四空定

2017年9月9日 00:34

問：云何四空定？

答：空無邊處，指的是——心靈感知，心靈因感知而生空境，感知凝固即劫濁；感知融解於心，則空境無可得，不為空境所束縛，是空無邊處定。

識無邊處，指的是——妄想分別，心靈被分別妄想牽引，而生識，妄想熄滅體驗融解，安詳覺受中，覺知純淨離分別，故而識無有邊處。

無所有處，指的是——想陰融解，想陰即為煩惱濁，想陰融化則名色融化，名色融化則認知名色的自我融化，自我與世界，性幻如夢本不可得，心於幻境中無所取，心於幻身心無所證，故無所有處。

非想非非想處，指的是——覺知存在，覺知以覺受波動，呈現時空形態，覺受光明呈現出覺知存在，覺知呈現空間，對空間的細膩分辨，呈現出覺受，覺受波動就是時間，也稱為行陰流，行陰流即為——分別想。

行陰流，是覺知表現出分別，覺知存在，呈現出光明海洋；存在感並非實有名色，光明本質虛影是為——非想，在想與非想之中，是覺性最初的認知，單純分別的覺知，既非想，也非非想，是脫落生滅虛影的存在本初，以刹那生滅呈現生命光明的完整，稱為眾生濁。

滅受想定，是心靈對存在之——刹那確定熄滅，因覺性確定存在，而有本初——存在覺知，依覺知而立存在，存在即識陰，為命濁；存在依虛空現覺知，覺知依虛空現分別，分別心依覺受生時空，心識隨幻而生時空，時空交錯而立世界；心於世界取捨而現細膩妄想，因妄想而立認知世界的眾生，故心識稱為造物主。

妄想熄滅，則覺受波動熄滅；覺受融化，則覺知失去所分別的支撐；支撐覺知的取捨覺受熄滅，則覺知成為錯覺；錯覺融解離辨即正覺，湛入融入合湛，虛空粉碎識陰消散，空覺純明，法界現前。

自性依覺普照十方，覺性澄圓性本寂滅，隨緣性起，無取無證，隨緣不變，不變隨緣，無來無去，包藏十方三世，落落清淨，如如不動，是如來禪定。