生死之門

2020年6月23日 07:33

我有四個自己。

或者說，由四個部分構成了，現實生活中的這個人。

第一個，祂。

一切在祂之中發生、緣起、熄滅。

而祂，在成住壞空中，未曾發生。

祂遍及宇宙所有，宇宙在祂之中生滅。

祂一瞥所現宇宙，宇宙中祂無法觸及。

祂未曾存在，因此無路可達。

祂未曾移動，所以如如不動。

祂未曾發生，故而不可指稱。

祂遠離智慧，故而不可言說。

祂是當下中，不掛當下的圓滿。

祂是覺悟中，無染智慧的本來。

第二個，圓明法性。

極圓極明照十方，明澈大樂之自在，無礙無漏之圓照。

無生無滅之莊嚴，空覺寂滅的智慧，清淨三世之明晰。

純明法界是身體，明性十方是思想，覺性無掛是意識。

法性明光是形態，極樂無限是生命，海慧諸神是智慧。

第三個，覺醒心。

猶如心靈之中睜開了眼睛，

與心願意識一體，

卻不再被體驗蒙蔽，不被認知割裂。

行住坐臥間，恆常清淨；嬉笑怒駡中，安寧不動。

意識分別中，明明了了；情慾執迷中，落落無掛。

覺醒心的最終極限，就是覺知，也就是造物主。

第四個，意識。

就是最表面的色身肉體。

由今生，以及累世的習氣、意識記憶構成。

所作所為，所思所想，皆是細膩的業障，微細的妄念所相續。

無論生，或者死，皆是前緣宿業，所延續，所左右，所推動。

最表面人間的我，是前三個內在因素投射，所緣起，之結果。

2020年6月之前，是最表面的意識自我，

在苦苦追尋祂，虔誠崇拜祂，極度渴望祂，

奮不顧身投入祂，粉身碎骨朝拜祂，一意孤行奔向祂，

不惜一切擁抱祂，匍匐於地親吻祂的足跡，耗盡生命體驗祂的偉大。

當我確定了，祂存在的真實性，

那麼，我剩下的生命，就已經不屬於我自己。

修行的核心，就是信仰的絕對純淨。

純潔的信仰，可以開啟內心的覺醒。

而覺醒心，是通往法界的道路。

唯覺醒心，是熄滅六道的光明。

覺醒心，源於對真理不顧一切的崇拜。

猶如唐玄奘，孤身一人穿越沙漠，忘卻生命捨身求法。

失去刻骨銘心的虔誠，談不上修行。

失去極度饑渴的熱烈，談不上修行。

失去捨身飼虎的勇猛，談不上修行。

失去孤身朝聖的堅韌，談不上修行。

在談經說法，禮拜磕頭中，洋洋自得，自欺欺人，浪費人身。

對於曾經窺見過，祂無限偉岸的我而言，

不能精進，就是罪惡；失去渴望，就是恥辱；

虔誠疲倦，就是醜惡；心向人間，就是背叛。

因此，在前27年的修行之中，我沒有片刻休息。

不容許懈怠，不可以灰心，不能夠動搖，也不敢放縱。

直到，2012年，禪定中，我遭遇了法界聖靈。

於心靈寂靜中，開啟了內在無限空間。

空間中甦醒了，生命對於祂遠古的記憶。

祂，以我心內的覺醒，展現祂的特質。

純潔，無私，寬恕。

透過純潔無私的心，我窺見祂久遠而熟悉的慈悲。

在身心極深極深之處，可以窺見祂浩瀚無垠的廣袤。

三年時間，在2015年，終於體驗到，

身心脫落，法性覺醒的空明。

那一年，屬於覺成就。

身心意識脫落，覺性綻放光明。

覺性明晰無暗，熄滅疑慮妄想。

空性無生無滅，脫落六道輪迴。

可是，脫落了身心，並不意味著，圓滿了身心。

可是，解脫了生死，並不意味著，能超度輪迴。

歷史上，有許許多多的修行高僧，自覺覺悟後，

確定即身解脫，生死來去自由，不受因果牽絆。

色身對於他們，猶如一件外套，並不想改變它。

三界對於他們，是火宅是泥潭，離開不再回來。

