唯有寬恕

2019年10月18日 13:19

滄海橫流，光陰荏苒，歷史上無量無際的修行人，為何少有人能夠解脫？

原因只有一個，我們真的很難相信，“我自己”並非是，“自己”原本的樣貌。

我們真的很難接受，自我人生命運感受，僅是生命在輪迴中，轉瞬即逝展現的一個片段。

也就是說，你並不相信，原始的你是一切佛；你錯誤地認為，要讓現有的這個我，成佛作祖。

這猶如想要將，海面上浮現的氣泡，通過努力塑造成太空一樣不可能。

這是修行人，墮落輪迴的唯一原因，是根本的原因，是原因的核心。

那就是，對真理的信仰不夠深，對佛義的信受不夠純，對信仰的虔誠不夠真。

因為我們的心靈，只相信自己體驗過的事物。

幾乎沒有人，在活著的時候，真正切身體驗過死亡。

因此，對於生命輪迴的過程，永遠只是停留在“思維理解”之中。

我們看得見身邊的親人死去，可是，死亡對於我們，僅僅是現象，是概念。

對於死亡中，實際的、切身的經歷，我們毫無感受，也就毫無體驗。

沒有切身感受體驗的支持，大腦意識對死亡，所作出的理解，就永遠都是“概念”與理解。

以概念，能扭轉人生方向嗎？以思維，能改變生命性質嗎？

如果道理管用，那麼世界上那麼多，因為某件事物上癮的人，就應該多看些道理，然後就輕易地改邪歸正啊？

為何世界上需要形形色色的醫院，強制治療中心，去管束他們的行為，去糾正他們的心態？

因為，我們的頭腦意識，所作出的判斷，所形成的概念，一定一定，是建立在感受體驗之上的。

舉個例子，迎面走來一個人，此人是你的中學同學，與你有過長達五六年的同窗經歷。

如果你與此人，沒有共同經歷過切身的、難以忘懷的經歷，百分之百你想不起來他是誰。

假如說，迎面走來的這個人，曾經在你年少的時期，欺凌過你讓你痛苦過。

假如說，對面走來的這個人，曾經是你暗戀的對象，曾經令你魂牽夢繞過。

哪怕時隔多年再次遇到此人，雖然對方的音容笑貌發生了變化，

可是，對方曾經烙印在你心靈的體驗，卻可以瞬間激發起，你年少時期那幸福或痛苦的記憶。

絕對錯不了，我們可以捫心自問，自我們經歷的人生之中，真正令我們刻骨難忘的人或事，

一定是，由於此事或者此人，帶給你當時的心靈體驗，過於深重過於深刻。

因此，事隔幾十年後，當你再次想起此人此事，往昔所發生的一切，會真真切切、歷歷在目地浮現眼前。

心靈經歷的感受，儲存的體驗，左右著你我的意識與思維，投射出你我的性格秉性與人格。

你切身經歷過死亡之後的世界嗎？你真切地體驗過靈魂離開肉身後，所感知的其他世界嗎？

你沒有，絕大多數人，包括修行人也沒有。

無論他們，如何在行為上下功夫，布施、超度、放生、念佛、打坐，甚至於燃指供佛；

他們的心，對於佛法的理解，依舊停留在“活著”，以及“獲得”這個境地之中。

“我”是活著的，“我”在修行，“我”將獲得什麼，“我”的成就如何。

建立在活著的我，這個基礎之上的心靈感知，所驅動的頭腦意識，永遠只能是“分別與執迷”。

因為有我，而有我所認識，我所感受，我所體驗到的“世界”。

這個世界難道不真實嗎？這個自我難道不真實嗎？

世界如果真實存在，就不存在滄海桑田的變化，萬物就並非因緣和合而成了。

實際上我們所說的世界，僅僅是各種因素因緣和合，能量聚合暫時的現象。

自我如果真實存在，就不會有生老病死的現象，自我性格就不會隨時間改變。

實質上我們所說的自我，真切是心靈體驗推動意識，往昔習氣業力聚合的輪轉。

我們看不到死後的世界，牢固地認定，這個世界就是宇宙中唯一真實的存在。

我們無法深切內觀體驗，感受告訴意識，這個思考的、感受的自我，就是生命唯一的真實。

所以，一代代的修行人空耗一生，最終臨終時，隨著頭腦意識的昏迷，心靈認知被體驗感受的習氣，捲入生死輪迴中。

我們真正要面對的，絕不是客觀世界中，外界賦予你的因緣條件。

