親 證

2021年10月1日 02:42

你眼中的世界是怎樣的？

色澤分明，具體客觀，廣袤空間，縱深立體，運動規律。

世界是鮮明的色彩，靈動的生命，豐富的因素，飽滿的信息。

世界是具體的人物，細膩的感受，豐滿的體驗，清晰的記憶。

世界是物質與精神，意識與現象，感受與對象，規律與思想。

這是普通人對世界的認知。

無論世界是精神的，還是世界是物質的，或者世界是精神與物質的統一。

無論哪一種結論，都未曾脫離人類的認知體系。

無論哪一種結論，都屬於人類認知體系的結果。

結果，無論如何，都是侷限的。

因為，人類的認知體系，就是侷限的。

修行者，所看到的世界，與常人不同。

怎麼個不同法？

以下所說的，常人很難理解，也會顛覆你正常的人生觀。

盡量準確地予以描述，你盡可能地去體驗，去品味，而非理解。

頭腦，是無法理解生命的。

首先，修行者的看，並非是眼睛，而是心靈。

心靈在身體內，猶如光明在夜空中綻放，面部的眼睛，就好像我們手中拿著的望遠鏡。

我們可以拿著望遠鏡看世界，但是放下望遠鏡，你依舊可以看見世界。

用望遠鏡看到的世界，隨著望遠鏡的功能，固定了世界的現象。

你只能看到，望遠鏡給你傳遞回來的景象。

可是，放下望遠鏡，不使用人體肉眼後，心靈看到的世界，

就與肉身眼睛看到的世界，截然不同，大相徑庭，風馬牛不相及。

修行者在人類世界生存，身體功能受到人類世界因素制約。

可是修行者，之所以不是凡夫，在於他的心靈是甦醒的。

就好像，你拿著望遠鏡看世界的時候，很清醒地知道，望遠鏡並非是你的眼睛。

放下望遠鏡，你依舊可以看清楚世界，而且看得更加細緻清晰。

因此，世界對於修行者而言，僅僅是一幕景象。

世界對於修行者而言，僅僅是“一幕景象”，連境界都算不上。

因為修行者的心，並不融入景象中，未曾發生交流。

那麼，景象，就只是景象而已。

與此同時，修行者所看到的，是身體中，心靈內，構成生命與宇宙的實際現象。

相對比，人體內在的，無限細膩，無量龐大，浩渺無際的時空，繁華無量的世界；

人世間的現實社會，這一層空間，單薄得只有一張紙的萬分之一厚度。

萬分之一的厚度，都誇張了，因為空間是有邊際的。

而決定空間邊界的，範圍廣度；決定空間縱深長度的因素，

是由構成空間的，微細能量的密度，以及能量純度的境界，所決定了空間的邊界與範圍。

人類這層空間，是由全體人類的意識波，結合人類自身的習氣業障，凝聚而成的“境界”。

相對於人類境界而言，宇宙極盡微觀，極盡純淨，極盡高深的“聖靈”境界中，

聖靈，以靈覺構成的空間，其中的一粒沙的範圍，就涵蓋了無量億億億億兆的，人類認知到的銀河系範圍。

這個沒有辦法去比較，就好像，你無法以光線去比較泥土。

泥土可以累積成山，累積成地球，累積成太陽系，累積成銀河系。

可是無論如何累積，無論何種體積，泥土的本質不會隨著體積的增長，而發生性質的改變。

而一束光，光線的速度，蘊含的能量密度，能量的質量等級，都不是泥土可以相比較的。

於是，無論泥土怎樣擴充增長，都只能增長體積，無法改變性質，

永遠無法進入光的範疇。

相反，光線，卻可以隨意破開泥土的境界，在內在其中往來自如。

這就是神靈與人類世界的比擬。

修行者身處這個世界，看到世界，感知世界，理解世界，接觸世界。