他們自身心內在覺醒，覺醒心脫落了身心。

可是，他們並沒有，圓滿身心的能力。

可是，他們並沒有，超度靈魂的能力。

他只是自解脫而已，並沒有度化眾生的願力與能力。

他們確實自己解脫，遠離了生死輪迴。

但是並沒有圓滿三界的意願。

2015年的我，就是如此。

從2015年之後，修行我教法的同修們，

免費的、義務的、無償的，去參與各地臨終關懷、助念祈禱的活動。

在他們所到之處，被超度的去世之人，所展現出層出不窮的神蹟，各種聖境不勝枚舉。

這並非是我的力量，而是修行成就的內涵境界，通過文字將法界聖靈的光明，帶入人間。

光明就是神靈，神靈自然有護法。

護法神在幫助這些，做臨終關懷的善人們，去接引超度亡靈。

不是我的所做，當年我沒有這個能力。

2019年底。

從覺成就，修行昇華到，覺圓滿。

心中的覺醒心，往內在深邃的空間中無限突破。

覺醒心已經，接觸到了覺知，並且逐漸與覺知，合為一體。

在覺醒心，往內在突破拓展，廣大圓滿，接近覺知之時，

覺醒心，也在往人體表面拓展。

純潔心，在淨化心靈體驗內，認知覺受。

無私心，在解開頭腦意識中，記憶概念。

寬恕心，在融化情感慾望中，自我執迷。

就好像太陽，在海面上昇起時，不僅是照亮了虛空。

無限光芒，也同時照亮海面，驅散海面上籠罩的霧氣。

內在的覺醒心，猶如太陽在黑暗中昇起。

覺醒心不間斷地，往身心內在拓展光芒，

照亮了三界上層的，層層疊疊，無限無量的，濃霧聚集般的宇宙蒼穹。

每一粒，構成濃霧的細小水珠，就是一個龐大的宇宙。

而無限水珠構成的，龐大廣袤星雲，在無盡空間中，

如濃霧般，充滿著虛空。

覺醒心的純潔之光，照耀著內在蒼穹。

覺醒心的無私正氣，淨化著內在空間。

覺醒心的寬恕溫暖，圓滿著無限內在。

直至，覺醒心與覺知相遇相融。

覺知，不再被覺受境界，所牽絆所分辨。

覺知失去了分別，覺性光就穿透覺知。

純明法界性光，從覺知光芒中，抽離出來。

明晰離生滅的，莊嚴法界覺照，穿透覺知，普照三界中上層。

明晰覺照中，倒映著祂的聖容。

極圓極明的，法性覺照，與覺知三界，與覺醒心純潔，將逐漸合為一體。

這是覺醒心向內突破，向上拓展的過程。

同時同步地，覺醒心不間斷地，往身心表面拓展突破。

現在已經觸到了，人類的生死邊際。

生死在何處？

在心願與意識的結合處。

心願宿習，與頭腦意識結合，意識體現心願，就是“生”。

意識記憶，與心願體驗斷開，心靈陷入昏憒，就是“死”。

此刻，我站在生死之門面前。

就好像，站在一座高達千丈，厚達百丈，深沉深厚的大鐵門面前。

鐵門之後，是下三界浩如煙海般，無盡苦難憂悲眾生。

累世心意惡業，貪慾，陰暗，歹毒，自私，塑造出鬼魂。

執迷抓住鬼魂，陷入惡境，受盡地獄、餓鬼、畜生道的恐怖傷害。

眾生猶如泥石流中，身不由己的草芥，隨波逐流，無休無止。

沒有解脫痛苦的可能，沒有停止生死的可能，沒有覺悟本心的可能。

沉迷於現實世界的人，一旦因利益迷失良知，死後的去處都是絕望。

此刻站在門前的我，猶如一個三四歲的幼童一般。

仰望天空，卻看不到鐵門的頂端。

這個幼童就是內心的我執。

雖然內在覺醒心融解了，構成我執的內涵因素。

可是我執的體驗與認知慣性依舊存在。

猶如眼睛看亮點時間長久後，轉頭望別處之時，

眼睛中會出現光斑亮點，是同樣的道理。

幼小孱弱的我執，完全沒有力量，去推開這強大牢固的鐵門。

