常觀死亡

2018年2月20日 02:35

加法，負累了靈魂，減法，清爽著生命。

你擁有健康的身體，驚豔的容顏，無盡的財富，顯赫的家世，炙熱的權力。

你擁有浩瀚的知識，億萬之臣民，嬌妻美妾愛子，金碧輝煌宮殿，你是四海之王。

你擁有高尚的心靈，完美的品格，受人無限愛戴，被人們無限崇拜，你心想事成。

如此這般，你滿足了嗎？如此人生，豈不是人生巔峰？

你擁有的一切，造就擁有一切的你。

這是加法，心靈被所擁有的牽引，你自豪，你自尊，你喜悅，你威嚴，你具有改天換地的力量。

似乎，人的一生也就是這些了吧？

如此壯麗的人生，豐富多彩的人生，美輪美奐的人生，激情澎湃的人生，榮耀璀璨的人生。

只需要去掉，組成人生的其中一個因素，這些外界完美的附加值，就會瞬間蕩然無存。

去掉哪個因素？你的身體！只需要拿掉你身體的健康，其餘一切完美的條件，都無法成立。

可恰恰就是這個決定性的因素，是你，是我，是任何人都無法控制的。

沒有人能夠不死，沒有人可以將肉體永恆常駐。

建立在一具必定死亡的、日漸衰老身體之上的人生，與在冰封的河面上蓋高樓，是同樣的危機四伏。

高樓蓋在隆冬時節的冰封河面上，無論多麼壯麗輝煌，春天一到，河面冰層融化，高樓就會沉沒河底。

人生在健康蓬勃的軀體中建立，多麼輝煌燦爛一生，死到臨頭時所有皆是空，死亡的黑暗會吞噬一切。

你曾經擁有的一切美好，所有功勳，親朋好友，美妻愛子，功名利祿，無法在死亡中建立。

可是你無法不面對死亡，無法逃避死亡，在死亡來臨時毫無抵抗能力。

你驕傲的人生，是不是一場夢境呢？你自負的人格，是不是顯得很可笑？

既然人生通過加法，無法真正地圓滿生命，向外攀緣此路不通！

那麼我們試試減法，將生命中擁有的一切，統統從心靈執迷中減除。

減少到最後你會發現，最終剩下的，只有心靈對世界的分辨。

原來生命只是心靈，心靈覺知對於心靈體驗的分別，呈現出生生不息輪迴轉世。

體驗對覺知的沾染，習氣牽引覺知，妄念前因相續業障後果，呈現出天堂地獄世界。

減法能夠讓我們，從生死夢境中甦醒。

原來，生命表達的自我，自我彰顯的生命，以及自我拓展所現的世界，都是心靈所現累世的回憶。

我們生生世世，生生死死，天堂地獄，富貴貧賤，都是心靈慾求，在心靈夢境中完成。

而減法，可以讓我們在夢境中，發覺自己是在做夢。

知道自己在夢中，就不再會在意夢境中的一切，心靈會從昏沉的慾求中解脫。

解脫昏沉就是覺照，夢境熄滅就是甦醒。

知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。幻滅滅故，非幻不滅。——《圓覺經》

對於夢中的人，醒來就是解脫，因為夢境終究會有噩夢地獄。

對於渴望醒來的人，死亡就是上帝，死亡對生命擁有的貪戀，嚴苛沒有絲毫妥協。

被死亡的嚴苛檢驗，還原著生命原本的清白，還原著心靈的純潔。

黑暗死亡的嚴苛，過濾心靈深藏的雜念，淨化靈魂對自我的維護。

當構成自我的，無限細膩體驗、記憶妄念熄滅了，

面臨死亡的純心，就會看到死亡中蘊含著，上帝的慈愛與平安。

死亡的背後，是永恆天國極樂之榮耀，死亡的形態，是心靈覺悟本性之莊嚴。

死神，是你心靈的護法，他讓你不要貪婪世間。

死神，是你信仰的導師，他讓你心靈仰望佛法。

死神，是你修行的幫手，他嚴苛讓你不敢分心。

死神，是你最終監考官，他在臨終驗收你的靈魂。

死神，是隨時督促你，離開夢境的最親愛的朋友。

你時時刻刻，牢記死神徘徊在身邊，你會畏懼因果，畏懼而生敬畏，敬畏心才能審查心靈念頭。

失去敬畏的心靈，是不受道德律法譴責的，不受道德律法約束的心，卻受到因果律法的制裁。

凡夫畏果，凡夫不敬神明不畏因果，心靈狂妄驕慢欲壑難填，心靈最終受因果制約，靈魂墮落地獄。

菩薩畏因，知道生死世界是唯心所現，一切現象無常，一切因果唯心，在幻境中不敢放縱心靈。

心淨則六根六塵六識清淨，十八界清淨則十方國土淨，菩薩敬畏因果善護心念，最終覺悟莊嚴自性佛土。

敬畏因果的心，是菩薩正心。因果以何形式體現？生老病死是標準答案！

常觀死亡，是修行者最親愛的伴侶。

常觀死亡，可以堅定道心，可以明確方向，可以約束慾望，可以淨化習氣，可以遠避喧鬧，可以催生敬畏。

可以讓靈魂赤裸裸投入諸佛無限光芒之心海，可以摧滅心靈無始劫習氣，令覺性自心靈迷夢中醒來！

去細細觀察你的身心中，時刻發生的改變，死亡就在其中。

祂未曾離開你，你卻因為貪愛迷戀外界，而對祂視而不見。

當你的心靈，認認真真，真真切切，充滿恭敬地面對死亡時，

上主永恆平安，如來浩渺智慧，在死亡公正的清白中，完整呈現。