得。”经马祖指点开悟后，隐居于洪州西山。[3]
这里亮座主虽讲法“无人能及”，却未证得本心，只是心念的戏班子在搭台唱戏。而马祖说虚空能讲法，实乃《金刚经》中说的“云何为人演说？不取于相，如如不动”。也是《坛经》中的“说一切法莫离自性”。因为六祖说，“自性能含万法，名含藏识。若起思量，即是转识。”亮座主因为没有证本性，因此无法安住自性性体中讲法，而是用的自性的转识讲法，但有转识就落于“善与恶”的分别对待，造邪业与正业。
此例可以证明，慧解再多，不能算悟道，西山亮座主此刻才知道佛教中“悟”的境界是什么。[4]
德山宣鉴[5]烧百卷《青龙疏抄》
唐代时期的德山宣鉴禅师初讲《金刚经》，名冠成都，并著有百卷《金刚经》的心得体会。为了挑战南宗禅法，挑着百卷《青龙疏抄》与崇信法师论辩，明心后焚烧疏抄。[6]说明了佛教本是明心之教，非思辨和言语所能及。若不明心，说三藏十二部都是魔说。不仅如此，未证悟本心者，讲经说法助长傲慢心，离证本性愈加偏离。
若著相于外，而作法求真，或广立道场，说有无之过患，如是之人，累劫不可见性。六祖说心外求法，比如作佛事活动，广修道场，执佛事有无之是非过患等，经久无法明心见性。
但听依法修行，又莫百物不思，而于道性窒碍。六祖在《真假动静偈》[7]中云：若觅真不动，动上有不动。
若听说不修，令人反生邪念。
一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。这句话是“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。
离假即心真。
脚注
[1] 马祖道一禅师之法嗣，四川人，生平不详。
[2] 工伎儿，指随锣鼓等乐器节拍表演杂技动作者。和伎者，用音乐给表演者伴奏者。《480位禅宗大德悟道因缘》
[3]《景德传灯录》
[4] 星云法师，《拿什么来讲》《人间福报》2011年1月11日。
[5]《五灯会元》记载：“德山宣鉴禅师，20岁出家，依年受具。精究律藏，于性相诸经，贯通旨趣。”
[6] 宋·希叟绍昙撰《五家正宗赞》。《万续藏》第一三五册
[7]《坛经·付嘱品》
9. 肉身不吃饭，会骨瘦如柴。
情感不哺育，会孤单寒冷。
灵魂失去真理，会煎熬恐惧。
真理是滋养灵魂的光明，是引领灵魂回归天堂的正途。
修行者一生只看真理，唯有真理，除却真理，一概不论。
彻底决绝，究竟虔诚的心，是我们跑赢死神的动力。
将心神从人间现实生活中，扭转向真理。
除去那些，上门骚扰道场的魔鬼以外，其余的人间邪魔，我们置之不理，因为修行者精力有限，不可能以一己之力，扫荡人间所有的魔鬼，魔鬼是应众生心中的贪欲，自我膨胀，宿缘罪业而生的，进入邪教的人，追随魔鬼的人，自然有他们应该承受的未来，去赋予他们灵魂的责罚。
我们将真理带到人间，让光明照耀灵魂，灵魂面对光明时，自己的选择，兑现着久远劫来，灵魂一次次的倾向与抉择。
只有真理可以拯救灵魂，并非是哪一个具体的修行者。
因此佛说：若是经典所在之处，则为有佛。
至于人类如何选择自己的未来，与我们无关。
看护好自己的心灵，在安宁的宽恕中，滋养爱的灵性。
那是我们活着的意义。
不要为魔鬼的叫嚣，去浪费我们一秒钟时间。
10. 我从不忌惮与破坏真理的魔鬼作战。
因为真理关系到灵魂，而灵魂的生生世世，皆因对真理的抉择态度，而注定了未来的因果，修行者，维护如来正法是本分。
易度门，杨宁，不是邪教，属于世间善法，宣扬佛教知识。
Miu ，因为她自己承认不是修行者，也没有公开讲课，作为一个人间的按摩师，收取费用多少，那是她的职业，与信仰无关，因此也不在邪教范围内。
邪教，是打着信仰的名义，诈骗众生钱财，聚众淫乱，围攻政府，或者歪曲佛义，自我膨胀，装神弄鬼，借助宗教形式，收揽信徒形成组织，这属于邪教。
邪教，一定是与灵魂的未来挂钩的。
11. 都是幻的。
