神 奇

2021年8月16日 10:18

修行者還沒有準備好,成為那莊嚴的神聖。

最起碼目前,心靈狀態還不願意接受,修行者消失的事實。

 

雖然理性上知道,身心是幻化的,意識只是夢境,心靈只是宿債,覺知只是瞇盹。

可是,修行者在瞇盹而成的存在中,已經輪迴流轉了很久,身心靈已經習慣了這裡的氛圍。

身心中殘留的習氣,對於人類生活的熟悉,無限地眷戀。

就好像穿了幾十年的舊衣服,雖然知道馬上就要扔掉了,內心依舊戀戀不捨。

 

就是因為快扔掉這件,身心意識的舊衣服了,所以內心才會戀戀不捨,非常捨不得。

但是,修行者內心深處清楚,這份捨不得,也維持不了多久了。

修行者在世俗中養成的習氣,在這些年的修行中已經很淡化了。

 

心靈與根塵之間,人性慾望的沉迷很清淡。

所以靈魂認知才會,在身心內在投射出,層層昇華的宇宙世界。

 

當內在空間,透明的存在覺知上,粉碎了茶杯大的缺口時,

那些隱藏在身心之間的,殘留的慾望習氣,如同迴光返照一樣,撲面而來。

感覺上,真的就像是人要臨終前的那一刻,內心對所經歷的念念不忘,戀戀不捨。

絮絮叨叨的,像回放電影一般,將此生從小至大經歷的一切,事無鉅細地回放著。

 

這種感受很神奇,每個人臨終前都會遭遇到。

你自己的這一生,就像放電影一樣,在你的意識中,無比清晰地回放重播一遍。

看見當年的自己,看到當時的意識,看到當時的感受,看見當時的念頭,看見當時的隱秘思慮。

如同親臨現場,如同再次經歷。

 

這種回放不受你的意識為轉移,你的意識只是觀看者。

也不受你的心願為轉移,你的內心此刻只能被動地,感受著回放的場景。

 

回放你一生真切細膩經歷的,是蒙塵在覺知上的,一層深邃的認知體驗與細膩覺受。

是鏡子上的污垢,是存在感的記錄。

不受身心意識左右,不受自我感知影響,不受認知經驗固化,不受靈魂認知分析。

 

你的現實身心,就好像飄浮在虛空的一件衣服。

你的意識與心靈,也飄浮在虛空中。

在虛空中,浮現你的一生,所經歷的一切事情,事無鉅細,分分秒秒,絮絮叨叨。

甚至於很小的時候,所發生的事情,當事者的你,都無法記憶的場景細節,都會清清楚楚地浮現出來。

 

你只能被動看著,卻無力評判,無力參與;你只能被動感受,無力做出解釋,也無力拒絕或索取。

只有修行中,心靈解脫了“自我”體驗,解脫了“認知”習氣的境界,才不會受到人生經歷經驗的反噬。

經歷經驗,對心意自我的反噬,就是投胎轉生的開始。

 

普通人是在臨終之前,親身經歷這一過程,然後內心處於空白的茫然。

茫然過後,身心內很深的空間中,開始向心靈意識投射出,全新的世界場景。

有你熟悉的生活場景,也有你未曾經驗的幻境,有你熟知的已經去世的親人,也有你未曾見過的新人。

 

你將心意當作自己,心意此時此刻,是無力拒絕身心深處,習氣與認知,投射境界的吸引與凝聚。

被感受吸引的心意,就是靈魂投生的過程;被幻境所凝聚的感知,就是已經投胎後,在人間表現的最初意識。

 

凡夫俗子,是無法避免這一切的發生。

而修行者,在活著的時候,就親身經歷這一切過程,臨終,回放,感知離去。

可是,熄滅了心意自我的身心中,卻不像是凡夫俗子般,要經歷投胎轉生的過程。

而是,隨著今生經歷習氣的消散,也就消散了經歷人生的心意。

 

心意熄滅時,湧入存在感缺口的空覺光明,就會在人體中大放光芒。

光明純明空淨,熄滅身心之中,“自我”存在過的絲毫痕跡。

 

逝去自我痕跡,也就失去了,與自我相連帶的社會經歷,生存環境,世界自然,宇宙時空。

一切在光明中逝去,逝去一切的光明,就不再被存在,所隔絕所侷限。

 

法性,是刹那間明耀;覺性,是刹那中清醒。

明晰,於刹那中普照;空性,是刹那中不動。

 

解脫了刹那,就解脫了存在。

 

不被存在的,就是圓滿。

不受分別的,就是莊嚴。

 

