普 照
2020年1月25日 04:16
影片結束時，你離開電影院，站在影院門口。
雖然電影中劇情依舊在腦海縈繞，雖然被劇情帶動的情緒依舊蕩漾，
但是此刻你知道，電影已經播放完了，現實生活才是真實的。
站在影院門前的你，與進入影院之前的你，對電影心態是一樣的。
那就是，現實是現實，電影是電影，電影並非真實。
電影看完了，你就回到了現實。
這種感受，與修行人圓滿時的感受，何其相似。
當修行人走完整個修證過程後，覺悟的瞬間，
就好像你從電影的場景中，回到了現實一樣。
修行人的現實，就是身心幻滅，時空消失。
夢境中甦醒了原始，原始中卻無夢境。
過去即是未來，未來就是過去，過去未來即當下。
當下，卻脫落了對“當下”的分辨。
原本你未曾生過，原來也未曾死過。
這種體驗與我們平時睡醒覺的感受一模一樣。
睡醒覺時，你睜開眼睛後，夢中的一切，都是幻想夢境。
所不同的是：我們睡醒後，夢境世界中，所發生的一切都會煙消雲散，你片刻就會遺忘。
而禪定中，本性圓滿復甦的瞬間，今生“你”所經歷的一切，都歷歷在目。
經歷的每一天，每一刻，每一念，每一絲情緒，每一個心思，每一種感受，
都清清楚楚、歷歷在目，猶如你眼前正在發生的事情。
無生清寂是你，於無生中，你曾經的“自己”，生生世世的自己，三界六道的輪迴，
生死輪轉的每一天，每一刻，每一個念頭，每一絲感受，每一種體會，每一絲情緒，
都盡在眼前，清清楚楚，歷歷在目，無所遺漏，無所隱藏。
就如同此刻你，看自己的掌紋一樣清晰。
此刻，脫落了“此刻”的分別，頭頂，腳下，四面八方，十方三世，圓滿無漏呈現。
猶如海面昇起太陽，海面上充滿了濃霧。
每一滴構成濃霧的水滴中，每一滴構成滄海的水滴中，都有太陽光的折射。
每一滴水珠中，都有一個太陽，而構成大海與濃霧的水滴中，無限水滴所折射的太陽，
在滄海與霧氣中，是一個不可分割的整體。
每一滴水珠就是一個三界，三界中的太陽就是覺性普照。
普照是遍際的，普照是無礙的，普照是不動的，普照是不可分割。
水滴中的太陽，普照三界中億萬萬世界，圓覺世界中億萬萬眾生。
明晰任一生命刹那間心念，覺知任何一眾生瞬息間思慮。
失去了遠近距離的差異。
在億萬兆光年時間旅程的盡頭，與眼前世界的具體細節，
在普照明澈中，盡頭與眼前是同樣清晰，同時無礙呈現。
失去了方向與空間差異。
頭頂腳下，東南西北，四面八方，十方三世，微塵宇宙，浩渺蒼穹，
同時盡知遍照，前後左右上下十方，同時圓滿呈現。
十方無盡世界中，無際眾生的每一心念思維，
同時遍照同時盡知，盡收眼底如親眼所見。
不僅僅是你“自己”的生生世世，整個三界六道無盡眾生世界，每一個生命的每一念，每一絲情緒心願，
都歷歷在目清晰可見，是同時展現、同時知道、同時遍照的，無所遺漏無所隱藏。
你失去了你自己，不被自我所夢魘的，
是無生，是無滅，是離相，是不動，是寂靜，是極樂，是充滿。
遍觀眾生與自我，普照世界與蒼穹，都在夢境中。
無限多的銀河星系，如沙漠瀚海般無限廣袤，無盡無量的蒼穹世界，如雲霧水滴般充滿時空。
星河宇宙，眾生世界，只在時空中。
而時空卻在一念中，未來過去循環往復。
這一念，猶如飄浮在太空中的塵埃，而你，卻是太空無法束縛的“本來”。
太空，這無形無相、無體無邊的太空，倒映著“本來”，存在卻無法禁錮祂。
三界，這充滿蒼穹，層層疊疊的世界，描述著“本來”，因描述而迷失了祂。
你原本就是“祂”。
就好像，離開電影劇情的你，就是那個未曾看電影的你。
你從來沒有改變，所改變的，只是沉迷劇情中，你的感受體驗。
你從來沒有離開，所離開的，只是隨電影情節，你的思慮分別。
脫掉了頭腦心願，脫掉了感受體驗，你就是那個看完電影後，離開劇情的你。
凡夫離開影院後就回歸了現實，行者脫落了身心就甦醒了本性。
你原本就是“祂”，你只是祂在夢境中，尋找著祂的回憶。
“祂”原本就是你，祂是你身心自我中，無生無滅的當下。
離幻即覺，非幻不動。
就是這裡，太熟悉太熟悉了。
祂是你所見到的一切，一切都在祂之中，祂也在一切之內。
一切都在祂之中發生，祂伴隨緣起，卻無生無滅。
故而說祂，其大無外，其小無內。
祂，是煩惱中，煩惱無浸的大樂。
祂，是生死中，慾望無得之清淨。
祂，是輪迴中，無掛身心的安然。
祂，是時空中，熄滅分辨的當下。
祂就是你啊，你卻，執迷於“自己”，而遺忘了祂。
祂伴隨著你，在你之內，覺察自我身心的，那是祂在甦醒。
這裡，失去了時間與空間，因此祂自在圓滿。
這裡，失去了生死與輪迴，因此祂安寧妙樂。
這裡，失去了煩惱與恐懼，因此祂極樂狂喜。
這裡，失去了黑暗與疑慮，因此祂智慧周遍。
這裡，失去了頭腦與分別，因此祂不可言說。
這裡，失去了感知與束縛，因此祂言語道斷。
這裡，失去了“能失去”，故而，也沒有“所失去”。
因此，祂一無所缺，所以，祂未曾生滅。
無所從來亦無所去，如如不動莊嚴圓滿。
一切未曾發生，所發生一切中，祂未曾移動。
