四禪八定（一）

2017年12月2日 09:29

心靈實證了所謂活著的真相，

就不會在構成活著的，各種現象與體驗消散時，

被死亡的錯覺所恐懼。

四禪八定，核心不過是覺知。

覺知於身心中，脫落六根色塵。

復甦清澈的覺知，脫根塵感受體驗。

心靈不染煩惱，不受慾望，不拒苦樂。

平等安詳，凝定晴明，是為初禪到四禪。

覺知，於不受不拒的心靈安寧純澈中，

清醒熄滅了生滅浮影，離浮影則清醒脫落。

是空無邊處定。

明澈熄滅了苦樂覺受，離苦樂則覺受消失。

是識無邊處定。

光明大樂中，明晰覺照大樂。

大樂如霧氣消散，光明如幻影褪色。

世界與眾生不可得，是無所有處定。

無有覺察者，亦無覺察境界。

覺者即所覺，所覺即覺者。

不可說，不思議，離分別，不可取。

是非想非非想定。

仔細體會，仔細體證，仔細經驗。

以上四禪八定的諸種妙受經驗，

都建立於——對存在的感知。

言語文字背後的境界，皆有所指的妙樂體驗。

即便是不可思議、無所得、不可說，

最終有一個，不可得、不可說、不可思議的存在。

即無明。

心識一念分別，刹那固有的存在。

四禪八定以上，是覺知脫落所覺。

覺者即所覺，所覺即覺者。

覺性，在身心相續的刹那間生滅體驗中，明晰清澈，不可思議。

無生，故無掛生滅變易。

生滅變易，性不可得，名無生。

故而，在活著的因緣消散之時，

清醒的自由，也不會被散亂所蒙蔽。

所覺如夢，夢本性空，覺者即幻，幻本無生。

不可得即空，本無生即明，離覺與所覺，感知熄滅，時空脫落。

無生而莊嚴十方，是覺性朗寂；無滅而隨順圓滿，是清淨周遍。

生滅既滅，寂滅現前，是入法界登佛果。

無掛生，無拒死，於生死煩惱中清淨，是名不動莊嚴。

無染光明，無取黑暗，於緣起緣滅中，無生無滅，是名如如清淨。

普照十方，圓滿過去未來，性空周遍，智慧無邊。

無生無礙，無得無掛，為大菩薩正定。