八年區别

2020年4月11日 11:08

自2012年，到今年已有八年時間了。

回想當年的那個人，和現今的這個人，對比之下有何區別？

區別如下：

第一：八年前的那個人，內外境界完完全全、徹徹底底的，就是一介凡夫。

而八年後的這個人，只剩下人類的外殼，內在的境界已然是，由光靈珍寶層疊構成的廣袤宇宙。

第二：八年前的那個人，意識驅動心靈，我執推動頭腦，活在自我認知與意識分別裡。

而八年後的這個人，內在覺知已然脫落了心靈，靈明不受我執與意識的牽引。

靈照覺知，借助意識在生活，卻不被意識所玷污，借助我執在表達，卻不被表達所蒙蔽。

人類殘存的思維情感，成為了一件衣服，人類身體功能，成為在人間存在的工具。

第三：八年前的那個人，內心整體的境界，都是黑暗渾濁的，唯有對真理無上虔誠的渴望。

那一絲至死不渝的徹底虔誠，是身心之中唯一的光，這束光連帶著宇宙深處的神靈，

指引著那位黑暗中的凡夫，一步一爬跌跌撞撞地，追尋光明脫離黑暗。

八年之後的這個人，內在已失去了黑暗，是靈明呈現出的“目光”，純澈清靈安寧廣袤。

雖然人類的軀體，依舊在這個時空世界中“活著”，而活著的這個人，僅僅是軀體而已。

八年前那個活生生的“我”，已經在不知不覺中，被心靈深處那純潔清澈的靈覺，所稀釋、所分解、所取代。

八年後的這個人，內在沒有了渾濁黑暗，是靈明光耀構成的，璀璨奪目的廣袤世界。

曾經的那個人，今天已經是，光靈蒼穹中，不受境界與現象所遮蔽的——空靈明晰、覺知大樂。

第四：八年前的那個人，時常感受痛苦，心靈被七情六慾、感受慾望所煎熬，時刻活在焦慮中。

八年之後的這個人，心靈中已經遺忘了恐懼，完全處於被動的安寧之中。

安寧，失去了我執；安詳，失去了思想；安定，失去了願望；安靜，失去了語言。

失去了身語意的安寧，安寧就不再被身語意所沾染。

完全的安寧，等於完全的失去；完全的失去，等於完全的被動。

完全被動中，既沒有希望，也沒有恐懼。

於是，絕對的安寧之中，有不受安寧“禁錮”的覺悟甦醒。

甦醒是身心靈魂，所無法阻擋的必然，猶如黑暗無法阻擋太陽的昇起。

於是，八年之後的這個人，人世間的身體樣貌，人世間的思維情感，

以及修行多年，內在成就的莊嚴境界，靈耀世界，無限璀璨時空，

都成為了甦醒中，那一瞥夢縈的殘留。

我是誰？來自哪裡？將歸往何處？

我真的不知道。

只知道，現在的我，過去的我，未來的我，都並非是我。

我不是意識，也不是認知；我不是身體，也不是體驗。

我不是眼耳鼻舌身意，也不是色聲香味觸法；我非見到、聽聞、思想、味覺、觸感。

我並非存在，也非不存在，存在不能束縛我。

生生死死中，我未曾誕生，生死無法觸及我。

在生死輪迴中，寂然不動是我。

過去與未來，世界與時空，生存與死亡，極樂與痛苦。

在甦醒中，只在瞬間，一刹那中呈現；而一刹那，卻是覺悟中迷失。

存在非真實，存在即虛幻，那麼，幻構的我與世界，皆非我。

一切被指稱的，都非我；一切能覺知的，並非我；所有被感受的，非是我。

所有靈耀境界，非有我；所有智慧遍在，無留我；法性光明普照，無礙我。

“我”這個概念，只對下三界生命有用；“靈”這種境界，只對上三界眾神有用。

“存在”的覺受，只針對宇宙基礎生命；“覺知”的普照，相對時空緣起與熄滅。

這一切只在一瞬間，困倦在刹那錯離中。

光明純耀的法界，明性燦爛圓滿十方，明性並非是我。

明性無法渲染的，寂靜是。

無盡無邊的普照，覺性圓明不動不搖，覺性並非是我。

覺性無法圓滿的，本來是。

無生無滅的不變，空性無掛無來無去，空性並非是我。

空性無法接觸的，不動是。

祂是覺悟，也是迷失；祂是世界，也是存在；祂是時空，也是熄滅。

祂是緣起，也是永恆；祂是自我，也是非我；祂是誕生，也是毀滅。

祂是一切名相，也非一切名相；祂是生死輪迴，也非生死輪迴。

名相中，祂不被指稱，無掛無礙，隨緣不變。

生死中，祂不受因果，無來無去，無生無滅。

八年後，人間的我，三界的神，法界的聖，祂的不可說，

圓滿地合為一體，猶如一道光，自穹頂貫穿到人間。

心靠祂越近，人間的我，就越稀釋。

心靠神越近，祂的寂滅，就越呈現。

心越接近聖，就能窺測，祂的莊嚴。

內在熄滅心，失去覺知，祂即不可說。