现象世界的成住坏空，就是因缘和合的相续。
因缘没有实体，因此，现象没有实义。
是我们的心意自我，赋予了，现象以“世界”的意义。
只有爱与宽恕，是真的。
宽恕可以拯救自我，爱可以融化自我。
自我融化在爱之中，爱之永恒就横跨了生死。
12. 你以为我没有吃的，没有穿的，那样勤苦修行，是因为我找不到吃的，找不到穿的缘故，那就错了。
我所以那样苦修的缘故，一来是因为我害怕三恶道的痛苦。
二来是因为我看轮回就像投活人入火坑一样的可怕。俗世的散乱纷杂，世人的争名夺利，一切世间八法，对于我就像病人呕吐出来的臭食一样可憎厌而令我恶心，我一见这些，就像看见被杀死的亲生父母的血肉一样，心中说不出的难过。
三来是因为马尔巴上师对我的训示是：舍弃世间八法和散乱，不顾衣食与别人的议论，要住在无人的深山中，弃绝一切今生的希望和念头，专心精进修行。
所以我想要勤苦修行，也是为了遵守上师教训的缘故。
——密勒日巴尊者
13. 网络上频繁出现冒充我的账号。
盗用我的照片，使用我的姓名，转载我的文章。
博客全部的内容，与我的博客一模一样。
甚至于，伪冒我的博客，疯狂地加我博客里的好友。
居心叵测，动机不良。
其实这些想要冒充我的人，目的很单纯。
无非就是两个目的：
第一，为了诋毁。
诋毁我的声誉，毁灭我的形象，这些下三滥的手段，对于我是无用的，因为这具身体内，早已没有了，渴望活在人间的“自我”，这具身心意识中，是灵性觉知，在借助人体成长。
修行者，是依靠智慧的证量，与慈悲的扩张，而树立起真理修行者的形象，只要智慧与慈悲，不断地升华扩充，那么，这具身体形象，人间名誉的好坏，对于修行者真的毫无意义。
第二，为了骗钱。
在此我郑重声明，谢安朔，绝不会收取任何人的费用。
不论是，各种名义的集资，供养，资助，善心捐款……
只要是，打着我的名义要钱的，都是骗子。
大家记住啊，只要是，以“谢安朔”的形象名义，收取钱财费用的人，都是假冒我的骗子。
我绝不会收费，绝不会向任何人要钱。
不论是任何目的，不论以任何借口，
我绝不会，向人世间，索取金钱物质。
记住了“不收费”这一点。
以后无论任何人，想要冒充我欺骗别人，
都不会再有市场。
14. 《奇迹课程》，属于大乘佛法中，最上乘的究竟义理，正因为如此，《奇迹课程》根本就无法成就一般根性的人，《奇迹课程》从七十年代面世以来，五十多年过去了，没有出现过一位震古烁今的大成就者，并不是《奇迹课程》有问题，而是，人类的身心平台，根本就没有修行《奇迹课程》的能力高度；这部课程我学习了半年了，凭借自身的切身体验，我负责任地告诉大家，告诉一切学习《奇迹课程》的人：不要妄想通过一世的时间，从《奇迹课程》中修行成功，绝不可能，课程的核心内涵属于“禅宗”，顿悟解脱的法门，对修行者的宿世灵性慧根要求极高，而且，《奇迹课程》的起步标准，就是决绝的出离心，出离心是“止观”，与“三摩地”的入口，失去出离心的基础，丧失出离心的方向，《奇迹课程》百分之百会被人心欲望，塑造成心灵鸡汤，满足于现实生活中的人际交往，与解脱生死毫无关系；同样的道理，失去出离心的基础，佛法也会成为口头禅，卖弄风情的跟风游戏，可是，升起出离心谈何容易？没有对神佛的绝对崇拜虔诚，没有对人身自我的决然摒弃，没有对现实人间的明确放弃，那颗纯洁的出离心，永远就被你的自我欲望情感，埋葬在身心意识之中，生生死死，不见天日，《奇迹课程》是真正的解脱之路，但是我劝告大家，这个课程的难度极其大，不要浪费时间了，相比较而言，佛法的修行，可能更容易一些，因为佛法属于次第法，有阶梯，有步骤，有层次，有道路，有戒律，有境界，而《奇迹课程》，只有一个核心，“宽恕”，可是这个宽恕中，蕴含着从人类到圣主佛陀，所有的内涵境界，以及心灵层次，人类根本无力分清楚，宽恕内涵针对心灵世界中，层次分明的戒律标准，那么，人类永远就只能，以人性的理解，去解读信受《奇迹课程》，浪费时间空耗生命。
