讓心不散亂

2018年1月11日 10:55

問：如何能讓心不散亂？

答：用禪修中，清淨的心靈體驗，

去支持意識，思維佛法清淨義理。

散亂，一定是心靈體驗，而不是意識。

意識，是跟隨體驗的感受，而思維延展。

你之所以覺得人世間，非常真實，生活很現實。

那是因為心靈覺知，對肉體取捨的感受，進行著反覆體驗的確認。

心靈覺知，對肉體感知的認可，確定感知的心，就是你所謂的客觀。

禪修中，心靈在肉體中安靜清醒，逐漸脫離肉體感知，累積的習氣慣性。

脫離肉體習氣體驗的心，就可以脫離肉體的感受侷限，而覺察心靈本身的存在。

心靈本體的存在，可以獨立於肉體而湛然清淨。

清淨心，不被肉體中，眼耳鼻舌身意功能所擾動。

清淨心，與肉體之間，由心靈確認肉體，所形成的——色聲香味觸法，

以及看到、聽到、聞到、嚐到、觸到、意識到，這些感知，都會逐漸熄滅。

猶如充滿房間的煙霧，逐漸消散了。

你在房間中，看到了不被煙霧所充滿、所蒙蔽的房間。

也就在看到房間的同時，覺醒了居住在房間之中的自己。

房間是肉體。

煙霧是情緒、記憶、慾望。

房間中的自己，是清淨覺知。

當你的心，熟悉了覺知的清醒。

開始以清澈覺知，去認識世界，去覺察自我。

你會發現，世界只是一幕幕現象。

你會覺察，自我只是認知與體驗。

現象可以分解，因為現象原本緣起性空。

自我可以被熄滅，因為體驗就是認知，認知就是體驗。

體驗融化了，認知就是錯覺，錯覺是無根的，本來虛幻。

虛幻自然熄滅，本來沒有熄滅虛幻的人。

站在清醒覺察身心自我的覺知清澈中，看到你的生活。

生活本身就成為了禪修。

認知生命、宇宙、世界、自我的實相過程，就是佛法的再現。