歷史上很多修行者,會提前知道自己的死期,知道自己何時離去,去往何處。

而這個修行者不同,他看到身心內在的,空間缺口滲透進來的無限智慧,

知道自己在人世間,繼續做修行者的時日無多了。

 

意識與心願,靈魂與覺知,

終將要融入那,越來越濃郁,越來越清晰,越來越擴大,越來越接近人體表面的光明。

進入光明,融入光明,成為光明,修行者的人性因素,就從人體中了無痕跡。

從身心內在缺口中,湧入的智慧光明,就成為了修行者。

 

明晰性質,是修行者未來的意識;無生空性,是修行者未來的身體。

空覺無礙,是修行者未來的智慧;莊嚴慈悲,是修行者未來的形態。

 

哪怕現在只是,無限空間中,一個茶杯大的缺口。

缺口湧現進入空間的,純光明澈智慧中,卻完全不被存在空間所阻隔。

 

明晰普照中,空性無生,空間只是刹那間瞇盹。

寂靜覺性中,十方普照,普照中沒有過去未來。

 

那是存在中的,意識眾生,永遠無法理解,無法觸及,無法體驗的大解脫。

同時伴隨著,巨能的慈悲,無邊的智慧,莊嚴的光體,瑰麗的殊聖,神聖的偉岸。

 

那邊,沒有時空隔離,沒有時光催動,刹那間,就是三界內,宇宙誕生毀滅,星系更新湮滅。

那邊,沒有意識心願,沒有生死輪迴,瞬息間,可在空明智慧中,塑造蒼穹天地。

慈悲中,融創宇宙,智慧中,成就十方。

 

偉大已經不能夠形容祂,偉岸已經無法描述祂,神聖已經不可觸及祂。

聖靈以及宇宙,只是祂的倒影。

宇宙間存在的一切,過去未來,物質能量,生命世界,一切一切……

只是指尖流過的一粒沙。

 

祂的莊嚴無法描述,好似千萬億兆顆太陽,同時照耀虛空,光明普照十方。

光明中,每一絲光線都有生命,都是智慧,都是能力,都是眼睛,都有思想,都是語言。

寺院中,千手千眼觀世音菩薩,就是祂境界與智慧的,具體形態寓意。

 

修行者,還沒有做好準備,成為祂。

 

人性的感受中,就好像鄉下的窮小子,雖然知道自己真實的身份,是某一富國的王子,

手裡拿著飛機票,看著飛機預定的起飛時間,內心卻依舊不敢確定。

 

因為,這不是從中國到法國,還在同一個空間世界,只是距離上的差異。

因為,這不是窮小子成王子,還在同一個生命層級,只是物質財富差異。

 

而是,由存在,成為無生。

而是,由人類,成為光明。

而是,由活著,成為解脫。

 

由渺小成為無限,由黑暗成為光明,由生死成為永恆,由愚癡成為智慧,由幻影成為實相。

由凡夫俗子,成為法界莊嚴。

 

已經開始發生了,可是,修行者確實沒有準備好。

來得太突然。

就好像,你雖然知道,開水澆到身上會很燙,

知道很燙,和體驗到滾燙,感受到疼痛是兩回事。

 

此刻修行者內心,沒有任何驚喜,沒有絲毫得意,沒有渴望,也沒有歡欣鼓舞。

以前在三界內,突破修行境界後,內心都會歡喜,會激動,會有信心,會得意欣喜。

 

那是因為,我還是我,只是在人間的“我的”意識,心靈感知之上,昇華形成的,新的純淨境界。

無論境界多麼浩瀚,智慧多麼微妙精深,光芒多麼純淨瑰麗,那都是由修行者發展昇華成就的。

無論修行者境界,多麼純淨,無形透明,浩渺無限,但是畢竟我還是存在的!

 

而現在,身心內在空間中,湧現的光明智慧中,徹底沒有我的痕跡。

進入光明後,現實的我,人間的我,修行中的我,我修行成就的一切……

都成為了一抹幻覺,都只是幻覺中,歷歷在目的記憶。

 

修行者,進入光明,成為光明,就等於是鏡子裡面的人,走出了鏡子,

站在鏡子面前,看著鏡子裡面的,曾經的自己,以及自己的世界。

看鏡子的,就不再是修行者這個“人類”,而是無生莊嚴,普照十方的大智慧。

 

修行者,知道會有這麼一天,只是,沒有想到會如此突然地到來。

還是對現有的身心,念念不捨,戀戀不捨。

還是要熟悉一下,這湧入身心的,光明智慧中,那寂靜清淨,無生不動的特質。

 

目前還真不知道如何面對。