15. 我的教法中，不排斥境界，也不排斥神通，因为修行的过程，就是人类身心内在的生命性质，脱胎换骨、破茧成蝶的过程，修行者每一步的改变，都有心灵标准的依据，都有伴随灵魂升华后，灵性绽放的奇迹体验；当行者修行到中层以上，生命的性质，开始从构成人类的业力因素，向生命本质升华蜕变过程中，觉知开始展现灵性生命力，各种神通必定会出现，这是必然的，就好像鸟儿一定有翅膀，鱼儿一定有鱼鳃，神灵一定有神通，这是天经地义的事情。
但是，衡定修行者是否觉悟，唯有智慧。
觉者为佛，佛是觉悟，而非神通；任何自称觉悟的人，只要能够详解“缘起法”，详解“一心三藏”，能够现身说法，解释“唯心所现，唯识所变”，就是真正的觉者；否则，一切自称开悟的人，都属于魔鬼。
开悟者必定属于智慧生命，智慧觉性超越了灵性宇宙，智慧生命，唯有智慧法义可以验证；而灵性神通，爱与宽恕，觉知灵性，都无法验证觉者，觉者唯有智慧可以验证。
我的教法中，修行者是以实证境界说话的，修行证量说明一切，哪怕你自称释迦牟尼佛再来，都没有问题，只要你能够说得出《金刚经》一样的究竟清净佛义，我们就会顶礼膜拜你，切记，切记，修行者要真实，不要妄语。
16. 有一条路，可以直达灵魂，让灵魂深处的爱展现出来，修行者不缺乏爱的能力，只是人性的意识，对于现实世界的矛盾太恐惧了，去爱，灵魂就会有光明，光明是灵性的身体，灵性会在爱的温暖安宁中醒来。
17. “情不够，钱来凑”，这句话在人世间，放之四海而皆准，用钱铺路，逐渐渗透情感，除非是不共戴天之仇，基本上所有人类的矛盾都可以化解。
这也是我在人间岁月中，亲身体验过的生活经历，为何我要严厉禁止我的教法中，丝毫金钱供养的参与，因为人心是无法拒绝人情的渗透的，如果我开了一个口子，收取一次供养，那么，随着物质供养而来的，就是人心的期许，以及人情的蔓延，而人心代表贪婪，人情代表愚昧，愚昧贪婪会摧毁信仰的纯净，纯净信仰被腐蚀，就意味着灵魂回归之路的标准被人性污染拉低，超度灵魂回归天堂的光明之路，就会无可避免地成为人类满足情感欲望的心灵鸡汤。
真理所指的境界，是无生无灭的觉性，是通过践行真理针对心灵每一层次纯净的标准，从而达到彻底瓦解融化自我心意的目的；若将真理的指向拉入人间道德情感范畴，那么真理就会成为人类维护自我的手段，真理所呈现的净化心灵的标准，就会成为美化人性人格的标签，人格无论多么美好，多么伟光正、高大上，终究会死亡，被人性扭曲的真理就彻底失去了救赎灵魂出离生死的能力，那么，人类将再一次堕入生死轮回的绝望之中，因此，我宁可要饭，捡垃圾，都不可能收取供养，我的清白独立，保证着未来灵魂回归天堂的道路，真理的纯正纯粹，是人类灵魂唯一的希望。
18. 弘法时要隐去我的姓名和照片，因为末法时期的僧人很多都是着相修行，觉得僧相比凡夫相高贵，这就是魔性的习气。观世音菩萨，文殊师利菩萨，维摩诘菩萨，普贤王菩萨，基本上所有的大菩萨都是白衣相，莲花生大士，密勒日巴佛，都是白衣相，并非僧人相。真理是不会因为宣法之人的样貌而有所差异的，可是这些心怀偏见的人，很难明白这个道理，但是他们的灵魂依旧认得出真理，只要听闻真理，真理的光辉透过他们的心意自我，唤醒内在的灵性，这个灵魂就有救了。
弘法的目的不是弘扬我！弘法的目的是拯救灵魂，因此，如何让更多的灵魂听闻真理才是第一重要，也是唯一重要的事情；
哪怕这个人一生修行我的教法都不知道我的名字，不知道救赎他灵魂的这个人是谁，又有什么关系啊？
我一生只看真理只看灵魂，我今生回避人间拒绝入世，既然从未贪图过人世间的供养与赞叹，那么，人类对我的态度好坏，与我有什么关系？
以后不要署我的名字。
不要因为人类的意识偏见，而葬送了灵魂苦苦等待的真理。
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