中陰解脱

2019年12月19日 01:42

能覺察自己身體的衰老嗎?

能覺察心靈體驗的執著嗎?

能覺察頭腦意識的改變嗎?

 

如若恆久處於內觀覺察中的清澈,你會發現清澈“覺察”,是可以脫離身心意識的“獨立”存在。

你能看到身體的衰老,“看到”本身並不會衰老。

你能體察感受的執著,“體察”本身並沒有變化。

你能覺察意識的改變,“覺察”本身並沒有改變。

 

如此這般,當靜默觀察在“你”之中,成為透明的獨立,

微妙喜悅的光芒,將成為身心意識中,全新的“自己”。

 

光明,不會隨著黑暗的消失而消失。

於是,當我們的肉身衰老死去時,覺察身體的清澈,將不再阻礙內在光芒。

於是,當我們的情感體驗消失時,體察情感的明澈,將消融在內在光明中。

於是,當我們的頭腦意識脫落時,覺察意識的安寧,不因頭腦失去而昏迷。

 

猶如天空中的太陽,失去雲霧的遮蔽,光芒充滿十方。

太陽光中,明性滲透於雲霧翻滾中,照破每一絲霧氣流轉,明晰無生無滅,純澈無來無去。

這就是所謂的“中陰身”成就。

 

有很多修行人,大部分修行人,因為福德資糧的緣故,或累世習氣的糾纏,

無法在活著的時候,明心見性,自證聖智,即身成佛;

卻可借助人臨終之時,肉身意識體驗,四大分解時的“機緣”,解脫習氣因果對心識的束縛。

 

在死亡降臨的過程中,凡夫俗子的心願陷入昏迷。

自我體驗與認知,隨著習性習慣愛好慾望,陷入昏沉恐怖的黑暗激流中。

被習性帶走的自我認知就是“靈魂”,隨體驗感受所塑造的經驗境界就是“三界”。

人類是不可能脫離生死輪迴的,就如同你無法脫落此刻的執念與體驗。

 

可是修行人不同。

歷經一生堅貞信仰,極致虔誠給予修行人,選擇生命未來的權利。

在世俗誘惑中,能否選擇放棄;在慾望情感中,能否選擇離慾。

在仇恨傷害中,能否選擇寬恕;在譏諷誹謗中,能否選擇沉默。

 

覺察,連帶著覺性;純潔,連帶著明性;寬恕,連帶著空性。

接納,連帶著慈悲;學法,連帶著智慧;禪定,連帶著極樂。

覺明空一體,是法界的性質,是不動的圓滿莊嚴;而極樂與慈悲,是法性的展現,是大樂與光明。

人類受身語意、身心靈的制約,被七情六慾障礙,被頭腦意識分裂,無法親證自己的“本來面目”。

而修行人,卻可以通過在三界中,法界所呈現的“標準”,

一步步淨化身心,在三界幻垢身心中,見證法界明覺莊嚴。

 

在事事處處中,你選擇了真理,那麼,在因緣現象中,真理塑造出“新你”。

在凡夫死亡的恐怖絕望中,肉身內在天崩地裂時,卻是純妙“新你”綻放的時刻。

中陰成就流傳了幾千年,知道真實內涵的人寥寥無幾。

人們都以為在臨終之時,會有外界的神靈來接迎自己。

 

其實,宇宙中一切神靈魔鬼,都是自己心識蘊含的,善惡業因投射出的“業境”。

能在活著的時候,保持心性的純潔,秉持心地的寬恕,修持真理的義理,品嚐禪定的光明。

歷經一生勤苦嚴謹,善因必定結出善果。

當你的身心靈、身口意,在安詳的內心純潔中,融化於清澈明晰,就是法界天門洞開時。

 

人是可以不死的,因為“活著”本身並非真實。

 

只要心中信仰足夠純潔,足夠堅定,足夠明晰,足夠虔誠,足夠清澈,

我們就可以在肉身死亡中,憑藉心中清澈、堅定、明晰、純潔,獲得中陰解脫。

 

這是珍貴的,這是稀有的。