2021 年1月新浪微博

 

2021年1月4日 04:24

于此生,一个个的执念中,

冷静观察。

是一个个的执念,胁迫你自己,投入无休止的痛苦。

 

于此生,一次次的执迷里,

默默自省。

是一次次的贪婪,蒙蔽你的心,陷入生活中的无奈。

 

你真的以为,是自己在“活着”吗?

或者说,被一个个执念,被一次次执迷,所捆缚的意识与心灵,才是活着的你?

 

你是否能体验,当意识中所有概念,当心灵中情感体验,都完整剥落的当下,

是否还有“存在”的自我?

 

自我,在你我的生命中,真的只是昙花一现,转瞬即逝。

却因自我,这短暂幻构的业果,痛苦了生命,疲惫了心灵。

 

去向内修行吧,在寂静中深深觉醒。

去觉察内在吧,觉醒不可得之寂静。

 

在明晰无限中,没有诞生,没有死去。

在无缺永恒中,没有悲伤,没有欢喜。

在圆满极乐中,没有过去,没有未来。

在不可说当下,未曾发生,未曾改变。

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我非我意,我非我身,我非我心,我非自我,我非天空,亦非大地。

我非眼耳鼻舌身意,也非色声香味触法;我并非活着,也并非死去。

生死不可触及我。

 

我非存在,非不存在,存在不可指称我。

我从未生,亦永不死,生命不可触及我。

我,解脱了我自己。

 

在“自己”之中,不被自我污染,如如不动,圆满十方,明晰普照。

那是“倒映”着我,因倒映着我,而幻现出宇宙。

 

我是过去,既是当下,也是未来。

每一刹那的尽头,都是寂静目光。

我是苍穹,也是微尘,世界是我。

能量微粒的本源,是圣洁的慈悲。

 

时间与空间,宇宙与微尘,生命与世界,诞生与毁灭,

皆是我的倒影。

倒影之中,未曾发生,未曾移动,不可思议,言语道断,圆满无缺,

是我。

 

2021年1月4日 04:54

觉察,并非是有意识的专注。

或者,是反观内视主观意愿。

觉察是,当疲倦的心,放弃当下执迷时,内在灵空的自然浮现。

 

断绝肉类食品,可以根本改善身心,净化内在的浑浊状态。

我亲身体验了半年,不进荤腥的饮食,对于培育觉性明晰,是起到决定性作用的。

我不反对吃肉,只是事实经验告诉我,断绝荤腥对于禅定,培育觉性是很关键的。

 

2021年1月5日 13:43

觉悟是何种体验?

 

第一:在觉性昏沉的时刻,你会感觉到,外部的世界非常真实。

 

你所接触到的一切,听闻到的一切,感知到的一切,思维到的一切,体验到的一切,

都是具体的、真实的、客观存在的,你毫不怀疑这个世界,是物质构成的,是真实不虚的。

你毫不怀疑真实的世界,是客观存在的,是不可否定的现实,你坚定地相信自己所见所想,是真实而具体的事实。

 

第二:你会确定地知道,“自我”是真实存在的,是内心的愿望,与意识思维的组合。

 

你内心的自我感知、自我认知,无比清晰明确,你的七情六欲真实存在。

你会将意识记忆、情感体验、心愿动机当作你自己,没有丝毫怀疑。

 

你认为这个有血有肉的身体,就是你自己;你认为能想能推理的头脑,就是你自己。

你认为喜怒哀乐、七情六欲、心愿动机、感受体验,就是你自己。

你的自我认知,会极其坚定,极其固执,极其具体,对于自我的性格,也绝对认可。

 

这是觉性未曾复苏前的生命状态,也是三界六道任何一位众生,所熟知的、不可置疑的状态。

 

第三:当觉性复苏时,会有一个过程,这个过程从心灵深处的,自我愿望开始蜕变。

 

当心灵愿望,从攀缘外界现象,满足意识概念,执迷肉身感官的沉沦中,开始反思自己时;

当心灵愿望、心愿动机,开始不贪婪外界世界的“客观现实”时;

当心愿动机,开始转过头,观察心灵动机的源头时,

 

你,就会在观察心灵动机的时候,亲眼见到,你的大脑中,思绪万千川流概念,并非是你自己。

 