心靈聖覺，卻不在這個世界。

就好像你隨著潛水艇下沉到海底，雖然身處海底，你卻並非是海底。

修行者眼中的世界，人間只是極淺薄的一層現象。

修行者看到的，是身心內在的龐大宇宙。

看到宇宙生滅緣起的，一定是在宇宙時空之外的。

世界對於修行者而言，是霧化的，是粒子形態的。

物質現象下面，是能量疊加形態，是未曾發生的混沌，也是已經發生的確定。

這個人類理解不了，量子力學領域，也僅僅是在理論上，推論到了這一步，還無法證明它的存在。

換個角度說，眾生，也包括人類，所謂的活著，都處於一種，能量粒子的重疊，粒子疊加狀態。

粒子疊加狀態，就意味著測不準，就意味著皆有可能。

也就是說，這個人，既是死亡的，也是活著的。

活著的，與死去的，都只是現象。

而構成生命的微觀本質，並不會被生死現象所左右。

整個宇宙都是如此，所有的生命皆是如此，

處於生死疊加的，粒子疊加狀態。

除了聖靈以外，因為他們沒有形態。

人類，每一個人，在心意相續，構成的自我境界感知以下，細胞內的微觀能量，都處於粒子疊加狀態。

之所以活著，或者死去，全在於，這個人的心靈，對存在的認知。

在接近人類時空的空間中，微觀能量受人類往昔業障的吸引，形成了近似於固化的軌跡。

被業力與夙緣，牽引塑造的軌跡，就是人類的命運。

個體生命的心靈認知，卻不受心靈本身控制，是被往昔的習氣妄想，川流被動地成為“想”。

因此，一個人的生與死，又可以看作是，前因後果的循環現象。

換句話說，是生命對存在的認知，確定了存在的開始。

更進一步，是心靈對認識的體驗，形成了認知的形態。

具體細分，是認知境界的純淨度，決定了生命的表現。

具體地說，一個人自我命運生死，是心靈儲存的習氣與記憶，在客觀世界的投射與反饋。

深層微觀空間中，構成生命的細膩信息微粒，處於疊加狀態。

由個體生命的主觀意願，導致生命未來的形態。

這也就是三界六道眾生，昇華與墮落的根本原因。

而純正的信仰，在生命微觀疊加狀態中，可以直接與神靈取得聯繫。

神靈借助信仰的渠道，以光明智慧加持修行者，從而在人體表現中，展現出各種能量形態。

這就是修行者，信心感召神靈，引動神蹟的原因。

我們活在“想”之中。

我們被“想”所活著。

眾生是被“想”出來的。

你敢相信嗎？

在修行者眼中，內在宇宙浩渺深邃，但卻能一目了然。

宇宙的基礎，是心靈與意識之間，川流不息的，宛如瀑布一樣的細膩妄想習氣構成。

極盡細膩的念頭，極盡微觀的習氣，猶如鋪天蓋地的瀑布一樣，從上往下，由下往上，循環而成的瀑布流。

這個鋪天蓋地的瀑布流，緣起於基礎空間，也就是覺知。

超越覺知，成為覺性，才可以見到瀑布流的本來面目。

人類物質世界現象下面，能量疊加狀態的根本基礎，就源於覺知誕生的，細膩妄念瀑布流。

同時，在胸口內在，有一個緩慢盤旋著的，龐大無限的宇宙星雲。

那就是眾生的生命源頭，也就是靈魂累劫輪迴，累積的習氣滄海。

雖然凡夫永生永世也觸及不到這個範疇，但是對於渴望解脫的修行者而言，這是必須知道的領域。

在人類頭腦意識，與心願感知相續，交融交織構成的世界現象，時空範疇微觀下，

會觸及到人類的心靈細膩體驗。

體驗是由，人類靈魂認知，在輪迴億兆兆劫中，儲存習氣而成的，暗沉慾沼大海。

