宿 債
2018年10月15日 06:45
你為何誕生於這個世界？為何有認識世界的你？
除卻這個客觀物質世界，宇宙中有其他世界嗎？
是什麼原因，令你相信人世間，是客觀存在的現實？
是你內心的慾望情感，聚合意識記憶，形成的貪婪。
你所說的“世界”，就是心靈污濁，結合頭腦投射出的“名相”。
你所謂的“自我”，是由慾望心靈，對身體頭腦認同而有“我”。
人類與神靈之間的差別，只在心靈與肉身之間的“充填物”。
就像是暖水瓶，暖壺的瓶壁是真空的，用於隔絕空氣，從而阻止溫度流失。
心靈與肉身之間，也有一個“真空”間隔，
只是被慾望執迷，給充填滿了。
人類的骯髒慾望，混濁體驗，眷愛污穢，執迷凝塊，意識絲網，
構建成“願望”境界，將心與身之間的真空填滿。
心靈蘊藏的靈覺，被充填物氣息薰染，被“境界”牽引，誤認為身心頭腦就是“自我”。
因為頭腦與身心，是表達心靈“願望”的唯一途徑。
當心靈過度依賴身體感官，以至於忘記了，頭腦只是心靈願望的表達。
於是，心靈蘊藏的靈覺，被內心的願望“境界”蒙蔽。
對境界的細化形成了“思慮”，也就是“想”。
“心想”，在願望與身體感知結合後，形成“慾望”的體驗。
慾望反而塑造“心想”，凝聚感知成“心願”。
心願，以情感慾望、情緒波動而表達。
心願結合頭腦心靈，形成了“意願”。
意願，以意識思想、名稱渴求來表達。
意願，就是“自我”。
意識概念，將心靈感受予以固化，將“心想”體驗進行分割，思想予以具體的雕刻。
被記憶固化，被思想雕琢後的體驗，“意識”牽引“心想”形成了自我認知。
自我透過雕琢的體驗，透過概念的記憶，投射出具體現實的“世界”。
你所看到的，認知到的，接觸到的，記憶中的“世界”，
都是你心靈的“罪責”。
作為“負罪之心”誕生的你，也只能被罪業“生活”在世界中。
是心靈久遠的貪婪，塑造出生生世世的“自我”。
你無法探知的內心，是生死中你所見的“世界”。
“你”只能見到，由你“認知”的世界。
無論生，無論死，你未曾離開心靈大地。
“你”與“世界”，都是無明內心盛開的業果。
內心的罪責，禁錮神明於宿債人間。
除非，你清洗乾淨了，身與心之中，那層“充填物”。
心靈，不通過“意願、心想、心願”，而與身體結合。
心靈，直接與肉身結合，就如同你穿上了大衣外套。
穿著肉身外套的心靈，卻可以隨時脫下身體，不會被眼耳鼻舌身意六根欺騙。
就好像，你站在了投影機的身後，看到投影機的工作，以及投射在幕布上的影像。
你依舊清醒地認知那，“心靈願望投影機”，投射在身心之外的，活色生香的世界。
可是你的內心，卻不再被“意願”的投影機帶動，更不會被“世界”的影像欺騙。
如同在龐大的球幕電影院中，你同時看到了放電影的人，看電影的觀眾，以及電影播放的內容。
你置身電影院中，卻不被自我身心的投影機，與影片中世界所迷惑。
你能看到構成“自我”的頭腦、感知、思慮。
是刹那間同時“觀察”到，構成自我的一切一切因素聚合。
僅僅是“觀察”，並沒有參與，也沒有評判。
只有寧靜的覺察。
久而久之，覺察將形成鏡面。
無垢純靈的清澈，將脫落所覺察的境界。
專注而清醒的覺察，徹底遺忘了“意願”，於是頭腦記憶消失。
此刻，頭腦脫離記憶，意呈現出“透明”。
舒適而安詳的凝定，徹底遺忘了“心願”，於是慾望感知消失。
此刻，體驗脫落感知，心呈現出“靈耀”。
純淨離分別的遺忘，單純脫落了“身心”，於是自我認知消失。
此刻，身心脫落自我，靈明呈現“唯一”。
身心極深、極深、極深時空內，無始劫來構成身心自我的，
無量億兆覺知念頭中，無盡浩渺覺受體驗中，
每一個念頭內，每一絲感知中，寂靜睜開了眼睛。
猶如極耀純光撕裂了黑暗，猶如窒息之人呼吸了氧氣，
身心每一粒細胞中，極盡微觀中，都有甦醒的體驗。
真真切切，猶如睡醒之人，清醒摧滅了殘夢。
身心頭腦，意願自我，依舊健全。
只不過，“祂”是身心不可觸及的自由。
物質世界，名稱形象，依舊存在。
只不過，“祂”是名相無法指稱的超然。
情緒感受，慾望觀念，依舊波瀾。
只不過，“祂”是覺受不可沾染的清淨。
意識頭腦，記憶概念，依舊相續。
只不過，“祂”是分別無法割裂的圓滿。
猶如光芒中蘊含著明性，明性卻並非光芒之形態。
黑暗無法在光芒中隱藏，光芒之中留不住黑暗。
可是明性，隨光芒形態展現，卻不被光芒侷限。
於是“祂”不增不減，不生不滅。
於是明性，卻可以身處黑暗，依舊清澈無掛染。
所以“祂”不垢不淨，無來無去。
明性無雜，污穢混濁中，清淨靈明，如如不動，宿業即祂之“世界”。
覺性離幻，名相幻現中，純明無雜，安詳妙喜，宇宙即祂的“身心”。
空性無生，緣起生滅中，圓滿莊嚴，妙樂安詳，眾生是祂之“靈魂”。
你所見到的世界一切，你所存在的一切世界，都是“祂”一瞥所現。
祂從未離開你，你只是迷失的祂，祂只是覺醒的你。
“祂”是你的本來。
