明 性

2018年5月8日 02:45

你能想像嗎？你能相信嗎？

你面前的空間，你眼睜睜看到的，面前的空間，

只是你的心靈覺知，覺知“存在”而投射出來的瞇盹。

你看到的、聽到的、接觸到的、意識到的、感知到的客觀世界，

只是你的心靈細膩體驗，與意識刹那間分別，交織編造而成的“境界”。

心靈習氣，編織出的“世界”如此真實。

真實到，我們以為自我體驗與世界現象，就是生命唯一的真相。

心靈瞇盹，投射出的“空間”如此真實。

真實到，我們人類的體驗與意識，認為空間無法改變。

可是，當修行到一定的境界，心識脫落了，覺照所分別的細膩光明世界。

心識覺知中，覺性宛如甦醒的人，世界如夢境消散於清醒時。

你眼睜睜看到的這個空間，就會如同透明玻璃一樣，粉碎破裂。

建立在時空存在，基礎之上的客觀，如同夢境碎片紛紛瓦解。

不被心靈覺知，存在感瞇盹所束縛的覺性，

猶如虛空的性質，在虛空中睜開了眼睛。

虛空性，猶如眼中目光一樣，曉了清澈，寂靜十方。

遍及宇宙蒼穹，而落落清淨，包藏過去未來，而無生無滅。

而我們人類的物質世界中，我們所謂的客觀自然現象，就會發生不可思議，卻真真切切的改變。

不受覺知蒙蔽的覺性，熄滅了覺知，就粉碎了空間。

覺性融化業障，明性自肉體中綻放。

身語意徹底融入湛然覺性，在人類空間中展現，就是純明圓滿的透明之光。

這就是佛教歷史上，歷代祖師大德們，圓寂時肉身融入光明，或者瑜伽師虹化升空的根本原因。

只因自我與眾生，唯心所現；只因物質與世界，唯識所變。

心能轉物，即同如來。