忠 告

2020年1月25日 08:33

在新年來臨時，看看前半生的經歷。

想發自肺腑地，忠告未來的修行者。

做個好人，比任何信仰都重要！比任何信仰都重要！比任何信仰都重要！

重要的事情說三遍。

建立在善良、寬容、真實、溫暖之心基礎上的信仰，

可以保證你，所信仰的內容，不至於扭曲你的靈魂。

因為在世界上，打著“真”“善”“忍”的旗號，幹著假惡醜的行為，

泯滅良知，喪盡人倫，做出邪惡歹毒之事的邪教，依舊層出不窮。

我們寧可沒有信仰，只是簡單地做個溫暖柔軟的好人，也不能被信仰的幌子拉入邪教深淵！

這是我的第一忠告：良心與人品，大於任何信仰！

第二：修行的核心是虔誠，虔誠到無所保留。

這種強度的虔誠，才能使我們具有選擇的權利。

在人性貪婪與信仰純潔中選擇，在自我維護與真實懺悔中選擇。

當內心有了強烈虔誠的支援，我們才有能力與構成自我的因素，劃清界限選擇未來。

因此，對於真理的甄別，對於信仰的檢驗，就極其重要極其嚴格。

因為，真理是道路，信仰是方向，一旦錯了就意味著靈魂的萬劫不復！

一定不要盲從，千萬不要迷信，一定要親身檢驗，一定要冷靜分析，一定要對比思索。

第三：鑑別你的導師。對於需要傳承的修行法門而言，導師是引路人，是動力源，是激勵者，是矯正者，是燈塔是希望，是標準是依靠；好的導師能伴隨你一路走向天堂，壞的導師會將你引入地獄。如何鑑別導師？最好的方法就是時間，真的假不了，假的真不了，隨著時間流逝，假冒的導師一定一定會露出狐狸尾巴，要麼是狂妄自大高高在上，要麼是貪財好色毫無廉恥；而真正的導師，會隨著時間推移，展現出他純淨的品質，真實不妄語；展現出高貴的品格，潔身自好謙卑踏實。

選擇一位導師，最短的時間不能低於五年。在時間中任何人都會原形畢露。

第四：守護內心的純潔。純潔是法界諸神的品質，純潔的心可以通神；一顆純潔乾淨的心，可以在心靈根本上，斷除慾望的沾染，心離慾望則無體驗，不受體驗凝固的心靈，就會從體驗中釋放出，心識覺知中光芒智慧，一顆純潔的心就足以橫跨死亡之海。

第五：踐行寬恕。在磨難中，在矛盾中，在煎熬中，能選擇寬恕別人，往昔的仇恨惡毒之念，就會寬恕你的靈魂；能寬恕自己的錯誤，能放下自我訴求，在寬恕自己的罪惡時，就能在寬恕中看到自我身心，在自我身心中，不間斷培養溫暖的寬恕。久而久之，寬恕就會在身心意識中，在體驗感受中，形成全新的、明亮柔軟的境界，那就是上主的天國。

寬恕中有解脫，寬恕中有慈悲，寬恕中有幸福，寬恕帶來平安。

第六：絕不能離開真理。真理背後是神靈純光，可以淨化我們的思想，滋養我們的靈魂，改變我們的身心，塑造靈魂的未來。神靈借助真理在人間表現，我們學習真理文字就是與神對話，就是淨化提升，就在消減無明業障，就是救贖冤親債主。

絕不能離開法，法是空氣，是陽光，是水源，是食物，是希望，

是活著的意義，是生命終極的方向。

第七：培養禪定的習慣。禪定就是休息的姿勢，沒有任何神奇的、特別高大上的功效。

千萬不要認為禪定打坐就是修行，就好比你不會認為，任何拿著筷子的人就一定是在吃飯，是一樣的道理。

禪定打坐是一種生活習慣，這種生活習慣有助於我們，身心進入鬆軟安寧的體驗，僅此而已。

在鬆軟舒適的禪定中，去仔細體驗脊椎中，絲絲縷縷極其細微的美妙，並且將心靈專注力，凝聚在美妙舒適之中。久而久之，舒適將替代堅硬，身體功能不再牽引你；久而久之，舒緩將替代緊張，焦慮的情緒體驗將會消失；久而久之，寧靜的專注中，清澈清醒將替代頭腦意識，思維記憶將會消失；久而久之，純潔妙樂將替代情慾感受，自我體驗將會消失；久而久之，寧靜覺察將替代心靈認知，明晰覺照將替代身心自我意識。

這所有一切的轉化，都建立在打坐之中，是在身心輕柔妙樂的，柔軟禪定中完成的。

養成打坐的習慣，熟悉並喜歡上打坐的姿勢，慢慢地愛上打坐的狀態，直至全身心融入禪定中，純潔之極樂妙覺。

去體驗禪定中的舒適、安寧、喜悅、妙樂、純潔、清醒、安穩、鬆軟。

體驗並找到這些覺受，去貪婪這些覺受，去深入浸泡在，禪定美妙覺受中，讓細膩純淨的美妙覺受，成為新的自己。

那是天道眾生的福報享受；對禪定覺受的真實體驗，可以大大增強你修行的信心，可以大大減少你對於世間的慾望。

經由體驗從量變到質變，扭轉心靈渴望的方向，從而改變人生方向。

僅僅是學法，與神對話是不夠的，在圓滿法義中，人只能感受到智慧與純潔，無法讓你身臨其境見證神靈的偉大，而長期的禪定可以讓你，親身體驗到超越人間的幸福，親證人成為神的具體過程，真實不虛。