聖賢之所

2021年5月8日 09:13

修行者，隨著境界的深入，心性終究會歸於淡然。

世間事，無非就是因果而已。

修行，就是在因果循環中，將執迷黏稠的心，從因果宿業中，解放出來。

這顆心，人類的意願，隨著世間萬象波瀾起伏，隨著愛恨情仇焦灼不安。

沒有片刻停息。

被現實牽動的心意，就是“我”；由我的思緒感受，投射出現實人生。

似乎真實，看似客觀，不容質疑，活著就是活著，哪有什麼因果？

活著就是活著，生活就是生活，柴米油鹽醬醋茶，樣樣真實，哪來的虛妄？

站在現實利益的角度，所謂的修行，真的是癡人說夢，天方夜譚，自欺欺人。

可是，站在臨終前一刻的角度，回顧你的今生，你所謂的客觀真實，到底還是如夢一場。

無論是自我心意，或者物質財產，都是你留不住的。

生命一場，一生經歷，不過是心靈上的一場體驗而已。

你能說，體驗不真實嗎？

如果，體驗不真實，何來你所謂的一場人生經歷？

可是，體驗真實嗎？

體驗若是真實，就不會有變易，不會有緣起，不會有淡忘，更不會隨著內外條件的改變，而改變了體驗的境界。

究竟，是誰，在體驗？

在人生體驗之下，是誰，在分辨體驗，並且作出喜怒哀樂的反應？

是內心的認知，認知被體驗裹挾，形成了感知境界。

在感知境界基礎之上，調動頭腦意識，進行概念建設，頭腦概念與感知境界，相續融合形成了“自我”。

所謂的人生，就是自我，與外界因緣現象的，相續輪迴。

所以，你所認為的客觀、真實的現實生活，只存在於你內心的執迷與慾望。

當臨死前，執迷的對境留不住，心靈的慾望無法延續，內心清醒的認知，就會作出人生如夢的判斷。

不過如此而已。

不是你大徹大悟，當下解脫了，

而是你所渴望的，你曾擁有的，得不到也留不住。

心生空虛，自我反省的刹那，內心認知從頭腦感知中覺醒了。

不被頭腦意識的樊籠禁錮，不受慾望感知的泥潭陷落，靈魂就會甦醒。

或者說，當靈魂甦醒的時候，會透過意識頭腦，看到現象世界的本質。

任何人，任何時候，當內心認知從自我意識、自我感受中，脫離自我感知的侷限，直觀看到世界本質時，

就是靈魂覺醒之時。

認知就是靈魂。

靈魂，是被感知塑造的認知，是被認知凝固的感知。

感知沾染的慾望越深，靈魂的境界越低下；認知形成的概念越多，靈魂的負累越深重。

為何說，修行是做減法，而不是做加法呢？

對靈魂而言，頭腦和感受，都是後天形成的負重。

感受與概念，同屬於業，也就是負債的意思，欠了債就得還錢。

還錢的體現，就是富貴貧賤，就是健康夭折，就是悲歡離合，就是生死輪迴。

修行人，如果活著的時候，連自己的靈魂都找不到，

那麼你的修行，就等同於緣木求魚，可能終其一生都無法踏入修行的門檻。

無論靈魂所背負的業障有多深，靈魂的特質都不會被善惡業所改變。

所有靈魂的特質都一樣，就如同所有彩色玻璃的本質，都是玻璃本身的透明。

靈魂的特質，是放棄，是自省，是透明，是單一，是離慾，是清醒，是無善惡的純潔。

因為靈魂，是心識墮落的夢囈，靈魂沒有實際的體性，而是心識沉淪的陰影。

靈魂本質，是心識覺知，在所覺知境界中，投射出的“分辨”。

就好像放映機，在螢幕上，投射出的影片。

心識是放映機，光線是靈魂，螢幕是世界，螢幕中播放的故事，就是你的人生。

沉迷於電影故事，你就無法相信，離開故事的世界，還有光線的存在。

只有親證到，人身之內，心靈之中，有單純清澈的開放。

就好像看電影的人，眼睛離開螢幕，看到了投射出劇情的光線。

只有見到投射出劇情的光線，才有可能，順著光線找到原始的播放機。

也就是，順著靈魂本質的單純，找到寂靜而無所不在的覺知。

找到覺知，就找到了永生與幸福。

找到覺知，就不會被靈魂、自我、頭腦、情感、體驗、感知所欺騙。

你的肉身，在人世間過著現實的生活，吃喝玩樂，上班下班，娶妻生子，吵架歡笑。

你的覺知，卻同時同刻，遍及宇宙充滿時空，無所不在。

在同一刻中，在無數世界中，以無數樣貌身份，無數形象表現出現。

或者說，任何世界中，任何一眾生都是你。

不需要感知人生如夢。

現實的人生，以及其他世界的劇情，都如同電影一樣，歷歷在目，清晰無比，皆是夢境一般。

你只是，所有夢境故事中，了知一切，卻清澈透明的——知道。

了知一切，滲透一切，充滿一切，卻無染無掛。

你是大安寧的圓滿者，你是空靈極樂的觀察者。

修行，對於你不復存在，你的存在就是修行，因為，心不再執迷。

心性，不沾染慾望，不沉澱感受，不滯留概念，不沉淪境界。

不被身語意的分別所留駐。

也就，不沉澱業力，不累積業緣，不墮落因果，不受生死束縛。

如同光線，投射在水流中，卻不會被水流所帶走。

修行，修的無非是因果而已。

當你切身體驗到，外界的因果，本質是自己心靈感知的投射時，

你很快就會見到自己的靈魂。

見到靈魂，就見到了，靈魂回歸的道路。

源於心識本源的那道光，會一直照亮你，指引你，淨化你，昇華你，純淨你，透明你，

直至靈魂的雜質消散，靈魂歸入光。

光就是覺知，也就是心識。

當心光圓滿純淨，無雜無礙，無掛無染時，

光中明晰，就會從光明中，昇華而出，光明自明晰中脫落。

明晰脫掉了光明的外衣，也就脫掉了三界六道，生死輪迴之世界。

明晰無生，故而無滅；性離明暗，故而普照；未曾來去，當下圓滿。

是名法界。

三界六道，光明黑暗，人生故事，生死輪迴，恰如一念中輪轉幻覺。

宇宙微塵，能量時空，過去未來，三世十方，宛如太空中一片殘雲。

這是聖賢之所。

也不過是，覺者胸口綻放的，億萬萬道毫光中，一微細毫光中的一渺小世界而已。