在修行者的胸口部位，形成一個浩渺無限的，緩緩轉動的星雲宇宙。

六道眾生，皆誕生於此，皆無力超脫，無論是神靈，還是凡夫。

皆因“想”源於習氣，習氣是想的根源。

你能找出一個，脫離了心靈體驗的，頭腦記憶概念嗎？

你絕對找不出任何一個，脫離了心靈體驗的，頭腦概念出來。

這是因為，在頭腦意識形成之前，在心靈體驗凝固之前，生命就已經形成了，細膩微觀的“想”。

因為“想”，生命具有了自我主體。

自我就是眾生。

眾生皆因想而成，故而生命皆有習氣。

為何三界高層的神靈，依舊受到時空的限制，在神靈國度經歷億萬萬年後，依舊會墮入人間。

就是因為他們，沒有能力徹底淨化，心靈深藏的，習氣與妄想。

當自我隱退，消融在心靈深邃的安寧中，表層的生死輪迴就消失了。

但安寧的覺受，依舊是存在妄想的呈現。

神，之所以成為神，是因為脫離了自我，覺性以覺知綻放光芒，而在三界時空中，成為高層的神靈。

無我之神靈，具有普照的靈覺。

靈覺的對境，就是空間與世界。

既然有普照的智慧，就一定有被拯救的眾生。

於是，墮落與昇華，苦難與拯救，輪迴與永生，黑暗與光明，神靈與眾生。

對比循環的“境界”閉環，就此形成。

所覺即覺者。

這是神也不知道的。

他們以為億萬年一次的輪迴轉生，是為了拯救眾生，為了真理歸正。

其實，僅僅是因為，他們無法探尋到的，生命深處深藏的，三界業習未曾除滅。

受習氣所累，神靈，雖然脫離了分段生死，不入輪迴生滅，卻依舊無法解脫無明。

習氣很可怕，神靈都無力脫困，更何況是常人。

你覺得，我意志堅定，持戒嚴謹，可以淨化習氣。

你能夠將自己，從地板上抬起來嗎？

你就是習氣的產物，如何能夠通過習氣，淨化習氣？

只有通過超越習氣的，才能從根本解決，瓦解習氣。

習氣的根本是什麼？

是幻現存在。

對存在的執迷，凸顯出空間；對存在的分辨，幻現出時間。

時間牽引覺知，形成靈覺；靈覺認知空間，形成世界。

世界分割空間，空間阻隔靈覺，折射靈覺形成眾生。

眾生對世界的認知經驗，就是妄想的初始。

眾生對時空的細膩感知，就是習氣的最初。

眾生，源於妄想，生於習氣，故說眾生活在無明黑暗中。

只有正覺者，熄滅存在瞇盹的聖人，不受三界六道幻境之苦；

於諸法生滅間，如如不動，智慧圓滿，明曉三世，普照十方。

故而，佛法可以破無明。

能以心印佛法，不貪戀自身者，可脫三界輪迴。

單純的虔誠之心，虔誠到單純唯一，唯一與靈魂相融，融化的靈魂流入佛法中。

生命中，靈魂融入佛法，佛法取代靈魂，身心中失去了自我，覺知的蒼茫就會浮現。

覺知中，久遠的億兆兆劫，只是刹那間。

空間中，無限的微塵世界，只在當下間。

久而久之，覺知不再分辨，空間出現裂痕。

覺性自外而內穿透，覺性由內而外呈現，三界之夢粉碎。

法界諸佛現前。

修行者留下此路，是見證，是饋贈，是激勵，是誓願。

未曾想要回報，未曾想要讚歎，未曾想要膜拜，只是一心慈悲。

但是，請對修行者的親歷道路，保持基本的尊重。

同時，請不要買賣佛法，將其作為自我標榜資本。

你未曾親證的境界，卻故弄玄虛，誇大其詞，說自己已經證得何種果位。

這種過錯，是非常嚴重的。

是對覺者的褻瀆，是對神靈的侮辱，是對生命的摧毀，是對靈魂的放棄。

不要這樣。

諸佛，只看一顆真實的心。

你心靈最渴望的，就是你的未來。