讓自我死去
2017年11月9日 06:08
你仔細想想，回憶起疾病你會體驗痛苦，回憶起酸杏你會流口水，回憶起黑暗就會心生無助。
境界一定建立在感受上，一定由感受而建立境界。
感受，是認知與體驗的聚合。
認知凝固體驗形成境界，體驗塑造認知形成眾生。
眾生在境界中，對境界的渲染細化就是感受。
感受對認知境界的眾生，細膩的包裹塑造，形成了眾生豐富的情感與思想體系。
被七情六慾，喜怒哀樂，思維意識，邏輯概念包裹塑造的眾生，就是人類。
境界只是你的覺知，認知境界的覺知，被境界所塑造成為，不同純度的體驗，就是你的靈魂。
靈魂，是穿上體驗感受，穿上認知觀念的——心靈覺知。
認知，在所體驗的境界中，被感受觀念所牽引，就是生死輪迴。
認知凝固的覺受，形成了境界，境界是妄念與習氣的滯澀。
習氣會隨著妄念生滅而輪迴，這就是宇宙成、住、壞、空。
因心靈覺受體驗，而有喜悅，痛苦，恐懼，安詳。
因此是你的心靈，造就了天堂地獄，六道輪迴。
在喜怒哀樂，七情六慾中，覺受境界的認知，就是你的靈魂。
靈魂是想陰中，認知與體驗，聚集而成的業果。
在心靈認知體驗，與大腦意識之間的，結合相續過程中，
認知攀緣了意識，意識牽動了認知，被意識引動的認知，塑造心靈體驗，成為了自我感受。
在心靈體驗中，形成了自我感受，自我的願望推動著大腦意識，就是我執識具體表達。
我執識，是建立在想陰之上，意識對心靈認知的牽引，是體驗對意識的推動。
我執識，是靈魂與肉體六根的結合。
自我感受，自我認知，自我體驗，是靈魂體驗通過意識表達願望的中介。
在人臨終時，肉體大腦死亡，自我意識消失後，
心靈感受中的，認知體驗依舊在相續。
意識脫落了，我執識失去了意識支持，自我感受陷入迷茫之中，在習氣慾望體驗的昏暗中，四處遊蕩。
自我意識消散後，自我感受依舊在心靈體驗中延續，被自我習氣感受牽引的，心靈體驗認知，就是流浪生死的靈魂。
為何一切大修行者都說過：“在活著的時候，讓自我死去。”
因為受自我感受，所牽引的心靈體驗，必定是自私、冷酷、貪婪、恐懼的。
被珍愛自我的感受，所凝固的體驗，塑造而成的認知境界，一定是黑暗陰冷、痛苦絕望的環境。
這種心靈體驗所塑造的覺知境界，必定是地獄、餓鬼、畜生，下三界的恐怖境界。
純情即墮，情就是貪婪心，慾望中沉醉了體驗。
純想即飛，想是覺知攀緣，分別心迷惑了覺知。
如果我們活著的時候，心靈體驗中，通過布施、善良、犧牲、奉獻、寬恕、懺悔，
針對構成自我的體驗認知，進行淨化分解，心靈從體驗中，逐漸解脫了，對自我感受的愛護與貪婪。
不被自我感受所蒙蔽的心靈，就會由清淨體驗中，展現出認知清澈的自由。
清純的心靈認知，在清淨明媚、柔軟安詳的心靈體驗中，
所塑造而成的境界，一定是喜悅明媚的，一定是歡樂透明的，一定是自由的昇華，必定是滿足而快樂。
此種心靈體驗，塑造的心靈認知，必定是天堂、佛土、仙境，無限美好的光明世界。
佛說：三界唯心，萬法唯識，唯心所現，唯識所變。
世界，是心靈編織的夢境，心靈，在夢境中沉淪生死。
如何在肉體中覺醒靈魂？如何在靈魂中覺醒自性？
心靈覺知，在一切覺受體驗中，保持清醒的單純，對感知清醒的遺忘，遺忘了時間，遺忘了世界。
遺忘了世界的清醒，也就遺失了，認知世界感受時間的自我。
靈魂，在心靈深處，那清醒的遺忘中，融入透明。
想，停止；意，脫落；感受，消散；自我，分解。
肉身衣服，自我感知，與穿著自我這件內衣的靈魂，同時融化在，溫暖無際的光明喜悅中。
覺受，猶如無限廣袤的光明海洋，喜悅安寧。
覺知，是光明海洋中不動的單純，自在清澈。
覺受失去了，貪愛的溫度黏著。
失去貪愛的覺受，不再停留凝固，覺受如清晨的霧氣般，在覺知明晰中消散。
在細膩覺受習氣，逐漸消散中，覺知如太陽在雲霧中綻放，光明撕裂雲層，陽光中雲彩無法聚集。
覺知，所覺的，就是細膩覺受習氣流動。
覺受習氣熄滅了，覺知的刹那間分別，也就停止了。
雲駛月運，舟行岸移，三界內無盡無量無邊宇宙，微塵般世界國土，盡在此處誕生。
覺知呈現空間，對空間的刹那分辨，空間移位體現出時間，時間就是覺受波動。
覺受波動，熄滅的刹那，就是覺知錯覺，平息的瞬間。
如夢甦醒，如鏡翻轉，如眼睛復明，如虛空震裂，時空世界瞬間成為了，一念錯覺中的幻化。
身心靈皆不可得，不可得是圓滿；諸法生滅自性本空，空本無生是清淨。
極明極耀，遍滿十方，離覺離明，隨順清淨，億萬變化，不動莊嚴。
你在累世劫生死輪迴中醒來，覺悟自性，莊嚴了無量無數無際，無邊無盡無限世界。
此生的肉體、意識、情感、體驗、覺受、覺知，依緣起性空，心無所得，諸法無生故，
累世因緣業果，依自性覺悟，而成就大圓鏡智，平等性智，成所作智，妙觀察智。
你的自我、肉身、感受，依身心靈性空故，成就了如來，法、報、化三身。
你以一生的修行，結束了無始劫來，過去未來無數生。
你以離念的當下，清淨圓滿莊嚴了，過去未來所有生。