無論是苦還是樂，無論是貧賤或者富貴，無論是健康或者殘疾，無論是死亡或者永生。

這些外界條件，真的只是因緣和合的“現象”，毫無例外。

我們的心靈感受，被外界的現象帶著走，心靈體驗攝取外界現象，從而形成了七情六慾。

心靈被感受的體驗綁架，這才是真正可怕的事情。

感受讓你哭，你就得哭；感受讓你笑，你就得笑；感受能令人欣喜若狂，感受也讓你生不如死。

你卻無法左右內心的感受，你只能被動地跟隨感受，在大腦中推動意識，作出不間歇的概念分析。

心靈感受結合頭腦意識，帶動心靈認知，認知被概念束縛，被感受蒙蔽，就形成了“我”。

真實意義上的“我”，只是習氣業障中，被因果循環所鐐銬著的，等待死亡的奴隸而已。

你自己不知道而已，或者說，“你”並不願意相信，並不願意知道，“你”的存在，僅僅是生命中一個短暫的片段。

修行，絕對不是知道道理，就可以解脫的。

修行人的敵人，就是每個人內心深處，蘊含的體驗與感受。

為何人死後，靈魂都會經歷茫茫曠野，或是無盡滄海的境界，走完這個旅程後，你才會看到人神鬼畜種種世界。

曠野與幽冥海，就是你我內心，隱藏的體驗與感受。

你只有真的確信，真的相信，自己一定會死亡，一定會面臨死亡。

我所執迷的，現實中的一切一切，本質上猶如鏡花水月，虛幻不長久。

我所體驗的，人生中所有的經歷與願望，都會隨著死亡而終止。

人身如白馬過隙，如朝露彩霞，在電光火石中匆匆逝去。

你所完成的一切，都是註定完成的；你所經驗的一切，都是感受“讓你”體驗的。

只有真誠面對死亡的心，才可能脫去慾望與情感的外衣，才不會隨頭腦意識去編造人生故事。

你心靈才可能，將攀緣意識、渴望生存的認知願望，扭轉向心靈內在的，清醒覺知中。

如何在內心中，逐漸淨化體驗習氣，逐步從感受慾望中，一步步解脫？

唯有寬恕！

保持內心恆常的單純，在單純的心靈中，持續保持清醒狀態。

內心能清醒地覺知外界的世界現象，心靈能清醒覺知自我之身心意識。

但是宛若兩條鐵軌延伸天際，鐵軌相互看得到對方，卻永遠不會相交相遇。

心靈清醒的單純，與自我願望，與世界現象保持距離，這樣你就可以時時保持，覺察世界與身心自我的清醒。

在清醒中，寬恕一切，無論是善的還是惡的，無論是恐懼或者希望，去寬恕他們。

寬恕自己的過錯與貪婪，寬恕自己的無知與懶惰，寬恕自己曾經犯過的一切過錯。

寬恕別人曾對你的傷害，寬恕別人的邪惡與惡毒，寬恕眼前的這個世界這份生活。

在徹底的寬恕之中，寬恕將徹底地敞開心靈。

敞開的心靈，沒有畏懼沒有索取，沒有恐怖沒有獲得。

於是，心靈中的寬恕，將由寬恕的“有意識”，轉換為，心靈本具的“慈悲”。

當心靈深處的清醒，真切的覺察，洞照了，心靈感受與體驗的波動。

你會發現，你會親身經歷到，這個肉身，這個意識，這個體驗，這種種感受，並不是真正的你“自己”。

猶如眼睛能照見萬物，卻永遠看不到自己一樣。能夠被覺察“照見”的身心意識、感知體驗，也絕對不是“你”。

心中，失去了“你”的因素，單純的覺察，將昇華為“覺照”；究竟的寬恕，將昇華為“慈悲”。

失去了身心與意識活動，心靈深處的明晰覺知，將昇華為“智慧”。

心靈在徹底的寬恕中，失去了一切感受，也就失去了一切疑慮與恐怖。

不再被體驗習氣，所掩蓋的覺知，單純而清澈，明晰而自由。

覺性如數十億太陽同時普照虛空，由內而外地，自清醒覺知中綻放。

光中無暗，當下身心脫落，無垢無淨莊嚴圓滿。

覺中無惑，當下時空停止，過去未來盡收眼底。

空中無色，當下存在分解，無生無滅無來無去。

今天的你，今生的你，無數無盡生生世世的你，無量無邊恆河沙數的世界，過去未來無盡時空無限蒼宇，

只於一瞬間呈現。

而你，卻脫落了瞬間。

你是——未曾發生，言語道斷。

你是——充滿一切，如如不動。