覺 知

2020年4月7日 04:21

你我的人生必定結束。

活著的終究難免一死。

如果你接受不了這個事實，如果你無法面對這個事實，

那麼你就無法修行，無論你做什麼，學什麼，捐贈什麼，

都與解脫無關。

解脫的前提，是如實面對。

如實面對生活，如實面對災難，如實面對自我，如實面對命運，如實面對現實。

只有如實面對的心，才不至於被期許與恐懼，渲染了生命本來的色彩。

猶如一桶泥水放置在靜處，不要去擾動它，水中泥沙就會自動沉澱下來。

不被泥沙渲染的水，自然展現出澄清透明，自然還原出甘美潤澤。

修行也是一樣，你要看到生命終止的那一刻。

以瀕臨死亡的決絕，看待現存的自我生命。

你會發現自己經歷的人生，以及將要發生的未來，

事實上是，期許與恐懼，在內心激蕩形成的幻夢。

泥沙俱下，水流渾濁時，你不會認為這桶泥沙水是可以喝的。

就好像，在活著與死亡中，被心意之渲染的你，永墮輪迴。

水流澄清，清濁分明時，你不會認為水中泥沙與水有何關係。

就如同，那不被心意體驗，所雜亂的清澈靈耀，極樂不動。

修行就是這樣。

所有活著的“主動”，都是緣起，皆是因果，本是現象，實乃心塵。

一切主動的“內核”，都是被動，被動觀察，被動覺受，覺知疲倦。

想要這泥沙水澄清下來，就必須確信，這桶泥沙水，並非是水原本的樣子。

想要生命停止生死輪迴，就必須看清，“活著”的我，是生命留不住的幻境。

那不被人生所活著，所渲染的“被動覺知”，是泥沙中未曾改變的清水性質。

覺知不在意識中，覺知不在感受中，覺知不在思考中，覺知不在狀態中。

覺知，在體驗中。

體驗中，不被體驗移動的，就是覺知。

覺知，在觀察中。

觀察中，不被觀察分辨的，就是覺知。

當你的內心，不再被人世間現實的利益、觀念情慾激蕩起，七情六慾種種牽掛。

就好像，水桶中的泥沙在水中沉澱。

泥沙沉澱中，清水自然澄清，水質自然純淨。

在決絕離開人生的明確中，心靈會看到生命盡頭的無奈。

在直面死亡的決意中，心靈，將卸下期許與恐懼的自我。

在卸下“活著”的泥沙時，心靈會體驗到他“自己”。

不被意識扭曲，不被情感渲染，不被體驗蒙蔽。

心靈深處，那赤裸明媚，那自由清澈，就是“被動”參與了人生的覺知。

覺知，無有造作，無有渲染，無有執迷，無有禁錮。

覺知，是你最初，最原始的，在宇宙中，現出存在。

或者說，宇宙時空，生命質量，過去未來，十方三世，就是最初的覺知呈現。

在失去一切的體驗中，去覺受那清澈的“了然”。

他脫落了意識，脫落了記憶，脫落了思維。

他脫落了慾望，脫落了情緒，脫落了感受。

他脫落了體驗，脫落了認知，脫落了自我。

沒有分辨，他不被分辨抓取。

沒有體驗，他不被體驗凝固。

沒有自我，他不被自我渲染。

是一種，難以形容，卻極樂無限的“微妙”。

極盡細膩，細膩到無法分辨的“純明一體”。

極致單純，單純到無法牽掛的“自由狂喜”。

修行人能夠進入覺知，就已經脫離了分段生死。

可以凡俗之身的現狀，親身品味天道神仙妙樂。

要如實看世界，如實看生命，如實看自我，如實看活著。

如實不會被慾望的期許渲染，也不會被貪婪的恐懼緊張。

如實的體驗中，有不被體驗所污染的，妙覺狂喜。

見證他，你將橫渡生死。