雖然，我已經脫離了生死輪迴的暗獄，

但是，並不意味著我有能力去圓滿它。

還需要一些時間，隨著覺醒心不間斷地充實，增長，壯大，成長，

心願內在的，宿世習氣，將會不斷地消減，融化，消失；

意識內在的，細膩妄念，將會斷裂，分解，淨化，遺忘。

當頭腦意識，與心願我執，在往後的一年半中，逐漸淨化，淡忘，昇華，

心語意、身語意、自我執，都變得透明、純潔、無私、無我之時，

就是此刻站在，生死之門之前的我，蛻變成光，推開巨大堅固鐵門的時刻。

推開生死鐵門，意味著什麼？

意味著，覺性的光芒，進入下三界的世界。

你可以，找到歷史上任何一位死去的人。

你可以，洞見任何一個人，過去、未來、現在的狀態。

無論此人，死後以何種形態存在，無論是哪一道眾生，

都可以找到他，接觸他，就如同陽光接觸水底的沙粒。

並且，可以用光明驅散黑暗，用溫暖化解痛苦，用安寧蕩平恐懼。

以無限廣袤的智慧能力，展現光芒接引亡靈，將他們從暗獄帶出。

地獄眾生聽不到語言，因為業障的緣故，他們失去了很多聽力以及視力。

但是神靈進入地獄是光芒的展現，他們可以感受到光芒，光芒是溫暖是希望。

照耀在地獄眾生身上，令他們的痛苦減輕，因此生起敬仰心、崇拜心、渴望心、追隨心。

這就是神靈給地獄眾生的講法，以及結下善因緣，培育眾生心中與真理的善根，

令他們能夠在未來轉生時，遭遇佛法經書文字，能夠聽聞究竟法義，覺悟自心，超度解脫。

這就是經典中記錄的，暗無天日的地獄中，每隔幾百年，

就會有大菩薩慈悲降臨，為地獄眾生講法。

當聖者進入地獄中，聖光普照之下，無盡地獄苦難，瞬息間熄滅。

還有幾年，當覺醒心，與三界覺知，與法界覺性，圓滿合為一體的時候，

就是覺醒心，破開人體心意相續的輪迴，解開億萬劫生死之時。

法界聖光，將突破人心人性的阻礙，在下三界無邊世界中，廣袤靈耀。

修行者的身心最表面，也被光明分解淨化。

修行者的意識心願，也將被覺性普照替代。

你就真正具有了，超度亡靈的能力。

不需要舉行超度儀式，不需要借助神靈護法，不需要祈禱神靈，不需要水陸法會。

你瞬息間的心願，在下三界的世界中，即可展現出無盡光明，超度靈魂進入天道。

修行圓滿的覺者，度化亡靈往生天堂，是極其容易的。

就好像，用指尖撚起一粒塵埃，放置於高處一樣簡單。

前提是，這些下三界的眾生，曾與神有因緣，且善果成熟。

這也是，為何宗教中常說，廣結善緣，收十方布施供養的緣故。

施者必得，這是鐵律因果，更何況，此靈魂曾經與神靈結下緣。

這就是為何，若有人對眾生，進行法布施，

宣說究竟真理的功德，是超越布施充滿三千大千世界珍寶所獲得的功德。

因為究竟法義，攜載著法界聖賢；諸佛以究竟法義，現六道人間。

與真理結緣者，哪怕修行不精進，死後也不用害怕自己的去處。

善緣必定結出善果，死後的亡靈，必定有護法神相隨庇護，超度天堂。

2020年6月份之後的我。

不再是“我”渴望修行，不再是我膜拜祂的足跡。

而是，祂淨化著我，消散著我，昇華著我，圓滿著我。

只要剩下的歲月中，不偏移內心的方向，不玷污內心的純潔。

祂，就會持續地，自我內心的覺醒心中，持續拓展祂的寂靜。

直至，身心靈，身語意，自我與感知，頭腦與意識，

都融入內在寂靜中，寂靜完全熄滅了，內心覺醒心。

億萬劫，習氣妄念雜質空盡。

也就還原了，未曾發生的祂。

妙覺寂靜，妙樂永恆。

就是圓滿十法界，莊嚴三界人間的佛。