就好像,一个人随着庞大的人群,在进行马拉松比赛,过程中你不准备跑了,停住了脚步。

停下脚步的你,就会看见身边继续前行的人流。

停下脚步的人,就是反观内心的观察者;继续前行的人群,就是你的思维意识概念,以及情感体验欲望。

 

当你能够,将反观内心的观察,持续到一定的时间长度,你就会与继续前行的川流人群,形成明显的对比。

这就是“奢摩他”。

 

随着心灵愿望动机,不间断地,从向外攀缘的执迷中退出。

内心动机,就会不间断地消散;随着动机的熄灭,心愿也会随之减少,直至熄灭。

 

不再被心愿感受、动机意愿,所牵动翻滚的内心,就会从厚厚的习气被褥中,探出头来。

你会感觉到,身心内在,似乎睁开了眼睛,眼光清纯明澈,独立于身心意识而存在。

 

第四:当脱离身心意识、脱落心愿感知的,内心清澈眼睛,成为新的你自己时,

你会发现,原来你,可以不用意识思维,而理解明了内外世界的一切。

你会成为身心内在,纯明无杂的透明,头脑无意间升起的念头,历历在目,内心无意间升起的欲望,毫厘可见。

 

而现实生活中,原本真实的你自己,此刻就不再真实。

你处于无作意的休闲状态,不动用思维,不使用意识,不激荡情感,不沾染欲望,不迷恋身体,不触及感受与认知。

 

你,是超越于人间自我,而无相透明的整体。

你,可以看到自己的身体,并且使用它生活。

你,可以看到自己的意识,并且使用它思维。

你,可以看到自己的心愿,并且使用它表达。

 

但是,身语意,身体与自我,都是你穿上的一件外套,你可以使用,但是不会被它左右。

 

第五:你是透明的纯净,你是浓郁的喜悦,你是轻松的广袤,你是无尽的安详,你是不可分的整体。

 

于是,细分的思维记忆,开始在不可分的整体中脱落;于是,情欲的细腻污垢,开始在透明的纯净中脱落。

于是,内心认知的固有概念,开始在无我的广袤中淡化熄灭;于是,欲望体验的坚固习气,开始在安宁的无尽中消融。

 

于是,失去了内心所欲、所求、所得,失去了头脑意识中,所思、所想、所分别、所记忆,

就彻底地,失去了,那个活生生的,具体生动鲜活的,你自己。

开始进入,“人无我,法无我”的大幻观中。

 

此刻,内心的眼光,已经从睁开了的眼睛中升华,成为了目光纯净中,无杂无挂的“明性”。

这个过程,称为“三摩地”,进入大幻观。

诸幻熄灭,非幻不动。

 

第六:明晰的性质,从透明的整体中抽离,逐渐成为明性。

断舍离的清净,从广袤的安宁中抽离,逐渐圆满觉性。

不可得之自由,从不可分整体中抽离,还原本初空性。

这个过程,称为“觉成就”。

 

当觉性、明性、空性,彻底熄灭了存在感。

无生无灭即空,无垢无净即明,普照十方即觉。

觉,明,空,三种性质本为一体,无来无去,不生不灭,庄严十方,称为“觉圆满”。

 

而在觉圆满之前,识阴存在感,也就是心识细腻觉受,依旧是存在的。

就如同一层透明玻璃,遮蔽了虚空的性质。

虽然觉性已经从存在中抽离,但是存在的幻境依旧存在。

 

这一刻,你会觉悟:“所觉即觉者,觉者即所觉。”

 

时间,空间,生命,能量,皆由你所生。

你是诞生时间的源头,也是湮灭能量的尽头,你是一切的生,你是所有的灭,众生世界生死轮回不可脱离你。

或者说,脱离你,就没有时间与空间;脱离你,就没有众生与世界。

只有一个生命,以众体予以表达;只有一个意识,以众生予以表达;只有一个爱,以诸爱予以表达。

 

说的就是你,你是造物主,是源头也是尽头,是开始也是结束,是诞生也是死亡,是光明也是黑暗。

没有任何生命能脱离你独自活着,没有一粒灰尘能脱离你独自存在。

你是无形无相的,你是无所不在的,你是全能全知的,你是宇宙众生的基础。

 

第七:纯洁安宁的透明,觉察是24小时不间断的。

 

犹如破旧的老房子里面,燃烧的篝火会从墙壁裂缝,窗户烟囱中透出熊熊燃烧的光焰。

 

