死亡的過程

2021年10月7日 11:33

生死只是平常事。

 

就像我們吃飯睡覺一樣,死亡只是生命經歷的一段過程。

不需要恐懼,也無須迴避。

 

死亡的過程分為三部分。

 

第一,是意識的消失。

 

我們在人間活著,通過意識分別,確立了世界名相的概念。

對錯,真假,美醜,善惡,貴賤,貧富,健康,疾病,生存,死去。

 

意識概念主導著我們的心願。

概念思維塑造著我們的心願。

 

我們就活在,心願與意識的相續之中。

我們的活著,是意識帶動心願的循環。

 

當死亡來臨,首先是意識的失去。

 

心靈願望與體驗,失去意識的主導,陷入昏迷,昏沉,恐慌,焦慮。

處於茫然不知所措的,深度混亂之中。

 

因此,在活著的時候,修行者就要練習,離開頭腦意識的牽引。

 

淡化意識概念,淡化思維記憶,淡化意識對心願的牽引,

處於不思維,但是意識清醒的狀態。

這樣就避免了死亡之時,意識喪失後,心靈陷入迷茫的狀態。

 

死亡的第二部分,是心靈失去對身體的掌控。

 

身體四大開始分解,細胞內電解質分解紊亂,出現體溫高熱的狀態。

高熱,失禁,呼吸喪失,器官衰竭,心臟停止跳動。

這個過程中,心靈處於深度昏迷狀態。

 

因為心靈與肉身器官結合的時間太久,太依賴身體器官功能。

當身體器官衰竭時,心靈失去掌控的能力,會陷入深度昏沉與孤單之中。

 

因此,在活著的時候,修行者就要練習,心靈放棄對肉體器官的依賴。

 

禪定修行,就是讓身體處於完全徹底的,脫離心靈控制的,自我調節狀態。

習慣了禪修中,不受心靈控制的身體,

心靈就不會在,身體四大分解之時,陷入昏迷與無助的迷茫之中。

 

第三部分,心靈的迷失。

 

當身體器官衰竭,呼吸停止後,心靈處於深度昏沉,無助,迷茫,孤單的體驗。

受平日裡,心願所眷戀的習氣裹挾,脫離肉身的心願,呈現出靈魂的業身狀態。

 

離開身體後,靈魂並不知道自己已經死亡,

只是覺得脫離了肉體侷限,處於輕鬆且無意識、無記憶的空白狀態。

 

但是,心靈深藏的情緒體驗,依舊存在。

心靈儲存的體驗感受,習氣情緒,會牽引靈魂進入微觀時空。

 

受往昔所造業力的驅使,受心靈潛藏願望的引導,

不自覺地進入心靈熟悉並渴望的環境,進行第二次投胎。

輪迴,在人身體死去的第五個小時後,靈魂逐漸離開身體。

 

因此,在活著的時候,修行者就要進行心靈的淨化。

 

修行者,在活著的時候,對於世間一切情慾體驗,都不執迷,不貪戀,不隱藏,不沾染。

潔身自好,純淨修心,心靈的純潔度,就是靈魂境界的高度。

 

當心靈,平時處於高度純潔、高度純淨的狀態,

肉身死亡時,意識的喪失,心願的昏沉,都無法牽動純潔的心靈。

 

不受身語意牽動的心靈,就是覺性的呈現。

不被身心靈蒙蔽的心靈,就是覺者的法眼。

 

達到心靈極致純潔的修行者,身心內在,是廣袤無限的安寧。

心靈純潔淨化極致的修行者,死亡之時,身心之中無限光明。

 

覺知,會以造物主的,無限大愛,溫暖寬恕,無盡接納,呈現出愛的光芒海洋。

覺性,透過覺知,在修行者的,純淨靈覺中,呈現出法界莊嚴聖光國土。

 

因此,死亡與輪迴,是凡夫俗子避不開的事實。

卻是,修行者脫胎換骨,破繭成蝶,超凡入聖的契機。

 

死亡的時候,我們唯一能夠依靠的,只有覺性。

 

因此,專注於內心的純潔與安寧。

因此,練習禪定讓心靈脫離肉體。

因此,直面內心真實的自我意願。

 

接納死亡,寬恕恐懼,擁抱真理。

你連死亡都能接納,世上還有什麼,是你不能放棄,不能寬恕的哪?

 

修行者,無法承諾給你修行的果位。

那些虛假的承諾,只是買賣佛法的人,津津樂道的欺詐。

 

修行者,會手把手地,帶你穿越死亡之海。

不欺瞞,不誇張,不妄語。

 

只為給你靈魂,平安喜樂光明。