自我覺醒

2017年8月9日 07:41

相信你一定有過如下的經驗：

憤怒的時候，轉化了仇恨的情緒。

惡念升起時，警醒自己莫做此想。

慾望氾濫時，內心能夠克制慾望。

極度亢奮時，可以從亢奮中平靜。

被人冤枉時，可以化解內心委屈。

心靈緊張時，能夠自我安撫舒緩。

陷入牛角尖，能換角度舒緩偏執。

內心恐懼時，在反省中解脫壓抑。

觀念被否定時，能放棄固有記憶，重新學習知識。

反思心靈中經驗的慣性，以新的角度塑造全新認知。

以上這些生活的經驗，相信你一定都經歷過。

你以為這些經驗是什麼？

你以為這些平平常常的心靈體驗，僅僅是無聊的情緒嗎？

你可否知道，眾生的生死輪迴，就在這些瑣碎的體驗中展現？

你是否想過，你的生生世世，是這些瞬息萬變的，心靈覺受所構成？

你既然體會過，自己某一個觀念的轉變，就應該知道，

觀念可以轉化，意味著觀念構成的記憶，記憶構成的思維，都可以被轉化。

能夠被轉變的，就一定不是實有，因為實有的體性無法被轉化。

思維意識不是實有，也非沒有，而是如夢幻的幻有。

如夢幻的思維，如浮影的意識，為何你要執迷？

因為，你的心靈覺受認可了，你的大腦意識分別的結果。

你的內心感受，堅定地認為，意識的分析是正確的。

對意識認可的，內心體驗覺受，本身也可以被轉化。

能夠被轉化的覺受體驗，本質上也是如夢幻般的虛妄。

認知世界的意識，與體驗意識的心靈感知，都是虛幻的。

那麼，因為意識分別，而牽引的心靈感知，構成的自我覺受認知，也就是虛幻的。

如上所述，你的情緒、記憶、概念、觀念、思維、感受、體驗，都可以被轉化。

這就說明，構成你自我認知的感受、體驗、覺受、意識、思維的種種因素，都是虛幻不實的。

構成自我的，基礎因素都是幻相，本質是空。

空中無色，哪裡有輪迴生死的自我？

所以啊，修行就是在平凡普通的生活中，自我覺醒，自我淨化，自我解脫。

解脫構成自我的概念體驗，就解開了束縛心靈覺醒的業障。

一切所悟，僅僅是被悟而已！一切所想，僅僅是被想而已！

一切所見，僅僅是被見而已！一切感受，僅僅是被感受而已！

自我生死，夢幻輪迴，天堂地獄，世界宇宙，皆在自性中移動。

自性在移動中，無掛無染，無來無去，清淨不動。

於生滅妄念中，覺意識名相即是虛妄，虛妄不可得故，見諸相非相，即見如來。

於煩惱體驗中，察感受覺知皆如夢境，夢境無所得故，自證聖智，離幻即覺者。

讓你的思維，自然而然地流動，心靈舒緩放鬆，不要被情緒體驗拉動了意識，去解釋內心感受的凝聚。

讓你的感受，純然地鬆弛安寧，舒緩安詳的覺受，掛不住記憶概念編造的世界。

安詳凝定的舒適中，情感與意識的自然流動，猶如兩條鐵軌延續，永遠不會交流交織。

保持在身心舒適的，寧靜安定中。

身心自我，思維意識，情感體驗，如靜水中流動的雲彩倒影。

倒影雲霧翻滾流動奔騰，靜水不起絲毫波瀾，明晰如鏡不掛微塵。

如是，你將成為妄想生死、習氣輪迴中，那安詳純澈的觀察者。

觀察者，就是所觀察本身。

身心妄念、習氣輪迴熄滅了，雲層在靜水中的倒影消散。

靜水失去了，雲彩翻滾聚合的倒影，靜水倒映雲彩的清澈，成為了錯覺。

靜水本身就是錯覺。

被觀察的，就是觀察者。

所觀察熄滅時，觀察者也消散。

心離覺者，亦無所生。

如是，你甦醒了生死輪迴的夢境，圓滿了法界圓明十方的莊嚴。