如何定義生命（肆）

2021年12月31日 17:52

此刻的修行者，心中見性，

已經昇華擴展，形成了，身心內透明的，獨立空間。

見性轉為了覺知。

覺知呈現出空間。

空間是安寧的，透明的，極樂的，光明的。

修行者，每時每刻，沉浸在輕柔溫暖的，廣袤無垠安寧中。

以無邊無際，無始無終的空間，展現出新的生命形態。

空間內，細膩光芒的流動，越來越透明淨化。

安寧中，細膩思慮的殘留，越來越淡化遺忘。

最終，空間呈現出，覺知的性質。

最終，安寧呈現出，覺受的敏銳。

覺知，以敏銳覺受體現出——空間。

覺受，以單純覺知呈現出——存在。

此刻，覺者即所覺，覺即所覺者。

一念空滅，世界坍塌。

被覺知，鎖在存在中的，本初覺性徹底甦醒。

宛如目光，在沉迷所見的景象中，甦醒了清澈的性質。

宛若夢醒，睡醒覺的人，清醒中留不住一縷夢境。

此刻的生命，已經失去了形體意識之束縛。

生命是完全的智慧，以圓滿光明予以呈現。

生命宛如目光般清澈普照。

無生無滅，無來無去，無垢無淨，不增不減。

清淨圓滿，莊嚴十方，智慧無限，光明普照。

三界茫茫宇宙，層層蒼穹，於普照十方大智慧中，

宛若流過指尖的沙塵。

這是法界，是眾生意識身心，

完全分解後，覺性綻放的光明境界。

我也是一個月前，剛剛進入這裡。

法界，是圓明覺性所呈現。

覺性，性空，所以遍及一切。

覺性，體明，故而普照十方。

覺性，離幻，因此智慧無漏。

覺明空一體，本質不可說。

猶如目光清澈，明曉前方。

明曉的清醒，卻不是意識分別，可以形容可以闡述的。

法界，是光構成的宇宙，圓滿的佛，是無相的清淨光。

周遍一切，隨緣不變，不變隨緣。

於光明世界中，解脫了光芒形態，超越了明晰性質。

寂靜無生，如如不動。

大菩薩就好像，沉浸於景象中的目光，甦醒了清澈的性質。

如來則好像，甦醒的純澈目光，回歸到射出目光的眼睛中。

眼睛永遠看不到自己。

故不可得，無所得。

未曾發生，不可說。

若言如來有少法可得，即名謗佛。

法界中，不同的光芒形態構成了，

無限無際的，燦爛輝煌宇宙世界。

任何世界中，虛空遍滿金碧輝煌的光明宮殿。

琉璃鋪地，寶石為樹，神靈仙眾，層層疊疊充滿世界。

光明世界，是相互輝映，相互融洽的。

猶如蠟燭光、燈光、手電筒光、汽車大燈、太陽光，

雖然光芒形態各異，可是光明的性質是一體一性的。

光芒世界之間，猶如光與光，互融互透。

光芒與光明，是覺者智慧的呈現。

光明是智慧的無礙本性。

光芒是智慧的圓滿程度。

光芒越清淨光明越圓滿。

因此，眾生的光芒形態，與法界光明體性相融。

也就是眾生與覺者，心心相印。

法界的形態，越往上越不可說。

因為身心語言，意識思慮，已經無法觸及到神聖。

就好像，陽光下的陰影，無法直面陽光本體一樣。

用人類境界的內涵來說，

法界是，抽取生命之中，兩種特質的精華構成：

慈悲與智慧。

無私能產生慈悲，純潔可形成智慧。

接納是慈悲體現，寬恕是智慧所成。

修行者，圓照身心內在，解脫顛倒妄想，

就成就了十方佛土，就超度了三世眾生。