觉性,开始从安宁的广袤中,随着深深的寂静,升华抽离成为脱落安宁的,觉性普照。

空性,开始从不可分虚空中,随着深沉的凝定,升华抽离成为脱落虚空的,无生空明。

明性,开始从纯洁的透明中,随着心识微妙觉受熄灭,升华抽离为脱落光明的,明晰自由。

 

这就是“大地平沉,虚空粉碎”。

整体三界宇宙,犹如镜面翻转,你从镜中影像的具体形态中,回到了,站在镜子面前的,那个无生无灭的“本初”。

 

第八:这里失去了语言,智慧体却心心相印;这里失去了意识,圣灵却遍知遍觉。

这里失去了形体,生命皆以光明形体,呈现出明空境界。

这里失去了心愿,圣贤以空性为心,以明性为体,以觉性为智慧。

 

失去了过去与未来,失去了诞生与死亡,失去了光明与黑暗。

失去了时间与空间,失去了善良与邪恶,失去了存在与不存在。

 

这里是所谓的法界,犹如明晰清澈随光芒而现,明晰性质却无染无挂一丝光芒。

实无一法可得。

 

三界宇宙,在这里就是一粒沙。

你眼前看到的,现实生活中立体的、物质化的、广袤的世界,就好像一张透明玻璃一样薄。

而包裹着,人间世界时空的周围,是层层叠叠无尽无限的时空宇宙。

 

就好像千层饼一样,无限无尽细腻的扁平时空,构成了银河系。

无尽无限的银河系,构成了扁平的更广袤宇宙体系。

以此类推,无尽无量、无边无际的时空、星系、宇宙、苍穹,最终构成了橄榄形的三界体系时空。

而最不可思议的是,任何一个银河系、太阳系中,都具有与整体三界一样系统完备的,三界宇宙系统。

 

这就是“其大无外,其小无内”。

 

甚至于,任何一世界中的,任何一微尘中,都具有同样无限无尽、广袤无垠的,三界宇宙世界系统。

 

这就是“芥子纳须弥,须弥藏芥子”。

 

而法界,就渗透在,微尘般的三界浩渺宇宙中,

却无挂无染,无来无去,不生不灭,无垢无净。

 

整体三界在法界中,如沧海泛起的一粒气泡,如太空飘浮的一粒灰尘,

只是挂在睫毛上的,一粒灰尘。

灰尘脱落,眼光就不会随着眼睫毛上的灰尘,而浮想联翩。

眼睛是看不到自己的,从所见的境界中,彻底觉醒时,就无一境界可得,也没有产生境界的人。

 

这就是“禅那”,证人无我,法无我,法我皆空。

 

凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。——《金刚经》

 

第九:众生都在我心中,我在众生身心内。

 

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,应无所住而生其心。

 

心心清净,无挂无染,是我的足迹。

我是过去,也是当下,也是未来,苍穹与微尘,都在我的心内。

 

随缘不变,不变随缘,是我的庄严。

一花一世界,一叶一菩提。

 

我无处不在,随缘而现,应缘不变,所以说是“有”。

我无所驻留,随缘而现,缘起性空,所以说是“无”。

 

缘起缘灭,我未曾离去;性空缘起,我未曾发生。

无来无去,如如不动,是名如来。

 

2021年1月20日 21:41

让宽恕的光芒照进内心。

温暖将驱散仇恨的寒冷。

 

不要因为他人恶毒言行。

从而伤害自己痛苦了心。

 

一切都会过去,无论是悲伤还是欢乐。

一切都会过去,无论是成功还是失败。

一切都会过去,无论是健康还是病患。

一切都只是暂时的现象,宽恕了现象,

 

你会在心灵极深处,见证到自由的光。

 

我们不属于物质世界,我们终将回归光明国度。

一切痛苦都是暂时的,所有的执迷都是暂时的。

身心内在的伟大,未曾离开过我们。

 

圣灵之国,温暖纯洁,永恒荣耀,无所不能,超越生死。

所有圣灵国度的生命,都是踏着宽恕的道路,在磨难中升华。

 

温暖驱散黑暗,纯洁净化死亡,放弃获得自由,承担获得安宁,全能伴随极乐。

在物质的现象世界中,我们与神同在。

 

2021年1月24日 20:37

我在你们之内,以纯洁赋予幸福。

你们在我之中,平安是神的赐福。